之和而的成語是什麼成語
⑴ 之和而的成語
[ér lì zhī nián]
而立之年
（漢語成語）
解釋為一個人到了三十歲應該是人格自立、學識自立、事業內自立的年齡。現在成容為了一個人三十歲的代稱，用於男性。
「而」是一個表示承接關系的連詞，在「三十而立」中承接「三十」，但說「而立之年」，則無所承接。因此，離開「三十」，把「而立」二字切出來單獨用很牽強，不如說「當立之年」。[1]
⑵ 什麼什麼而什麼的成語。
什麼什麼而什麼的成語：背道而馳、竭澤而漁、魚貫而出、不勞而獲、侃侃而談。
一、背道而馳
【解釋】：背：背向；道：道路；馳：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
【出自】：雖然很象背道而馳，其實倒是心心相印。 魯迅《墳·從胡須說到牙齒》
【語法】：偏正式；作謂語；形容越跑越遠，永遠達不到目的
二、竭澤而漁
【解釋】：澤：池、湖。掏幹了水塘捉魚。比喻取之不留餘地，只圖眼前利益，不作長遠打算。也形容反動派對人民的殘酷剝削。
【出自】：戰國呂不韋《呂氏春秋·義賞》：「竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚。」
抽干湖水來捕魚，怎麼可能捕不到? 但是明年就沒有魚了
【語法】：偏正式；作謂語、賓語、定語；含貶義
【近義詞】涸澤而漁、殺雞取卵、不留餘地
【反義詞】從長計議
三、魚貫而出
【解釋】：像游魚那樣連貫著出現。
【出自】：蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第八回：「三人急不暇擇，從竇中魚貫而出，外面正是一條逼狹的胡同，還靜悄悄的沒人阻住。」
【語法】：偏正式；作謂語、定語；含褒義。
四、不勞而獲
【解釋】：獲：獲取，得到。自己不勞動卻佔有別人的勞動成果。
【出自】：我的目標是不滿於楊，而因此而是為的舉動，卻也許被第三者收漁人之利，不勞而獲。 魯迅《兩地書》三十
【語法】：緊縮式；作謂語、定語、狀語；含貶義，比喻不勞動而得到成果
【近義詞】不稼不穡、不義之財、坐吃享福、坐收其利、坐收漁利、屍位素餐、坐享其成、不勞而食
【反義詞】先難後獲、一無所得、徒勞無功、自食其力、勞而無功
五、侃侃而談
【解釋】：侃侃：理直氣壯，從容不迫。理直氣壯、從容不迫地說話。
【出自】：春秋孔子《論語·鄉黨》：「朝，與下大夫言，侃侃如也。」
在朝堂上，和下大夫說話，安詳從容。
【示例】：卻從來不曾見過象這位蠻子般的那末侃侃而談，旁若無人的氣概。 鄭振鐸《桂公塘·三》
【語法】：偏正式；作謂語、定語；含褒義
【近義詞】放言高論、口齒伶俐、喋喋不休、呶呶不休、海闊天空、誇誇其談、口如懸河、誇誇其言、滔滔不絕、大言不慚、娓娓而談、口若懸河、高談闊論、誇誇而談、談天說地
【反義詞】噤若寒蟬、噤口不言、緘口無言、支吾其詞、閉口無言、半吞半吐、沉默寡言、一言不發、張口結舌、吞吞吐吐、理屈詞窮
⑶ 含有「之」字和「而」字的成語有什麼
之乎者也、之死靡它、之死不渝、而立之年、脫口而出
⑷ 什麼而什麼之的成語
所有的「什麼而什麼之」的成語：
【大而化之】化：改變，轉變。原指大行其道，使天下化之。後形容做事情不小心謹慎。
【篤而論之】篤：切實。確切地論述。
【等而上之】按某一等級，由此再往上。
【等而下之】由這一等逐級往下。指跟某一事物比較起來更差。
【分而治之】①分別治理。②利用手段使國家、民族或宗教等產生分裂，然後對其進行控制和統治。
【廣而言之】一般說來。
【恭而敬之】恭：恭敬；敬：敬重。恭敬的加重說法或詼諧說法。
【聚而殲之】聚：會集，包圍；殲：消滅。把敵人包圍起來消滅。
【久而久之】經過了相當長的時間。
【兼而有之】指同時佔有或具有幾種事物。
【極而言之】從最極端的情況來說。指把話說到頭。
