之和而的成語是什麼意思
⑴ 之和而有什麼成語
」
堂而皇之、
兼而有之、
敬而遠之、
不得已而為之、
反其道而行之、
取而代之、
放之四海而皆準內、
百足容之蟲，死而不僵、
群起而攻之、
久而久之、
總而言之、
人人得而誅之、
不得已而用之、
籠而統之、
置之死地而後生、
篤而論之、
明鼓而攻之、
極而言之、
聚而殲之、
擴而充之、
卧而治之、
統而言之、
等而上之、
弦而鼓之、
明察秋毫之末，而不見輿薪
⑵ 什麼成語里含有之字而且之的意思是和
安之若素 安：安然，坦然；之：代詞，指人或物；素：平常。安然相處，專和往常一樣，不覺得有什麼不屬合適。 目前沒有「和」這個意思的！具體見： ◎ 助詞，表示領有、連屬關系：赤子～心。 ◎ 助詞，表示修飾關系：緩兵～計。不速～客。莫逆～交。 ◎ 用在主謂結構之間，使成為句子成分：「大道～行也，天下為公」。 ◎ 代詞，代替人或事物：置～度外。等閑視～。 ◎ 代詞，這，那：「～二蟲，又何知」。 ◎ 虛用，無所指：久而久～。 ◎往，到：「吾欲～南海」。
⑶ 什麼而什麼之的成語 誰知道說下謝了
所有的「什麼而什麼之」的成語：
【大而化之】化：改變，轉變。原指大行其道，使天下化之。後形容做事情不小心謹慎。
【篤而論之】篤：切實。確切地論述。
【等而上之】按某一等級，由此再往上。
【等而下之】由這一等逐級往下。指跟某一事物比較起來更差。
【分而治之】①分別治理。②利用手段使國家、民族或宗教等產生分裂，然後對其進行控制和統治。
【廣而言之】一般說來。
【恭而敬之】恭：恭敬；敬：敬重。恭敬的加重說法或詼諧說法。
【聚而殲之】聚：會集，包圍；殲：消滅。把敵人包圍起來消滅。
【久而久之】經過了相當長的時間。
【兼而有之】指同時佔有或具有幾種事物。
【極而言之】從最極端的情況來說。指把話說到頭。
【敬而遠之】表面上表示尊敬，實際上不願接近。也用作不願接近某人的諷刺話。
【簡而言之】簡括地說，長話短說。
【究而言之】猶總而言之。
【擴而充之】擴：擴展。擴大范圍，充實內容。
【困而學之】困：困惑。遇到困惑的時候就學習。
【默而識之】默：不語，不說話。識：記。把所見所聞默默記在心裡。
【籠而統之】混合不分。
【品而第之】品：品評，區分；第：等第，等級。品評優劣而後確定他的等級。
【取而代之】指奪取別人的地位而由自己代替。現也指以某一事物代替另一事物。
【神而明之】指表面玄妙的事理。
【生而知之】生下來就懂得知識和道理。這是唯心主義者的觀點。
【推而廣之】廣：寬，大。推展開來而且把它擴大。也指從一件事情推及其它。
【堂而皇之】堂皇：官署的大堂，引申為氣勢盛大的樣子。形容端正庄嚴或雄偉有氣派。也指表面上庄嚴正大，堂堂正正，實際卻不然。
【統而言之】總的說起來。
【畏而愛之】畏：懼怕。指又怕又愛。
【卧而治之】卧：躺著。躺著就把政事處理好了。用以稱頌政清事簡。
【弦而鼓之】弦：琴弦，裝上弦；鼓：彈。裝上弦開始彈奏音樂。
【虛而虛之】虛：空虛。力量虛弱而故意表現虛弱，使敵人反誤以為強大
【要而論之】猶言要而言之。概括地說，簡單地說。
【引而伸之】由某件事或某種思想推衍到其他有關的意義，並進一步加以發揮。
【引而申之】由某件事或某種思想推衍到其他有關的意義，並進一步加以發揮。
【尤而效之】指明知其為錯誤而有意仿效之。
