竹簡成語
① 形容竹簡的成語
苞苴竿牘 苞苴：蒲包，指贈送的禮物，引申為賄賂；竿牘：竹簡為書，指書信，這里特指請托信。指攜著禮物帶著書信，去探訪人。指行賄請托。
出處：《莊子·列禦寇》：「小夫之知，不離苞苴竿牘。」
筆削褒貶 筆：記載。削：刪改。古時在竹簡或木簡上寫字，寫錯要修改時就用刀削。原指孔子作《春秋》，用文字來評文論物的好壞。也指用文字褒揚、貶斥人或事。
不刊之論 刊：削除，古代把字寫在竹簡上，有錯誤就削去。指正確的、不可修改的言論。
出處：宋·吳曾《能改齋漫錄·議論》：「故中興難於創業，是謂不刊之說」。
殘編斷簡 指殘缺不全的書籍。編，用來穿聯竹簡的皮條或繩子。簡，竹簡，古代用來書寫的竹片。
出處：北周·庚信《謝滕王集序啟》：「某本乏財用，無多作述……至如殘編落簡，並入塵埃；赤軸青箱，多從灰燼。
殘章斷簡 指殘缺不全的書籍或零散不整的詩文字畫。編，用來穿聯竹簡的皮條或繩子。簡，竹簡，古代用來書寫的竹片。同「斷編殘簡」。
出處：宋·陸游《會稽志序》：「秦漢晉唐以降金石刻，歌詩賦詠，殘章斷簡，靡有遺者。」
垂名青史 青史：書寫於竹簡或白絹上的典籍、史冊。名字被載入史冊，流傳後世。
出處：漢·趙曄《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》：「聲可托於弦管，名可留於竹帛。」
垂名竹帛 垂名：傳名。竹帛：古代供書寫用的竹簡和白絹，借指典籍、史冊。名字被載入史冊，流傳後世。
出處：《封神演義》五十七回：「大丈夫先立功業，共扶明主，垂名竹帛。」
② 跟竹簡有關成語
跟竹簡來有關成語源
比較常見的有這些：罄竹難書：指把竹子用完了都寫不完，比喻事實（多指罪惡）很多，難以說完（古人寫字用竹簡。竹子是制竹簡的材料）。
韋編三絕：韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯起來；三：概數，表示多次；絕：斷。編聯竹簡的皮繩斷了多次。比喻讀書勤奮。
③ 與竹簡有關的成語
苞苴竿牘 苞苴：蒲包，指贈送的禮物，引申為賄賂；竿牘：竹簡為書，指書信，這里特指請托信。指攜著禮物帶著書信，去探訪人。指行賄請托。
出處：《莊子·列禦寇》：「小夫之知，不離苞苴竿牘。」
筆削褒貶 筆：記載。削：刪改。古時在竹簡或木簡上寫字，寫錯要修改時就用刀削。原指孔子作《春秋》，用文字來評文論物的好壞。也指用文字褒揚、貶斥人或事。
不刊之論 刊：削除，古代把字寫在竹簡上，有錯誤就削去。指正確的、不可修改的言論。
出處：宋·吳曾《能改齋漫錄·議論》：「故中興難於創業，是謂不刊之說」。
殘編斷簡 指殘缺不全的書籍。編，用來穿聯竹簡的皮條或繩子。簡，竹簡，古代用來書寫的竹片。
出處：北周·庚信《謝滕王集序啟》：「某本乏財用，無多作述……至如殘編落簡，並入塵埃；赤軸青箱，多從灰燼。
殘章斷簡 指殘缺不全的書籍或零散不整的詩文字畫。編，用來穿聯竹簡的皮條或繩子。簡，竹簡，古代用來書寫的竹片。同「斷編殘簡」。
出處：宋·陸游《會稽志序》：「秦漢晉唐以降金石刻，歌詩賦詠，殘章斷簡，靡有遺者。」
垂名青史 青史：書寫於竹簡或白絹上的典籍、史冊。名字被載入史冊，流傳後世。
出處：漢·趙曄《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》：「聲可托於弦管，名可留於竹帛。」
垂名竹帛 垂名：傳名。竹帛：古代供書寫用的竹簡和白絹，借指典籍、史冊。名字被載入史冊，流傳後世。
出處：《封神演義》五十七回：「大丈夫先立功業，共扶明主，垂名竹帛。」
功標青史 標：寫明；青史：古代在竹簡上記事，因稱史書為青史。功勞記在史書上。指建立了巨大功績。
出處：唐·杜甫《贈鄭十八賁》詩：「古人日以遠，青史自不泯。」
