成語典故四字成語
A. 神話成語大全 四字成語(至少21個)
天衣無縫、火眼金睛、八仙過海、牛郎織女、女媧補天、精衛填海、愚公移山、誇父逐日、葉公好龍、開天闢地、十日並出、嫦娥奔月、煉石補天、東曦既駕、太公釣魚，願者上鉤、紫氣東來、騰雲駕霧、水漫金山、興風作浪、玉宇瓊樓、雲錦天章。
一、誇父逐日
釋義：誇父拚命追趕太陽。比喻人有大志，也比喻不自量力。
出處：戰國·列子《列子·湯問》：「誇父不量力，欲追日影，逐之於隅谷之際。渴欲 得飲，赴飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。」
譯文：誇父自不量力，打算要追趕太陽。他追到太陽降落的隅谷的時候，感到口渴要喝水，於是他就趕往黃河、渭水喝水，黃河、渭水的水不夠，他又准備到北方的大湖喝水，還沒有趕到大湖，他就因為口渴死去了。
二、精衛填海
釋義：精衛銜來木石，決心填平大海。舊時比喻仇恨極深，立志報復。後比喻意志堅決，不畏艱難。
出處：戰國作者不詳《山海經·北山經》：「炎帝之少女名曰女娃。女娃游於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙於東海。」
譯文：炎帝的小女兒名叫女娃，女娃在東海游泳，被淹沒無法回歸(回家)，於是化為精衛，時不時銜西山的木、石來堵塞東海。
三、天衣無縫
釋義：神話傳說，仙女的衣服沒有衣縫。比喻事物周密完善，找不出什麼毛病。
出處：前蜀·牛嶠《靈怪錄·郭翰》：「徐視其衣並無縫，翰問之，曰：『天衣本非針線為也。』」
譯文：（郭翰）緩緩地看了看她的衣服，都沒有用線縫。郭翰問她為什麼，織女說：「天衣本來就不是用針線織的。」
四、牛郎織女
釋義：牛郎織女為神話人物，從牽牛星、織女星的星名衍化而來。比喻分居兩地的夫妻。也泛指一對戀人。
出處：漢·佚名《古詩十九首》：「迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。」
譯文：看那遙遠的牽牛星，明亮的織女星。織女伸出細長而白皙的手 ，擺弄著織機（織著布），發出札札的織布聲。一整天也沒織成一段布，哭泣的眼淚如同下雨般零落。這銀河看起來又清又淺，他倆相界離也沒有多遠。只隔一條清澈的河流，但他們只能含情凝視，卻無法用語言交談。
五、開天闢地
釋義：盤古氏開辟天地，開始有人類歷史。後常比喻空前的，自古以來沒有過的。
出處：三國·吳·徐整《三五歷紀》：「天地混沌如雞子，盤古生在其中，萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地，盤古在其中。」
譯文：世界開辟以前，天和地混混沌沌地成一團，像個雞蛋一樣，盤古就生在這當中。過了一萬八千年，天地分開了，輕而清的陽氣上升為天，重而濁的陰氣下沉為地，盤古在天地中間
B. 有典故的四字成語有哪些
比如：1。彩來衣娛親
2。草自廬三顧
3。信手拈來
4。月明千里
5。班衣戲采
C. 來自寓言故事的四字成語有哪些
刻舟求劍、守株待兔、畫蛇添足、葉公好龍、狐假虎威
一、刻舟求劍
白話釋義：比喻拘泥成例，不知道跟著情勢的變化而改變看法或辦法。
朝代：清
作者：曹雪芹
出處：《紅樓夢》第一百二十回：
翻譯：似你這樣尋根究底，便是刻舟求劍，膠柱鼓瑟了！
二、守株待兔
白話釋義：比喻不主動地努力，而存萬一的僥幸心理，希望得到意外的收獲。
朝代：漢
作者：王充
出處：《論衡》：「猶守株待兔之蹊；藏身破置之路也。」
翻譯：就像守株待兔一樣；藏身於破置的小路
三、畫蛇添足
白話釋義：畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多餘的事，非但無益，反而不合適。
朝代：明
作者：施耐庵
出處：《水滸全傳》第一百十回：「將軍功績已成，威聲大震，可以止矣。今若前進，倘不如意，正如『畫蛇添足』也。」。
四、葉公好龍
白話釋義：比喻說是愛好某事物，其實並不真愛好。
朝代：漢代
作者：劉向
出處：《新序·雜事》葉公好龍