【要而言之】要：簡要。概括地說，簡單地說。
【總而言之】總的說起來。
【折而族之】推翻他，而且殺他的家族。
【不得已而為之】沒有辦法，只能這樣做。
【不得已而用之】用：使用。沒有辦法，只好採用這個辦法。
【寸而度之，至丈必差】度：量；至：到；差：誤差。一寸一寸地量到丈，必然會有誤差。
【反其道而行之】其：他的；道：方法，辦法。採取同對方相反的辦法行事。
【反其意而用之】其：他的；意：意義；用：使用。指按照與原來相反的意思去引用或使用詞語、典故等。也用來指文藝創作等有創新或突破前人的束縛。
【敬鬼神而遠之】敬之而不親近之意。指對某些人所持的一種態度，即不願理睬他，又怕得罪他，對他客客氣氣，絕不接近。
【鳴鼓而攻之】比喻宣布罪狀，遣責或聲討。
【明鼓而攻之】宣布罪狀，遣責或聲討。
【群起而攻之】大家都起來攻擊它，反對它。
【人人得而誅之】得：可以，能夠；誅：殺死。所有的人都可以殺死他。極言某人罪大惡極。
【是而非之，非而是之】對的以為不對，不對的以為對。指是非不分。
【神而明之，存乎其人】要真正明白某一事物的奧妙，在於各人的領會。
【望然而去之】望：看；去：離去。形容看一眼就走開的情狀。
【勿以惡小而為之，勿以善小而不為】勿：不要；為：做。不要以為是微小的壞事就可以做，不要以為是不大的好事就不去做。
【知其不可而為之】明知做不到卻偏要去做。表示意志堅決。有時也表示倔強固執。
【知其不可為而為之】為：做。明知做不到卻偏要去做，指意志堅決或倔強固執
【擇其善者而從之】擇：選擇；從：追隨，引申為學習。指選擇好的學，按照好的做。
參考資料： 成語大全 我的知道 僅供參考
⑷ 成語一什麼之和
沒有這樣的成語的，你想說的應該是一丘之貉或者一邱之貉吧
一丘之貉
yīqiūzhīhé
[釋義] 丘：土山。貉：一種像狐狸的野獸。一個土山裡的貉。比喻彼此同類；沒有什麼差別。
[語出] 《漢書·楊惲傳》：「古與今；如一丘之貉。」
[正音] 貉；不能讀作「hè」。
[辨形] 貉；不能寫作「鶴」。
[近義] 一路貨色 涇渭不分
[反義] 黑白分明 是非分明
[用法] 用作貶義。含有輕蔑和譏諷的口吻；多用來形容反面人物和事物。一般作賓語。
[結構] 偏正式。
[辨析] 見「一路貨色」（1158頁）。
[例句]
①這些流氓犯、盜竊犯、詐騙犯都是～；應嚴厲打擊。
②林彪、「四人幫"及其爪牙都是～。
[成語故事]
漢朝時有一個人名叫楊惲，他的父親是漢昭帝時官拜丞相的楊敞，母親是大史學家司馬遷的千金。他自幼便受到良好的教養，未成年時就成了當朝的名人。漢宣帝時大將霍光謀反，楊惲最先向宣帝報告，事後被封平通侯。
當時有朝廷中做郎官的人，賄賂之風極熾，有錢的人可用錢行賄，經常有外玩樂，無錢行賄的人，甚至一年中也沒有一天休息。楊惲作中山郎後，便把這些敝病全部革除，滿朝官員都稱贊了的廉潔。但他因少年得志，又有功勞，便開始矣傲自滿，結果與傅長樂 (長樂是宣帝舊友，最得信任)發生沖突。
有一次，楊惲聽見匈奴降漢的人說匈奴的領袖單於被人殺了，楊惲便說：「遇到這樣一個不好的君王，他的大臣給他擬好治國的策略而不用，使自己白白送了命，就像晚國秦朝時的君王一樣，專門信任小人，殺害忠貞的大臣，終於導致國亡。如果當年秦朝不如此，可能到現在國家還存在。從古到今的君王都是信任小人的，真像同一山丘出產的貉一樣，毫無差別呀！」就這樣，楊惲被免職了。