衡石量書 古時文書用竹簡木札，以衡石來計算文書的重量，因用以形容君主勤於國政。
出處：《史記·秦始皇本紀》：「天下之事，無大小皆決於上，上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息。」
④ 竹葉下有竹簡的成語
罄竹難書
qìng zhú nán shū
【解釋】罄：盡，完；竹：古時用來寫字的竹簡。形容罪行多得寫不完。
【出處】《舊唐書·李密傳》：「罄南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡。」
【結構】連動式。
【用法】用作貶義。一般作謂語、賓語、定語。
【正音】難；不能讀作「nàn」。
【辨形】罄；不能寫作「磐」。
【近義詞】罪大惡極、數不勝數
【反義詞】微乎其微
【辨析】～與「擢發難數」有別：～形容罪行多得寫不盡；「擢發難數」形容罪行多得數不清。
【例句】
(1)日本侵華戰犯的罪惡；～。
(2)林彪「四人幫」一夥殘酷迫害老一輩無產階級革命家的罪行真是～。
⑤ 竹簡寫字什麼成語
於;張潮《虞初新志?,游石公.」《後漢書?秦策一》;韓愈《進學解》：錐子：斷,未有能生者也.形容鞭策自己：把書掛在牛角上.夕則燃松節讀書；寐;邵雍《弄筆吟》：懈怠,無敢逸豫；卷;李密傳》,雖然是最容易生長的植物：「讀《易》：冒著大雪在程頤的門前站著,即對佛發願；股.』」 秋間又過太湖：精通.《尚書?.以蒲韉乘牛：「勇猛精進;德行》）夙興夜寐 sù xīng yè mèi 夙.唐?.」 我所知道的木刻家中.～.（清?：用螢火蟲照明讀書.《周易?曹雪芹《紅樓夢》第十八回）晝耕夜誦 zhòu gēng yè sòng 白天耕種;崔光傳》有關勤奮,凍十天、飄渺諸峰……明年將為天台. 2.（清?：「君子終日乾乾. 《無量壽經》卷上.形容勤奮好學,干到底,形容尊師重道；懈、破釜沉舟,十日寒之;文康《兒女英雄傳》第三十四回）焚膏繼晷 fén gāo jì guǐ 點上油燈;白居易《自到郡齋題二十四韻》,往從之.書本不離手,做「韋編」;吳書?：起來;袁枚《小倉山房尺牘》第一百0六首：「光武當兵馬之務,歸咎讀書,用錐子刺自己的大腿,表示多次,～,一日曝之,也不可能生長.」 ～：學業.現指勇敢有力地向前進,沒有一點疏忽懈怠：多次.」 他長年累月～地工作,一時又懶散.編連竹簡的皮繩斷了三次；勤：「朝於斯；精;君陳》;紀昀《閱微草堂筆記》卷四）引錐刺股 yǐn zhuī cì gǔ 錐.《魏書?：鑿穿牆壁引過光線；絕,即自強不息,有羅清楨君,～：『學如不及.」 是僧聞言.指工作或學習勤奮不知疲倦,對於理解的功夫完全拋荒,鑿沉船;魯丕傳》、程門立雪,孳孳為善者,孜孜不倦,不會懶惰,亦不為利,補拙莫如勤.」 他們跑出英文教室. 《三國志?.指讀書勤奮刻苦：韋.」 孜孜不倦 zī zī bù juàn 孜孜,晝耕夜誦：「鄉中有學舍.」《後漢書?,歡貧無以受業,猶恐失之 xuá rú bù jí .」 牛角掛書 niú jiǎo guà shū 比喻讀書勤奮：大腿;告子上》;顧歡傳》;韓愈《上宰相書》）近,飯前先嘗嘗苦膽：把頭發掛在樑上,沒有恆心,以事一人：形容發奮圖強. 3,以致編聯竹簡的的皮繩斷了多次：「夙興夜寐.學業精深是由勤奮得來的：「業精於勤：「焚膏油以繼晷;述而》;孔子世家》：「聞包愷在緱山：「家貧好學.比喻讀書勤奮.（清?,年七十餘、一心一意.」 閔象南老好觀書;向朗傳》. 朝乾夕惕 zhāo qián xī tì 乾. 表示專心學習的成語及部分成語解釋;蜀書?,無遺忘者,刻苦磨練自己：「乃更潛心典籍,自是宴然無夢矣.」 勤能補拙 qín néng bǔ zhuō 勤奮能夠彌補不足.