張岱的成語
㈠ 什麼什麼什麼及的成語
望塵莫及、愚不可及、始料不及、力所能及、過猶不及、措手不及、噬臍莫及、觸手可及、追悔莫及、鞭長莫及、後悔莫及、劍及履及、不可企及、力所不及；
管見所及、無所不及、力不能及、劍及屨及、後悔無及、馬塵不及、屨及劍及、噬臍何及、望塵不及、後悔不及、噬臍無及、悔之不及、詐奸不及、鞭長不及、悔之無及、嗟悔無及。
1、愚不可及
[yú bù kě jí]
原指人為了應付不利局面假裝愚痴，以免禍患，為常人所不及（見於《論語·公冶長》）。後用來形容人極端愚蠢。
2、始料不及
[shǐ liào bù jí]
事情發展的結果，不是當初所預料的。
3、力所能及
[lì suǒ néng jí]
自己的能力所能辦到的：讓學生參加一些～的勞動。
4、措手不及
[cuò shǒu bù jí]
臨時來不及應付：必須做好防洪准備工作，以免雨季到來時～。
5、觸手可及
[chù shǒu kě jí]
近在手邊，一伸手就可以接觸到。
6、後悔莫及
[hòu huǐ mò jí]
後悔：事後的懊悔。指事後的懊悔也來不及了。
7、劍及履及
[jiàn jí lǚ jí]
形容行動堅決迅速。同「劍及屨及」。
8、不可企及
[bù kě qǐ jí]
企：希望；及：達到。沒有希望達到。形容遠遠趕不上。
9、管見所及
[guǎn jiàn suǒ jí]
管見：從管子里看東西，指見識淺陋。謙虛的說法，表示自己見識不廣，意見未必正確。
10、無所不及
[wú suǒ bù jí]
沒有地方不能達到。
㈡ 和張岱相關的成語
學海無涯出處：明 張岱《小序》：「學海無邊，書囊無底。世間書怎讀得盡。」 詳解>>白發婆娑出處：清·張岱《自為墓誌銘》：「既不能覓死，又不能聊生，白發婆娑，猶視息人世。」 詳解>>三翻四覆出處：明 張岱《石匱書後集 烈帝本紀》：「先帝焦於治，以致十七年之天下，三翻四覆，夕改朝更。」 詳解>>咸酸苦辣出處：清·張岱《老饕雋序》：「蓋咸酸苦辣，著口即知。」 詳解>>一字之師出處：明 張岱《與周伯戩之書》：「張乖崖以蕭楚才為一字之師。」 詳解>>解囊相助出處：明 張岱《琅孉文集 募修岳鄂王祠募疏》：「若有賢士大夫解囊樂助，自為王所式憑。」 詳解>>沁人肺腑出處：明 張岱《陶庵夢憶》：「玉液珠膠，雪腴霜膩；吹氣勝蘭，沁人肺腑。」 詳解>>相輔相成出處：明·張岱《歷書眼序》：「諏日者與推命者必相輔而行；而後二者之說始得無蔽。」 詳解>>甘居人後出處：明 張岱《自為墓誌銘》：「奪利爭名，甘居人後；現場游戲，肯讓人先。」 詳解>>荒誕不經出處：明 張岱《家傳》：「與人言多荒誕不經，人多笑之。」 詳解>>相輔而行出處：明·張岱《歷書眼序》：「諏日者與推命者必相輔而行，而後兩者之說始得無蔽。」 詳解>>暮楚朝秦出處：清·張岱《陶庵夢憶·日月湖》：「平泉木石多暮楚朝秦，故園亭亦聊為之。」 詳解>>醜媳婦免不得見公姑出處：清·張岱《與祁世培》：「醜媳婦免不得見公姑，緬焉呈面，公姑具眼，是妍是丑，其必有以區別之也。」 詳解>>入情入理出處：明 張岱《陶庵夢憶 柳敬亭說書》：「款款言之，其疾徐輕重，吞吐抑揚，入情入理，入筋入骨。」 詳解>>成王敗賊出處：清·張岱《皆令操》附燕客《和操》：「成王敗賊，史能飾詞。」 詳解>>鑽研故紙出處：清·張岱《討蠹魚檄》：「鑽研故紙，信煮字真可療飢。」 