《前漢書》中《楊惲傳》的原文是：「古與今，如一丘之貂。」丘，土阜也，四邊高，中央低的土堆；貉，音鶴，俗稱樹貉，狀似狐小，毛黃褐色，深厚而溫滑，可做皮袍。
一邱之貉
yī qiū zhī hè
[釋義] 見「一丘之貉」。
一（）之（）的成語
一臂之力 臂：胳膊。指一部分力量或不大的力量。表示從旁幫一點忙。
一朝之忿 朝：早晨；忿：氣忿。一時的氣忿。
一朝之患 突然發生的禍患。
一得之功 一得：一點心得，一點收獲；功：成績。一點微小的成績。
一得之見 見：見解。謙虛的說法，指自己對某個問題的見解。
一得之愚 指自己對某件事的一點看法。
一定之規 一定的規律或規則。比喻已打定的主意。
一飯之德 比喻微小的恩德。
一方之任 負一方面責任的職務。
一夫之勇 猶言匹夫之勇。指不用智謀單憑個人的勇力。
一夫之用 指僅能當一人之用，而無兼人之能。
一狐之掖 比喻珍貴的東西。同「一狐之腋」。
一狐之腋 腋：指狐狸腋下的皮毛。一隻狐狸腋下的皮毛。比喻珍貴的東西。
一己之見 指一個人的意見。
一己之私 指個人的私心、私利。
一技之長 技：技能，本領；長：擅長、長處。指有某種技能或特長。
一家之辭 指有獨特見解自成體系的論著。同「一家之言」。
一家之計 指一夫一妻的家庭。
一家之學 自成一家的學派。
一家之言 指有獨特見解自成體系的論著。
一家之作 自成一家的著作。
一劍之任 指以一人一劍之力。指作戰的士兵，猶言一人之勇。亦指獨力擔任艱巨的任務。
一箭之地 相當於一箭射程的距離。比喻相距不遠。
一箭之遙 相當於一箭射程的距離。比喻相距不遠。
一介之才 指微小的才能。
一介之善 微小的善行。
一介之士 一個微末的士人。指忠心正直的人。
一孔之見 從一個小窟窿里所看到的。比喻狹隘片面的見解。
一簣之功 簣：盛土的筐。指成功前的最後一筐土。比喻成功前的最後一份努力。
一面之詞 爭執的雙方中一方所說的話。
一面之辭 爭執的雙方中一方所說的話。指單方面的話，版面的看法。
一面之交 只見過一面的交情。比喻交情很淺。
一面之款 謂只見過一面，了解不深。同「一面之交」。
一面之識 指只見過一面，略有認識。
一面之雅 只見過一面的交情。比喻交情很淺。同「一面之交」。
一面之緣 見一面的緣分。
一命之榮 指受任一官的榮耀。
一目之士 指見解片面，不能看到事物整體的人。
一年之計在於春 要在一年（或一天）開始時多做並做好工作，為全年（或全天）的工作打好基礎。
一念之差 念：念頭、主意；差：錯誤。一個念頭的差錯（造成嚴重後果）。
一念之誤 一個念頭的差錯。同「一念之差」。
一偏之見 偏於一面的見解。
一偏之論 偏於一面的議論。
一丘之貉 丘：土山；貉：一種形似狐狸的野獸。一個土山裡的貉。比喻彼此同是丑類，沒有什麼差別。
一邱之貉 邱，同「丘」。比喻彼此同是丑類，沒有什麼差別。同「一丘之貉」。
一人之交 親密得象一個人。形容交情深。
一人之下，萬人之上 多指地位崇高權勢顯赫的大臣。
一日之長 表示判斷或處理事情有相當能力。
一日之雅 雅：交往。指短暫的交往。指交情不深。
一射之地 一箭所能達到的距離，約當一百二十至一百五十步。
一時之權 暫時的權宜。
