之和而的成語是什麼意思是什麼

1. 什麼而什麼什麼成語

哀而不傷 哀：悲哀；傷：傷害。憂愁而不悲傷。比喻做事沒有過頭也無不及。
備而不用 准備好了，以備急用，眼下暫存不用。
避而不談 躲避開而不肯說。指有意迴避事實。
博而不精 形容學識豐富，但不精深。
博而寡要 學識豐富，但不得要領。
倡而不和 倡：同「唱」。和：響應。領唱無人應和。形容有人領導，但無人響應的冷清局面。
存而不論 豐：保留。指把問題保留下來，暫不討論。
大而化之 化：改變，轉變。原指大行其道，使天下化之。後形容做事情不小心謹慎。
大而無當 當：底。雖然大，卻無底。原指大得無邊際。後多用作表示大得不切合實際、不合用。
淡而不厭 比喻既不熱心也不厭棄。
淡而無味 淡：薄，與「濃」相對。菜餚因鹽少而沒有味道。亦泛指清淡無味。亦形容說話、寫文章內容平淡，無趣味。
道而不徑 道：走路。徑：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危險。
得而復失 復：又，再。剛得到又失去了。
等而上之 按某一等級，由此再往上。
等而下之 由這一等逐級往下。指跟某一事物比較起來更差。
斗而鑄錐 臨到打仗才去鑄造兵器。比喻行動不及時。
篤而論之 篤：切實。確切地論述。
犯而不校 犯：觸犯；校：計較。受到別人的觸犯或無禮也不計較。
伏而咶天 咶：以舌舔物。伏地以舌舔天。比喻所行與所求不一致，無法達到目的。
恭而有禮 恭：恭敬；禮：禮節。恭敬又有禮節。
公而忘私 為了公事而不考慮私事，為了集體利益而不考慮個人得失。
過而能改 有了錯誤就能改正。
合而為一 把散亂的事物合在一起。
和而不唱 贊同別人的意見，不堅持自己的說法。
和而不同 和：和睦；同：苟同。和睦地相處，但不隨便附和。
華而不實 華：開花。花開得好看，但不結果實。比喻外表好看，內容空虛。
惠而不費 惠：給人好處；費：耗費。給人好處，自己卻無所損失。
極而言之 從最極端的情況來說。指把話說到頭。
兼而有之 指同時佔有或具有幾種事物。
敬而遠之 表面上表示尊敬，實際上不願接近。也用作不願接近某人的諷刺話。
久而久之 經過了相當長的時間。
譎而不正 譎：欺詐。詭詐而不正派。
渴而掘井 到口渴才掘井。比喻事先沒有準備，臨時才想辦法。
困而不學 困：困惑，不明白。困惑不明白卻不肯學習。
困而學之 困：困惑。遇到困惑的時候就學習。
來而不往非禮也 表示對別人施加於自己的行動將作出反應。
勞而無功 花費了力氣，卻沒有收到成效。
老而不死 本是孫子罵舊友原壤年老無德可稱術的話，後亦指年老而不利於社會國家或拖累後輩。
樂而不淫 快樂而不過分。指表現的情感有節制。
樂而忘返 非常快樂，竟忘記回家。形容沉迷於某種場合，捨不得離開。
秘而不宣 宣：公開說出。保守秘密，不肯宣布。
苗而不秀 指莊稼出了苗而沒有抽穗。比喻人有好的資質，卻沒有成就。
磨而不磷，涅而不緇 磨了以後不變薄，染了以後不變黑。比喻意志堅定的人不會受環境的影響。
涅而不緇 涅：礦物名，古代用作黑色染料；緇：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受惡劣環境的影響。
貧而樂道 家境貧窮，卻以獲得知識、懂得道理為樂事。
強而後可 強：硬要，迫使。經強求後才答應。
鍥而不舍 鍥：鏤刻；舍：停止。不斷地鏤刻。比喻有恆心，有毅力。
輕而易舉 形容事情容易做，不費力氣。
窮而後工 舊時認為文人越是窮困不得志，詩文就寫得越好。
取而代之 指奪取別人的地位而由自己代替。現也指以某一事物代替另一事物。
群而不黨 群：合群。與眾合群，不結私黨。
人而無信，不知其可 信：信用；其：那；可：可以，行。一個人不講信用，真不知道怎麼能行。指人不講信用是不行的。
神而明之，存乎其人 要真正明白某一事物的奧妙，在於各人的領會。
生而知之 生下來就懂得知識和道理。這是唯心主義者的觀點。
食而不化 吃了沒有消化。比喻對所學知識理解得不深不透，沒有吸收成為自己的東西。
視而不見 指不注意，不重視，睜著眼卻沒看見。也指不理睬，看見了當作沒看見。
疏而不漏 意思是天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來似乎很不周密，但最終不會放過一個壞人。比喻作惡的人逃脫不了國...
述而不作 述：闡述前人學說；作：創作。指只敘述和闡明前人的學說，自己不創作。
死而後已 已：停止。死了以後才罷手。形容為完成一種責任而奮斗終身。
死而無悔 就是死了也不懊悔。形容態度堅決。
堂而皇之 形容公然毫不隱諱地（多含貶義）。
聽而不聞 聞：聽。聽了跟沒聽到一樣。形容不關心，不在意。
挺而走險 指在無路可走的時候採取冒險行動。
鋌而走險 鋌：急走的樣子；走險：奔赴險處。指在無路可走的時候採取冒險行動。
望而卻步 卻步：不敢前進，向後退。形容事物可怕或討厭，使人一看就往後退縮。
望而生畏 畏：恐懼，害怕。看見了就害怕。
顯而易見 形容事情或道理很明顯，極容易看清楚。
信而好古 信：相信；好：愛好。相信並愛好古代的東西。
信而有徵 信：確實；征：征驗，證據。可靠而且有證據。
秀而不實 秀：莊稼吐穗開花；實：結果實。開花不結果。比喻只學到一點皮毛，實際並無成就。
懸而未決 一直拖在那裡，沒有得到解決。
學而不厭 厭：滿足。學習總感到不滿足。形容好學。
學而時習之 學過的內容要經常復習它。
學而優則仕 優：有餘力，學習了還有餘力，就去做官。後指學習成績優秀然後提拔當官。
謔而不虐 謔：開玩笑。開玩笑而不使人難堪。
言而無信 說話不算數，沒有信用。
言而有信 說話靠得住，有信用。
要而言之 概括地說，簡單地說。
一而再，再而三 再：第二次。一次又一次。
引而不發 引：拉弓；發：射箭。拉開弓卻不把箭射出去。比喻善於啟發引導。也比喻做好准備暫不行動，以待時機。
勇而無謀 謀：計謀。雖然勇敢，但沒有智謀。
執而不化 指固執己見，不知變通。
周而不比 周：親和、調合；比：勾結。關系密切，但不勾結。指與眾相合，但不做壞事。
周而復始 周：環繞一圈；復：又，再。轉了一圈又一圈，不斷循環。
總而言之 總的說起來。
坐而論道 坐著空談大道理。指口頭說說，不見行動。
斃而後已 指努力工作或為某一目的奮斗終生，至死才罷休。
秘而不露 嚴守秘密，不肯吐露。
秘而不言 嚴守秘密，不肯吐露。同「秘而不露」。
此而可忍，孰不可忍 這個如能容忍，還有什麼不能容忍呢！

