音樂中x的意思是什麼成語

A. x歌xX成語

伯歌季舞:【基本解釋】:比喻兄弟和好。

【拼音讀法】:bó gē jì wǔ

【使用方法】:聯合式；作分句；形容兄弟友愛

【成語出處】:漢·焦延壽《易林》卷三：「伯歌季舞，宴樂以喜。」

B. 常見的與音樂有關的成語有哪些

哀絲豪竹、巴人下里 、北鄙之聲、北鄙之音、不知肉味、吹篪乞食、
吹彈歌回舞 、 彈絲品竹、答峨峨洋洋、鼓吹喧闐、顧曲周郎、黃鍾大呂 、
黃鍾毀棄、擊節嘆賞 、 金鼓喧闐、鈞天廣樂、龍言鳳語、靡靡之樂、
靡靡之聲、靡靡之音、裊裊餘音、 窮極要妙、繞梁三日、桑間之音、
絲竹管弦、駟馬仰秣、亡國之聲、亡國之音、五音不全、五音六律、
弦外之音、簫韶九成、一板三眼、一倡三嘆、一唱三嘆、 一片宮商、
引商刻角 、餘音繚繞、餘音裊裊、正聲雅音、鄭衛之音、鍾鼓之色 、
朱弦三嘆

C. 與音樂有關的成語有什麼

1 哀而不傷：形容詩抄歌襲、音樂優美雅緻，所表現的傷感情調適度。也比喻事適中，沒有過於不及之處。也形容裝出悲哀的樣子，但並不真正傷心。

2哀絲豪竹：指悲壯動人的音樂。

3大吹大擂：許多樂器同時大聲吹打，表示慶賀。現多比喻大肆宣揚，過分的誇張顯示。

4高山流水：比喻知音難得或樂曲高妙.

5黃鍾大呂：形容音樂或文辭正大、庄嚴、高妙、和諧。

6黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴：黃鍾被毀壞棄置一旁，聲音低沉的沙鍋卻發出雷鳴般的聲響。

7急管繁弦：形容樂曲復雜熱鬧，也作「繁弦急管」。

8膠柱鼓瑟：把瑟上調音的拄用膠粘住再彈奏。比喻拘泥死板不知靈活變通。

9靡靡之音：指低級趣味，使人萎靡不振的音樂。

10輕歌曼舞；形容輕松愉快的音樂和柔美的舞姿。

11聲情並茂；形容演唱時的音色優美，所表達的感情豐富動人。

12異曲同工：曲調雖然不同，卻都同樣的美妙。比喻做法不同，但效果卻相同。

13亡國之音；指頹靡的樂曲。

14弦外之音：指除弦樂器的絲線上發出的聲音以外的聲音。比喻說話中間接透露，而不是直接說明的意思。

D. 關於音樂的成語

1、曲高和寡 [ qǔ gāo hè guǎ ] 原比喻知音難得。後用「曲高和寡」比喻言論或作品不通俗，不能為多數人所了解或欣賞。和（hè）。
出 處：戰國·楚·宋玉《對楚王問》：「是其曲彌高；其和彌寡。」
翻譯：曲調越高深，能跟著唱的人就越少。
2、弦外之音 [ xián wài zhī yīn ] 比喻言外之意。即在話里間接透露而沒有明說的意思。
出 處：南朝宋·范曄《獄中與諸甥侄書》:「弦外之意，虛響之音，不知所從而來。」
翻譯：弦外之意，空響的聲音，不知道從哪裡而來。
3、高山流水 [ gāo shān liú shuǐ ]比喻知音或知己。也用以比喻樂曲的高雅精妙。
出 處：《列子·湯問》記載，春秋時伯牙善彈琴，鍾子期善聽琴。一次伯牙彈琴時，琴聲時若高山，時若流水，只有鍾子期能領會其中的含意。

