幼兒成語游戲

Ⅰ 有趣的成語，做游戲是做動作猜成語那種~越多越好！

手舞足蹈、竊竊私語、掩耳盜鈴、渾水摸魚、盲人摸象等等。

1、手舞足蹈是一個漢語成語，拼音是shǒu wǔ zú dǎo，釋義：兩手舞動，兩只腳也跳了起來。形容高興到了極點。也指手亂舞、腳亂跳的狂態。

2、竊竊私語是一個古代成語，讀音是qiè qiè sī yǔ，意思是指兩人在一起小聲說話。

3、掩耳盜鈴：原為掩耳盜鍾。掩：遮蓋；盜：偷。把耳朵捂住偷鈴鐺，以為自己聽不見別人也會聽不見，比喻自己欺騙自己。

4、渾水摸魚，也作「混水摸魚」，成語，原意是，在混濁的水中，魚暈頭轉向，乘機摸魚，可以得到意外的好處。比喻趁混亂時機獲取不正當的利益。

5、盲人摸象，是漢語成語，拼音是máng rén mō xiàng，貶義詞，比喻看問題總是以點代面、以偏概全。寓言中諷刺的對象是目光短淺的人。

(1)幼兒成語游戲擴展閱讀：

游戲規則：每個部門出兩個人。一個人比劃動作，一個人猜詞語。3分鍾內看哪個組猜出的成語最多即為獲勝。主持人負責計時，同時安排一個人舉牌子，將要猜的成語展示給大家。比劃動作的人只能用肢體語言提示讓隊友猜顯示的詞語，不能講話。  

備用成語： 一箭雙雕，左顧右盼，汗牛充棟，垂頭喪氣，手舞足蹈，張牙舞爪，聞雞起舞，狼吞虎咽，捧腹大笑，鶴立雞群，大鵬展翅，痛哭流涕，大搖大擺，金雞獨立，雞飛狗跳，東倒西歪，暴跳如雷，上下其手，畫餅充飢，打草驚蛇。

對牛彈琴，井底之蛙，竊竊私語，掩耳盜鈴，南轅北轍，斬草除根，翩翩起舞，轉悲為喜，刻舟求劍，門可羅雀，班門弄斧，擠眉弄眼 見錢眼開，過河拆橋，一手遮天，樂極生悲，呆若木雞，花好月圓，如魚得水，回眸一笑 狗拿耗子，抓耳撓腮，咬牙切齒，囫圇吞棗

Ⅱ 關於游戲的成語

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有關游戲的成語

成語(點擊查看詳解) 解釋
拆白道字 把一個字拆成一句話的一種文字游戲。
塵飯塗羹 塗：泥。塵做的飯，泥做的羹。指兒童游戲。比喻沒有用處的東西。
頂針續麻 首尾相連，循環往復的一種文字游戲。如：成語接龍等。
斗雞走狗 使公雞相鬥，使狗賽跑。指舊時剝削階級子弟游手好閑的無聊游戲。
群鴻戲海 鴻：鴻雁；海：指大湖。象許多飛鴻在大湖裡游戲一樣。形容書法遒勁靈活。
嬉笑怒罵 嬉：游戲。比喻不論什麼題材和形式，都能任意發揮，寫出好文章來。
游戲人間 指把人生當作游戲的一種生活態度。
游戲三昧 原為佛家語，意思是排除雜念，使心神平靜。也比喻事物的精義、決竅。後指用游戲的態度對待一切。
青梅竹馬 青梅：青的梅子；竹馬：兒童以竹竿當馬騎。形容小兒女天真無邪玩耍游戲的樣子。現指男女幼年時親密無間。
波羅塞戲 即雙陸。古代游戲，二人相博，類似下棋。
斗雞走馬 斗雞賽馬。古代的賭博游戲。
擊壤鼓腹 原謂人民吃得飽，有餘閑游戲。後用為稱頌太平盛世之典。
游戲筆墨 指以游戲態度所寫的詩文。
游戲塵寰 猶言游戲人間。
游戲翰墨 見「游戲筆墨」。
游戲人世 見「游戲人間」。
戲蝶游蜂 〖解釋〗飛舞游戲的蝴蝶和蜜蜂。後用以比喻浪盪子弟。
擊壤而歌 擊壤：古代的一種游戲。打擊土堆而唱歌。比喻太平盛世，人人豐衣足食

