四字的成語意思和出自

A. 古代四字成語大全及解釋

你的意思是出自文言文的成語吧
  •溫故知新：溫習舊的知識而得到新的認識和體會。也指重溫歷史可以認識現在。   (溫故而知新，可以為師矣。——《論語十則》) 

  •不恥下問：不以向不如自己的人請教為恥。 
  (敏而好學，不恥下問，是以謂之「文」也。——《論語十則》) 
  •三人行必有我師：在一起行走的許多人中，必定有可以做我老師的。 
  (三人行，必有我師焉。——《論語十則》) 
  •諱疾忌醫：有病不肯說，又怕見醫生。比喻有了錯誤、缺點，生怕別人批評指出。   病入膏肓：指病已危重到無法救治的地步或事情已發展到不可挽救的程度。——《扁鵲見蔡桓公》   •柳暗花明：指環境或境界的驟然轉變。多指由逆境轉為充滿希望的順境。 
  (柳暗花明又一村。——《游山西村》)
撲朔迷離：模糊不清，很難辨別是雄是雌。形容事情錯綜復雜，不易看清底細。   (雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；——《木蘭詩》) 
  •熟能生巧：熟練了就能找到竅門。(無他，但手熟爾。——《賣油翁》) 
•世外桃源：原指理想中的生活安樂而環境幽美的世界，現在用以比喻一種空想的脫離現實斗爭的地方。(《桃花源記》)   •豁然開朗：一下子現出開闊明朗的境界。(復行數十步，豁然開朗。——《桃花源記》) 
  •無人問津：沒有人來問渡口了，比喻沒有人再來嘗試或過問。(後遂無問津者。——《桃花源記》) 
  •吳下阿蒙：比喻缺少學識，才乾的人。(卿今者才略，非復吳下阿蒙！——《孫權勸學》) 
  •刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。(士別當日，即更刮目相待，——《孫權勸學》) 
  •龐然大物：形容體積大而笨重的東西。現在多用來形容外強中乾的事物。 
  (虎見之，龐然大物也，以為神。——《黔之驢》)

B. 四字成語加意思10個

朝氣蓬勃、生氣勃勃、生龍活虎、精神煥發、神采飛揚、慷慨解囊、樂善好施、仗義疏財、憂心忡忡、垂頭喪氣

一、朝氣蓬勃[ zhāo qì péng bó ]

【解釋】：朝氣：早上的空氣，引伸為新生向上，努力進取的氣象；蓬勃：旺盛的樣子。形容充滿了生命和活力。

【出自】：近代李曉明《平原槍聲》：「朝氣蓬勃的肖家鎮一下子變得空虛了，沉靜了。」

二、生氣勃勃[ shēng qì bó bó ]

【解釋】：勃勃：旺盛的樣子。形容人或社會富有朝氣，充滿活力。

【出自】：近代徐遲《特寫選·序言》：「生活中最主要的仍然是那些向上的，生氣勃勃、充滿熱情和活力的，帶有極大想像的東西。」

三、生龍活虎[ shēng lóng huó hǔ ]

【解釋】：形容活潑矯健，富有生氣。

【出自】：清·吳趼人《痛史》第五回：「城外元兵雖多，卻被張世傑一馬在前，宗仁、宗義在後，如生龍活虎一般，殺入陣去。」

四、精神煥發[ jīng shén huàn fā ]

【解釋】：煥發：光彩四射的樣子。形容精神振作，情緒飽滿。

【出自】：清·蒲松齡《聊齋志異·蓮香》：「生覺丹田火熱，精神煥發。」

【譯文】：學生覺得丹田火熱，精神振作，情緒飽滿。

五、神采飛揚[ shén cǎi fēi yáng ]

【解釋】：形容興奮得意，精神煥發的樣子。

【出自】：近代丁玲《夢珂》：「她居然很能夠安逸的，高貴的，走過去握那少年導演的手，又用那神采飛揚的眼光去照顧一下全室的人。」

六、慷慨解囊[ kāng kǎi jiě náng ]

