形容曲的成語
『壹』 形容音樂好聽成語
1、餘音繞梁
餘音繞梁，讀音是yú yīn rào liáng，是一個漢語成語。形容歌聲或音樂優美，餘音迴旋不絕。也比喻詩文意味深長，耐人尋味。語出《列子·湯問》：「昔韓娥東之齊 ，匱糧，過雍門 ，鬻歌假食，既去，而餘音繞梁欐，三日不絕。」
清賀裳《載酒園詩話·宋歐陽修》：「至若敘事處，滔滔汩汩，累百千言……所惜意隨言盡，無復餘音繞梁之意。
2、曲高和寡
曲高和寡是一個漢語成語，讀音是qǔ gāo hè guǎ，意思是曲調高深，能跟著唱的人很少。舊指知音難得。現比喻言論或作品不通俗，能了解的人很少。出自《宋玉·答楚王問》。
3、繞梁遏雲
繞梁遏雲，成語，形容歌聲保留時間長久，動聽。出處：《列子·湯問》：「昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而餘音繞梁，三日不絕，左右以其人弗去。」
4、扣人心弦
扣人心弦，讀音 kòu rén xīn xián，是一個成語，意思是敲打；心弦：指因感動而引起共同反應的心。形容言論或表演深深地打動人心。又作「動人心弦」。 用來形容事物能深深地牽動人心。或指因感動而引起內心的強烈共鳴 。 多指激動人心。
5、珠落玉盤
珍珠落在寶玉盤子里。比喻聲音十分動聽。出處：唐·白居易《琵琶行》：「嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。」
『貳』 形容歌曲很好聽的成語
描寫音樂的成語大全
1、游魚出聽：形容音樂美妙動聽。
2、餘音繚繞：優美動聽的音樂長久地回盪。形容悅耳的歌聲或樂曲使人聽了不能一下子忘掉。
3、絲竹管弦：絲：指弦樂器；竹：指管樂器。琴瑟簫笛等樂器的總稱。也指音樂。
4、甘酒嗜音：甘：嗜好。嗜好喝酒和音樂。形容只顧酒色享樂。
5、鄭衛之曲：鄭衛：指春秋時的鄭國和衛國。指春秋戰國時鄭、衛等國的民間音樂。因儒家認為其音淫靡，不同於雅樂，故斥之為淫聲。
6、顧曲周郎：原指周瑜業於音樂。後泛指通音樂戲曲的人。
7、擊節稱賞：節：節拍；賞：贊賞。形容對詩文、音樂等的贊賞。
8、鍾鼓之樂：鍾鼓；鍾與鼓，樂器。指鍾鼓一類的音樂。
9、弦而鼓之：弦：琴弦，裝上弦；鼓：彈。裝上弦開始彈奏音樂。
10、肉竹嘈雜：竹：管樂；肉竹：泛指音樂；嘈雜：聲音喧鬧，雜亂。形容音樂雜亂無章。
11、千部一腔：部：唐代管音樂的機構，按所管音樂的性質，區分為若幹部。演奏的都是一個聲調。比喻都是老一套，沒有變化。
12、餘音繞梁，三日不絕：繞梁：環繞屋樑。優美動聽的音樂長久地在屋樑上回盪。形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。
13、駟馬仰秣：駕車的馬駐足仰首，諦聽琴聲。形容音樂美妙動聽。
14、斷章取義：斷：截斷；章：音樂一曲為一章。指不顧全篇文章或談話的內容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用與原意不符。
15、絲竹八音：絲竹：弦樂和管樂，泛指音樂；八音：金、石、絲、木、竹、匏、土、革等八種樂器。指音樂。
16、繞梁三日：形容音樂高昂激盪，雖過了很長時間，好像仍在回響。
17、不同凡響：凡響：平凡的音樂。形容事物不平凡，很出色。
18、裊裊不絕：裊裊：聲音宛轉悠揚。形容宛轉悠揚的音樂聲連綿不斷。
19、巴人下里：①即下里巴人。古代楚國流行的民間歌曲。用以稱流俗的音樂。巴，古國名，在今四川東部一帶，古為楚地。下里，鄉里。②泛指粗俗的。
20、一板三眼：板、眼：戲曲音樂的節拍。比喻言語、行動有條理或合規矩。有時也比喻做事死板，不懂得靈活掌握。
21、品簫弄笛：吹奏洞簫和笛子。指人擅長音樂。
22、戛釜撞翁：戛：敲擊；釜：陶器；翁：通「瓮」，陶器。敲打鍋子，碰撞陶器。比喻粗俗的音樂。