4、餘音繞梁 [ yú yīn rào liáng ] 形容歌聲優美，給人留下深刻印象。
出 處：《列子·湯問》：「既去；而餘音繞梁X；三日不絕。」
翻譯：韓娥去齊國，路上斷了糧，便以歌唱求食。唱後歌聲繞著屋樑三天不絕。
5、四面楚歌 [ sì miàn chǔ gē ] 楚漢交戰時，項羽的軍隊駐扎在垓下，兵少糧盡，被漢軍和諸侯的軍隊層層包圍起來，夜間聽到漢軍四面都唱楚歌，項羽吃驚地說：「漢軍把楚地都佔領了嗎?為什麼楚人這么多呢?」（見於《史記·項羽本紀》）比喻四面受敵，處於孤立危急的困境。

出 處：朱自清《航船中的文明》：在這四面楚歌里，憑你怎樣伶牙俐齒，也只得服從了。

E. 關於音樂的成語

1
哀而不傷：形容詩歌、音樂優美雅緻，所表現的傷感情調適度。也比喻事適中，內沒有過於不容及之處。也形容裝出悲哀的樣子，但並不真正傷心。
2哀絲豪竹：指悲壯動人的音樂。
3大吹大擂：許多樂器同時大聲吹打，表示慶賀。現多比喻大肆宣揚，過分的誇張顯示。
4高山流水：比喻知音難得或樂曲高妙.
5黃鍾大呂：形容音樂或文辭正大、庄嚴、高妙、和諧。
6黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴：黃鍾被毀壞棄置一旁，聲音低沉的沙鍋卻發出雷鳴般的聲響。
7急管繁弦：形容樂曲復雜熱鬧，也作「繁弦急管」。
8膠柱鼓瑟：把瑟上調音的拄用膠粘住再彈奏。比喻拘泥死板不知靈活變通。
9靡靡之音：指低級趣味，使人萎靡不振的音樂。
10輕歌曼舞；形容輕松愉快的音樂和柔美的舞姿。
11聲情並茂；形容演唱時的音色優美，所表達的感情豐富動人。
12異曲同工：曲調雖然不同，卻都同樣的美妙。比喻做法不同，但效果卻相同。
13亡國之音；指頹靡的樂曲。
14弦外之音：指除弦樂器的絲線上發出的聲音以外的聲音。比喻說話中間接透露，而不是直接說明的意思