形容勤奮,將勤補拙總輪勤,手不釋卷：斷,yóu kǒng shī zhī 學習好像追趕什麼;向朗傳》、鑿壁偷光,孜孜焉,更提倡學以致用.形容勤奮地工作或讀書.（明?,不知老之將至雲爾、聚精會神.形容勤學苦讀.反復研讀.形容家境貧困仍刻苦勤學;魏風?.」 可憐數載宮闈.」《三國志?.《詩經?.宋?,勤奮不懈.比喻讀書勤奮,夙夜匪解.比喻下定決心,韋編三絕、卧薪嘗膽；惕：在柴草上睡覺：概數：用熟牛皮繩把竹簡編聯起來,夕惕若厲.（葉聖陶《英文教授》）業精於勤 yè jīng yú qín 業,夕於斯.《尚書?氓》：「救煩無若靜. 6,夜晚讀書,形容抓緊時間學習. 4,荒於嬉,不懈怠；三;韓愈《進學解》;烝民》. 唐?.又形容做其他事情的迫切心情.唐?魯丕傳》：乾乾.絕：「子日,以保持清醒,以保其身：小心謹慎,克勤克儉.比喻勤奮好學,接續日光,總怕趕不上;許仲琳《封神演義》第七回夙夜匪懈 sù yè fěi xiè 夙夜：「弄假像真終是假.三,行且讀：「雖有天下易生之物也,無敢逸豫：「性沉深好學,就由你去.」 我們提倡～的讀書精神、圓木警枕,舜之徒也.）一曝十寒 yī pù shí hán 曝：睡、晝耕夜誦.《孟子?：放下.」 手不釋卷 shǒu bù shì juàn 釋.形容日夜謹慎工作,發奮圖強.形容學習勤奮刻苦.形容發奮刻苦學習；匪,每夜漏下二三十籌：勤奮.《孟子?.」 既這樣～起來,～?惟～,虔誠求教,無咎.這只是『～』的辦法罷了,連吃飯都忘了.」 韋編三絕 wéi biān sān jué 韋編,孳孳不倦;盡心上》,掛《漢書》一帙角上,恆兀兀以窮年. 8：早.《論語?,不顧一切;乾》;君陳》;呂蒙傳》注引《江表傳》,毀於隨.《南史?：「乃更潛心典籍;蜀書?：「（蘇秦）讀書欲睡,晚上也這樣：白天種地.」《三國志?,說的聽的依然是中國話. 學如不及,朝夕、懸梁刺股,勤奮不懈,孳孳不倦：古代用竹簡寫書.韋編,讀書勤奮.比喻刻苦自勵,志願無倦,夏熱握火.《戰國策?,猶恐失之;致李華》）也作：砸碎鍋、專心致志 手不釋卷發憤忘食 fā fèn wàng shí 努力學習或工作：指書籍.冬寒抱冰. 7. 《論語?,忠於厥職. 9：「既明且哲.（清?、一絲不苟、廢寢忘食. 《三字經》.」 朝斯夕斯 zhāo sī xī sī 早上這樣：曬,趕上了又怕被甩掉,也好,以致損明、孜孜不倦.」 雖肝腦塗地,用熟牛皮條把竹簡編編聯起來：早晚、韋編三絕,於舍壁後倚聽,進取心強,引錐自刺其股.」 勇猛精進 yǒng měng jīng jìn 原意是勤奮修行,有黍姆訓.原意是說：「惟日孜孜,樂以忘憂、目不斜視：在於.」 孳孳不倦 zī zī bù juàn 指工作或學習勤奮不知疲倦.形容一天到晚勤奮謹慎：「惟日孜孜.《史記?,佣書以養父母、目不轉睛：熟牛皮,夜晚讀書,邊放牛邊看書.形容勤奮不怠,～;三儂贅人廣自序》）雞鳴而起 jī míng ér qǐ 雞叫時就起床：聞雞起舞將勤補拙 jiāng qín bǔ zhuō 以勤奮彌補笨拙,豈能報效萬一.形容十分勤奮.晚間讀書時想睡覺、牛角掛書,或燃糠自照.形容學習勤奮.《新唐書?,何敢輕為妄作；興,睡著時容易醒. 5：「發憤忘食：不.」 燃糠自照 rán kāng zì zhào 比喻勤奮好學,期待創新人才的大量涌現. 《詩經?；行成於思.（清?,靡有朝矣,孜孜不倦,曬一天、雁盪之行：勤勉;秦伯》.形容求學勤奮而有恆心.比喻學習或工作一時勤奮,還是～：用圓木做枕頭、刻苦學習的部分成語及解釋.」 相傳文人目多眚,借著雪光照明讀書.早起晚睡.（清?：「雞鳴而起: 1;大雅?、囊螢映雪.（唐?：「性沉深好學;王晫《今世說?. 10,就用錐子刺自己的大腿：全神貫注.（《便迅書信集?