23、弦歌之聲：彈琴和唱歌吟詩的聲音。(www.suibi8.com)古時學校重視音樂教育，也泛指教育或教學活動。
24、吹篪乞食：吹著篪討吃的。指在街頭行乞。篪：古代的一種音樂，象笛子，有八孔。
25、亡國之音：原指國家將亡，人民困苦，因此音樂也多表現為哀思的曲調，後多指頹靡淫盪的歌曲。
26、樂以道和：樂：音樂。音樂能夠表現中和之氣。
27、靡靡之樂：指柔弱、頹靡的音樂。
28、妖歌曼舞：曼：柔和。音樂輕快，舞姿優美。
29、餘音裊裊：形容音樂悅耳動聽，令人沉醉。
30、吹竹調絲：竹：管樂器；調：調弄；絲：弦樂器。指管弦樂合奏。泛指音樂活動。
31、三眼一板：眼，板：戲曲音樂的節拍。比喻言語、行動有條理或合規矩。有時也比喻做事死板，不懂得靈活掌握。
32、吹彈歌舞：演奏管弦樂器，唱歌跳舞。泛指音樂舞蹈娛樂活動。
33、鄭衛之音：鄭衛：指春秋時的鄭國和衛國。指春秋戰國時鄭、衛等國的民間音樂。
34、五音六律：五音：指宮、商、角、徵、羽五個音階；六律：定樂器的標准。指古代音律。後也泛指音樂。
35、絲竹陶寫：絲：指弦樂器；竹：指管樂器；陶寫：陶冶性情。用音樂來陶冶性情。
36、鄭聲亂雅：鄭聲：鄭國的音樂。鄭國靡亂的音樂擾亂了優雅的音樂。比喻邪擾亂了正。
37、亂世之音：指擾亂世道和人心的音樂。
38、朱弦玉磬：弦：樂器上的絲弦；磬：一種打擊樂器。借指用樂器演奏的優美音樂。
39、獨自樂樂：樂樂：欣賞音樂。獨自一個人欣賞音樂的快樂。比喻自己享樂必然導致脫離群眾。
40、干酒嗜音：甘：喜好；嗜：嗜好。沉溺在喝酒和聽音樂之中。形容享樂腐化。
41、一倡三嘆：指一人歌唱，三人相和。後多用以形容音樂、詩文優美，富有餘味，令人贊賞不己。倡，亦作「唱」。
42、知音識曲：指通曉音樂。
43、龍言鳳語：比喻輕松悠揚的音樂之聲。
44、亡國之聲：指淫靡的音樂。
45、金鼓喧闐：金鼓：金鉦和鼓。喧闐：聲音大。形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧。亦形容軍威壯盛或戰況激烈
46、一片宮商：宮、商：都是古代五音之一。一片和諧的音樂聲。形容文辭如樂聲一樣優美、悅耳。
47、朱弦三嘆：指稱音樂的美妙。
48、引商刻羽：商、羽：古代樂律中的兩個音名。指講究聲律、有很高成就的音樂演奏。
49、頓挫抑揚：形容詩文作品或音樂聲響等高低起伏、停頓轉折，和諧而有節奏。
50、周郎顧曲：原指周瑜業於音樂。後泛指通音樂戲曲的人。
51、舉酒作樂：舉：舉辦；樂：音樂。舉行酒宴，奏起樂曲。
52、囚擰浚好音：囚牛：胡琴頭上所刻的獸。刻在胡琴頭上的獸，表現出一副喜愛音樂的樣子。比喻冒充內行。
53、洪鍾大呂：大呂：陽律中排第四。形容音樂或文辭正大、庄嚴、高妙。
54、初試啼聲：本指初生嬰兒啼聲宏大，將來一定不凡。後也比喻音樂會歌唱者初次登台。
55、狗馬聲色：良犬、駿馬、音樂、女色。泛指養狗、騎馬、聽歌、狎妓等剝削階級行樂的方式。借指窮奢極侈的享樂。
56、大樂必易：指最美妙的音樂一定簡單，雅俗共賞。
57、弦外之音：原指音樂的餘音。比喻言外之意，即在話里間接透露，而不是明說出來的意思。
58、哀而不傷：哀：悲哀；傷：傷害。憂愁而不悲傷，形容感情有節制；另形容詩歌、音樂優美雅緻，感情適度。比喻做事沒有過頭也無不及。
59、引商刻角：指講究聲律、有很高成就的音樂演奏。同「引商刻羽」。
60、輕歌妙舞：指輕快的音樂和柔美的舞蹈。
61、鍾鼓之色：指歡欣喜樂的面色，像欣賞音樂時表現出的那樣。
62、知音諳呂：呂：國古代音樂十二律中的陰律，此處泛指音樂。指深通樂律。
63、簫韶九成：簫韶：虞舜時的樂章；九成：九章。指簫韶音樂奏了九章。
64、桑間濮上：桑間在濮水之上，是古代衛國的地方。①古指淫靡的音樂②後也指男女幽會。
65、五音不全：五音：五聲音階上的五個級，宮、商、角、徵、羽，相當於簡譜上的1、2、3、5、6；唐代以來叫合、四、乙、尺、工。指人缺乏音樂細胞。