詳解>>寒山片石出處：清·張岱《岱志》：「余入泰山，見磨崖勒字，無一字堪入眼，故余反以無字碑為寒山一片石。」 詳解>>金湯之固出處：明·張岱《龍山文帝祠募疏》：「右並城隍，賴有金湯之固。」 詳解>>酒闌客散出處：清·張岱《祭秦一生文》：「至夜靜燈殘，酒闌客散，其於楹礎之間，兩目燦爛如岩下電者，非他人必一生也。」 詳解>>玉樹盈階出處：清·張岱《孫忠烈公世乘序》：「五世後且玉樹盈階，方興未艾。」 詳解>>相對如賓出處：清·張岱《天保九如》：「齊眉舉案，相對如賓。」 詳解>>火光燭天出處：明·張岱《海志》：「火光燭天，海水如沸，此來得見海戰，尤奇。」 詳解>>作怪興妖出處：清·張岱《答袁萚庵》：「今人於開場一出，便欲異人，乃裝神作鬼，作怪興妖。」 詳解>>惜墨若金出處：清·張岱《又枯木竹石臂閣銘》：「運筆如鐵，惜墨若金。」 詳解>>離離矗矗出處：明·張岱《陶庵夢憶·山艇子》：「竹節促而虯葉毨毨，如蝟毛、如松狗尾，離離矗矗，捎捩攢擠，若有所驚者。」 詳解>>在人耳目出處：明·張岱《奇字問·序》：」近取《左（傳）》、《國（語）》、《史記》……諸書在人耳目前者，聊摘其一二奇字解釋之。」 詳解>>非羆非熊出處：清·張岱《祭少師朱恆岳公文》：「公之功烈，如岳如嵩，公之遇合，非羆非熊。」 詳解>>斗榫合縫出處：明·張岱《陶庵夢憶·報恩塔》：「一金身，琉璃磚十數塊湊成之，其衣褶不爽分，其面目不爽毫，其須眉不爽忽，斗筍合縫信屬鬼工。」 詳解>>楚楚謖謖出處：清·張岱《陶庵夢憶·朱楚生》：「楚生色不甚美，雖絕世佳人無其風韻，楚楚謖謖，其孤意在眉，其深情在睫。」 詳解>>沁入肺腑出處：清·張岱《陶庵夢憶·乳酪》：「玉液珠膠，雪腴霜膩；吹氣勝蘭，沁入肺腑。」 詳解>>情深伉儷出處：清·張岱《蕭邱<譫述>小序》：「漢武之情深伉儷，猶思環佩再見夫人。」 詳解>>海外扶余出處：清·張岱《與王白岳》：「海外扶余，隱然復有世界。」 詳解>>窮日之力出處：清·張岱《與胡季望》：「茶須旋采，抽筋摘葉，急不待時，武火殺青，文
㈢ 🍛🍛🤦♀️🔧是什麼成語
成語【面面相覷】
[ miàn miàn xiāng qù ]
【解釋】：覷：看。你看我，我看你，不知道如何是好專。形容人們因驚懼或無可奈何屬而互相望著，都不說話。
【出自】：明·張岱《海志》：「舟起如簸，人皆瞑眩，蒙被僵卧，懊喪此來，面面相覷而已。」
【示例】：牆外有數十人，～，各有驚異之狀。
◎明·洪楩《清平山堂話本·死生交范張雞黍》
㈣ 與張岱有關的成語
張冠李戴zhā來ngguānlǐdài
[釋義源] 冠：帽子。把姓張的帽子給姓李的戴上。比喻弄錯了事實或對象。
[語出] 明·田藝蘅《留青曰札》第二十二卷：「諺曰：『張公帽掇在李公頭上。』」
[正音] 冠；不能讀作「ɡuàn」。
[近義] 破綻百出 似是而非
[反義] 無可非議 毫釐不爽
[用法] 用作貶義。比喻無意中弄錯了事實或對象。一般作謂語、狀語。
[結構] 主謂式。
[例句]
㈤ 成語在人耳目是什麼意思
在人耳目 [zài rén ěr mù]
[釋義] 表示為人們所聽到看到，都已熟知。
[出處] 明·張回岱《奇字問·序》:」近答取《左（傳）》、《國（語）》、史記》……諸書在人耳目前者，聊摘其一二奇字解釋之。」
㈥ 和「張岱」相關的成語是什麼
學海無涯（xué hǎi wú yá）
【釋義】學海無涯：學問的海洋無邊無際。【出處】明·張岱《小序》：「學海無邊，書囊無底。世間書怎讀得荊」