【解釋】：慷慨：豪爽，大方；解囊：解開錢袋拿出錢來。形容極其大方地在經濟上幫助別人。

【出自】：近代姚雪垠雪《李自成》第二卷第十八章：「因此只得不揣冒昧，向大公子求將伯之助，不知公子肯慷慨解囊否？」

七、樂善好施[ lè shàn hào shī ]

【解釋】：樂：好，喜歡。喜歡做善事，樂於拿財物接濟有困難的人。

【出自】：西漢司馬遷《史記·樂書二》：「聞徵音，使人樂善而好施；聞羽音，使人整齊而而好禮。」

【譯文】：聽到征音，使人喜歡做善事和施捨。聽到羽音，會讓人注意整潔與禮儀

八、仗義疏財[ zhàng yì shū cái ]

【解釋】：仗義：講義氣；疏財：分散家財。舊指講義氣，拿出自己的錢財來幫助別人。

【出自】：元·無名氏《來生債》第四折：「則為我救困扶危，疏財仗義，都做了注福消愆。」

【譯文】：於是為了幫助我擺脫窮困，拿出自己的錢財來幫助我，他們這樣做都是在佛祖那裡用福報抵消了惡運。

九、憂心忡忡[ yōu xīn chōng chōng ]

【解釋】：忡忡：憂慮不安的樣子。形容心事重重，非常憂愁。

【出自】：姚雪垠《李自成》第二卷第十七章：江南情形亦如此可怕嗎？難道一班士大夫都不為國事憂心忡忡么？

十、垂頭喪氣[ chuí tóu sàng qì ]

【解釋】：垂頭：耷拉著腦袋；喪氣：神情沮喪。形容因失敗或不順利而情緒低落、萎蘼不振的樣子。

【出自】：梁斌《紅旗譜》十三：李德才一口回絕說情的事，運濤垂頭喪氣走出來。

C. 四字成語帶解釋和出處的

不同流俗 流俗：流行的習俗。與世俗習氣不同。形容品德高尚。【出處】：《禮記·射義》：「不從流俗。」

不肖子孫 不肖：不象，不賢。指品德差，沒出息，不能繼承先輩事業的子孫或晚輩。 【出處】：《莊子·天地》：「親之所言而然，所行而善，則世俗謂之不肖子。」

才德兼備 才：才能。德：品德。備：具備。才能和品德都具備。 【出處】：宋·許月卿《先天集·人邑道中三首》：「天涵地育王公旦，德備才全范仲淹。」

才高行厚 厚：不可輕薄，端謹。指才能高，品德端謹。 【出處】：漢·王充《論衡·命祿》：「或時才高行厚，命惡，廢而不進；知寡德薄，命善興而超邁。」

稱德度功 稱：衡量；度：估量。對被任用的人既要考慮到他的品德，也要考慮到他的功勞。
出口入耳 指品德、才能超出同類之上。
出類拔萃 拔：超出；類：同類；萃：原為草叢生的樣子，引伸為聚集。超出同類之上。多指人的品德才能。
道德文章 指思想品德和學識學問。
德才兼備 德：品德；才：才能；備：具備。既有好的思想品質，又有工作的才乾和能力。
德高望重 德：品德；望：聲望。道德高尚，名望很大。
德言容功 德：婦德，品德。言：言辭。容：容貌。功：女紅（舊指女子所做的針線活）。封建禮教要求婦女應具備的品德。
砥礪琢磨 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨練自己的品德，在學業上不斷上進。
斗南一人 斗南：北斗星以南。指天下，海內。指天下絕無僅有的人才。形容品德或才識獨一無二。
妒能害賢 賢、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害賢明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。
妒賢嫉能 妒、嫉：因別人好而忌恨。對品德、才能比自己強的人心懷怨恨。
匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時魯國的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才...
高山仰止 高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。
懷瑾握瑜 懷：懷藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有純潔高尚的品德。
積善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。長期行善，就會形成一種高尚的品德。
嫉閑妒能 嫉、妒：因別人好而忌恨。對品德、才能比自己強的人心懷怨恨。
敬老尊賢 尊敬年紀大的或品德高尚、才能出眾的人。
敬賢禮士 禮：以禮相待，尊重。士：古時稱有學問的人。尊重品德高尚、學識出眾的人。
酒色財氣 舊時以此為人生四戒。泛指各種不良品德、習氣。
舉善薦賢 賢：胡才能，有道德的。保舉推薦品德好、有才能的人。
年高德劭 劭：美好。年紀大，品德好。
弄璋之喜 弄璋：古人把璋給男孩玩，希望他將來有玉一樣的品德。舊時常用以祝賀人家生男孩。
青天白日 指大白天。也比喻明顯的事情或高潔的品德。
如坐春風 象坐在春風中間。比喻同品德高尚且有學識的人相處並受到熏陶。
萬古長存 萬古：千秋萬代。指某種好的精神或品德永遠存在。

