有之成語有哪些

Ⅰ 而之成語有哪些

久而久之、敬而遠之、而立之年、分而治之、堂而皇之等。
1、久而久之
【解釋】：經過了相當長的時間。
【出自】：清·李汝珍《鏡花緣》第十三回：「因置大缸一口，內中貯水，日日伏其中，習其水性，久而久之，竟能在水一日之久。」
【譯文】：通過設置一口大缸，其中貯水，天天在裡面，熟悉其水性，久而久之，最終能在水一天之久。
2、敬而遠之
【解釋】：表面上表示尊敬，實際上不願接近。也用作不願接近某人的諷刺話。
【出自】：春秋·孔子《論語·雍也》：「務民之義，敬鬼神而遠之。」
【譯文】：一心為民的原則，敬鬼神而遠之。
3、而立之年
【解釋】：人到三十歲可以自立的年齡。後為三十歲的代稱。
【出自】：春秋·孔子《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑。」
【譯文】：我十五歲開始有志於學問，到三十歲，知書識理，能夠做事合於禮，到四十歲，對自己的言行學說堅信不疑。
4、分而治之
【解釋】：①分別治理。②利用手段使國家、民族或宗教等產生分裂，然後對其進行控制和統治。
【出自】：清·俞樾《群經平議·周官二》：「凡邦之有疾病者，疕瘍者造焉，則使醫分而治之，是亦不自醫也。」
【譯文】：凡王國中有疾病的人，癰腫瘡爛的拜訪，就讓醫生分而治的，這也不是從醫生的。
5、堂而皇之
【解釋】：堂皇：官署的大堂，引申為氣勢盛大的樣子。形容端正庄嚴或雄偉有氣派。也指表面上庄嚴正大，堂堂正正，實際卻不然。
【出自】：清·吳研人《二十年目睹之怪現狀》第七十八回：「他有了這個引子，就格外的打點，格外的應酬，不到半年便放了海關道，堂哉皇哉的帶了家眷，出京赴任。」
【譯文】：他有了這個引人，在額外的打點，額外的應酬，不到半年就放了海關道，堂啊皇哉的帶了家眷，出京去任。

Ⅱ 帶之字的成語有哪些

總角之好、杵臼之交、百足之蟲、腹心之疾、刎頸之交、害群之馬、得意之作
竹馬回之交、隙答穴之窺、匹夫之勇、暗昧之事、斧鉞之誅、欺人之談、不測之憂
一之已甚、旦夕之危、朴斫之材、骨肉之情、崤函之固、計然之術、彈丸之地
淡然處之、倘來之物、東山之志、不及之法、置之不論、後車之戒、斗筲之人
置之度外、無妄之禍、言之有禮、久而久之、匹夫之諒、濟世之才、金屋之選
伯仲之間、池魚之殃、置之死地、安身之地、澆瓜之惠、犬馬之誠、風木之思
一席之地、針芥之投、得意之色、今昔之感、蹇之匪躬、鄭衛之音、嗟來之食
鼎足之勢、於飛之樂、八斗之才、鶴鳴之士、不教之教、枕干之讎、刑於之化
東道之誼、絲發之功、無名之師、書生之見、染絲之變、反哺之私、忘年之契
趨之若鶩、採薪之疾、多魚之漏、風雷之變、萬人之敵、市道之交、桑間之詠
知命之年、瞬息之間、取而代之、詩禮之訓、四戰之國、掎角之勢、屠龍之技
繩之以法、恨之入骨、理之當然、三寸不爛之舌、不知老之將至
白沙在涅,與之俱黑、無源之水,無本之木、學如不及,猶恐失之
藏之名山,傳之其人、差之毫釐,謬以千里、司馬昭之心,路人皆知
卧榻之旁,豈容他人鼾睡、雞犬之聲相聞,老死不相往來

Ⅲ 之的成語有哪些成語

之的成語有哪些成語
：
井底之蛙、
求之不得、
無價之寶、
燃眉之急、
泰然處之、
切膚之回痛、
神來答之筆、
不速之客、
君子之交、
用武之地、
言之鑿鑿、
緩兵之計、
一技之長、
普天之下、
莫逆之交、
置之度外、
天府之國、
不解之緣、
溜之大吉、
驚弓之鳥、
初生之犢、
堂而皇之、
肺腑之言、
失之交臂、
一以貫之、
甘之如飴、
頃刻之間、
卻之不恭、
靡靡之音、
掎角之勢

Ⅳ 有之字成語大全

曖昧之情 行為不光明，內有不可告人的隱情。也指男女互相愛悅可能的私事版。
安身之處 指得以立足容身權的地方。
安身之地 存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作為建業的根基。
安之若命 指人遭受的不幸看作命中註定，因而甘心承受。
安之若素 安：安然，坦然；之：代詞，指人或物；素：平常。安然相處，和往常一樣，不覺得有什麼不合適。

Ⅳ 含有之的成語有哪些

含有之的成語 ：
霜露之感、衣錦之榮、犁牛之子、失之若驚、黔驢之技、破竹之勢、
白圭之玷、淡然置之、犂牛之子、不急之務、欺人之談、
骨肉之情、問罪之師、大方之家、河山之德、前車之鑒