Ⅲ 關於游戲的成語大全

波羅塞戲 即雙陸。古代游戲，二人相博，類似下棋。
拆白道字 把一個字拆成一句話的一種文字游戲。
出處：宋·黃庭堅《兩同心》：「你供人女邊著子，爭知我門里挑心，為拆好、悶二字為句。」元·關漢卿《救風塵》第一折：「俺孩子拆白道字，頂真續麻，無般不曉，無般不會。」
拆牌道字 把一個字拆成一句話的一種文字游戲。同「拆白道字」。
塵飯塗羹 塗：泥。塵做的飯，泥做的羹。指兒童游戲。比喻沒有用處的東西。
出處：《韓非子·外儲說左上》：「夫嬰兒相與戲也，以塵為飯，以塗為羹，以木為胾，然至日晚必歸餉者，塵飯塗羹，可以戲而不可食也。」
塵羹塗飯 塗：泥。塵做的羹，泥做的飯。指兒童游戲。比喻沒有用處的東西。
出處：清·錢謙益《答唐訓導論文書》：「南宋以後之俗學，如塵羹塗飯，稍知滋味者，皆能唾而棄之。」
頂針續麻 首尾相連，循環往復的一種文字游戲。如：成語接龍等。
出處：宋、元以來的一種文字游戲。即一人說一條成語或詩文，下一個人以其尾字為首字，再接著說，說不出者為負，罰飲酒或其他。
斗雞養狗 指舊時剝削階級子弟游手好閑的無聊游戲。同「斗雞走狗」。
出處：《金瓶梅詞話》第九八回：「他兄弟在家開賭場，斗雞養狗，人不敢惹他。」
斗雞走狗 使公雞相鬥，使狗賽跑。指舊時剝削階級子弟游手好閑的無聊游戲。
出處：《史記·袁盎晁錯列傳》：「盎病免居家，與閶里淝枕，相隨行斗雞走狗。」
斗雞走馬 斗雞賽馬。古代的賭博游戲。
出處：《漢書·宣帝紀》：「[宣帝]受《詩》於東海澓中翁，高材好學，然亦喜游俠，斗雞走馬。」
斗雞走犬 指舊時剝削階級子弟游手好閑的無聊游戲。同「斗雞走狗」。

Ⅳ 兒童猜成語游戲

詞目 樂不思蜀 使用頻率 常用
發音 lè bù sī shǔ
釋義 在新環境中得到專樂趣，不再想屬回到原來環境中去。
出處 《三國志·蜀書·後主傳》注引《漢晉春秋》：「問禪曰：『頗思蜀否？』禪曰：『此間樂，不思蜀。』」
示例 那麥思敦更覺氣色傲然，或飲或食，忽踴忽歌，大有「此間～」之意。（魯迅《月界旅行》第七回）
近義詞 樂不可支、樂而忘返
反義詞 落葉歸根、戀戀不舍
英文 inlge in pleasure and forget home and ty
故事 三國時蜀國昭烈帝劉備死後，劉禪即位，諸葛亮死後，蜀國滅亡。後主劉禪投降了司馬文王司馬昭。司馬昭宴請劉禪，故意安排蜀國的節目，劉禪看得津津有味，司馬昭問劉禪感受如何，劉禪說：「此間樂，不思蜀」。司馬昭譏笑他麻木不仁
用法 緊縮式；作謂語、定語；含貶義，形容忘本

Ⅳ 幼兒成語小游戲

推梨讓棗來
自tuī lí ràng zǎo
【解釋】指兄弟友愛。

【出處】漢末孔融兄弟七人，融居第六，四歲時，與諸兄共食梨，融取小者，大人問其故，答道：「我小兒，法當取小者。」見《後漢書·孔融傳》李賢注。又南朝梁王泰幼時，祖母集諸孫侄，散棗栗於床，群兒皆競取，泰獨不取。問之，答道：「不取，自當得賜。」見

【結構】聯合式

【用法】作賓語、定語；用於交往等

【近義詞】推棗讓梨

【成語故事】東漢末年，孔融四歲時，只取家裡分給兄弟吃的梨的最小的，把大的讓給哥哥們。南朝梁代人王泰年幼時，祖母分棗子與栗子給他們兄弟吃，只有他不上前哄搶，祖母問其故，他說：「不取，自當得賜。」

Ⅵ 兒童學習小游戲 成語連連看 猜成語

詞目
返璞歸真

發音復 fǎ制n pú guī zhēn
釋義 去掉外飾，還其本質。比喻回復原來的自然狀態。同「返樸歸真」。
出處 太平天國·洪仁玕《英傑歸真》：「上帝基督化人，超凡入聖，返璞歸真。」