握瑜懷瑾 比喻人具有純潔優美的品德。
衣冠禽獸 穿戴著衣帽的禽獸。指品德極壞，行為象禽獸一樣卑劣的人。
玉潔松貞 象玉一樣潔凈，如松一般堅貞。形容品德高尚。
知人善任 知：了解，知道；任：任用，使用。善於認識人的品德和才能，最合理地使用。
至人無夢 至人：指思想道德等方面達到最高境界的人。品德高尚的人，不會做想入非非的夢。
抱寶懷珍 懷：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。
冰壼秋月 比喻人品德清白廉潔。
朝陽鳴鳳 比喻品德出眾、正直敢諫之人。
大雅君子 大雅：對品德高尚，才學優異者的贊詞。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
德淺行薄 行：德行、品行。指品德、操行淺薄。
德容兼備 德容：指女子的品德和容貌。兼備：都具備。品德和容貌都非常好。
德容言功 封建禮教要求婦女應具備的品德。
德言工容 封建禮教要求婦女應具備的品德。
妒賢疾能 對品德、才能比自己強的人心懷怨恨。同「妒賢嫉能」。
孚尹明達 指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。同「孚尹旁達」。
高才大德 高才：有傑出的才能。大德：有極高尚的品德。才能和品德都很好。
孚尹旁達 指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。
高山仰之 高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。同「高山仰止」。
古聖先賢 聖：品德智慧極高。賢：有才能有道德。古代的聖人賢者。
桂折蘭摧 比喻品德高尚的人亡故。
好生之德 好生：愛惜生靈。指有愛惜生靈，不事殺戮的品德。
懷真抱素 真：純真。素：質朴的本色。指人格和品德純潔高尚，質朴無華。亦作「懷質抱真」。
懷質抱真 指人格和品德純潔高尚，質朴無華。同「懷真抱素」。
嫉賢妒能 對品德、才能比自己強的人心懷嫉妒。
敬老憐貧 老：年老的人；憐：憐恤。尊敬老人，憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。
敬老恤貧 老：年老的人。尊敬老人，憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。
憐貧敬老 老：年老的人；憐：憐恤。尊敬老人，憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。
品學兼優 兼：都。思想品德和學業都很優秀。
使賢任能 任用有品德有才能的人。
呷醋節帥 此為具有高尚品德和節操的典實。

D. 四字成語 出自 故事 意思

葉公好龍:【基本解釋】:比喻口頭上說愛好某事物，實際上並不真愛好。

【拼音讀法內】:yè gōng hào lóng

【近義片語容】:表裡不一、言不由衷

【反義片語】:名副其實、名實相符

【使用方法】:主謂式；作定語、賓語；含貶義

【成語出處】:漢·劉向《新序·雜事》記載：葉公子高非常喜歡龍，器物上刻著龍，房屋上也畫著龍。真龍知道了，來到葉公家裡，把頭探進窗子。葉公一見，嚇得拔腿就跑。

E. 四字成語解釋，出處以及造句。越多越好

火中取抄栗 huǒzhōngqǔlì [釋義] 偷取爐火里烤熟的栗子。比喻冒險為別人出力；自己上了當；卻一無所得。 [語出] 故事見十七世紀法國寓言詩人拉·封登的寓言《猴子與貓》。 [正音] 栗；不能讀作「sù」。 [辨形] 栗；不能寫作「粟」。 [近義] 代人受過 為人作嫁 [反義] 坐享其成

