與世長辭相關的成語

1. 與世長辭是什麼類成語

與世長辭 [yǔ shì cháng cí]
[解釋] 辭：告別。和人世永別了。指去世。
算是一種比較悲傷的成語。

2. 形容與世長辭的成語

長眠不起
死亡的別稱。
出處：宋·李昉《太平廣記》：「鄭友過一冢，駐馬而吟，久不得屬，冢中人續之曰：『下有百年人，長眠不知曉。』」
從容就義
就義：為正義而死。無所畏懼地為正義事業而犧牲。—— 關於與世長辭的成語
出處：宋·朱熹《近思錄》：「感慨殺身者易，從容就義者難。」 徐蔭軒以身殉國，～，應該附奏清恤！★高陽《胭脂井》
丹心碧血
丹心：紅心、忠心。碧血：血化為碧玉。碧：青綠色的寶石，表示血的珍貴。赤誠的忠心，寶貴的鮮血。用以贊揚為國捐軀的重大犧牲。
出處：《莊子·外物》：「萇弘死於蜀，藏其血，三年而化為碧。」元·鄭元祐《張御史死節歌》：「孤忠既足明丹心，三年猶須化碧血。」 這一個～扶周主，那一個赤膽忠肝助紂王。★明·許仲琳《封神演義》第九十五回
粉骨捐軀
指粉身碎骨，獻出生命。
出處：唐·杜牧《又謝賜批答表》：「勢當戮力盡瘁，粉骨捐軀，知無不為，見死寧避！」 九鼎百朋，不足以喻其榮重矣。～，不敢忘報。★明·張居正《四辭恩命疏》
齎志而沒
齎：懷抱著，帶著；歿：死。志願沒有實現就死了。—— 描寫與世長辭的成語
出處：南朝·梁·江淹《恨賦》：「齎志沒地，長懷無已。」 林文忠公經世之才，可惜鞠躬盡瘁，～。★高陽《玉座珠簾》上冊
齎志而歿
齎：懷抱著，帶著；歿：死。指懷抱著未遂的志願而死去。
出處：南朝·梁·江淹《恨賦》：「齎志沒地，長懷無已。」 豈意陽運告終，～。★明·許仲琳《封神演義》第99回
齎志以沒
指懷抱著未遂的志願而死去。同「齎志而歿」。
出處：無
齎志以歿
指懷抱著未遂的志願而死去。同「齎志而歿」。—— 關於與世長辭的成語
出處：無
捐軀報國
舍棄身軀，報效國家。
出處：《元史·王戢傳》：「臣以布衣受恩，誓捐軀報國，今既僨軍，得死為幸！」 我想做了武將，固當～。★清·錢采《說岳全傳》第16回
捐軀赴難
軀：身體。指舍棄生命，奔赴國難。
出處：三國·魏·曹植《白馬篇》：「捐軀赴國難，視死忽如歸。」
捐軀殉國
殉國：為國家的利益而犧牲生命。為了國家而獻出生命。—— 描寫與世長辭的成語
出處：北魏·楊炫兺《洛陽伽藍記·追光寺》：「既見義忘家，捐生殉國，永言忠烈何日忘之！」
慷慨就義
慷慨：情緒激昂；就義：為正義而死。正氣凜然，意氣高昂地為正義而死。
出處：李六如《六十年代的變遷》：「現在是四更時分，彭、劉、楊三位，同在制台衙門前慷慨就義了。」
溘然長逝
指死去。
出處：無 他寫了遺囑和吩咐後事不久，即～。
溘然長往
溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用詞。—— 關於與世長辭的成語
出處：《楚辭·離騷》：「寧溘死以流亡兮。 方欲以高文大冊自鳴天子之前，而又溘然長往矣。★清·汪琬《歸震川先生年譜後序》
山頹木壞
冊：泰山；頹：倒塌；木：梁木。泰山倒塌，梁木折斷。比喻眾所仰望的人物逝世。
出處：《禮記·檀弓上》：「泰山其頹乎？梁木其壞乎？哲人其萎乎？」
壽滿天年
天年：自然壽數。人活滿自然壽數而去世。
出處：明·馮夢龍《喻世明言》卷三十二：「諸公皆生人道，為王公大人，享受天祿。壽滿天年，仍還原所，以俟緣會，又復托生。」
死不瞑目
瞑目：閉眼。死了也不閉眼。原指人死的時候心裡還有放不下的事。現常用來形容極不甘心。—— 描寫與世長辭的成語
出處：《三國志·吳書·孫堅傳》：「今不夷汝三族，懸示四海，則吾死不瞑目。」
死於非命
非命：橫死。在意外的災禍中死亡。
出處：《孟子·盡心上》：「桎梏死者，非正命也。」 我三個若捨不得性命相幫他時，殘酒為誓，教我們都遭橫事，惡病臨身，～。★明·施耐庵《水滸全傳》第十五回
為國捐軀
捐：獻；軀：身體，指生命。為國家犧牲生命。
出處：明·許仲琳《封神演義》第五十二回：「可憐成湯首相，為國捐軀。」
嗚呼哀哉
嗚呼：嘆詞；哉：語氣助詞。原為表示哀痛的感嘆語，舊時祭文中常用。現用以指死亡或完蛋。—— 關於與世長辭的成語
出處：《詩經·大雅·召旻》：「於乎哀哉，維今之人，不尚有舊。」《左傳·哀十六年》「嗚呼哀哉，尼父！無自律！」 那婆娘精神恍惚，自覺無顏。解腰間綉帶，懸梁自縊，～。★明·馮夢龍《警世通言》卷二
香消玉碎
比喻年輕美貌女子死亡。
出處：無
香消玉損
比喻年輕美貌女子死亡。同「香消玉碎」。
出處：無
香消玉殞
比喻美麗的女子死亡。—— 描寫與世長辭的成語
出處：明·許仲琳《封神演義》第30回：「香消玉碎佳人絕，粉骨殘軀血染衣！」 屍體已經在下游打撈到了，雖然～，依舊面目嬌好雲雲。★徐遲《牡丹》
一命歸西
指死亡。
出處：老舍《四世同堂》：「不留神？好，噗哧一下兒，我不就一命歸西了嗎！」
一命歸陰
指死亡。
出處：清·俞萬春《盪寇志》第99回：「蘭生一銅人橫掃過去，打著穆春腰肋，一命歸陰。」
一命鳴呼
指死亡。常含幽默詼諧意味。—— 關於與世長辭的成語
出處：明·洪楩《清平山堂話本·合同文字記》：「又過半年，忽然劉二感天行時氣，頭疼發熱。正是：『福無雙至從來有，禍不單行自古聞。』害了六七日，一命嗚呼，已歸泉下。」 誰想樂極生悲，過了六年，劉後所生之子，竟至得病，～。★清·石玉昆《三俠五義》第一回
一命嗚呼
嗚呼：嘆詞，古代祭文末多有此詞，後即以此為死亡的代稱。指人死亡。
出處：毛澤東《湖南農民運動考察報告》：「湯峻岩說：『殺兩個叫花子開張！這兩個叫花子就是這樣一命嗚呼了。』」
飲恨而終
飲恨：心裡懷著怨恨和冤屈。內心滿懷著怨恨或冤屈死去。
出處：唐·蔣防《霍小玉傳》：「我為女子，薄命如斯。君是丈夫，負心如此。韶顏稚齒，飲恨而終。」 小女興娘薄命，為思念郎君成病，於兩月前～，已殯在郊外了。★明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十三
油干燈盡
比喻很快就要死亡。同「油干燈草盡」。—— 描寫與世長辭的成語
出處：《盪寇志》第四四回：「孔厚道：『嫂嫂揣理，小生並非不出力，只我不是神仙，那有靈芝仙葯，所用不過樹皮草根，油干燈盡，大命已終，如何救得。』」
與世長辭
辭：告別。和人世永別了。指去世。
出處：清·蒲松齡《聊齋志異·賈奉雉》：「仆適自念，以金盆玉碗貯狗矢，真無顏出見同人，行將遁跡山林，與世長辭矣。」 曹冷元那斑白的頭發楂和胡須都燒焦了，臉上起著一片紅泡，眼睛含著渾淚，～了。