Ⅶ 幼兒園古詩成語互動游戲

杯弓蛇影bēigōngshéyǐng ①將映在杯中的弓影誤認為蛇。比喻疑神疑鬼；自相驚擾。 ②也可用來比喻虛幻的實際不存在的東西。也作「弓影杯蛇」。 清·黃遵憲《感事》：「金玦龐涼舍隱痛；杯弓蛇影負奇冤。」 影；不能讀作「jǐnɡ」。 杯；不能寫作「懷」。 草木皆兵 疑神疑鬼 風聲鶴唳

Ⅷ 有關游戲類的成語

游戲塵寰
[yóu xì chén huán]
猶言游戲人間。指把人生當作游戲的一種生活態度。
波羅塞戲
[bō luó sāi xì]
即雙陸。古代游戲，二人相博，類似下棋。
塵飯塗羹
[chén fàn tú gēng]
塗：泥。塵做的飯，泥做的羹。指兒童游戲。比喻沒有用處的東西。
嬉笑怒罵
[xī xiào nù mà]
宋黃庭堅《東坡先生真贊》：「東坡之酒，赤壁之笛，嬉笑怒罵，

Ⅸ 關於游戲的成語

關於游戲的成語及解釋如下：
【波羅塞戲】：即雙陸。古代游戲，二人相博，類似下棋。
【拆白道字】：把一個字拆成一句話的一種文字游戲。
【拆牌道字】：把一個字拆成一句話的一種文字游戲。同「拆白道字」。
【塵飯塗羹】：塗：泥。塵做的飯，泥做的羹。指兒童游戲。比喻沒有用處的東西。
【塵羹塗飯】：塗：泥。塵做的羹，泥做的飯。指兒童游戲。比喻沒有用處的東西。
【打桃射柳】：打桃：打球，因球形似桃；射柳：用箭射柳枝。原是遼、金兩朝常常舉行的武藝比賽。後泛指玩耍游戲。
【斗雞養狗】：指舊時剝削階級子弟游手好閑的無聊游戲。同「斗雞走狗」。
【斗雞走狗】：使公雞相鬥，使狗賽跑。指舊時剝削階級子弟游手好閑的無聊游戲。
【斗雞走馬】：斗雞賽馬。古代的賭博游戲。
【斗雞走犬】：指舊時剝削階級子弟游手好閑的無聊游戲。同「斗雞走狗」。
【擊鼓傳花】：一種游戲，在一圈人中由一人敲鼓，眾人將花一個接一個下傳，鼓聲停，花在誰手誰為敗。
【擊壤而歌】：擊壤：古代的一種游戲。打擊土堆而唱歌。比喻太平盛世，人人豐衣足食。
【青梅竹馬】：青梅：青的梅子；竹馬：兒童以竹竿當馬騎。形容小兒女天真無邪玩耍游戲的樣子。現指男女幼年時親密無間。
【群鴻戲海】：鴻：鴻雁；海：指大湖。象許多飛鴻在大湖裡游戲一樣。形容書法遒勁靈活。
【孺子牛】：孺子：兒童。兒童游戲時牽著走的由大人扮成的牛。比喻甘願為人民大眾服務的人。
【嬉笑怒罵】：嬉：游戲。比喻不論什麼題材和形式，都能任意發揮，寫出好文章來。
【游戲筆墨】：指以游戲態度所寫的詩文。
【游戲塵寰】：猶言游戲人間。指把人生當作游戲的一種生活態度。
【游戲翰墨】：指以游戲態度所寫的詩文。同「游戲筆墨」。
【游戲人間】：原指人還活在世上。指把人生當作游戲的一種生活態度。
【游戲人世】：指把人生當作游戲的一種生活態度。同「游戲人間」。
【游戲三昧】：原為佛家語，意思是排除雜念，使心神平靜。也比喻事物的精義、決竅。後指用游戲的態度對待一切。
【戲蝶游蜂】：飛舞游戲的蝴蝶和蜜蜂。後用以比喻浪盪子弟。

Ⅹ 幼兒園小班成語小游戲

推梨讓棗
tuī lí復 ràng zǎo
【解釋制】指兄弟友愛。

【出處】漢末孔融兄弟七人，融居第六，四歲時，與諸兄共食梨，融取小者，大人問其故，答道：「我小兒，法當取小者。」見《後漢書·孔融傳》李賢注。又南朝梁王泰幼時，祖母集諸孫侄，散棗栗於床，群兒皆競取，泰獨不取。問之，答道：「不取，自當得賜。」見

【結構】聯合式

【用法】作賓語、定語；用於交往等

【近義詞】推棗讓梨

【成語故事】東漢末年，孔融四歲時，只取家裡分給兄弟吃的梨的最小的，把大的讓給哥哥們。南朝梁代人王泰年幼時，祖母分棗子與栗子給他們兄弟吃，只有他不上前哄搶，祖母問其故，他說：「不取，自當得賜。」