F. 求四字成語越多越好 要出處,意思和造句

【捱三頂四】形容人群擁擠，接連不斷。
【版版六十四】版：宋代鑄錢的模型。每塊鑄版都是鑄出六十四文錢。形容做事死板，不知變通。
【板板六十四】宋時官鑄銅錢，每板六十四文，不得增減。比喻刻板不知變通。板：即「版」，鑄錢的模子。
【奔播四齣】播：遷徙，流亡。到處奔波轉徒。
【半三不四】指心神不定，無精打采。
【不三不四】指不正派，也指不象樣子。
【巴三覽四】比喻說話拉扯，沒有中心。
【巴三攬四】形容說話東拉西扯。
【八萬四千】本為佛教表示事物眾多的數字，後用以形容極多。
【臂有四肘】比喻不凡的相貌。
【楚歌四合】比喻四面被圍，陷入孤立危急的困境。
【楚歌四面】比喻四面被圍，陷入孤立危急的困境。
【楚歌四起】比喻四面被圍，陷入孤立危急的困境。
【差三錯四】顛倒錯亂。形容差錯很多或虛假不實。
【重三疊四】形容多次重復。
【吃四方飯】和尚道士到處化緣為生，也指一般人走到任何地方都能生活。
【察三訪四】指愛打聽調查別人的事情。
【傳三過四】傳閑話，說是非。
【丑聲四溢】聲：名聲；溢：外流。丑惡的名聲到處傳播。形容臭名遠揚。
【德被四方】品德高尚，滿布天下。
【大化有四】化：變化。人生的最大變化有四個，即人生的嬰兒、少壯、老年和死亡。
【倒四顛三】顛：顛倒。形容言行無條理或神智不清。
【倒三顛四】形容言行無條理或神智不清，精神恍惚。
【顛三倒四】三、四：表示雜亂。形容說話做事錯雜紊亂。
【丟三落四】形容做事馬虎粗心，不是丟了這個，就是忘了那個。
【丟三拉四】形容做事馬虎粗心，不是丟了這個，就是忘了那個。同「丟三落四」。
【丟三忘四】形容做事馬虎粗心，不是丟了這個，就是忘了那個。同「丟三落四」。
【低三下四】形容態度卑賤低下也指工作性質卑賤低下。
【烽火四起】戰爭的火焰從四面八方燃燒起來。形容邊防不安寧，四處有敵人進犯。
【富有四海】有：佔有，享有；四海：指全國。充分享有全國的一切財富。舊時形容帝王最富有。
【放諸四海而皆準】比喻具有普遍性的真理到處都適用。同「放之四海而皆準」。
【放之四海而皆準】四海：古人認為中國四境有海環繞，故稱全國為「四海」；准：准確。比喻具有普遍性的真理到處都適用。
【放諸四夷】四夷：統治者對少數民族的蔑稱，指東夷、西戎、南蠻、北狄，泛指四方邊遠地區。放逐到各地非華夏族居住的邊遠地區。
【放諸四裔】放：放逐；四裔：四方邊遠之地。指放逐到四方邊遠地區。
【光被四表】被：加於，及於；四表：四周很遠的地方。形容盛德善行遠播四方。
【綱紀四方】綱紀：政綱和法紀。用政策和法制治理天下。
【光芒四射】強烈的光線射向四面八方。
【顧三不顧四】只顧這一面，不顧那一面。
【鼓噪四起】鼓噪：鳴鼓喧嘩。四面戰鼓響起，聲勢浩大。