66、輕歌曼舞：音樂輕快，舞姿優美。
67、絲竹之音：絲竹：弦樂和管樂，泛指音樂。指音樂的聲音。
68、靡靡之聲：指柔弱、頹靡的音樂。同「靡靡之音」。
69、彈絲品竹：吹彈樂器，諳熟音樂。
70、回腸傷氣：形容音樂、文章等纏綿悱惻，感人之極。
71、靡靡之音：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音樂。指頹廢的、低級趣味的樂曲。
72、桑間之音：指淫靡的音樂。同「桑間濮上①」。
73、腸回氣盪：回：曲折，迂迴；盪：搖盪。形容好的音樂、文章纏綿悱惻，感人極深的樣子。
74、裊裊餘音：裊裊：宛轉悠揚。餘音：不絕之音。形容音樂結束後悠揚悅耳的聲音仍然綿延不絕，回響在耳邊。同「餘音裊裊」。
75、黃鍾大呂：黃鍾：我國古代音韻十二律中六種陽律的第一律。大呂：六種陰律的第四律。形容音樂或言辭庄嚴、正大、高妙、和諧。
76、正聲雅音：純正優雅的音樂。
77、音與政通：音：音樂；政：政治。音樂與政治是相聯系的。指音樂是社會生活的反映。
78、鼓吹喧闐：形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧。
79、感心動耳：感心：心受感動；動耳：悅耳。形容音樂極其感動人。
80、鍾儀楚奏：仲儀：春秋時楚國樂官。鍾儀奏楚國的音樂。比喻思念故國，懷念鄉土。
『叄』 形容歌曲好聽的成語有哪些
扣人心弦、鶯歌燕舞、金聲玉振、餘音繞梁、高山流水
含宮咀徵
雲起雪飛
餘音繚繞
郢中白雪
幺弦孤韻
興雲致雨
清耳悅心
鸞吟鳳唱
鸞歌鳳吹
含商咀征
撫掌擊節
『肆』 形容樂曲的成語
悠揚婉轉
餘音裊裊
空谷傳音
哀轉九絕
氣勢磅礴
雄渾壯闊
纏綿悱惻
『伍』 形容樂曲美妙的詞語
形容樂曲美妙的詞語有悠揚、悅耳、動聽、婉轉、曼妙。
一、悠揚
釋義：形容聲音高低起內伏、悅耳和諧容而傳播很遠，多指歌聲悠揚。
引證：楊朔《漁笛》：「風平浪靜的日子，如果海上飄來一陣悠揚的笛音，人們准知道這是宋福揚帆回來了。」
二、悅耳
釋義：動聽，好聽。
引證：峻青 《秋色賦·鄉音》：「啊！多麼雄壯悅耳的聲音啊！」
三、動聽
釋義：聽起來使人感動或很感興趣。亦有使人感到優美悅耳的意思。
引證：魯迅《書信集·致蔡斐君》：「詩須有形式，要易記，易懂，易唱，動聽，但格式不要太嚴。」
四、婉轉
釋義：聲音委婉而動聽。
引證：巴金《家》二十九：「聲音婉轉而凄哀，裡面似乎含著無處傾訴的哀愁。」
五、曼妙
釋義：指柔美，形容音樂、舞姿等柔美。
引證：《花城》1981年第1期：「輕盈曼妙的琴聲在寂靜的荔枝林中迴旋著。」
『陸』 形容"樂曲"的成語有哪些
曲高和寡[qǔ gāo hè guǎ]：曲調高深，能跟著唱的人就少。舊指知音難得。現比喻言論或作品版不通俗，能了解權的人很少。
餘音繞梁[yú yīn rào liáng]：形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。
一唱三嘆[yī chàng sān tàn]：指一個人唱歌，三個人相和。後多用來形容音樂、詩文優美。
靡靡之音[mǐ mǐ zhī yīn]：指頹廢的、低級趣味的樂曲。使人萎靡不振的音樂。
高山流水[gāo shān liú shuǐ]：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
『柒』 形容樂曲的成語
形容樂曲的成語
：
曲高和寡、
靡靡之音、
餘音繞梁、
有板有眼、
曲終奏雅、
行雲流水、
異曲同工、
高山流水、
輕歌曼舞、
弦外之音、
掩耳盜鈴、
一唱三嘆
『捌』 形容音樂好聽的成語
1、餘音繞梁
【解釋】：形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。