2. 什麼什麼之什麼的成語

井底之蛙、無價之寶、燃眉之急、切膚之痛、君子之交、莫逆之交等等。

（）井底之蛙是一個成語，讀音是jǐng dǐ zhī wā，意思是指井底的青蛙認為天只有井口那麼大。比喻那些見識短淺的人。出處《莊子·秋水》：「井蛙不可以語於海者，拘於虛也。」

（2）無價之寶，無法估價的寶物，指極珍貴的東西。出自唐·魚玄機《贈鄰女》詩：「易求無價寶，難得有心郎。」

（3）燃眉之急是一個成語，讀音是rán méi zhī jí，意思是火燒眉毛那樣緊急。形容事情非常急迫。出處宋·釋普濟《五燈會元》卷十六：「問：『如何是急切一句？』師曰：『火燒眉毛。』」

（4）切膚之痛，讀音是：qiè fū zhī tòng，漢語成語，釋義是指與自身關系極密切。親身經受的痛苦。比喻感受深切。出自明王守仁的《傳習錄》。

（5）君子之交是一個漢語成語，拼音是jūn zǐ zhī jiāo，意思是賢者之間的交情，平淡如水，不尚虛華。語出《莊子·山木》：「且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。」

（6）莫逆之交是一個成語，拼音是mò nì zhī jiāo，指非常要好或情投意合的朋友，簡單地說就是志同道合。出自《莊子·大宗師》。

3. 兼而有之的成語解釋，兼而有之是什麼意思

兼而有之：是指同時涉及幾種事物，幾個方面，也指同時佔有或具有幾種事物。
兼：同時涉及幾種事物，幾個方面。
出處：《墨子·法儀》：「奚以知天兼而愛之，兼而利之也？以其兼而有之，兼而食之也。」

4. 敬而之是什麼意思是什麼

敬而遠之jìng ér yuǎn zhī

【成語解釋】：敬：尊重；遠：不接近；之：代詞，指對象。表示尊敬卻有所顧慮不願接近
【成語出自】：先秦·孔子《論語·雍也》：「務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。」
【成語簡拼】：jeyz
【成語字數】：4個字
【感情色彩】：敬而遠之是褒義詞
【成語結構】：偏正式
【成語年代】：古代
【常用程度】：常用
【成語示例】：若遇此等人，敬而遠之，以免殺身之禍。（清·劉鶚《老殘游記》第十一回）
【近義詞】：敬若神明、若即若離
【反義詞】：平易近人、和藹可親、形影相隨
【成語語法】：動賓式；作謂語、賓語、定語；含貶義