⑥ 寫出一個成語,有關人們在竹簡上寫字
罄竹難書
罄竹難書，成語，貶義詞，指把竹子用完了都寫不完，比喻事實（多指罪惡）很多，難以說完（古人寫字用竹簡。竹子是制竹簡的材料）。
⑦ 瘋狂猜成語一排竹子一本竹簡
瘋狂猜成語一排竹子一本竹簡——罄竹難書。
罄竹難書
qìng zhú ná專n shū
【解釋】罄：盡，完；竹屬：古時用來寫字的竹簡。形容罪行多得寫不完。
【出處】《舊唐書·李密傳》：「罄南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡。」
【結構】連動式。
【用法】用作貶義。一般作謂語、賓語、定語。
【正音】難；不能讀作「nàn」。
【辨形】罄；不能寫作「磐」。
【近義詞】罪大惡極、數不勝數
【反義詞】微乎其微
【辨析】～與「擢發難數」有別：～形容罪行多得寫不盡；「擢發難數」形容罪行多得數不清。
【例句】日本侵華戰犯的罪惡，～。
【英譯】tomumeroustobelisted
⑧ 與竹簡有關的成語有哪些
苞苴竿牘〖解釋〗苞苴：蒲包，指贈送的禮物，引申為賄賂；竿牘：竹簡為書，指書信，這里特指請托信。指攜著禮物帶著書信，去探訪人。指行賄請托。
不刊之論〖解釋〗刊：削除，古代把字寫在竹簡上，有錯誤就削去。指正確的、不可修改的言論。
名垂青史〖解釋〗青史：古代在竹簡上記事，因稱史書。把姓名事跡記載在歷史書籍上。形容功業巨大，永垂不朽。
罄竹難書 〖解釋〗罄：用盡；竹：竹簡，用以寫字；書：寫。用盡竹子也難寫完。形容罪行多得寫不完。後泛指事實多，寫不完。
韋編三絕〖解釋〗韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯起來；三：概數，表示多次；絕：斷。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
筆削褒貶〖解釋〗筆：記載。削：刪改。古時在竹簡或木簡上寫字，寫錯要修改時就用刀削。原指孔子作《春秋》，用文字來評文論物的好壞。也指用文字褒揚、貶斥人或事。
垂名竹帛〖解釋〗垂名：傳名。竹帛：古代供書寫用的竹簡和白絹，借指典籍、史冊。名字
衡石量書 〖解釋〗《史記·秦始皇本紀》：「天下之事，無大小皆決於上，上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息。」古時文書用竹簡木札，以衡石來計算文書的重量，因用以形容君主勤於國政。亦作「衡石程書」。
目無三尺〖解釋〗不把法制放在眼裡。形容違法亂紀，胡作非為。三尺，指法律。古代把法律寫在三尺長的竹簡上，故稱。古代把法律寫在三尺長的竹簡上，故稱。
永垂竹帛〖解釋〗竹帛：竹簡和絹，古時用來寫字，因借指典籍。指人的姓名、事跡、功名記載於史書上，永遠傳於後世。
著於竹帛〖解釋〗著：寫作。竹帛：竹簡和絹。在竹簡和絹上寫作。指把事物或人的功績等寫入書中。亦作「著乎竹帛」、「著之竹帛」。
殘章斷簡 〖解釋〗指殘缺不全的書籍或零散不整的詩文字畫。編，用來穿聯竹簡的皮條或繩子。簡，竹簡，古代用來書寫的竹片。同「斷編殘簡」。
青史垂名 〖解釋〗青史：青指竹簡，古代在竹簡上記事，因稱史書。垂：流傳下去。指在歷史上留名，永垂不朽。
著於竹帛 〖解釋〗著：寫作。竹帛：竹簡和絹。在竹簡和絹上寫作。指把事物或人的功績等寫入書中。
⑨ 和竹簡相關的成語
苞苴竿牘是一個漢語詞語，拼音是bāo jū gān dú，意思是指攜著禮物帶著書信，去探訪人。
⑩ 有竹有竹簡的成語
罄竹難書
成語意思：罄：盡，完；竹：古時用來寫字的竹簡。形容罪行多得寫不完。【出自】：《舊唐書·李密傳》：「罄南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡。」