㈠ 罪的成語有哪些
負荊請罪、
罰不當罪、
罪不容誅、
懷璧其罪、專
罪魁禍首、
弔民伐罪、
罪大惡極、
戴罪屬立功、
興師問罪、
千古罪人、
罪有應得、
滔天大罪、
知我罪我、
罪孽深重、
不知者不罪、
罪該萬死、
彌天大罪、
將功贖罪、
罪惡滔天、
何罪之有、
匹夫無罪、
立功贖罪、
罪惡深重、
帶罪立功、
罪加一等、
罪人不孥、
滔天罪行、
出入人罪、
將功折罪、
羅織罪名
罪責難逃、
罪惡昭彰、
罪業深重、
論心定罪、
赦過宥罪、
問罪之師、
故入人罪、
罪不可逭、
下車泣罪、
將功抵罪、
奉辭伐罪、
欲加之罪何患無辭、
委罪於人、
賞勞罰罪、
死有餘罪、
欲誰歸罪、
罪不勝誅、
滔天之罪、
風流罪過、
伐罪吊人、
徙善遠罪、
遷善遠罪、
罪惡貫盈、
罪人不帑、
不測之罪、
罪有攸歸、
無形之罪
請採納。
㈡ 帶師字的成語有哪些
尊師重道、良師益友、狗頭軍師、師出無名、無師自通、興師動眾、興師問罪、出師不利、欺師滅祖、師心自用、一字之師、萬世師表、學無常師、師道尊嚴、至聖先師、百萬雄師、不恥相師、出師有名、能者為師、仁義之師、開山祖師、百世之師、抗顏為師、陳師鞠旅、師直為壯、精銳之師、勞師襲遠、問罪之師、無名之師、師老兵疲、班師得勝、減師半德、經師人師、班師振旅、諮師訪友、師友淵源、糜餉勞師
一、尊師重道 [ zūn shī zhòng dào ]
【解釋】：道：指教師指引的應該遵循的道理，也指教師傳授的知識。尊敬師長，重視老師的教導。
【出自】：南朝 范曄《後漢書·孔僖傳》：「臣聞明王聖主，莫不尊師貴道。」
【譯文】：我聽說，聖明的君王，沒有不尊敬師長的。
二、良師益友 [ liáng shī yì yǒu ]
【解釋】：良：好；益：有幫助。使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。
【出自】：清·彭養鷗《黑籍冤魂》：「雖然有那良師益友；苦口婆心的規勸；卻總是耳邊風；縱有時聽得入耳；自己要想發憤為雄；都是一般虎頭蛇尾。」
【譯文】：雖然這樣有那良師益友；苦口婆心的規勸；卻都是耳邊風；即使有時間允許進入了；自己要想發憤為雄；都是一般虎頭蛇的尾巴。
三、師出無名 [ shī chū wú míng ]
【解釋】：師：軍隊；名：名義，引伸為理由。出兵沒有正當理由。也引申為做某事沒有正當理由。
【出自】：南北朝·徐陵《為陳武帝作相時與北齊廣陵城主書》：「師出無名；此是和義。」
【譯文】：做某事沒有正當理由，這是議和的原因之一。
四、興師問罪 [ xīng shī wèn zuì ]
【解釋】：發動軍隊，聲討對方罪過。也指大鬧意見，集合一夥人去上門責問。
【出自】：宋·沈括《夢溪筆談》卷二十五：「元昊乃改元，制衣冠禮樂，下令國中，悉用蕃書、胡禮，自稱大夏。朝廷興師問罪。」
【譯文】：元昊於是改年號，制專門的衣冠與國家專有的禮樂，下令全國，全部用蕃書、胡國的禮節，自稱大夏國。朝廷發動軍隊，聲討對方罪過
五、出師不利 [ chū shī bù lì ]
【解釋】：師：軍隊。利：順利。出戰不順利。形容事情剛開始，就遭受敗績。
【出自】：近代 王朔《頑主》續篇二：「『出師不利出師不利。』馬青探頭探腦往前後胡同口張望，見確實沒有作家追殺而來，這才放下心，對於觀說，『誰想到今兒作家全出街了。』 」
㈢ 罪的成語有哪些
彌天大罪、戴罪立功、罪魁禍首、罪惡深重、負荊謝罪。
1、彌天大罪
【解釋】：形容極大的罪惡。
【出自】：元·無名氏《謝金吾》第四折：「縱有那彌天罪，也難贖。」
【譯文】：即使有極大的罪惡，很難贖還。
2、戴罪立功
【解釋】：帶著罪過或錯誤去創立功勛，以功贖罪。
【出自】：明·王守仁《案行漳南道守巡官戴罪督兵剿賊》：「其覃恆等所統軍，就仰高偉管領，戴罪殺賊立功自贖。」
【譯文】：它芳香恆等人所統領的軍隊，在仰高偉管領，戴罪殺賊建功贖罪。
3、罪魁禍首
【解釋】：魁：為首的。作惡犯罪的頭子。
【出自】：明·鄭若庸《玉玦記·索命》：「雖是虔婆殺我，娟奴是禍首罪魁，追了他去。」
【譯文】：雖然這虔婆殺我，娟奴是作惡犯罪的頭子，追了他去。
4、罪惡深重
【解釋】：指做了很大的壞事，犯了很大的罪。
【出自】：宋·歐陽修《與十四弟書》：「某罪逆深重，不自死滅。」
【譯文】：某反犯了很大的罪，不從死了。
5、負荊謝罪
【解釋】：背著荊條向對方請罪。表示向人認錯賠罪。同「負荊請罪」。
【出自】：金·馬鈺《滿庭芳·謝咸陽王法師》詞：「追悔無由，不免放效廉頗。專專負荊謝罪，望吾師、痛撻則個。」