3. 像與世長辭這樣的成語還有哪些

駕鶴歸西、雲游而去、魂歸極樂、永垂不朽
坐化〈高僧坐著死亡〉 涅盤〈無煩惱的去世〉 崩殂〈天子死〉不諱〈死的婉辭〉 哲人其萎〈為眾人所仰望的人已死〉 修文地下〈文人死之悼辭〉 仙凡路隔〈死人不能再和活人見面〉 人往風微〈人死後生前的善政也消滅了〉 馬革裹屍〈軍人英勇的戰死沙場〉 羽化 圓寂 仙逝 安息 升天 殉難 歸神 千古 上天堂 前往西方極樂世界 塵歸塵土歸土 入土為安 駕鶴西歸 死而無憾 人琴俱亡 人亡物在 一了百了 與世長辭 壽終正寢 永辭人世 成仁取義 壯烈犧牲 英容宛在 英年早逝 為國捐軀 投胎轉世 死得其所
天人永隔
貶義：喪命 嗝屁 夭折 滅門 暴斃 KO 斃命 翹辮子 下地獄 誅九族 進棺材 趕投胎 見閻王 回老家 七孔流血 命喪黃泉 一病不起 魂飛魄散 紅顏薄命 死無全屍 二腿一伸 死有餘辜 死不足惜 家破人亡 血流漂杵 一覺不起 作法自斃 人亡政息 五馬分屍嗚呼哀哉 死不瞑目 魂歸離恨天 死無葬身之地 回蘇州賣咸鴨蛋 兩眼一閉不再睜眼 睡了一場不會醒的夢