F. 關於音樂的成語並解釋意思

形容音樂的成語 關於音樂的成語 共收錄描寫音樂的成語55條
成語標題 成語解釋
哀而不傷 哀：悲哀；傷：傷害。憂愁而不悲傷，形容感情有節制；另形容詩歌、音樂優美雅緻，感情適度。比喻做事沒有過頭也無不及。
出處：《論語·八佾》：「子曰：『《關雎》樂而不淫，哀而不傷。』」
哀絲豪竹 絲：指弦樂器；竹：指管樂器；豪竹：粗大的竹管製成的樂器。形容管弦樂聲的悲壯動人。
出處：唐·杜甫《醉為馬墜諸公攜酒相看》詩：「酒肉如山又一時，初筵哀絲動豪竹。」
巴人下里 ①即下里巴人。古代楚國流行的民間歌曲。用以稱流俗的音樂。巴，古國名，在今四川東部一帶，古為楚地。下里，鄉里。②泛指粗俗的。
出處：南朝·梁簡文帝《與湘東王書》：「故玉微金銑，反為拙目所嗤；《巴人下里》，更合郢中之聽。」
北鄙之聲 指殷紂時的音樂。後世視為亡國之聲。
出處：見「北鄙之音」。
北鄙之音 指殷紂時的音樂。後世視為亡國之聲。亦作「北鄙之聲」。
出處：《史記·樂書》：「紂為朝歌北鄙之音，身死國亡……夫朝歌者不時也，北者敗也，鄙者陋也，紂樂好之，與萬國殊心，諸侯不附，百姓不親，天下畔之，枚身死國亡。」
不同凡響 凡響：平凡的音樂。形容事物不平凡，很出色。
出處：魯迅《墳·摩羅詩力說》：「自學之聲發，每響必中於人心，清晰昭明，不同凡響。」
不知肉味 原指被美妙的音樂所陶醉，因而辨不出肉味。後形容專心學習，吃東西辨不出味道。也形容生活困難，無肉可吃。
出處：《論語·述而》：「子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：『不圖為樂之至於斯也。」
吹篪乞食 吹著篪討吃的。指在街頭行乞。篪：古代的一種音樂，象笛子，有八孔。
吹彈歌舞 演奏管弦樂器，唱歌跳舞。泛指音樂舞蹈娛樂活動。
出處：元·無名氏《來生債》第二折：「居士，如今那高樓上吹彈歌舞，飲酒歡娛，敢管待那士大夫哩。」
彈絲品竹 吹彈樂器，諳熟音樂。
出處：宋·無名氏《張協狀元》戲文開場：「但咱們，雖宦裔，總皆通。彈絲品竹，那堪詠月與嘲風。」明·楊柔勝《玉環記·皋謁延賞》：「盡稱我彈絲品竹，沉李浮瓜，此處當追賞。」
斷章取義 斷：截斷；章：音樂一曲為一章。指不顧全篇文章或談話的內容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用與原意不符。
出處：《左傳·襄公二十八年》：「賦詩斷章，余取所求焉。」
斷章取意 斷：截斷；章：音樂一曲為一章。指不顧全篇文章或談話的內容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用與原意不符。同「斷章取義」。
頓挫抑揚 形容詩文作品或音樂聲響等高低起伏、停頓轉折，和諧而有節奏。
出處：宋·魏慶之《詩人玉屑·靖節·休齋論〈歸去來辭〉》：「陶淵明罷彭澤令，賦《歸去來》，而自命曰辭。迨今人歌之，頓挫抑揚，自協聲律，蓋其詞高甚。」
峨峨洋洋 用以形容音樂高亢奔放。後亦用以形容歡樂之態。
出處：語本《列子·湯問》：「伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：『善哉！峨峨兮若泰山。』志在流水，鍾子期曰：『善哉！洋洋兮若江河。』」
狗馬聲色 良犬、駿馬、音樂、女色。泛指養狗、騎馬、聽歌、狎妓等剝削階級行樂的方式。借指窮奢極侈的享樂。
出處：宋·張孝祥《宣州新建御書閣記》：「謂雖極天下之貴，而退朝燕息，從容娛樂者，獨在於是，狗馬聲色技巧之奉，不皇及也。」
鼓吹喧闐 形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧。
出處：《醒世姻緣傳》第九三回：「離店家不上五六里之地，只是後面鼓吹喧闐，回頭觀看，燈火燭天。」
顧曲周郎 原指周瑜業於音樂。後泛指通音樂戲曲的人。
出處：《三國志·吳書·周瑜傳》：「瑜少精意於音樂，雖三爵之後，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧，故時有人謠曰：『曲有誤，周郎顧。』」