一時之秀 一個時期的優秀人物。亦作「一時之選」。
一時之選 指某一時期的優秀人才。
一世之雄 雄：英雄豪傑。一個時代的英雄人物。
一席之地 放一個席位的地方。比喻應有的一個位置。
一線之路 指一條活路。
一隅之地 隅：角落。形容地域狹小。
一隅之見 見：見解。偏於一方面的見解。
一隅之說 片面的說法；偏見。
一枝之棲 棲：鳥停留在樹上。泛指一個工作位置。
一字之師 改正一個字的老師。有些好詩文，經旁人改換一個字後更為完美，往往稱改字的人為「一字師」或「一字之師」。
⑸ 含有「之」字和「而」字的成語有什麼
之乎者也、之死靡它、之死不渝、而立之年、脫口而出
⑹ 而什麼之什麼成語
只有一個：而立之年，拼音[ ér lì zhī nián ]
【解釋】：人到三十歲可以自立的年齡。後為三十歲的代稱。
【出自】：戰國 孔子《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑。」
【譯文】：我十五歲開始有志於學問，到三十歲，知書識理，能夠做事合於禮，到四十歲，對自己的言行學說堅信不疑。
(6)之和而的成語是什麼意思擴展閱讀
而立之年的近義詞
一、三十而立[ sān shí ér lì ]
【解釋】：指人在三十歲前後有所成就。
【出自】：戰國 孔子《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
【譯文】：我十五歲開始有志於學問，到三十歲，知書識理，能夠做事合於禮。
二、當立之年[ dāng lì zhī nián ]
【解釋】：指三十歲。
【出自】：戰國 孔子《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
【譯文】：我十五歲開始有志於學問，到三十歲，知書識理，能夠做事合於禮。
⑺ 久而久之中的而和之代表什麼意思
久而久之是一個漢語成語
拼音是jiǔ ér jiǔ zhī
意思是：經過了相當長的時間。
出 處：《鏡花緣》
近義詞：日久天長
反義詞：一朝一夕
清·李汝珍《鏡花緣》第十三回：「因置大缸一口，內中貯水，日日伏其中，習其水性，久而久之，竟能在水一日之久。」
⑻ 什麼而什麼之的成語
所有的「什麼而什麼之」的成語：
【大而化之】化：改變，轉變。原指大行其道，使天下化之。後形容做事情不小心謹慎。
【篤而論之】篤：切實。確切地論述。
【等而上之】按某一等級，由此再往上。
【等而下之】由這一等逐級往下。指跟某一事物比較起來更差。
【分而治之】①分別治理。②利用手段使國家、民族或宗教等產生分裂，然後對其進行控制和統治。
【廣而言之】一般說來。
【恭而敬之】恭：恭敬；敬：敬重。恭敬的加重說法或詼諧說法。
【聚而殲之】聚：會集，包圍；殲：消滅。把敵人包圍起來消滅。
【久而久之】經過了相當長的時間。
【兼而有之】指同時佔有或具有幾種事物。
【極而言之】從最極端的情況來說。指把話說到頭。
【敬而遠之】表面上表示尊敬，實際上不願接近。也用作不願接近某人的諷刺話。
【簡而言之】簡括地說，長話短說。
【究而言之】猶總而言之。
【擴而充之】擴：擴展。擴大范圍，充實內容。
【困而學之】困：困惑。遇到困惑的時候就學習。
【默而識之】默：不語，不說話。識：記。把所見所聞默默記在心裡。