【欺三瞞四】一再欺騙隱瞞。
【群山四應】應：應和。四面群山紛紛響應。比喻一聲號召，人們群起響應。
【牽五掛四】指接連不斷。
【撁五掛四】謂接連不斷。
【四不拗六】指少數人拗不過多數人的意見。
【四百四病】指四肢百體的四時病痛。泛指各種疾病。
【三病四痛】指病痛很多。
【四不像】麋鹿。比喻不倫不類的事物。
【四壁蕭然】四壁：四面牆壁；蕭然：寂寞冷落。屋裡空盪盪的，沒什麼東西。形容生活非常貧困。
【四沖八達】指四通八達的要道。同「四沖六達」。
【四沖六達】指四通八達的要道。
【三從四德】封建禮教束縛婦女的道德標准之一。
【三長四短】①特指人的死亡。同「三長兩短」。②猶閑話，壞話。
【四大皆空】四大：古印度稱地、水、火風為「四大」。佛教用語。指世界上一切都是空虛的。是一種消極思想。
【四德三從】封建禮教束縛婦女的道德標准之一。
【四方八面】到處；各個方面。
【四方輻輳】比喻四方的人才或貨物像車輪上的輻條聚集在轂上那樣匯集到一處。後引申為從各方聚集的意思。
【四方離亂】四方：天下，各處。指到處發生割據，戰亂。
【三翻四復】變化無常或反復多次。
【三反四覆】指反復無常。
【三反四復】指反復無常。
【三翻四覆】翻：轉。反復無常。
【三番四覆】三、四：指次數之多；番、復：反復，翻悔。形容變化無常，反復多次。
【三番四復】三、四：指次數之多；番、復：反復。變化無常或反復多次。
【四分五落】形容分散零亂。
【四紛五落】形容分散零亂。同「四分五落」。
【四分五裂】形容不完整，不集中，不團結，不統一。
【四分五剖】四分五裂。形容分散，不統一。
【四方雲擾】擾：擾亂，紛擾。指天下紛亂，如同烏雲翻湧。形容局勢動盪不安，到處騷亂。
【四方之志】指志向遠大。
【四海波靜】比喻天下太平。
【四荒八極】四面八方極偏遠之地。
【四海承風】指全國都接受教化。
【四海承平】承平：太平。指全國境內在一個相當長的時間內太平無事。
【四海鼎沸】四海：古人以為中國四境有海環繞，用以指全國各地；鼎沸：比喻局勢不安定，如同鼎水沸騰。形容天下大亂。
【四海皆兄弟】世界各國的人民都象兄弟一樣。同「四海之內皆兄弟」。
【四海九州】指全中國。
【四海九州島】指全中國。參見「四海」、「九州」。
【四海困窮】天下的人民困苦貧窮。
【四海飄零】四海：代指全國各地。飄零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到處飄泊，生活無著。