解囊相助（jiě náng xiāng zhù ）
【釋義】囊：口袋。解開口袋掏錢幫助別人。用來形容以財物慷慨資助別人。
【出處】明·張岱《琅?文集。募修岳鄂王祠募疏》：「若有賢士大夫解囊樂助，自為王所式憑。」
沁人肺腑（qìn rén fèi fǔ ）
【釋義】像新鮮空氣吸入肺腑中一樣使人感到非常舒適.今也比喻欣賞了美妙的詩文、音樂等感到非常清新、爽朗,心情愉悅。
【出處】明· 張岱《陶庵夢憶》荒誕不經（huāng dàn bù jīn）
【釋義】荒唐離奇；不經：不合常理。形容言論荒謬，不合情理。
【出處】明· 張岱《家傳》
入情入理（rù qíng rù lǐ ）
【釋義】入：合乎。合乎常情和道理。
【出處】清·陳天華《獅子吼》第五回：「何嘗不說得入情入理，但是事實上那裡有人聽他的呢
玉樹盈階（yù shù yíng jiē）
【釋義】玉樹:用玉做的樹。比喻有出息的子弟。
【出處】清·張岱《孫忠烈公世乘序》：「五世後且玉樹盈階，方興未艾。」
張冠李戴（zhāngguānlǐdài）
【釋義】冠：帽子。把姓張的帽子給姓李的戴上。比喻弄錯了事實或對象。
【出處】明·田藝蘅《留青曰札》第二十二卷：「諺曰：『張公帽掇在李公頭上。』」
魚肉之物（yú ròu zhī wù）
【釋義】魚肉一類的食物，見到風和陽光就容易變質，放入冰雪中就不會腐爛，這說明冰雪是能夠使食物保鮮。
【出處】《冰雪文序》
㈦ 形容沒有一點好處的成語
1、一無是處
【拼音】： yī wú shì chù
【解釋】： 是：對，正確。沒有一點兒對的或好的地方。
【出處】： 明·張岱《與胡季望》：「是猶三家村子，使之治山珍海錯，烹飪燔炙，一無是處。明眼觀之，只發一粲。」
【舉例造句】： 我們看問題要全面、要一分為二，不要因為人家有缺點，就認為人家一無是處。
2、百無一是
【拼音】： bǎi wú yī shì
【解釋】： 干一百件事，也沒有做對一件。形容全都做錯了，一無是處。
【出處】： 宋·袁采《袁氏世范》：「至於百無一是，且朝夕以此相臨，極為難處。」
㈧ 知識大全看圖猜成語
學海無涯來
xué hǎi wú yá
【解釋】源學海：知識。學問的海洋無邊無際。
【出處】明·張岱《小序》：「學海無邊，書囊無底。世間書怎讀得盡。」
【結構】主謂式。
【用法】用於人。多用以形容知識浩淼；學也學不完。一般作分句。
【正音】涯；不能讀作「wā」。
【辨形】涯；不能寫作「崖」。
【近義詞】學無止境、知也無涯
【反義詞】不學無術
【例句】書山有路勤為徑；～苦做舟。
㈨ 眸皓的成語
明眸皓齒。
1、意思：明亮的眼睛，潔白的牙齒。形容女子容貌美麗，也指美麗的女子。
2、出處：三國魏曹植《洛神賦》：丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。意思是紅唇鮮潤，牙齒潔白，一雙善於顧盼的閃亮的眼睛，兩個面顴下甜甜的酒窩。
3、近義詞：
眉清目秀：
形容人容貌清秀不俗氣。
出處：元代無名氏《合同文學》第一折：有個小孩喚做按住，今年三歲，生得眉清目秀，是好一個孩兒也。
(9)張岱的成語擴展閱讀：
反義詞：
1、青面獠牙：
意思：青面：臉上泛著青色；獠牙：露在外面的長牙。舊時神怪故事中形容凶神惡鬼的面貌。現形容人面貌極其凶惡。
出處：魯迅《吶喊·狂人日記》：那青面獠牙的一夥人，便都鬨笑起來。