【敬而遠之】表面上表示尊敬，實際上不願接近。也用作不願接近某人的諷刺話。
【簡而言之】簡括地說，長話短說。
【究而言之】猶總而言之。
【擴而充之】擴：擴展。擴大范圍，充實內容。
【困而學之】困：困惑。遇到困惑的時候就學習。
【默而識之】默：不語，不說話。識：記。把所見所聞默默記在心裡。
【籠而統之】混合不分。
【品而第之】品：品評，區分；第：等第，等級。品評優劣而後確定他的等級。
【取而代之】指奪取別人的地位而由自己代替。現也指以某一事物代替另一事物。
【神而明之】指表面玄妙的事理。
【生而知之】生下來就懂得知識和道理。這是唯心主義者的觀點。
【推而廣之】廣：寬，大。推展開來而且把它擴大。也指從一件事情推及其它。
【堂而皇之】堂皇：官署的大堂，引申為氣勢盛大的樣子。形容端正庄嚴或雄偉有氣派。也指表面上庄嚴正大，堂堂正正，實際卻不然。
【統而言之】總的說起來。
【畏而愛之】畏：懼怕。指又怕又愛。
【卧而治之】卧：躺著。躺著就把政事處理好了。用以稱頌政清事簡。
【弦而鼓之】弦：琴弦，裝上弦；鼓：彈。裝上弦開始彈奏音樂。
【虛而虛之】虛：空虛。力量虛弱而故意表現虛弱，使敵人反誤以為強大
【要而論之】猶言要而言之。概括地說，簡單地說。
【引而伸之】由某件事或某種思想推衍到其他有關的意義，並進一步加以發揮。
【引而申之】由某件事或某種思想推衍到其他有關的意義，並進一步加以發揮。
【尤而效之】指明知其為錯誤而有意仿效之。
【要而言之】要：簡要。概括地說，簡單地說。
【總而言之】總的說起來。
【折而族之】推翻他，而且殺他的家族。
【不得已而為之】沒有辦法，只能這樣做。
【不得已而用之】用：使用。沒有辦法，只好採用這個辦法。
【寸而度之，至丈必差】度：量；至：到；差：誤差。一寸一寸地量到丈，必然會有誤差。
【反其道而行之】其：他的；道：方法，辦法。採取同對方相反的辦法行事。
【反其意而用之】其：他的；意：意義；用：使用。指按照與原來相反的意思去引用或使用詞語、典故等。也用來指文藝創作等有創新或突破前人的束縛。
【敬鬼神而遠之】敬之而不親近之意。指對某些人所持的一種態度，即不願理睬他，又怕得罪他，對他客客氣氣，絕不接近。
【鳴鼓而攻之】比喻宣布罪狀，遣責或聲討。
【明鼓而攻之】宣布罪狀，遣責或聲討。
【群起而攻之】大家都起來攻擊它，反對它。
【人人得而誅之】得：可以，能夠；誅：殺死。所有的人都可以殺死他。極言某人罪大惡極。
【是而非之，非而是之】對的以為不對，不對的以為對。指是非不分。
【神而明之，存乎其人】要真正明白某一事物的奧妙，在於各人的領會。
【望然而去之】望：看；去：離去。形容看一眼就走開的情狀。
【勿以惡小而為之，勿以善小而不為】勿：不要；為：做。不要以為是微小的壞事就可以做，不要以為是不大的好事就不去做。
【知其不可而為之】明知做不到卻偏要去做。表示意志堅決。有時也表示倔強固執。
【知其不可為而為之】為：做。明知做不到卻偏要去做，指意志堅決或倔強固執
【擇其善者而從之】擇：選擇；從：追隨，引申為學習。指選擇好的學，按照好的做。
⑸ 含之和而的成語
久而久之 [jiǔ ér jiǔ zhī]
經過了相當長的時間。
⑹ 之和而有什麼成語
」
堂而皇之、
兼而有之、
敬而遠之、
不得已而為之、
反其道而行之、
取而代之、
放之四海而皆準內、
百足容之蟲，死而不僵、
群起而攻之、
久而久之、
總而言之、
人人得而誅之、
不得已而用之、
籠而統之、
置之死地而後生、
篤而論之、
明鼓而攻之、
極而言之、
聚而殲之、
擴而充之、
卧而治之、
統而言之、
等而上之、
弦而鼓之、
明察秋毫之末，而不見輿薪
⑺ 而什麼之什麼成語
只有一個：來而立之年源
讀音：[ ér lì zhī nián ]
釋義：人到三十歲可以自立的年齡。後為三十歲的代稱。