【三三四四】猶三三兩兩。形容人數不多。
【四書五經】四書：亦稱四子書，即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；五經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經典。
【四山五嶽】泛指四面八方各個地區。
【四塞之固】原形容國境線四面地勢險要，易守難攻。後泛指地勢險要堅固的地方。
【四時之氣】本指一年四季的氣象，後以「備四時之氣」喻指人的氣度弘遠。
【四停八當】形容一切事情都安排得十分妥貼。同「四亭八當」。
【四通八達】四面八方都有路可通。形容交通極便利。也形容通向各方。
【四亭八當】亭、當：即停當，妥貼。形容一切事情都安排得十分妥貼。
【四體百骸】人體的各個部分。泛指全身。同「四肢百骸」。
【四體不勤】四肢不勞動，形容脫離勞動。
【四體不勤，五穀不分】四體：指人的兩手兩足；五穀：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動，不能辨別五穀。形容脫離生產勞動，缺乏生產知識。
【四通輻輳】輻輳：車輻湊集於轂上。比喻四方人才或貨物像車輻聚於轂上一樣地匯集在一起。
【室徒四壁】猶言室內空無一物。比喻貧窮。
【四通五達】形容交通極便利。也形容通向各方。
【四維不張】四維：舊時稱禮、義、廉、恥為四維；張：展開，推行。四維不能伸張。比喻綱紀廢弛，政令不行。
【三瓦四舍】宋代對妓院、茶樓、酒肆及其他娛樂場所的總稱。
【四鄉八鎮】泛指周圍的許多鄉村和集鎮。
【十旬四職】旬：十天。一百天高升了四次。形容仕途非常順利。
【四姻九戚】比喻親戚極多。
【四至八道】舊時標志土地界域的用語。表示四面八方所到之處及通往的道路。
【四肢百骸】人體的各個部分。泛指全身。
【四肢百體】人體的各個部分。泛指全身。同「四肢百骸」。
【四戰之地】指四面平坦，無險可守，容易受攻擊的地方。
【四戰之國】指四面平坦，無險可守，容易受攻擊的地方。
【推三挨四】找各種借口推託。
【挑三撥四】指挑撥是非。同「挑三豁四」。
【推三宕四】推：推託；宕：拖延。形容一再推託拖延。
【挑三豁四】指挑撥是非。
【調三惑四】指挑撥是非。同「調三斡四」。
【挑三檢四】指挑挑揀揀，嫌這嫌那。同「挑三揀四」。
【挑三揀四】指挑挑揀揀，嫌這嫌那。
【推三拉四】推：推諉。找各種借口推託、阻撓。
【推三推四】找各種借口推託。同「推三阻四」。
【條三窩四】搬弄是非，挑拔離間。
【調三斡四】指挑撥是非。
【挑三窩四】搬弄是非，挑拔離間。
【調三窩四】指挑撥是非。同「調三斡四」。
【挑三嫌四】指挑挑揀揀，嫌這嫌那。同「挑三揀四」。
【推三阻四】找各種借口推託。
【推之四海而皆準】四海：古人認為中國四境有海環繞，故稱全國為「四海」；准：准確。比喻具有普遍性的真理到處都適用。
【投諸四裔】比喻流放到邊遠的地區。
【文彩四溢】形容作品典雅。
【文房四寶】俗指筆、墨、紙、硯。
【文房四寳】指筆、墨、紙、硯。亦稱「文房四物」、「文房四士」。
【文房四侯】指筆、硯、紙、墨。古人戲稱筆為管城侯毛元銳，硯為即墨侯石虛中，紙為好畤侯楮知白，墨為松滋侯易玄光，故稱。
【文房四士】俗指筆、墨、紙、硯。同「文房四寶」。
【文房四物】俗指筆、墨、紙、硯。同「文房四寶」。
【文房四藝】指琴、棋、書、畫。
【五湖四海】指全國各地，有時也指世界各地。現有時也比喻廣泛的團結。
【危機四伏】到處隱藏著危險的禍根。
【微機四伏】到處隱藏著危險的禍根。
【五講四美】五講：講文明、講禮貌、講衛生、講秩序、講道德；四美：指心靈美、語言美、行為美、環境美。指新時期人們行為准則。
【五零四散】形容零星渙散。
【五行四柱】五行：指金、木、水、火、土；四柱：指年、月、日、時。舊指命相家替人算命的根據。
【五洲四海】泛指世界各地。
【五州四海】泛指世界各地。
【蕭然四壁】蕭然：寂寞冷落；四壁：四面牆壁。屋裡空盪盪的，沒什麼東西。形容生活非常貧困。
【挾天子以征四方】挾：挾制。挾制皇帝，用朝廷的名來征討四方。
【一部二十四史，不知從何說起】二十四史：清乾隆時刻《史記》等24部史書。比喻情況復雜，頭緒繁多，不知從哪裡說起才好
【一部二十四史無從說起】二十四史：清乾隆時刻《史記》等24部史書。比喻情況復雜，頭緒繁多，不知從哪裡說起才好
【眼觀四處，耳聽八方】形容人機智靈活，遇事能多方觀察分析。
【眼觀四路，耳聽八方】形容人機智靈活，遇事能多方觀察分析。
【語驚四座】四座：周圍在座的人。所講的話讓周圍在座的人都感到震驚。形容說話觀點與眾不同，有分量。
【眼空四海】形容自高自大，什麼都看不見。
【揚名四海】揚名：傳播名聲。四海：古人認為中國四境有海環繞，故以「四海」代指全國各處；也指世界各地。指名聲傳遍各地。
【一謙四益】謙虛能使人得到好些益處。
【疑三惑四】懷疑這個懷疑那個。指人多疑。
【語四言三】指信口亂說閑話。
【言三語四】言、語：說、講。形容人多嘴雜，議論紛紛。
【雲游四海】像行雲一樣在四海漫遊，行蹤不定。
【縱橫四海】縱橫：賓士無阻。在天下任意往來，沒有阻擋。比喻無敵於世
【重三迭四】形容多次重復。
【鑿四方眼兒】形容呆板固執，不會變通。
【朝四暮三】原指使用騙術欺騙人。後比喻經常變卦，反復無常。
【朝三暮四】原指玩弄手法欺騙人。後用來比喻常常變卦，反復無常。
【遮三瞞四】說話、做事多方掩飾，不爽快。
【張三李四】假設的名字，泛指某人或某些人。
【張三呂四】泛指某人或某些人
【再三再四】重復好幾次。
【志在四方】四方：天下。立志於天下。指有遠大的抱負和理想。