【譯文】：後悔沒有從，不免放效廉頗。專門背著荊條向對方請罪，希望我的老師、疼痛甚至是個。
㈣ 什麼師什麼罪成語
興師問罪 [xīng shī wèn zuì]
生詞本
基本釋義
發動軍隊，聲討對方罪過。也指大鬧意見，集回合一夥人去上門責問。答
貶義
出 處
宋·沈括《夢溪筆談》：「元吳乃改元；制衣冠禮樂；下令國中；悉用蕃書；胡禮；自稱大夏。朝廷興師問罪。」
例 句
1. 鄰里之間和為貴，怎能為孩子打架這點小事～呢？
近反義詞
近義詞
大張撻伐
反義詞
負荊請罪 登門謝罪
㈤ 成語,什麼問罪
興師問罪
興師問罪釋義：
發動軍隊，聲討擔骸曹繳丨劑查烯腸樓對方罪過。也指大鬧意見，集內合一容伙人去上門責問。
[拼音] [xīng shī wèn zuì]
[出處] 宋·沈括《夢溪筆談》：「元吳乃改元；制衣冠禮樂；下令國中；悉用蕃書；胡禮；自稱大夏。朝廷興師問罪。」
㈥ 形容有罪的成語有哪些
【出入人罪】：指法庭裁判錯誤，把有罪的人認為無罪，把無罪的人認為有罪。
【戴罪圖功】：戴罪：身負重責；圖：謀取。指有罪之人立功，爭取減免罪行。
【弔民伐罪】：吊：慰問；伐：討伐。慰問受苦的人民，討伐有罪的統治者。
【伐罪弔民】：伐：討伐。吊：慰問。討伐有罪，拯救百姓。常用以作為發動戰爭的口號。
【伐罪吊人】：討伐有罪，拯救百姓。常用以作為發動戰爭的口號。「人」當作「民」，因避太宗諱改。同「伐罪弔民」。
【罰不及嗣】：罰：懲罰；及：連累；嗣：後世，子孫。懲罰有罪的人，不株連他的子孫。
【罰弗及嗣】：罰：懲罰；弗及：不連累；嗣：後世，子孫。懲罰有罪的人，不株連他的子孫。
【奉辭伐罪】：指奉嚴正之辭而討有罪。
【奉辭罰罪】：奉：敬受；罰：處罰，懲罰。遵奉嚴正之辭討伐有罪者。
【瓜蔓抄】：形容刑罰過度株連，一人有罪，株連九族。
【鯀殛禹興】：鯀：古人名，禹的父親；殛：殺死；禹興：禹治水成功，並得到帝位。鯀治水無功被殺，其子禹治水成功。比喻一人有罪不能株連親屬。
【僭賞濫刑】：賞的不是有功的人，罰的不是有罪的人。泛指賞罰不當。
【老龜烹不爛，移禍於枯桑】：比喻有罪過的人安然無事，轉禍於無辜的人。
【老龜煮不爛，移禍於枯桑】：移禍：嫁禍。把禍患轉嫁給別人。比喻有罪過的人安然無事，嫁禍於無辜的人。
【累及無辜】：累：帶累，使受害。辜：罪。使受牽連；連累到沒有罪過的人。
【匹夫無罪】：匹夫：古指平民中的男子，後泛指一般人。一般人是沒有罪過的。
【戕害不辜】：戕：殺害；辜：罪過。殺害或傷害沒有罪過的人。
【屈打成招】：屈：冤枉；招：招供。指無罪的人冤枉受刑，被迫招認有罪。
【賞信必罰】：信：真實不欺。有功勞的一定獎賞，有罪過的一定懲罰。形容賞罰嚴明。
【赦事誅意】：赦：赦免；事：指罪惡事實；誅：懲罰；意：指不良意圖。赦免有罪的人而懲罰只是圖謀不軌卻並無具體行動的人。
【深文羅織】：深文：制定或援用法律條文苛細嚴峻；羅織：虛構種種罪名，對無辜者加以誣陷。指苛刻地或歪曲地引用法律條文，把無罪的人定成有罪。
【深文周納】：周納：羅織罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律條文，把無罪的人定成有罪。也指不根據事實，牽強附會地給人硬加罪名。
【死有餘責】：指雖死尚有罪責。
㈦ 開頭是罪的成語
㈧ 罪之成語有哪些
含 罪之 的成語只有2個：
1、問罪之師
wèn zuì zhī shī
【解釋】比喻前來提出嚴厲責版問的人。
【出處】清·蒲權松齡《聊齋志異·葛巾》：「日已向辰，喜無問罪之師。」
【結構】偏正式成語
【用法】偏正式；作賓語；比喻前來興師問罪的人
【例句】清·蒲松齡《聊齋志異·葛巾》：「日已向辰，喜無問罪之師。」
2、何罪之有
hé zuì zhī yǒu
【解釋】即「有何罪」，有什麼罪呢？用反問的語氣表示清白無辜，沒有過錯。
【出處】《墨子·公輸》：「聞子為梯，將以攻宋，宋何罪之有？」
【結構】偏正式成語
【用法】作謂語；用反問的語氣表示清白無辜
【例句】他何罪之有，你為什麼要抓他？
㈨ 含"罪"字的成語有哪些
猜成語游戲中常見的成語【罪加一等】
罪加一等[zuì jiā yī děng]
【解釋】：指對專罪犯加重處罰。屬
【出自】：清·彭養鷗《黑籍冤魂》第五回：「你為著吃煙，這才犯法，我們來拿你，倒來吃你的煙，本官知道，辦起來罪加一等。」
另外含"罪"字的成語：
罪孽深重、罪大惡極、滔天大罪、罪無可恕、負荊請罪、罪不容誅等。