5. 含有「之」字和「而」字的成語有什麼

之乎者也、之死靡它、之死不渝、而立之年、脫口而出

6. 什麼而什麼成語

哀而不傷 哀：悲哀；傷：傷害。憂愁而不悲傷，形容感情有節制；另形容詩歌、音樂優美雅緻，感情適度。比喻做事沒有過頭也無不及。
備而不用 准備好了，以備急用，眼下暫存不用。
斃而後已 指努力工作或為某一目的奮斗終生，至死才罷休。
避而不談 躲避開而不肯說。指有意迴避事實。
博而不精 形容學識豐富，但不精深。
博而寡要 學識豐富，但不得要領。
倡而不和 倡：同「唱」。和：響應。領唱無人應和。形容有人領導，但無人響應的冷清局面。
脆而不堅 脆弱而不堅實。形容虛有其表。
存而不論 存：保留。指把問題保留下來，暫不討論。
大而化之 化：改變，轉變。原指大行其道，使天下化之。後形容做事情不小心謹慎。
大而無當 當：底。雖然大，卻無底。原指大得無邊際。後多用作表示大得不切合實際、不合用。
淡而不厭 比喻既不熱心也不厭棄。
淡而無味 淡：薄，與「濃」相對。菜餚因鹽少而沒有味道。亦泛指清淡無味。亦形容說話、寫文章內容平淡，無趣味。
道而不徑 道：走路。徑：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危險。
得而復失 復：又，再。剛得到又失去了。
等而上之 按某一等級，由此再往上。
等而下之 由這一等逐級往下。指跟某一事物比較起來更差。
斗而鑄兵 臨到打仗才去鑄造兵器。比喻行動不及時。同「斗而鑄錐」。
斗而鑄錐 臨到打仗才去鑄造兵器。比喻行動不及時。
篤而論之 篤：切實。確切地論述。
犯而不校 犯：觸犯；校：計較。受到別人的觸犯或無禮也不計較。
犯而勿校 受到別人的觸犯或無禮也不計較。同「犯而不校」。
分而治之 ①分別治理。②利用手段使國家、民族或宗教等產生分裂，然後對其進行控制和統治。
伏而咶天 ?以舌舔物。伏地以舌舔天。比喻所行與所求不一致，無法達到目的。
浮而不實 形容知識淺薄，基礎不扎實；形容作風浮泛，不深入不踏實。
改而更張 比喻改革制度或變更計劃、方法。同「改弦更張」。
高而不危 身居高位而沒有傾覆的危險。
公而忘私 為了公事而不考慮私事，為了集體利益而不考慮個人得失。
恭而有禮 恭：恭敬；禮：禮節。恭敬又有禮節。
顧而言他 形容無話對答，有意避開本題，用別的話搪塞過去。同「顧左右而言他」。
貴而賤目 比喻相信傳說，不重視事實。
國而忘家 指為國事而忘其家。
過而能改 有了錯誤就能改正。
合而為一 把散亂的事物合在一起。
和而不唱 贊同別人的意見，不堅持自己的說法。
和而不同 和：和睦；同：苟同。和睦地相處，但不隨便附和。
華而不實 華：開花。花開得好看，但不結果實。比喻外表好看，內容空虛。
惠而不費 惠：給人好處；費：耗費。給人好處，自己卻無所損失。
貨而不售 想賣卻賣不出去。貨：賣。
極而言之 從最極端的情況來說。指把話說到頭。
兼而有之 指同時佔有或具有幾種事物。
敬而遠之 表面上表示尊敬，實際上不願接近。也用作不願接近某人的諷刺話。
久而久之 經過了相當長的時間。
渴而穿井 比喻事先沒准備，臨時才想辦法。
渴而掘井 到口渴才掘井。比喻事先沒有準備，臨時才想辦法。
困而不學 困：困惑，不明白。困惑不明白卻不肯學習。
困而學之 困：困惑。遇到困惑的時候就學習。
樂而不荒 指表現的情感有節制。同「樂而不淫」。
樂而不厭 喜愛而不厭倦。
樂而不淫 快樂而不過分。指表現的情感有節制。
樂而忘返 非常快樂，竟忘記回家。形容沉迷於某種場合，捨不得離開。
樂而忘死 形容胸襟曠達，忘懷一切。
