增廣賢文的成語

① 曾廣見聞是一個成語嗎

應該是「增廣見聞」，不是「曾廣見聞」。
「增廣見聞」不是一個成語，只能算是一個四字詞語。

② 歇後語，成語，增廣賢文

集思廣益復

jí sī guǎng yì

【解釋】集制：集中；思：思考，意見；廣：擴大。指集中群眾的智慧，廣泛吸收有益的意見。

【出處】三國·蜀·諸葛亮《教與軍師長史參軍掾屬》：「夫參署者，集眾思，廣忠益也。」

【結構】聯合式。

【用法】用作褒義。常用來指做事情不固執己見；善於聽取大家的意見。一般作謂語、定語、狀語。

【正音】集；不能讀作「jī」。

【辨形】集；不能寫作「積」。

【近義詞】群策群力、廣開言路

【反義詞】一意孤行、獨斷專行

【例句】這需要認真調查研究；比較各國的經驗；～；提出切實可行的方案和措施。

【英譯】benefitbymutualdiscussion

③ 增廣賢文成語接龍大全

文風不動 一點兒也不抄動。形容沒有絲毫損壞或改變。
文過飾非 文、飾：掩飾；過、非：錯誤。用漂亮的言詞掩飾自己的過失和錯誤。
文君新寡 指婦女死去丈夫不久。
文君新醮 醮：舊指女子出嫁，這里指再嫁。原指漢代卓文君嫁司馬相如事。後指寡婦再嫁。
文理不通 指文章在詞句和內容方面都行不通。
文人無行 喜歡玩弄文字的人，品行常常不端正。
文人相輕 指文人之間互相看不起。
文如其人 指文章的風格同作者的性格特點相似。

④ 能不要就不要的成語

君子愛財來，取之有道
出自《源增廣賢文》。《增廣賢文》又名《昔時賢文》、《古今賢文》，是一部古訓集、民間諺語集，為中國古代兒童啟蒙書目。書名最早見之於明代萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。後來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》，其內容匯集了為人處事的各類諺語，很有哲理性，釋道儒各方面的思想均有體現。人稱「讀了增廣會說話，讀了幼學走天下」。作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂，很可能是民間創作的結晶。

⑤ 光陰似箭，日月如梭是成語還是諺語

多元輸入法（多元漢字與圖形符號輸入法）輸入 obhy 自動打出成語【光陰似箭】；輸入 自動打出成語【日月如梭】。輸入 obhu 即見由上述兩個成語組合起來的俗語【光陰似箭，日月如梭】。

⑥ 歇後語，成語，增廣賢文69

面面俱到
miànmiànjùdào
[釋義] 俱：都。各方面版都照顧到。也指雖然各方面都照顧到；但重點不突出權；很一般化。
[語出] 清·李寶嘉《官場現形記》：「他八股做得精通；自然辦起事來亦就面面俱到了。」
[辨形] 俱；不能寫作「具」。
[近義] 包羅萬象
[反義] 顧此失彼
[用法] 有時含貶義；有時含褒義。一般作謂語、定語、狀語。
[結構] 聯合式。

⑦ 唐詩三百首增廣賢文幼學瓊林中華成語故事全

小兄弟，又是你，笠翁對韻，幼學瓊林，增廣賢文這三本我都有，待會兒直接發給你。二十四史還在整理，唐宋沒有文本，愛莫能助。不過我建議這些書還是看實體書比較有感覺

⑧ 增廣賢文里的成語手抄報

增廣賢文里的成語手抄報

⑨ 20條[論語]中的成語及其解釋

.[勿以善小而不為 ,勿以惡小而為]的含義是:
...不可輕視小事情，不要因為好事影響小就不去做，也不要因為壞事影響小就去做。

2.[業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨]的含義是:
...一個人的事業會以為勤奮而更加精益，會因為整日玩樂嬉笑而荒廢。一個人的做為因為勤於思考而成功，會以為隨意不謹慎而毀掉。

3.[臨淵羨魚不如退而結網]的含義是:
...是說人只是站在河邊，望著河中肥美的魚，徒然羨慕，是永遠得不到魚兒的，還不如回家結張網來捕魚。

4.[近朱者赤，近墨者黑]的含義是:
...接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環境對人有很大影響。

..下面的不編輯了,..
出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。

意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。

爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。

意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。

弟子入則孝，出則弟。
意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。出自（春秋）《論語·學而第一》。

父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。

意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。出自（清）李毓秀《弟子規》。

夫孝，天之經也，地之義也。

意思是：孝是天經地義的。出自《孝經》。

呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。

意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠
意，面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。

好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。

意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。

家貧知孝子，國亂識忠臣。

意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。

慢人親者，不敬其親者也。

意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志·魏書》。

孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」

孟子說：「（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」出自（春秋）．《孟子·離婁上》。

孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」

孟子說：「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。」出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。

孟子曰：「親親，仁也；敬長，義也。」

孟子說：「親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。」出自（春秋）《孟子·盡心上》。

孟子曰：「人人親其親，長其長，而天下平。」

孟子說：「只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了。」出自（春秋）《孟子·離婁上》。

勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。

意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。出自《勸報親恩篇》。

親所好，力為具；親所惡，謹為去。

意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。殘自（清）李毓秀《弟子規》。

親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。

意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。出自（清）李毓秀《弟子規》。

親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。

意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自（清）李毓秀《弟子規》。

妻賢夫禍少，子孝父心寬。

意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。出自（明）《增廣賢文》。

千萬經典，孝義為先。

意思是：成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的。出自（清）《增廣賢文》

時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。

意思是：要時刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。出自《勸報親恩篇》。

首孝弟，次謹信。

意思是：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子規》。

身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。

意思是：身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞。出自（請）李毓秀《弟子規》。

為人子，止於孝；為人父，止於慈。

意思是：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子。出自《大學》

孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。

意思是：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。』出自《家語·弟子行》。

孝子親則子孝，欽於人則眾欽。

意思是：你對父母孝順，你的子女對你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你。出自（宋）林逋《省心錄》。

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養老烏鴉，以報答父母的養育之恩。出自（明）《增廣賢文》。

要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。

意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖；孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛、尊敬父母才是全孝。出自《動報親恩篇》。

要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。

意思是：養育子女才能了解父母的養育之恩；要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。出自《四言》。

曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。

曾子說：「孝有三點，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養活父母。」出自（春秋）《禮記》。

子曰：「父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。」

孔子說；「父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂。」出自（春秋）《論語·里仁第四》。

子曰：「父母在，不遠游，遊必有方。

意思是：「父母在世，不遠離家鄉，如果要出遠門，必須有明確的去處。」出自（春秋）《論語·里仁第四》。

子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」

意思是：「當今的孝子，只是說能夠供養父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養。若對父母不孝敬。那供養父母和飼養狗馬有什麼區別呢？」出自（春秋）《論語·為政第二》。

⑩ 什麼為什麼亡的成語

鳥為食亡,人為財死.