陽春白雪和下里巴人兩個成語最初指什麼

⑴ 陽春白雪和下里巴人這兩個成語最初指的是什麼

《下里巴人》和《陽抄春白雪》都是楚地民歌，前者極俗，後者極雅，後來《下里巴人》用來指代非常俗的、很一般的東西，而《陽春白雪》則用來指代極雅的、很高明的東西。出自宋玉的《對楚王問》。文章如下：
楚襄王問於宋玉曰：「先生其有遺行與？何士民眾庶不譽之甚也！」
宋玉對曰：「唯，然，有之！願大王寬其罪，使得畢其辭。客有歌於郢中者，其始曰『下里巴人』，國中屬而和者數千人；其為『陽阿薤露』，國中屬而和者數百人；其為『陽春白雪』，國中屬而和者不過數十人；引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者，不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。故鳥有鳳而魚有鯤，鳳凰上擊九千里，絕雲霓，負蒼天，翱翔乎杳冥之上；夫蕃籬之鷃，豈能與之料天地之高哉？鯤魚朝發昆侖之墟，暴鰭於碣石，暮宿於孟諸；夫尺澤之鯢，豈能與之量江海之大哉？故非獨鳥有鳳而魚有鯤也，士亦有之。夫聖人瑰意琦行，超然獨處；夫世俗之民，又安知臣之所為哉？」

⑵ 陽春白雪和下里巴人這兩個成語最初指的是什麼

下里巴人xiàlǐbārén
[釋義] 下里：鄉里；巴人：巴蜀的人民。原指戰國時代楚國內民間流行的一種歌曲。容比喻通俗的文學藝術。
[語出] 戰國·宋玉《對楚王問》：「客有歌於郢中者；其始曰《下里》、《巴人》。國中屬而和者數千人；……其為《陽春》、《白雪》；國中屬而和者不過數十人。」
[例句] 毛主席號召革命文藝工作者要處理好普及和提高的關系；不能只搞「陽春白雪"；不搞「～"。

陽春白雪yángchūnbáixuě
[釋義] 陽春；白雪：原來指戰國時代楚國的藝術性較高難度較大的歌曲；後來泛指高深的；不通俗的文學藝術。
[語出] 戰國·楚·宋玉《對楚王問》：「其為《陽春》、《白雪》；國中屬而和者不過數十人。」
[用法] 常跟「曲高和寡」連用。也常和「下里巴人」搭配使用；並多用來比喻脫離人民大眾的文藝作品。一般作主語、賓語。
[例句] 文藝既要普及；又要提高；群眾熟悉的是「下里巴人"；但他們也需要「～"。

⑶ 陽春白雪和下里巴人這兩個成語最初指的是什麼

陽春白雪：

比喻高深的、不通俗的文學藝術。

下里巴人：

原指戰國時代楚專國民間流行的一種歌曲。屬比喻通俗的文學藝術。

成語故事：

宋玉是戰國後期楚國的一位有主見的文官，從不隨聲附和別人的主張。

楚王聽別人說了他一些壞話，就把宋玉找來問道：「你是不是有些地方做得不對啊？為什麼有許多人都對你不滿意呢？」

宋玉答道：「先讓我說件事吧！有一個歌唱家在京城唱歌。開始唱的是楚國最流行的民間歌曲《下里巴人》，這時圍觀的人中有好幾千人跟著唱。接著他又唱起比較高深的《陽阿薤露》，跟著唱的就只有幾百人了。當他再唱起高雅的歌曲《陽春白雪》時，跟著唱的就僅剩幾十人了。最後他唱起五音六律特別和諧的最高級的歌曲。能跟著一塊唱的人就僅僅幾個人了。可見歌曲越是高深，能跟著唱的人就越少啊！」

接著，宋玉又說：「文人之間也是一樣。那些傑出的人物誌向遠大、行為高尚，一般人當然不會理解了，我的情況正是這樣的啊！」楚王聽了宋玉這番話，覺得很有道理。就沒有再追問下去。