翻譯：據說古代有個葉公，非常愛好龍，器物上畫著龍，房屋上也刻著龍。真龍知道了，就到葉公家來，把頭探進窗戶。葉公一見，嚇得面如土色，拔腿就跑
五、狐假虎威
白話釋義：比喻仰仗或倚仗別人的權勢來欺壓、恐嚇人。
朝代：明
作者：凌濛初
出處：《二刻拍案驚奇》卷二十：果然府中來借，怎好不借，狐假虎威只怕被別人～的誆的去，這個卻保不得他。
D. 有關神話故事的四字成語有哪些
有關神話故事的四字成語有
天衣無縫 [ tiān yī wú fèng ]
神話傳說，仙女的衣服沒有衣縫。比喻事物周密完善，找不出什麼毛病。
火眼金睛 [ huǒ yǎn jīn jīng ]
原指《西遊記》中孫悟空能識別妖魔鬼怪的眼睛。後用以形容人的眼光銳利，能夠識別真偽。
八仙過海 [ bā xiān guò hǎi ]
相傳八仙過海時不用舟船，各有一套法術。民間因有「八仙過海，各顯神通」的諺語。後以比喻各自拿出本領或辦法，互相競賽。
牛郎織女 [ niú láng zhī nǚ ]
牛郎織女為神話人物，從牽牛星、織女星的星名衍化而來。比喻分居兩地的夫妻。也泛指一對戀人。
女媧補天 [ nǚ wā bǔ tiān ]
神話故事，伏羲的妹妹女媧煉五色石補天。形容改造天地的雄偉氣魄和大無畏的斗爭精神。
精衛填海 [ jīng wèi tián hǎi ]
精衛：古代神話中的鳥名。精衛銜來木石，決心填平大海。舊時比喻仇恨極深，立志報復。後比喻意志堅決，不畏艱難。
愚公移山 [ yú gōng yí shān ]
比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭。
誇父逐日 [ kuā fù zhú rì ]
誇父：古傳說中的人名。誇父拚命追趕太陽。比喻人有大志，也比喻不自量力。
葉公好龍 [ yè gōng hào lóng ]
葉公：春秋時楚國貴族，名子高，封於葉（古邑名，今河南葉縣）。比喻口頭上說愛好某事物，實際上並不真愛好。
開天闢地 [ kāi tiān pì dì ]
古代神話傳說：盤古氏開辟天地，開始有人類歷史。後常比喻空前的，自古以來沒有過的。
E. 成語故事四字成語大全
畫蛇添足 望梅止渴
守株待兔 亡羊補牢
F. 成語故事的四字成語大全
塞翁失馬、老馬識途、馬革裹屍、伯樂相馬、鷸蚌相爭、守株待兔、畫蛇添足、羽扇綸巾、錦囊妙計、舌戰群儒、乾乾凈凈、彎彎曲曲、雪中送炭、一葉障目、指手畫腳、取長補短、嫦娥奔月、四海為家、管中窺豹、拔苗助長、女媧補天、精衛填海、垂頭喪氣、光彩奪目、金碧輝煌、千里迢迢
塞翁失馬的成語故事：
古時候,在我國北方的邊城住著一位老人,大家都喜歡叫他「塞翁」. 塞翁飼養了一匹壯馬.一天,馬走失了,鄰居們都來寬慰他.他笑著說：「怎麼知道這不是福呢?」幾個月後,走失的馬回來了,身後還跟著一匹好馬!鄰居們都來祝賀.塞翁說：「怎麼知道不能成為禍呢?」果然,他的兒子騎馬時跌斷了一條腿.鄰居們又來勸慰他.塞翁說：「怎麼知道這不是福呢?」一年後,打仗了.村裡的青年人都被強征入伍,十個有九個死在戰場上.只有他跛腳的兒子留在了家裡,保住了一條命.
2.老馬識途的成語故事：
公元前663年,齊桓公應燕國的要求,出兵攻打入侵燕國的山戎,相國管仲和大夫隰朋隨同前往.齊軍是春天出征的,到凱旋而歸時已是冬天,草木變了樣.大軍在崇山峻嶺的一個山谷里轉來轉去,最後迷了路,再也找不到歸路； 雖然派出多批探子去探路,但仍然弄不清楚該從哪裡走出山谷.時間一長,軍隊的給養發生困難.情況非常危急,再不找到出路,大軍就會困死在這里.管仲思索了好久,有了一個設想：既然狗離家很遠也能尋回家去,那麼軍中的馬尤其是老馬,也會有認識路途的本領.於是他對齊桓公說：「大王,我認為老馬有認路的本領,可以利用它在前面領路,帶引大軍出山谷.」 齊桓公同意試試看.管仲立即挑出幾匹老馬,解開韁繩,讓它們在大軍的最前面自由行走.也真奇怪,這些老馬都毫不猶豫地朝一個方向行進.大軍就緊跟著它們東走西走、最後終於走出山谷,找到了回齊國的大路.