廉而不劌 廉：廉潔；劌：割傷，刺傷。有棱邊而不至於割傷別人。比喻為人廉正寬厚。
滿而不溢 器物已滿盈但不溢出。比喻有資財而不浪用，有才能而不自炫，善於節制守度。
沒而不朽 沒：同「歿」，死。指人的身體雖死，但其精神、業績、文章永存人間。
迷而不反 迷路後不知回來。比喻犯了錯誤不知改正。
迷而不返 迷路後不知回來。比喻犯了錯誤不知改正。
迷而知反 迷路後知道回來。比喻有了過失能夠改正。
迷而知返 迷路後知道回來。比喻有了過失能夠改正。
秘而不露 嚴守秘密，不肯吐露。
秘而不宣 宣：公開說出。保守秘密，不肯宣布。
秘而不言 嚴守秘密，不肯吐露。同「秘而不露」。
苗而不秀 苗：指莊稼出苗；秀：莊稼吐穗開花。指莊稼出了苗而沒有抽穗。比喻人有好的資質，卻沒有成就。
默而識之 默：不語，不說話。識：記。把所見所聞默默記在心裡。
泥而不滓 染而不黑。比喻潔身自好，不受壞的影響。泥，通「涅」。染黑。滓，通「緇」。黑色。
涅而不淄 比喻品格高尚，不受惡劣環境的影響。同「涅而不緇」。
涅而不緇 涅：礦物名，古代用作黑色染料；緇：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受惡劣環境的影響。
貧而樂道 家境貧窮，卻以獲得知識、懂得道理為樂事。
貧而無諂 指雖然貧窮卻不巴結奉承。
品而第之 品：品評，區分；第：等第，等級。品評優劣而後確定他的等級。
強而後可 強：硬要，迫使。經強求後才答應。
鍥而不舍 鍥：鏤刻；舍：停止。不斷地鏤刻。比喻有恆心，有毅力。
輕而易舉 形容事情容易做，不費力氣。
窮而後工 舊時認為文人越是窮困不得志，詩文就寫得越好。
取而代之 指奪取別人的地位而由自己代替。現也指以某一事物代替另一事物。
群而不黨 群：合群。與眾合群，不結私黨。
柔而不犯 犯：侵犯。指性情柔和，但不容侵犯。
神而明之 指表面玄妙的事理。
生而知之 生下來就懂得知識和道理。這是唯心主義者的觀點。
施而不費 施：給人好處；費：耗費。給人好處，自己卻無所損失。
食而不化 吃了沒有消化。比喻對所學知識理解得不深不透，沒有吸收成為自己的東西。
視而不見 指不注意，不重視，睜著眼卻沒看見。也指不理睬，看見了當作沒看見。
疏而不漏 意思是天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來似乎很不周密，但最終不會放過一個壞人。比喻作惡的人逃脫不了國法的懲處。
死而不朽 指身雖死而言論、事業等長存。
死而復生 死去了又活過來，形容生命不息。
死而後已 已：停止。死了以後才罷手。形容為完成一種責任而奮斗終身。
死而無悔 就是死了也不懊悔。形容態度堅決。
死而無怨 即使死了，也毫不怨恨。形容心甘情願。
貪而無信 貪婪而又不守信用。
聽而不聞 聞：聽。聽了跟沒聽到一樣。形容不關心，不在意。
挺而走險 指在無路可走的時候採取冒險行動。
鋌而走險 鋌：急走的樣子；走險：奔赴險處。指在無路可走的時候採取冒險行動。
推而廣之 廣：寬，大。推展開來而且把它擴大。也指從一件事情推及其它。
望而卻步 卻步：不敢前進，向後退。形容事物可怕或討厭，使人一看就往後退縮。
望而生畏 畏：恐懼，害怕。看見了就害怕。
顯而易見 形容事情或道理很明顯，極容易看清楚。
信而好古 信：相信；好：愛好。相信並愛好古代的東西。
信而有徵 信：確實；征：征驗，證據。可靠而且有證據。
信而有證 真實而有根據。
秀而不實 秀：莊稼吐穗開花；實：結果實。開花不結果。比喻只學到一點皮毛，實際並無成就。