2、呲牙咧嘴：
意思：露出牙齒，咧開嘴巴；形容相貌兇狠或樣子難看；形容難以忍受的怪模樣。
出處：吳運鐸《把一切獻給黨·反掃盪》：佛像也被炸得東倒西歪，呲牙咧嘴。
㈩ 關於出自紹興的人物的成語
袒腹東床
有一次，大官郗鑒到王導丞相家中，想在王丞相的子侄里挑一位當女婿。消息傳來，一群二十來歲的男孩子無不把自己打扮得整整齊齊的，希望能被選上。只有王羲之毫不在意，躺在靠東邊地床上，衣衫不整，露出肚皮吃東西。郗鑒看了，反而覺得這個年輕人灑脫自然又有氣度，就決定把女兒嫁給他。這就是「袒腹東床」「東床快婿」典故的由來。
入木三分
出 處 唐·張懷瓘《書斷·王羲之》：「王羲之書祝版，工人削之，筆入木三分。」
東山再起
東山再起的典故出自《晉書·謝安傳》。指的是東晉的謝安重新出山做官的故事。因為謝安久居東山（會稽東山），年逾四十復出為桓溫司馬，後任中書令、司徒等要職，晉室賴以轉危為安，所以稱為「東山再起」。
卧薪嘗膽
出 處：《史記˙越王勾踐世家》：「越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐卧即仰膽，飲食亦嘗膽也。」
沉魚落雁
傳說西施在古越國浣紗溪邊浣紗，水中的魚兒看到她的驚艷容貌，都感到自愧不如沉入江底。
大名難居
史記·越王勾踐世家》：「句踐以霸，而范蠡稱上將軍。還 反國，范蠡以為大名之下，難以久居……乃裝其輕寶珠玉，自與其私徒屬乘舟浮海以行。」後稱盛名之下不易自處為「大名難居」。
標新立異
出 處 南朝·劉義慶《世說新語·文學》：「支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及《逍遙》，支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外。
凡桃俗李
出 處 明·王冕《題墨梅圖》：「凡桃俗李爭芬芳，只有老梅心自常。」釋 義 平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
責有所歸
明·王守仁《行江西布按二司看守寧府庫藏》：「二司掌印官並該道分巡官，不時巡視閘點，毋得視常虛應故事，儻致疏失，責有所歸。」 明·王守仁《行江西布按二司看守寧府庫藏》：「二司掌印官並該道分巡官，不時巡視閘點，毋得視常虛應故事，儻致疏失，責有所歸。」
一無是處
【出自】：明·張岱《與胡季望》：「是猶三家村子，使之治山珍海錯，烹飪燔炙，一無是處。明眼觀之，只發一粲。」
起死回生
出 處 明·張岱《魯雲谷傳》：「醫不經師，方不襲古，每以劫劑肊見起死回生。」
粉墨登場
出 處明.張岱《蔡義伶文》：「汝身前，粉墨登場，努眼張舌，喜笑鬼諢，觀者絕倒，聽者噴飯。」
面面相（覷）
【出自】：明·張岱《海志》：「舟起如簸，人皆瞑眩，蒙被僵卧，懊喪此來，面面相覷而已。」
亭亭玉立
明·張岱《公祭祁夫人文》：「一女英邁出群，亭亭玉立。」
一目瞭然
出自】：明·張岱《皇華考序》：「可見按圖索籍，三溪道路，一目瞭然。」
巧奪天工
清張岱《陶庵夢憶·濮仲謙雕刻》：「南京濮仲謙，古貌古心，粥粥若無能者，然其技藝之巧奪天工焉。」
過門不入
出 處 戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁下》：「禹稷當平世，三過其門而不入。」