3.馬革裹屍成語故事：
東漢時,有一位能征善戰的將軍叫馬援,扶風茂陵人(今陝西興平東北人),字文淵.有一次,馬援在外作戰凱旋迴京,許多人前來歡迎慰勞.在這些歡迎的人中間,有一個叫孟冀的,也隨同眾人向馬援道賀.馬援說：「我總以為你要和我說什麼大事,怎麼也這樣隨波逐流地一味誇獎我呢?」孟冀笑了笑,沒說什麼.馬援說：武帝時代的伏波將軍路博德,開拓了七郡的地方,不過封了幾百戶的侯爵.我現在倒封了這樣大的地盤,賞過於功,能夠保住長久嗎?現在匈奴、烏桓還不時侵擾北方邊境,我想自告奮勇前去討伐.作一個好男兒,就應當准備把生命犧牲在疆場上,用馬革裹屍而歸,怎能躺在床上死在妻子、兒女的身旁! 孟冀聽了馬援的話,不勝佩服,說：「這不愧是一個大丈夫呀!」後來,馬援擔任了隴西太守一職,率軍擊破先零羌,並一直在軍中征戰,直到六十三歲,病死軍中,實現了他「馬革裹屍」的諾言.
4.伯樂相馬的成語故事：
伯樂本來的名字叫孫陽,他是春秋秦穆公時的人,很會辨別馬匹的好壞,是著名的相馬師,所以人們叫他伯樂（天上星宿名稱,傳聞專管天馬）.有一次,伯樂經過虞阪,眼睛一亮,看見一匹千里馬；但是這匹馬卻被人當成劣馬,用來拉車.伯樂覺得十分的痛心,不禁淚如雨下.這匹馬彷佛也知道伯樂很同情它,也口吐白沫,連連嘶叫起來.伯樂有一個朋友名叫方九皋,也很會相馬.有一次,他找來了一匹駿馬,告訴秦穆公說這是黃色的雌馬.秦穆公牽來一看,卻是一匹栗色的雄馬,不禁大失所望.事後,穆公對伯樂說：「方九皋連雄馬、雌馬,以及毛色都分不清楚了,怎麼可能看得出馬的好壞呢?」伯樂不以為然,他認為方九皋看重馬的內在精神,而不重外形.穆公聽了,再牽出馬仔細的察看,果然是天下最好的馬. 人們常把具有賞識人才的眼力的人比做伯樂,而把有用的人才比做千里馬,這就是「伯樂相馬」 的故事.
5.鷸蚌相爭的成語故事：
戰國時候，秦國最強。它常常仗著它的優勢去侵略別的弱國。弱國之間，也常常互有磨擦。有一次，趙國聲稱要攻打燕國。當時，著名的游說之士蘇秦，有個弟弟叫蘇代，也很善於游說。蘇代受燕王的委託，到趙國去勸阻趙王出兵。到了邯鄲，蘇代見到了趙惠文王。趙惠文王知道蘇代是為燕國當說客來了，但明知故問：喂，蘇代，你從燕國到我們趙國做什麼來了?尊敬的大王，我給你講故事來了。講故事?他要講什麼故事呢?趙惠文王心中不禁一愣。接下來，蘇代講開了他要講的故事。他說這次到趙國來，經過易水的時候，看見一隻蚌，正張開雙殼，在河邊曬太陽。忽然飛來一隻水鳥，伸出長嘴去啄蚌的肉。蚌立刻用力合攏它的殼，把水鳥的嘴夾住了。這時候，水鳥對蚌說：不要緊，只要今天不下雨，明天不下雨，你就會曬死的。等你死了我再吃你的肉。蚌不服氣，它回敬水鳥說：不要緊，只要你的嘴今天拔不出來，明天拔不出來，你也會活不成的。咱誰吃誰的肉，還說不定呢!它倆爭吵不休，誰也不肯相讓。正在它倆爭吵的時候，有一個打漁的人走了過來。那打漁的人毫不費力地伸手把它倆一起提拿去了。蘇代講完了上邊的故事，然後嚴肅地對趙惠文王說：尊敬的大王，聽說貴國要發兵攻打燕國。如果真的發兵，那麼，兩國相爭的結果，恐怕要讓秦國做漁人了。 趙惠文覺得蘇代的話有道理，便放棄了攻打燕國的打算。
G. 含典故成語的四字詞語
1、聞雞起舞
傳說東晉時期將領祖逖他年輕時就很有抱負，每次和好友劉琨談論時局，總是慷慨激昂，滿懷義憤，為了報效國家，他們在半夜一聽到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。
2、一言九鼎
戰國時，秦國的軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲，形勢十分危急，趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。平原打算帶領20名門客前去完成這項使命，已挑了十九名，尚少一個定不下來。這時，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強帶著他一起前往楚國。