【志在四海】猶志在四方。

G. 四字成語 解釋及出自典故

人才濟濟：濟濟：眾多的樣子。形容有才能的人很多。
出 處 《書·大禹漠》：「濟濟有眾，咸聽朕命。」

原原本本 ：從頭到尾按原來的樣子。指詳細敘述事情的全部起因和整個過程，一點不漏。
出處: 漢·班固《西都賦》：「元元本本，殫見洽聞。」

朝朝暮暮：這個詞常用在表達男女情愛的詩詞中，比如秦觀的《鵲橋仙》：「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」。意思是說：只要兩個人的愛情長久、堅貞，不一定要整天廝守在一起。

不緊不慢：不急也不慢。指不慌不忙的樣子。

不拘一格：不局限於一種規格與標准。

不可估量：無法計算。

不可計數：沒有辦法清點，無法計算。

不可思議：不可想像，不能理解。

不求甚解：只求懂個大概，不求深刻理解。甚，很，非常。

不容爭辯：不允許爭論、辯說。

不容置疑：不容許有什麼懷疑，指真實可信。

不甚在意：不太在意，不怎麼在乎。

不勝其煩：忍受不了某種麻煩。勝，禁得起。

不速之客： 沒有經過邀請而突然到來的客人。速，邀請。

不惜代價：為達到某種目的不惜一切物質或精力。

不言而喻：不用說就能明白，形容道理（情況）明擺著。喻，了解，明白。

不翼而飛：沒有翅膀卻能飛，比喻東西突然不見了。

不由分說：不容分辯。不由，不聽從，不容許。分說，辯白。

不約而同：沒有事先商量而彼此見解或行動一致。

不折不扣 ：一點也不打折扣，完完全全；十足。

H. 有哪些四字成語並寫出自哪裡哪裡含義是什麼

冷言冷語
lěng yán lěng yǔ
【解釋】冷：意含譏諷。帶譏諷意味的冷冰冰的話。

【出處】《寶林禪師語錄》：「山門疏：關著門，盡是自家屋裡，何須冷言冷語，暗地敲人？」明·馮夢龍《醒世恆言》卷三十七：「只這冷言冷語，帶譏帶訕的，教人怎麼當得！」

【結構】聯合式。

【用法】含貶義。多用於形容那些愛說風涼話的人。一般作定語、狀語。

【正音】語；不能讀作「yù」。

【辨形】言；不能寫作「嚴」。

【近義詞】反唇相譏、冷嘲熱諷

【反義詞】誠心誠意、真誠以待

【辨析】～和「旁敲側擊」都有不直接表明而曲折隱晦地表達的意思。但～是貶義成語；多用於形容說風涼話來傷害他人的人；而「旁敲側擊」是中性成語；從側面說是為了別人或更有效地表達。

【例句】你這樣～的；好朋友都被你得罪了；難道你就一點兒也不後悔？