安枕而卧 放好枕頭睡大覺。比喻太平無事，不必擔憂。
白頭而新 指相交雖久而並不知己，像新知一樣。同「白頭如新」。
敗興而歸 敗興：遇到和想像不一致的事而情緒低落。掃興地歸來。
半塗而罷 半路上終止。比喻做事情有始無終。同「半塗而廢」。
半塗而廢 半路上終止。比喻做事情有始無終。
半途而廢 廢：停止。指做事不能堅持到底，中途停頓，有始無終。
背道而馳 背：背向；道：道路；馳：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
倍道而進 倍：加倍；道：行程。形容加快速度前進。
倍道而行 加快速度，一天走兩天的行程。
比肩而立 比肩：並肩。肩並肩地站立。比喻彼此距離極近。
比屋而封 指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。後泛稱風俗淳美。
並日而食 並日：兩天合並成一天。不能天天得食，兩天三天才能得一天的糧食。形容生活窮困。
不辭而別 辭：告辭；別：離別。沒有告辭就離開了。或悄悄溜走了。
不得而知 得：能夠。沒有辦法知道。
不惡而嚴 並不惡聲惡氣，但很威嚴，使人知敬畏。
不寒而慄 栗：畏懼，發抖。不冷而發抖。形容非常恐懼。
不歡而散 散：離開，分手。很不愉快地分手。
不教而殺 教：教育；殺：處罰，殺死。不警告就處死。指事先不教育人，一犯錯誤就加以懲罰。
不教而誅 教：教育；誅：處罰，殺死。不警告就處死。指事先不教育人，一犯錯誤就加以懲罰。
不脛而走 脛：小腿；走：跑。沒有腿卻能跑。比喻事物無需推行，就已迅速地傳播開去。
不勞而成 不須勞苦就能有成就。
不勞而獲 獲：獲取，得到。自己不勞動卻佔有別人的勞動成果。
不了而了 猶不了了之。
不謀而合 謀：商量；合：相符。事先沒有商量過，意見或行動卻完全一致。
不謀而同 謀：商量；同：相同。事先沒有商量過，意見或行動卻完全一致。
不期而會 ①未經約定而意外地遇見。②未經約定而自動聚集。
不期而然 期：希望；然：如此。不希望這樣，而竟然這樣。表示出乎意外。
不期而同 指不約而同。
不期而遇 期：約定時間。沒有約定而遇見。指意外碰見。
不勤而獲 指不勞而獲。
不言而信 舊指君子不用說什麼就能得到別人的信任。形容有崇高的威望。
不言而諭 諭：舊時指上對下的文告、指示。不用說話就能明白。形容道理很明顯。
不言而喻 喻：了解，明白。不用說話就能明白。形容道理很明顯。
不葯而愈 生病不用吃葯而自行痊癒。
不一而足 足：充足。指同類的事物不只一個而是很多，無法列舉齊全。
不壹而三 指再三；多次。
不壹而足 足：充足。指同類的事物不只一個而是很多，無法列舉齊全。同「不一而足」。
不翼而飛 翼：翅膀。沒有翅膀卻飛走了。比喻物品忽然丟失。也比喻事情傳播得很迅速。
不約而同 約：相約。事先沒有約定而相互一致。
側目而視 側：斜著。斜著眼睛看人。形容憎恨或又怕又憤恨。
側足而立 形容有所畏懼，不敢正立。
察察而明 謂在細枝末節上用心，而自以為明察。
囅然而笑 囅然：笑的樣子。高興地笑起來。
稱柴而爨 稱了薪柴才去生火煮飯。比喻斤斤於細節而不識大體。同「稱薪而爨」。
稱薪而爨 薪：柴；爨：燒火煮飯。稱了柴草煮飯。比喻只注意小事，不從大處著眼。
趁虛而入 趁：乘著；虛：空虛。趁力量虛弱時侵入。
瞠目而視 瞪大眼睛看著。
乘隙而入 趁著虛弱疏漏的地方進入。
乘興而來 乘：趁，因；興：興致，興趣。趁著興致來到，結果很掃興的回去。
乘虛而入 乘：趁。趁著虛弱疏漏的地方進入。
秤薪而爨 薪：柴；爨：燒火煮飯。比喻只注意小事，不從大處著眼。