4. 與是有關的成語

包含是字的成語 ：
頭頭是道、
自以為是、
口是心非、
是非曲直、
共商國是、
渾身是膽、
比比皆是、
實事求是、
各行其是、
誰是誰非、
物是人非

5. 與與世長辭意思相近的成語

駕鶴歸西、雲游而去、魂歸極樂、永垂不朽
坐化〈高僧坐著死亡〉 涅盤〈無版煩惱的去世權〉 崩殂〈天子死〉不諱〈死的婉辭〉 哲人其萎〈為眾人所仰望的人已死〉 修文地下〈文人死之悼辭〉 仙凡路隔〈死人不能再和活人見面〉 人往風微〈人死後生前的善政也消滅了〉 馬革裹屍〈軍人英勇的戰死沙場〉 羽化 圓寂 仙逝 安息 升天 殉難 歸神 千古 上天堂 前往西方極樂世界 塵歸塵土歸土 入土為安 駕鶴西歸 死而無憾 人琴俱亡 人亡物在 一了百了 與世長辭 壽終正寢 永辭人世 成仁取義 壯烈犧牲 英容宛在 英年早逝 為國捐軀 投胎轉世 死得其所

6. 與世長辭相近的成語

駕鶴西遊 [jià hè xī yóu]
生詞本
基本釋義
死的婉稱。
網路釋義
駕鶴西遊 （jià hè xī yóu）解釋：死的婉稱。出自鄧友梅《那五》

7. 跟與世長辭的成語

坐化〈高僧坐著死亡〉 涅盤〈無煩惱的去世〉 崩殂〈天子死〉不諱〈死的婉辭〉 哲人其萎〈為眾人所仰望的人已死〉 修文地下〈文人死之悼辭〉 仙凡路隔〈死人不能再和活人見面〉 人往風微〈人死後生前的善政也消滅了〉 馬革裹屍〈軍人英勇的戰死沙場〉 羽化 圓寂 仙逝 安息 升天 殉難 歸神 千古 上天堂 前往西方極樂世界 塵歸塵土歸土 入土為安 駕鶴西歸 死而無憾 人琴俱亡 人亡物在 一了百了 與世長辭 壽終正寢 永辭人世 成仁取義 壯烈犧牲 英容宛在 英年早逝 為國捐軀 投胎轉世 死得其所
天人永隔
貶義：喪命 嗝屁 夭折 滅門 暴斃 KO 斃命 翹辮子 下地獄 誅九族 進棺材 趕投胎 見閻王 回老家 七孔流血 命喪黃泉 一病不起 魂飛魄散 紅顏薄命 死無全屍 二腿一伸 死有餘辜 死不足惜 家破人亡 血流漂杵 一覺不起 作法自斃 人亡政息 五馬分屍嗚呼哀哉 死不瞑目 魂歸離恨天 死無葬身之地 回蘇州賣咸鴨蛋 兩眼一閉不再睜眼 睡了一場不會醒的夢

8. 像與世長辭這樣的成語還有哪些

表示尊敬的人去世，一定要用婉稱，其他的不能用，可以用下面的詞：
與世長辭、百年歸壽、
壽滿天年、撒手西去、
駕鶴西去、千秋之後

9. 指與世長辭,一去不復返的時間的成語

似 水 流 年 ，

漢語成語，

拼音是 sì shuǐ liú nián ，

意思是形容時間一去不復返。

出自湯顯祖《牡丹亭》第十齣。

10. 與世長辭成語接龍：

專接一個詞
辭微旨遠、

辭尊居卑、
辭金蹈海、
辭簡義賅、
辭嚴義正、
辭嚴意正、
辭嚴誼正、
辭不達義、
辭多受少、
辭窮理屈、
辭巧理拙、
辭富居貧、
辭不達意、
辭嚴氣正、
辭不獲命

接多個詞完成接龍：
【辭不達意】辭：言辭；意：意思.指詞句不能確切地表達出意思和感情.
意氣自若
若隱若現
現身說法
法不容情
情義無價
與世長辭---【辭不達意】---意氣用事----事關重大---大快人心----心事重重----
重見天日---日久天長---長驅直入----入木三分---分文不取---取信於民

祝你開心如意！