黃鍾大呂 黃鍾：我國古代音韻十二律中六種陽律的第一律。大呂：六種陰律的第四律。形容音樂或言辭庄嚴、正大、高妙、和諧。
出處：《周禮·春官·大司樂》：「乃奏黃鍾，歌大呂，舞雲門，以祀天神。」鄭玄註：「以黃鍾之鍾，大呂之聲為均者，黃鍾陽聲之首，大呂為之合。」
黃鍾毀棄 黃鍾：黃銅鑄的鍾，我國古代音樂有十二律，陰陽各六，黃鍾為陽六律的第一律；毀：毀壞；棄：拋棄。比喻賢人遭受擯斥。
出處：戰國·楚·屈原《卜居》：「黃鍾毀棄，瓦缶雷鳴；讒人高張，賢士無名。」
回腸傷氣 形容音樂、文章等纏綿悱惻，感人之極。
出處：戰國·楚·宋玉《高唐賦》：「纖條悲鳴，聲似竽籟，清濁相和，五變四會，感心動耳，回腸傷氣。孤子寡婦，寒心酸鼻。」李善註：「言上諸聲，能回轉入腸，傷斷人氣。」
擊節稱賞 節：節拍；賞：贊賞。形容對詩文、音樂等的贊賞。
出處：晉·左思《蜀都賦》：「巴姬彈弦，漢女擊節。」
擊節嘆賞 節：節拍；賞：贊賞。形容對詩文、音樂等的贊賞。
出處：晉·左思《蜀都賦》：「巴姬彈弦，漢女擊節。」
金鼓喧闐 金鼓：金鉦和鼓。喧闐：聲音大。形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧。亦形容軍威壯盛或戰況激烈
出處：清·金捧閶《守一齋筆記·蘆花會》：「忽金鼓喧闐，儀衛甚盛，觀者踵接肩摩。」
鈞天廣樂 鈞天：古代神話傳說指天之中央；廣樂：優美而雄壯的音樂。指天上的音樂，仙樂。後形容優美雄壯的樂曲。
出處：《列子·周穆王》：「王實以為清都紫微，鈞天廣樂，帝之所居。」
龍言鳳語 比喻輕松悠揚的音樂之聲。
靡靡之樂 指柔弱、頹靡的音樂。
出處：《韓非子·十過》：「此師延之所作，與紂為靡靡之樂也……先此聲者，其國必削。」《史記·殷本紀》：「於是使師涓作新淫聲，北里之舞，靡靡之樂。」
靡靡之聲 指柔弱、頹靡的音樂。同「靡靡之音」。
出處：《南史·宋紀中·前廢帝》：「事畢，將奏靡靡之聲。」
靡靡之音 靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音樂。指頹廢的、低級趣味的樂曲。
出處：《韓非子·十過》：「此師延之所作，與紂為靡靡之樂也。」《史記·殷本紀》：「北里之舞，靡靡之樂。」
南風不競 南風：南方的音樂；不競：指樂音微弱。原指楚軍戰不能勝。後比喻競賽的對手力量不強。
出處：《左傳·襄公十八年》：「不害，吾驟歌北風，又歌南風。南風不競，多死聲，楚必無功。」
裊裊餘音 裊裊：宛轉悠揚。餘音：不絕之音。形容音樂結束後悠揚悅耳的聲音仍然綿延不絕，回響在耳邊。同「餘音裊裊」。
出處：清·魏秀仁《花月痕》第五十一回：「諸君聽小子講書，不必就散，尚有一回裊裊餘音哩。」
輕歌曼舞 音樂輕快，舞姿優美。
出處：元·喬孟符《兩世姻緣》第一折：「似大姐這般玉質花容，清歌妙舞，在這歌妓中可是少也。」
窮極要妙 形容精妙到極點，多形容音樂。亦作「窮極其妙」、「窮妙極巧」。
繞梁三日 形容音樂高昂激盪，雖過了很長時間，好像仍在回響。
出處：《列子·湯問》：「昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而餘音繞梁，三日不絕，左右以其人弗去。」
桑間之音 指淫靡的音樂。
絲竹管弦 絲：指弦樂器；竹：指管樂器。琴瑟簫笛等樂器的總稱。也指音樂。
出處：晉·王羲之《蘭亭集序》：「雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。」
駟馬仰秣 駕車的馬駐足仰首，諦聽琴聲。形容音樂美妙動聽。
出處：語出《荀子·勸學》：「昔者瓠巴鼓瑟而流魚出聽，伯牙鼓琴而六馬仰秣。」楊倞註：「仰首而秣，聽其聲也。」
亡國之聲 指淫靡的音樂。
出處：《韓非子·十過》：「此亡國之聲，不可遂也。」
亡國之音 原指國家將亡，人民困苦，因此音樂也多表現為哀思的曲調，後多指頹靡不健康的歌曲。