成語「陽春白雪」「下里巴人」由此得來。「陽春白雪」後來就用來代表高雅的文藝作品，而「下里巴人」則代表通俗易懂的文藝作品。

⑷ 1.現在我們常用「陽春白雪」和「下里巴人」指代高雅和通俗的文藝作品，請問這兩個成語最初指的是什麼

陽春白雪和下里巴人原指古代楚國的歌曲。

陽春白雪，讀音yáng chūn bái xuě。《陽春白雪》是春內秋時期「容樂聖」晉國的師曠所作。[1]《神奇秘譜》在解題中說：「《陽春》取萬物知春，和風淡盪之意；《白雪》取凜然清潔，雪竹琳琅之音。」

陽春、白雪後傳入楚國：在戰國時代成為楚國的藝術性較高，難度較大的歌曲。後來泛指高深的、不通俗的文學藝術。

《陽春白雪》又名《陽春古曲》。著名古琴曲，相傳這是春秋時期晉國的師曠或齊國的劉涓子所作。在戰國時代成為楚國的高雅樂曲；亦指高深典雅、不夠通俗易懂的文藝作品。常跟「下里巴人」對舉。李周翰註：「《陽春》、《白雪》，高曲名也。」

後因用以泛指高雅的曲子。毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》結論二：「現在是『陽春白雪』和『下里巴人』統一的問題，是提高和普及統一的問題。」

下里巴人是一個漢語詞彙，讀音是xià lǐ bā rén，原指戰國時代楚國民間流行的一種歌曲，今用於比喻通俗的文學藝術。陽春白雪為其反面，比喻高深、不通俗的文學藝術。

下里：鄉里；巴人：巴蜀的人民。

⑸ 陽春白雪和下里巴人這兩個成語最初指什麼

陽春白雪和下里巴人這兩個成語最初都是指一種文藝作品。「陽春白雪」後來就用來代表高雅的文藝作品，而「下里巴人」則代表通俗易懂的文藝作品。

陽春白雪，讀音yáng chūn bái xuě。《陽春白雪》是春秋時期「樂聖」晉國的師曠所作。《神奇秘譜》在解題中說：「《陽春》取萬物知春，和風淡盪之意；《白雪》取凜然清潔，雪竹琳琅之音。」

陽春、白雪後傳入楚國：在戰國時代成為楚國的藝術性較高，難度較大的歌曲。後來泛指高深的、不通俗的文學藝術。

下里巴人，讀音是xià lǐ bā rén，原指戰國時代楚國民間流行的一種歌曲，今用於比喻通俗的文學藝術。陽春白雪為其反面，比喻高深、不通俗的文學藝術。

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相關成語典故：

1、陽春白雪

陽春白雪的典故來自《楚辭》中的《宋玉答楚王問》一文。楚襄王問宋玉，先生有什麼隱藏的德行么？為何士民眾庶不怎麼稱譽你啊？

宋玉說，有歌者客於楚國郢中，起初吟唱"下里巴人"，國中和者有數千人。當歌者唱"陽阿薤露"時，國中和者只有數百人。當歌者唱" 陽春白雪"時，國中和者不過數十人。

當歌曲再增加一些高難度的技巧，即"引商刻羽，雜以流徵"的時候，國中和者不過三數人而已。宋玉的結論是，"是其曲彌高，其和彌寡。" "陽春白雪"等歌曲越高雅、越復雜，能唱和的人自然越來越少，即曲高和寡。

當然宋玉與楚襄王的這番討論的目的不是談論歌曲本身，而是強調雅與俗的巨大差距，並為自己的才德不被世人承認而辯解。宋玉進而說"鳥有鳳而魚有鯤"，自然非凡間俗物可比。

宋玉說，"非獨鳥有鳳而魚有鯤也，士亦有之。"最後，宋玉引出了自己的結論，即"夫聖人瑰意琦行，超然獨處；夫世俗之民，又安知臣之所為哉？"

宋玉的意思是，但凡世間偉大超凡者，往往特立獨行，其思想和行為往往不為普通人所理解。

2、下里巴人

宋玉是戰國後期楚國的一位有主見的文官，從不隨聲附和別人的主張。楚王聽別人說了他一些壞話，就把宋玉找來問道：「你是不是有些地方做得不對啊？為什麼有許多人都對你不滿意呢？」