【籠而統之】混合不分。
【品而第之】品：品評，區分；第：等第，等級。品評優劣而後確定他的等級。
【取而代之】指奪取別人的地位而由自己代替。現也指以某一事物代替另一事物。
【神而明之】指表面玄妙的事理。
【生而知之】生下來就懂得知識和道理。這是唯心主義者的觀點。
【推而廣之】廣：寬，大。推展開來而且把它擴大。也指從一件事情推及其它。
【堂而皇之】堂皇：官署的大堂，引申為氣勢盛大的樣子。形容端正庄嚴或雄偉有氣派。也指表面上庄嚴正大，堂堂正正，實際卻不然。
【統而言之】總的說起來。
【畏而愛之】畏：懼怕。指又怕又愛。
【卧而治之】卧：躺著。躺著就把政事處理好了。用以稱頌政清事簡。
【弦而鼓之】弦：琴弦，裝上弦；鼓：彈。裝上弦開始彈奏音樂。
【虛而虛之】虛：空虛。力量虛弱而故意表現虛弱，使敵人反誤以為強大
【要而論之】猶言要而言之。概括地說，簡單地說。
【引而伸之】由某件事或某種思想推衍到其他有關的意義，並進一步加以發揮。
【引而申之】由某件事或某種思想推衍到其他有關的意義，並進一步加以發揮。
【尤而效之】指明知其為錯誤而有意仿效之。
【要而言之】要：簡要。概括地說，簡單地說。
【總而言之】總的說起來。
【折而族之】推翻他，而且殺他的家族。
【不得已而為之】沒有辦法，只能這樣做。
【不得已而用之】用：使用。沒有辦法，只好採用這個辦法。
【寸而度之，至丈必差】度：量；至：到；差：誤差。一寸一寸地量到丈，必然會有誤差。
【反其道而行之】其：他的；道：方法，辦法。採取同對方相反的辦法行事。
【反其意而用之】其：他的；意：意義；用：使用。指按照與原來相反的意思去引用或使用詞語、典故等。也用來指文藝創作等有創新或突破前人的束縛。
【敬鬼神而遠之】敬之而不親近之意。指對某些人所持的一種態度，即不願理睬他，又怕得罪他，對他客客氣氣，絕不接近。
【鳴鼓而攻之】比喻宣布罪狀，遣責或聲討。
【明鼓而攻之】宣布罪狀，遣責或聲討。
【群起而攻之】大家都起來攻擊它，反對它。
【人人得而誅之】得：可以，能夠；誅：殺死。所有的人都可以殺死他。極言某人罪大惡極。
【是而非之，非而是之】對的以為不對，不對的以為對。指是非不分。
【神而明之，存乎其人】要真正明白某一事物的奧妙，在於各人的領會。
【望然而去之】望：看；去：離去。形容看一眼就走開的情狀。
【勿以惡小而為之，勿以善小而不為】勿：不要；為：做。不要以為是微小的壞事就可以做，不要以為是不大的好事就不去做。
【知其不可而為之】明知做不到卻偏要去做。表示意志堅決。有時也表示倔強固執。
【知其不可為而為之】為：做。明知做不到卻偏要去做，指意志堅決或倔強固執
【擇其善者而從之】擇：選擇；從：追隨，引申為學習。指選擇好的學，按照好的做。
⑼ 而和用有什麼成語
而和用的成語 ：
備而不用、
反其意而用之、
不得已而用之
⑽ 之和而的成語
[ér lì zhī nián]
而立之年
（漢語成語）
解釋為一個人到了三十歲應該是人格自立、學識自立、事業內自立的年齡。現在成容為了一個人三十歲的代稱，用於男性。
「而」是一個表示承接關系的連詞，在「三十而立」中承接「三十」，但說「而立之年」，則無所承接。因此，離開「三十」，把「而立」二字切出來單獨用很牽強，不如說「當立之年」。[1]