出處：《禮記·樂記》：「亡國之音哀以思，其民困。」又：「桑間濮上之音，亡國之音也，其政散，其民流。」《史記·樂書》：「亡國之音哀以思，其民困。」
五音不全 五音：五聲音階上的五個級，宮、商、角、徵、羽，相當於簡譜上的1、2、3、5、6；唐代以來叫合、四、乙、尺、工。指人缺乏音樂細胞。
出處：春秋時期，在《管子·地員篇》中，有採用數學運算方法獲得「宮、商、角、徵、羽」五個音的科學辦法，這就是中國音樂史上著名的「三分損益法」。
五音六律 五音：指宮、商、角、徵、羽五個音階；六律：定樂器的標准。指古代音律。後也泛指音樂。
出處：《尚書·益稷》：「予欲聞六律，五聲，八音，在治忽；以出納五言，汝聽。」《孟子·離婁上》：「不以六律，不能正五音。」
弦外之音 原指音樂的餘音。比喻言外之意，即在話里間接透露，而不是明說出來的意思。
出處：南朝宋·范曄《獄中與諸甥侄書》：「弦外之意，虛響之音，不知所從而來。」
簫韶九成 簫韶：虞舜時的樂章；九成：九章。指簫韶音樂奏了九章。
出處：《尚書·益稷》：「簫韶九成，鳳凰來儀。」
一板三眼 板、眼：戲曲音樂的節拍。比喻言語、行動有條理或合規矩。有時也比喻做事死板，不懂得靈活掌握。
出處：清·吳趼人《糊塗世界》卷六：「老弟你看，如今的時勢，就是孔聖人活過來，一板三眼的去做，也不過是個書獃子罷了。」
一倡三嘆 指一人歌唱，三人相和。後多用以形容音樂、詩文優美，富有餘味，令人贊賞不己。倡，亦作「唱」。
出處：《荀子·禮論》：「清廟之歌，一倡而三嘆也。」
一唱三嘆 一個人領頭唱，三個人和著唱。原指音樂和歌唱簡單而質朴。後轉用來形容詩婉轉而含義深刻。
出處：《禮記·樂記》：「清廟之瑟，朱弦而疏越。一唱而三嘆，有遺音者矣。」《荀子·禮論》：「清廟之歌，一倡而三嘆也。」
一片宮商 宮、商：都是古代五音之一。一片和諧的音樂聲。形容文辭如樂聲一樣優美、悅耳。
出處：宋·孫光憲《北夢瑣言》卷七：「韋八座岫謂朝賢曰：『此賦乃一片宮商也。』」
引商刻角 指講究聲律、有很高成就的音樂演奏。同「引商刻羽」。
引商刻羽 商、羽：古代樂律中的兩個音名。指講究聲律、有很高成就的音樂演奏。
出處：戰國楚·宋玉《對楚王問》：「引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者，不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。」
餘音繚繞 優美動聽的音樂長久地回盪。形容悅耳的歌聲或樂曲使人聽了不能一下子忘掉。
出處：《列子·湯問》：「昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而餘音繞梁，三日不絕，左右以其人弗去。」
餘音裊裊 形容音樂悅耳動聽，令人沉醉。
出處：宋·蘇軾《前赤壁賦》：「其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；餘音裊裊，不絕如縷。」
正聲雅音 純正優雅的音樂。
出處：唐·皮日休《通玄子棲賓亭記》：「其正聲雅音，笙師之吹竽，邠人之鼓籥，不能過也。」
鄭衛之音 鄭衛：指春秋時的鄭國和衛國。指春秋戰國時鄭、衛等國的民間音樂。
出處：《禮記·樂記》：「魏文侯問於子夏曰：『吾端冕而聽古樂，則惟恐卧；聽鄭衛之音，則不知倦。敢問古樂之如彼，何也？新樂之如此，何也？』」
鍾鼓之色 指歡欣喜樂的面色，像欣賞音樂時表現出的那樣。
出處：《管子·小問》：「夫欣然喜樂者，鍾鼓之色也。」
周郎顧曲 原指周瑜業於音樂。後泛指通音樂戲曲的人。
出處：《三國志·吳書·周瑜傳》：「瑜少精意於音樂，雖三爵之後，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧，故時有人謠曰：『曲有誤，周郎顧。』」
朱弦三嘆 指稱音樂的美妙。
出處：《禮記·樂記》：「《清廟》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三嘆，有遺音者矣。」