平原君到了楚國後，立即與楚王談及「援趙」之事，談了半天也毫無結果。這時，毛遂對楚王說：「我們今天來請您派援兵，你一言不發，可您別忘了，楚國雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國都也丟掉了，依我看，楚國比趙國更需要聯合起來抗秦呀！」毛遂的一席話說得楚王口服心服，立即答應出兵援趙。
平原君回到趙國後感慨地說：「毛先生一至楚，而使趙重於九鼎大呂。」
3、紙上談兵
戰國時期，趙國有一員大將名叫趙奢，他屢立戰功，被封為馬服君。趙奢的兒子名叫趙括，他小時候就學習兵法，談論用兵打仗的事頭頭是道，趙括曾經跟他的父親趙奢議論過用兵打仗的事，趙奢不能駁倒他，但也不說他好。
趙括的母親覺得很奇怪就問趙奢其中的原因，趙奢很擔憂地說：「打仗，是生死攸關的事，兒子雖然熟讀兵法，但是沒有實戰經驗，只會紙上談兵，將來若是率軍打仗，恐怕會遭到慘敗。」
後來有一次，秦國派白起為將，統率百萬雄兵討伐趙國。趙國命大將廉頗，也率四十萬大軍在長平阻擊秦軍。廉頗知道秦軍人馬眾多，糧草運輸困難，不利久戰。他命令趙軍憑險固守，以便讓秦兵不戰自退。秦趙兩國軍隊在長平相峙許久，仍然不能有所突破，白起無計可施，眼看糧草接濟不上，急得六神無主。
於是，有將士獻計讓他派人到趙國散布流言，說秦軍根本不怕廉頗，最怕的是趙括。趙王不知是計，立即命趙括為將，代替廉頗。藺相如等人極力反對，但趙王堅持。趙括到了前線，全部變更了軍法，輕率地任用軍官，用書上所學的理論與秦軍展開正面交鋒，結果因為不變通中了秦軍的埋伏，趙軍四十餘萬全部被俘，後被白起設計坑殺。趙國元氣大傷，不久被秦將王翦滅掉。
4、驚弓之鳥
從前，更羸與魏王在高大的台下，他們抬頭看見一隻飛鳥，更羸對魏王說：「我可以不射中鳥就能使鳥掉下來。」
魏王說：「射箭技術可以達到這么高的水平嗎？」
更羸說：「可以。」
過了一會兒，有一隻大雁從東方飛來。更羸隨便射了一箭，（箭沒有射中大雁，）大雁就從半空中掉了下來。
魏王驚嘆道：「（箭術）難道真的可以達到這種地步!」
更羸解釋說：「這是一隻有傷的鳥！」
魏王更納悶了：「先生憑什麼知道它呢？」
更羸回答說：「它飛得慢，鳴聲又凄厲。飛得慢，是因為舊傷疼痛，鳴聲凄厲，是因為長久失群，原來的傷口沒有癒合，驚恐的心理還沒有消除，一聽見弓弦響聲便奮力向上飛，引起舊傷迸裂，才跌落下來的。」
5、殺妻求將
齊國人攻打魯國的時候，魯國想讓吳起做將軍，但是吳起的妻子是齊國人，所以魯國對吳起有懷疑。吳起為了使人消除對自己懷疑，就把妻子殺了，以表明自己不會心向著齊國。於是魯國就讓吳起做了大將。吳起帶領軍隊攻打齊國，大敗齊國。
H. 寓言故事的四字詞語有那些要五個，懸賞五
來自寓言故事的成語有黔驢技窮、抱薪救火、愚公移山、杯弓蛇影、打草驚蛇、買櫝還珠、葉公好龍、畫龍點睛、伯樂相馬、畫蛇添足、濫竽充數、自相矛盾、驚弓之鳥等。
黔驢技窮：黔地沒有驢，好事者從外地運來一頭驢，老虎剛開始害怕驢的叫聲，後來開始冒犯它，發現驢只會踢，沒其他本事，最終吃掉了驢。黔驢技窮比喻有限的本領用完了。
抱薪救火：就是抱著柴火去救火，意為消除災禍的方法錯誤，結果反而更加糟糕。這個成語出自於《史記·魏世家》，魏國一味地把土地割給秦國，最終只能讓秦國更加強大，魏國走向滅亡，就好比抱薪救火一樣。
愚公移山：愚公雖然不能把山移走，但是太行和王屋兩座大山遲早可以被子子孫孫移開。愚公的精神感動了天帝，最終兩座大山被天帝挪走。這個故事讓我們學會了堅持不懈、不畏艱難險阻的精神。
杯弓蛇影：這個故事是說樂廣一個朋友來家裡喝酒，朋友看到酒里有蛇覺得惡心患病，其實酒里的蛇是弓上漆畫在酒里的倒影，朋友解惑後病徹底好了。杯弓蛇影用來比喻疑神疑鬼，不能明察秋毫、弄清真相的人。
買櫝還珠：意思是買來了裝珍珠的木匣子，卻把珍珠退回去了，比喻沒有眼光、不懂取捨。楚國人為了把珍珠賣個好價錢，就做了一個木蘭的盒子，可買東西的人卻把珍珠還了回來，讓人啼笑皆非。