Ⅵ 什麼之以成語有哪些

之以成語有哪些
：
持之以恆、
一以貫之、
嗤之以鼻、
繩之以法、
動之以情、
以意為之、
卧以治之、
喻之以理、
無以名之、
繼之以死、
啖之以利、
援之以手

Ⅶ 之的成語有哪些成語

嗟來之食、
誹謗之木、
投杼之疑、
竹林之遊、內
一言蔽之、
片言折之、
籠而統之、
一介之容夫、
為之一振、
不次之位、
貧賤之知、
誇誕之語、
耳順之年、
清廟之器、
朴斲之材、
染絲之嘆、
壓卷之作、
枯朽之餘、
季孫之憂、
肘腋之憂、
疑似之間、
太阿之柄、
亡王之機、
後顧之虞、
一顧之價、
向平之願、
宿夕之憂、
避之若浼、
失之東隅

Ⅷ 帶為的成語有哪些

先入為主、舍己為人、一言為定、自以為是、助人為樂、融為一體、蔚為大觀、無能為力、碌碌無為、指鹿為馬、膽大妄為、左右為難、轉悲為喜、合二為一、為所欲為、不足為訓、歃血為盟、奮發有為、寬大為懷、嘆為觀止、轉危為安、見義勇為、畫地為牢、為期不遠、為富不仁、各自為政、以退為進、何樂而不為、不以為恥、逼良為娼等。
一、先入為主 [ xiān rù wéi zhǔ ]
【解釋】：指先聽進去的話或先獲得的印象往往在頭腦中佔有主導地位，以後再遇到不同的意見時，就不容易接受。
【出自】：東漢 班固《漢書·息夫躬傳》：「唯陛下觀覽古今，反復參考，無以先入之語為主。」
【譯文】：只有陛下查閱之前與現在的書，一次又一次的參考，沒有把之前獲得的印象加入在這裡面。
二、一言為定 [ yī yán wéi dìng ]
【解釋】：一句話說定了，不再更改。比喻說話算數，決不翻悔。
【出自】：元·紀君祥《趙氏孤兒》第二折：「程嬰，我一言已定，你再不必多疑了。」
三、助人為樂 [ zhù rén wéi lè ]
【解釋】：幫助人就是快樂。
【出自】：近代 冰心《咱們的五個孩子》：「在我們的新社會里，這種助人為樂的新風尚，可以說是天天在發生，處處在發生。」
四、蔚為大觀 [ wèi wéi dà guān ]
【解釋】：蔚：茂盛；大觀：盛大的景象。發展成為盛大壯觀的景象。形容事物美好繁多，給人一種盛大的印象。
【出自】：近代 魯迅《兩地書》五一：「鄉村風景，甚覺宜人，野外花園，殊有清趣，樹木蔚為大觀。」
五、無能為力 [ wú néng wéi lì ]
【解釋】：不能施展力量。指使不上勁或沒有能力去做好某件事情、解決某個問題。
【出自】：清·紀昀《閱微草堂筆記》卷十四：「此罪至重，微我難解脫，即釋迦牟尼亦無能為力也。」
【譯文】：這項罪責非常嚴重，我不能抽身解脫，就算是佛祖在這里也不能施展任何力量。

Ⅸ 帶從成語有哪些

三從四德、改惡從善、從長計議、從一而終、何去何從等。
1、三從四德
【解釋】：封建禮教束縛婦女的道德標准之一。
【出自】：《儀禮·喪服·子夏傳》：「婦人有三從之義，無專用之道。故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。」
【譯文】：女人有三從的意義，沒有專用的方法。所以未嫁從父，出嫁從夫，丈夫死了從子。
2、改惡從善
【解釋】：再不做壞事，決心做好人。
【出自】：吳璿·清《飛龍全傳》二十一回：「應該隱姓埋名，改惡從善，才是正理。」
【譯文】：隱姓埋名，再不做壞事，決心做好人，才是正確。
3、從長計議
【解釋】：用較長的時間慎重考慮、仔細商量。
【出自】：左丘明·春秋《左傳·僖公四年》：「筮短龜長，不如從長。」
【譯文】：慎重考慮、仔細商量，從長遠的角度考慮。
4、從一而終
【解釋】：丈夫死了不再嫁人，這時舊時束縛婦女的封建禮教。
【出自】：西周·佚名《周易·恆》：「曰婦人貞潔，從一而終也。
【譯文】：說婦女貞潔，從一而終的。
5、何去何從
【解釋】：去：離開；從：跟隨。離開哪兒，走向哪兒。多指在重大問題上選擇什麼方向。
【出自】：戰國·楚·屈原《卜居》：「此孰吉孰凶？何去何從？」
【譯文】：這一切，怎樣做是吉，怎樣做是凶？哪些該拋棄，哪些該依從？

Ⅹ 之字的成語有哪些成語大全

之字的成語 ：抄

井底之蛙、襲

求之不得、

無價之寶、

燃眉之急、

泰然處之、

切膚之痛、

神來之筆、

不速之客、

君子之交、

用武之地、

言之鑿鑿、

緩兵之計、

一技之長、

普天之下、

莫逆之交、

置之度外、

天府之國、

不解之緣、

溜之大吉、

驚弓之鳥、

初生之犢、

堂而皇之、

肺腑之言、

失之交臂、

一以貫之、

甘之如飴、

頃刻之間、

卻之不恭、

靡靡之音、

掎角之