沖口而出 沖口：脫口，一下子說出。形容不加思索地說出來。
礎泣而雨 柱子的基石泣濕了，就是要下雨的徵候。比喻見到一點跡象，就能知道它的發展方向。
礎潤而雨 柱子的基石潤濕了，就是要下雨的徵候。比喻見到一點跡象，就能知道它的發展方向。
觸類而長 意指掌握一類事物知識或規律，就能據此而增長同類事物知識。
觸類而通 指掌握了某一事物的知識或規律，進而推知同類事物的知識或規律。
傳檄而定 檄：討敵文書；定：平定。比喻不待出兵，只要用一紙文書，就可以降服敵方，安定局勢。
垂拱而治 垂拱：垂衣拱手，形容毫不費力；治：平安。古時比喻統治者不做什麼使使天下太平。多用作稱頌帝王無為而治。
垂手而得 垂：垂下。手不動就能得到。形容毫不費力。
從風而服 從：順從；服：服從。象順風倒下一樣就迅速服從了。
從風而靡 指如風之吹草，草隨風傾倒。①比喻強弱懸殊，弱者不堪一擊，即告瓦解。②比喻仿效、風行之迅速。
從天而降 降：下落。比喻出於意外，突然出現。
從天而下 比喻出於意外，突然出現。
從一而終 丈夫死了不再嫁人，這時舊時束縛婦女的封建禮教。
待賈而沽 等待善價出售，也比喻懷才待用或待時而行。亦作「待價而沽」。
待價而沽 沽：賣。等有好價錢才賣。比喻誰給好的待遇就替誰工作。
待時而動 時：時機。等待時機然後行動。
旦旦而伐 多比喻天天損害或斫喪。
當刑而王 謂先經受磨難而後飛騰黃達。
抵掌而談 指談得很融洽。
抵足而眠 腳對著腳，同榻而睡。形容關系親密，情意深厚。
鼎足而居 像鼎的三足分立那樣。比喻三方面對立的局勢。
鼎足而立 象鼎的三隻腳一樣，三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。
鼎足而三 比喻三方面對立的局勢。也泛指三個方面。
奪眶而出 眶：眼眶。眼淚一下子從眼眶中湧出。形容人因極度悲傷或極度歡喜而落淚。
奪門而出 奪門：破門，奮力沖開門。猛然奮力沖開門出去。形容迫不及待。
而今而後 而：語助詞。從今以後。
泛泛而談 泛泛：平常，不深入。一般地浮泛地談談。
廢然而反 廢然：沮喪失望的樣子。反：返回。懷著失望的心情而歸來。形容因消極失望而中途退縮。同「廢然思返」、「廢然而返」。
廢然而返 本指怒氣消失，恢復常態，現在形容失望回來。
廢書而嘆 因有所感而停止讀書。
焚林而獵 焚燒樹木林，獵取禽獸。比喻只圖眼前利益，不作長久打算。
焚林而狩 比喻取之不留餘地，只顧眼前利益，不顧長遠利益。
焚林而田 燒毀樹林以獵取野獸。比喻取之不留餘地，只顧眼前利益，不顧長遠利益。
焚林而畋 比喻取之不留餘地，只顧眼前利益，不顧長遠利益。
焚藪而田 藪，林藪。比喻取之不留餘地，只顧眼前利益，不顧長遠利益。
奮袂而起 奮袂：揮袖。袖子一揮站起來。形容奮然而起。
蜂擁而來 象蜂群似的擁擠著過來。形容許多人一起過來。
蜂擁而上 形容許多人一起湧上來。
蜂擁而至 像一窩蜂似地一擁而來。形容很多人亂哄哄地朝一個地方聚攏。
膚寸而合 指（雲氣）逐漸集合。
拂袖而歸 拂袖：甩袖子，表示意志已決。指毫無留戀，回到家鄉歸隱。
拂袖而去 拂袖：甩袖子，表示生氣。形容生了氣，一甩袖子就走了。
高枕而卧 墊高枕頭安心地睡覺。形容無憂無慮。平安無事。
拱手而降 拱手：兩手在胸前合抱表示恭敬。恭恭敬敬地俯首投降。
股戰而栗 戰：怕；栗：發抖。兩腿發抖，不停地哆嗦。形容恐懼異常。
觀機而動 時：時機。等待時機然後行動。
觀機而作 等待時機然後行動。同「觀機而動」。
罕譬而喻 說話用不著多比方，都能聽懂。形容話說得非常明白。
和衣而卧 和：連著；卧：躺下。穿著衣服躺下睡覺。