I. 來自歷史故事的四字成語
1、負荊請罪
【拼音】： fù jīng qǐng zuì
【解釋】： 負：背著；荊：荊條。背著荊條向對方請罪。表示向人認錯賠罪。
【出處】： 《史記·廉頗藺相如列傳》：「廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪。」
【舉例造句】： 我今特來尋賢弟，負荊請罪。
【典故】： 戰國時期，趙國有兩位重臣藺相如與廉頗，因藺相如多次立功，趙王封他為相國，廉頗不服氣，認為自己的武功蓋過他的嘴，藺相如為了社稷，對廉頗多次避讓。廉頗得知他的良苦用心後慚愧不已，便背負荊條向藺相如請罪。
2、望梅止渴
【拼音】： wàng méi zhǐ kě
【解釋】： 原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。後比喻願望無法實現，用空想安慰自己。
【出處】： 南朝宋·劉義慶《世說新語·假譎》：「魏武行役失汲道，軍皆渴，乃令曰：『前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。』士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。」
【舉例造句】： 鸞拆書看了，雖然不曾定個來期，也當畫餅充飢，望梅止渴。
【典故】： 東漢末年，曹操帶兵攻打張綉，行軍途中沒有水，帶的水也早已喝完，士兵們渴得要命，紛紛停下乘涼，派出去找水的人也沒發現水源，曹操急中生智，傳令下去說前邊有一梅林，時下正是產梅子的季節可以用梅子解渴，士氣大振而快速前進。
3、破釜沉舟
【拼音】： pò fǔ chén zhōu
【解釋】： 比喻下決心不顧一切地干到底。
【出處】： 《史記·項羽本紀》：「項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。」
【舉例造句】： 只要我們有破釜沉舟的決心，就能克服學習上的各種困難。
【典故】： 秦朝末年，秦王派大將章邯帶20萬大軍進攻諸侯國趙國，趙王派人向楚王求援，楚王讓宋義掛帥，項羽輔佐率軍救援，宋義故意拖延時機，項羽殺了宋義並率軍渡過漳水去援趙，他們把鍋砸了，把船沉入江底，作生死決戰，終於擊敗秦軍。
4、卧薪嘗膽
【拼音】： wò xīn cháng dǎn
【解釋】： 薪：柴草。睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵，發奮圖強。
【出處】： 《史記·越王勾踐世家》：「越王勾路反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐卧即仰膽，飲食亦嘗膽也。」
【舉例造句】： 中國足球要想沖出亞洲，必須卧薪嘗膽，刻苦訓練。
【典故】： 春秋時期，吳王夫差打敗並俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差餵了三年的馬，受盡折磨，回國後立志報仇復國，請范蠡幫助訓練軍隊，任用有賢能的人，自己親自參加勞動並堅持睡在柴草上，每次飯前均要嘗嘗一個苦膽，後來終於滅掉吳國。
5、四面楚歌
【拼音】： sì miàn chǔ gē
【解釋】： 比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。
【出處】： 《史記·項羽本紀》：「項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：『漢皆已得楚乎？是何楚人之多也。』」
【舉例造句】： 在這四面楚歌里，憑你怎樣伶牙俐齒，也只得服從了。
【典故】： 楚漢相爭時期，項羽攻佔秦都以後，燒殺擄掠，人民怨聲載道。漢王劉邦趁機出擊想衣錦還鄉的項羽，讓大軍把項羽圍在垓下，並設下「四面楚歌」之計，項羽以為漢軍已經攻佔楚地，以為天要滅他，只好邊飲酒邊唱歌，悲壯自刎身亡。