出處：《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑。」
譯文：我十五歲開始有志於做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑。
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近義詞：當立之年
讀音：[ dāng lì zhī nián ]
釋義：指三十歲。
出處：《論語·為政》：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
譯文：三十歲能獨立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才做事才能隨心所欲，不會超過規矩。
⑻ 而和用有什麼成語
而和用的成語 ：
備而不用、
反其意而用之、
不得已而用之
⑼ 而什麼之什麼成語
只有一個：而立之年，拼音[ ér lì zhī nián ]
【解釋】：人到三十歲可以自立的年齡。後為三十歲的代稱。
【出自】：戰國 孔子《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑。」
【譯文】：我十五歲開始有志於學問，到三十歲，知書識理，能夠做事合於禮，到四十歲，對自己的言行學說堅信不疑。
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而立之年的近義詞
一、三十而立[ sān shí ér lì ]
【解釋】：指人在三十歲前後有所成就。
【出自】：戰國 孔子《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
【譯文】：我十五歲開始有志於學問，到三十歲，知書識理，能夠做事合於禮。
二、當立之年[ dāng lì zhī nián ]
【解釋】：指三十歲。
【出自】：戰國 孔子《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
【譯文】：我十五歲開始有志於學問，到三十歲，知書識理，能夠做事合於禮。
⑽ 什麼而什麼之成語
久而久之、困而學之、敬而遠之、分而治之、總而言之等。
1、久而久之
【解釋】：經過了相當長的時間。
【出自】：清·李汝珍《鏡花緣》第十三回：「因置大缸一口，內中貯水，日日伏其中，習其水性，久而久之，竟能在水一日之久。」
【譯文】：通過設置一口大缸，其中貯水，天天在裡面，熟悉其水性，久而久之，最終能在水一天之久。
2、困而學之
【解釋】：困：困惑。遇到困惑的時候就學習。
【出自】：《論語·季氏》：「生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。」
【譯文】：生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。
3、敬而遠之
【解釋】：表面上表示尊敬，實際上不願接近。也用作不願接近某人的諷刺話。
【出自】：《論語·雍也》：「務民之義，敬鬼神而遠之。」
【譯文】：一心為民的原則，敬鬼神而遠之。
4、分而治之
【解釋】：①分別治理。②利用手段使國家、民族或宗教等產生分裂，然後對其進行控制和統治。
【出自】：清·俞樾《群經平議·周官二》「巫馬下士二人醫四人」：「凡邦之有疾病者，疕瘍者造焉，則使醫分而治之，是亦不自醫也。」
【譯文】：巫馬下士二人醫人」：「所有國家的有病的人，癰腫瘡爛的拜訪，就讓醫生分而治的，這也不是從醫生的。
5、總而言之
【解釋】：總的說起來。
【出自】：《容齋隨筆·卷六·洗兒金錢》：「若總而言之，殆不可勝算。」
【譯文】：如果總而言之，幾乎不可計算。