7. 而什麼之什麼成語

只有一個：而立之年，拼音[ ér lì zhī nián ]

【解釋】：人到三十歲可以自立的年齡。後為三十歲的代稱。

【出自】：戰國 孔子《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑。」

【譯文】：我十五歲開始有志於學問，到三十歲，知書識理，能夠做事合於禮，到四十歲，對自己的言行學說堅信不疑。

(7)之和而的成語是什麼意思是什麼擴展閱讀

而立之年的近義詞

一、三十而立[ sān shí ér lì ]

【解釋】：指人在三十歲前後有所成就。

【出自】：戰國 孔子《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」

【譯文】：我十五歲開始有志於學問，到三十歲，知書識理，能夠做事合於禮。

二、當立之年[ dāng lì zhī nián ]

【解釋】：指三十歲。

【出自】：戰國 孔子《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」

【譯文】：我十五歲開始有志於學問，到三十歲，知書識理，能夠做事合於禮。

8. 什麼成語里含有之字而且之的意思是和

之成語 ：
自知之明、
求之不得、
井底之蛙、
驚弓之鳥、
燃眉之急、
無價之寶、
持之以恆、
泰然處之、
切膚之痛、
不速之客、
當之無愧、
莫逆之交、
言之鑿鑿、
天府之國、
神來之筆、
普天之下、
一技之長、
用武之地、
君子之交、
緩兵之計、
置之度外、
不解之緣、
溜之大吉、
初生之犢、
堂而皇之、
肺腑之言、
失之交臂、
一以貫之、
頃刻之間、
甘之如飴

9. 堂而皇之是什麼意思，跟其相近的成語有哪些

【解釋】:堂皇：官署的大堂，引申為氣勢盛大的樣子。形容端正庄嚴或雄偉有氣派。也指表面上庄嚴正大，堂堂正正，實際卻不然。
我覺得明目張膽比較相近