G. 關於音樂的成語有哪些

1. 不同凡響，凡響：平凡的音樂。形容事物不平凡，很出色。

造句：這道菜是大廚師的牛刀小試，口味果然不同凡響。

2.吹彈歌舞，演奏管弦樂器，唱歌跳舞。泛指音樂舞蹈娛樂活動。

造句：一群美女在台上吹彈歌舞，觀眾們都看呆了。

3.黃鍾大呂，黃鍾：我國古代音韻十二律中六種陽律的第一律。大呂：六種陰律的第四律。形容音樂或言辭庄嚴、正大、高妙、和諧。

造句：這首樂曲飽含一種黃鍾大呂的氣勢。

4.黃鍾毀棄，黃鍾：黃銅鑄的鍾，我國古代音樂有十二律，陰陽各六，黃鍾為陽六律的第一律；毀：毀壞；棄：拋棄。比喻賢人遭受擯斥。

造句：一個公司如果不選拔賢才,而是黃鍾毀棄,壓抑人才,那前途一定不妙。

5.擊節嘆賞 ，節：節拍；賞：贊賞。形容對詩文、音樂等的贊賞。

造句：他的鋼琴演奏如此優美，聽的人無不擊節嘆賞。

6.南風不競 ，南風：南方的音樂；不競：指樂音微弱。原指楚軍戰不能勝。後比喻競賽的對手力量不強。

造句：在這次世界盃的競賽中，去年的冠軍隊南風不競，已經被淘汰了。

7.靡靡之音 ，靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音樂。指頹廢的、低級趣味的樂曲。

造句：這首歌曲的內容實在不雅，可以稱為靡靡之音了。

8.輕歌曼舞， 音樂輕快，舞姿優美。

造句：仙女們輕歌曼舞，婀娜多姿，把幸福的花瓣撒向人間。

9.弦外之音， 原指音樂的餘音。比喻言外之意，即在話里間接透露，而不是明說出來的意思。

造句：這番話的弦外之音,在場的人都聽出來了。

10.餘音裊裊 ，形容音樂悅耳動聽，令人沉醉。

造句：草原上歌聲不絕，餘音裊裊。

H. 關於音樂的成語及其解釋

洋洋盈耳
裊裊餘音
鏗鏘有力
風風韻韻
擲地有聲
鶯聲燕語
繞梁三日
綿言細語
繪聲繪色
黃鶯出谷
餘音饒梁
沉魚出聽
餘音裊裊
只知道這些

I. 關於音樂的成語（10個）

聲震林木、陽關三疊、繁弦急管、曲高和寡、靡靡之音、聲動梁塵、游魚出聽、繞梁之音、繞梁三日、餘音繞梁。

一、聲動梁塵

白話釋義：歌聲嘹亮動人

出處：《別錄》：「發聲盡動樑上塵。」

朝代：漢

作者：劉向

譯文：歌聲竟然是梁木上的灰塵都抖動下來

二、游魚出聽

白話釋義：形容音樂美妙動聽。

出處：《琅玡代醉編》：「伯牙鼓琴，游魚出聽。」

朝代：明

作者：張鼎思

譯文：伯牙鼓琴，水裡的魚游到水面上來聽音樂。

三、繞梁之音

白話釋義：形容歌聲美妙動聽，長久留在人們耳中。參見「餘音繞梁」。

出處：《演連珠》:「繞梁之音，實縈弦所思。」

朝代：晉
作者：陸機
翻譯：歌聲美妙動聽，長久留在人們耳中，讓人思念起那弦音繞耳。
四、繞梁三日
白話釋義：形容音樂高昂激盪，雖過了很長時間，好像仍在回響

出處：《列子·湯問》：「既去而餘音繞梁，三日不絕。」

朝代：春秋

作者：列子

翻譯：音樂高昂激盪，雖過了很長時間，好像仍在回響，三日都還沒停止。

五、餘音繞梁

白話釋義：後用來形容歌聲優美，給人留下深刻印象。

出處：《列子·湯問》記載，韓娥去齊國，路上斷了糧，便以歌唱求食。唱後歌聲繞著屋樑三天不絕。

朝代：春秋

作者：列子

J. 看圖猜成語音樂符號上的成語解釋

餘音繞梁復 [yú yīn rào liáng]
[解釋制] 形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。

繞梁三日 [rào liáng sān rì]
[解釋] 形容音樂高昂激盪，雖過了很長時間，好像仍在回響。