宋玉答道：「先讓我說件事吧！有一個歌唱家在京城唱歌。開始唱的是楚國最流行的民間歌曲《下里巴人》，這時圍觀的人中有好幾千人跟著唱。

接著他又唱起比較高深的《陽阿薤露》，跟著唱的就只有幾百人了。當他再唱起高雅的歌曲《陽春白雪》時，跟著唱的就僅剩幾十人了。最後他唱起五音六律特別和諧的最高級的歌曲。

能跟著一塊唱的人就僅僅幾個人了。可見歌曲越是高深，能跟著唱的人就越少啊！」接著，宋玉又說：「文人之間也是一樣。那些傑出的人物誌向遠大、行為高尚，一般人當然不會理解了，我的情況正是這樣的啊！」楚王聽了宋玉這番話，覺得很有道理。就沒有再追問下去。

⑹ 陽春白雪和下里巴人這兩個成語最初指的是什麼

《下里巴來人》和《陽春白雪》都是源春秋時期楚國的民歌，《下里巴人》比較通俗在民間流行，而《陽春白雪》比較高雅自有權貴才回去享受。後來把《下里巴人》比喻為通俗易懂的藝術，《陽春白雪》比作高雅的藝術。下里可以理解為：鄉下，「巴」是四川的簡稱以前叫蜀國，「巴人」可以理解為蜀地一帶的居民。下里巴人在當時的楚地相當流行就有點像現在的流行歌曲一樣。《陽春白雪》相傳這是春秋時期晉國的樂師師曠或齊國的劉涓子所作。表現了春天萬物生機勃勃的場面和冬天白雪皚皚的情景，這種曲調只有少數權貴聽得懂，它就像現在的交響音樂會。

⑺ 陽春白雪和下里巴人這兩個成語最初指的是什麼

下里巴人：【解釋】:原指戰國時代楚國民間流行的一種歌曲。比喻通俗的文學藝術。 【出回處】:戰國楚宋玉《答對楚王問》：「客有歌於郢中者，其始曰：『下里巴人』，國中屬而和者數千人。」

陽春白雪 ：
出處： 戰國楚·宋玉《對楚王問》：「其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數百人，其為《陽春》、《白雪》，國中屬而和者不過數十人而已。」
意思： 原指戰國時代楚國的一種較高級的歌曲。比喻高深的不通俗的文學藝術。

⑻ 現在我們常用「陽春白雪」和「下里巴人」指代高雅和通俗的文藝作品。請問這兩個成語最初指的是什麼

《陽春白雪》是中國著名十大古曲之一，古琴十大名曲之一。相傳這是春秋時期回晉國的樂師師曠或齊國答的劉涓子所作。
下里巴人,戰國時代楚國的民間樂曲（下里即鄉里，巴人指巴蜀的人民，表明做歌曲的人和地方），後來泛指通俗的普及的文學藝術。
望採納！

⑼ 陽春白雪和下里巴人這兩個成語最初指的是什麼

陽春白復雪：原指戰國時代楚國的一制種較高級的歌曲。

下里巴人：原指戰國時代楚國民間流行的一種歌曲。

《陽春白雪》又名《陽春古曲》。著名古琴曲，相傳這是春秋時期晉國的師曠或齊國的劉涓子所作。在戰國時代成為楚國的高雅樂曲；亦指高深典雅、不夠通俗易懂的文藝作品。李周翰註：「《陽春》、《白雪》，高曲名也。」後因用以泛指高雅的曲子。

下里巴人，原指戰國時代楚國民間流行的一種歌曲，戰國 楚 宋玉《對楚王問》：「客有歌於郢中者，其始曰：《下里巴人》，國中屬而和者數千人。」今多用來於比喻通俗的文學藝術。

⑽ 「陽春白雪」「下里巴人」指文藝作品，這兩個成語最初指的是什麼

“陽春白雪”和“下里巴人”最早指的是兩首曲子，後來就慢慢變成了高雅和通俗的代名詞。陽春白雪是中國著名的古典名曲，而下里巴人則是楚國民間的流行音樂。

宋玉說之所以會造成這樣的結果，是因為歌曲越難越高雅跟著唱的人就越少。宋玉以此來告訴楚王，自己被人重傷會因為自己太厲害。