【出自】：戰國 列禦寇《列子·湯問》：「昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而餘音繞梁，三日不絕，左右以其人弗去。」
【釋義】：春秋時，韓國有一個善於唱歌的民間女歌手，人們都稱她韓娥。 韓娥不但人長得漂亮，嗓音優美，而且在她的歌聲中傾注著全部感情，因此她的歌聲有著強烈的感染力。她唱起歡快的歌，人們跟 她一起高興；她唱起悲傷的歌，人們跟她一起落淚。
【語法】：主謂式；作謂語、定語、賓語；含褒義
2、高山流水
【解釋】：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
【出自】：戰國 列禦寇《列子·湯問》：「伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰：『善哉，峨峨兮若泰山。』志在流水，曰：『善哉，洋洋兮若江河。』」
【釋義】：伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽．伯牙彈琴的時候，內心想著高山．鍾子期贊嘆道：「好啊，高聳的樣子就像泰山！」伯牙內心想著流水．鍾子期又喝彩道：「好啊！浩浩盪盪就像長江大河一樣！」
【語法】：聯合式；作賓語；比喻樂曲高妙
3、扣人心弦
【解釋】：形容詩文、表演等有感染力，使人心情激動。
【出自】：中國共產黨 魏巍《東方》第二部第七章：「據說這人最不愛講話，但那天的幾句話，卻是那樣扣人心弦，感動得自己當時流下了眼淚。」
【語法】：動賓式；作謂語、賓語、定語；含褒義
4、清耳悅心
【解釋】：耳朵為之清寧，心情為之歡悅。形容聲音美妙動聽。
【出自】：宋·張耒《鳴蛙賦》：「春露初靄，朝華始敷，文羽清喙，飛鳴自如，若奏琴箏而和笙竽，清耳悅心，聽者為娛。」
【釋義】：春露初靄，早晨開花始敷，文羽清嘴，飛鳴自如，如果奏琴箏而和笙竽，清了喜悅心，聽的是娛樂
【用法】：作謂語、定語；用於聲音等
5、鸞吟鳳唱
【解釋】：意思是鸞鳳鳴叫相和，比喻優美的樂曲。
【出自】：唐·白居易 《王子晉廟》詩：「鸞吟鳳唱聽無拍，多似霓裳散序聲。」
【釋義】：鳳鸞吟唱聽沒有拍，多似霓裳序曲聲
『玖』 形容樂曲優美的成語
【百聽不厭】：抄形容樂曲襲或歌曲好聽，使人聽多少遍也不厭煩。
【盪氣回腸】：盪：動搖；回：回轉。形容文章、樂曲十分婉轉動人。
【撫掌擊節】：撫掌：拍手；擊節：打拍子。拍手為樂曲打拍子。也用來表示非常贊賞。
【高山流水】：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
【歌樓舞館】：指演奏樂曲、表演歌舞的場所。
【歌台舞榭】：榭：建築在高台上的房屋。演奏樂曲、表演歌舞的場所。
【宮移羽換】：宮、羽：古代五聲音階的第五第一音級。指樂曲變調。也指事物的內容已經發生變化。
『拾』 形容樂曲非常好聽的成語有哪些
1、雲起雪飛
讀音：yún qǐ xuě fēi
釋義：如雲興起,如雪飄飛.比喻樂曲悠揚,變化有致.
2、餘音繚繞
讀音：yú yīn liáo rào
釋義：形容悅耳的歌聲或樂曲使人聽了不能一下子忘掉.
3、郢中白雪
讀音：yǐng zhōng bái xuě
釋義：典出戰國楚宋玉《答楚王問》：「客有歌於郢中者,其始曰《下里巴人》,國中屬而和者數千人；其為《陽阿》、《薤露》,國中屬而和者數百人；其為《陽春白雪》,國中屬而和者不過數十人……是其曲彌高,其和彌寡.」後以「郢中白雪」指高雅的樂曲或詩文.
4、幺弦孤韻
讀音:yāo xián gū yùn
釋義：謂小曲的音韻,與具備各種樂曲樂器的大樂相對.
5、興雲致雨
讀音：xīng yún zhì yǔ
釋義：興雲：布下雲彩.致雨：使下雨.神話傳說,神龍有布雲作雨的能力.借喻樂曲詩文,聲勢雄壯,不同凡響.