自會要求別人的成語

『壹』 形容怎樣要求別人就怎樣要求自己的成語

以身作則 [yǐ shēn zuò zé]
[釋義] 則：准則，榜樣。以自己的行動做出榜樣。
[出處] 《論語·子路》：「其身正；不令而行；其身不正；雖令不從。」

『貳』 自己無法做到卻要要求別人做 用哪個成語好

己所不予,勿施於人

『叄』 放鬆自己，嚴格要求別人的成語有哪些

1、嚴來以待自人，寬以待己。

寬容自己，不嚴格要求自己，卻嚴格要求他人,用於諷刺某些嘴上一套高標准，自己並不行，卻用來要求別人的人。

2、只許州官放火，不許百姓點燈。

現在用來比喻一個人專橫霸道，壓制他人的正當舉動。

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嚴以待人的反義詞

1、鞭駑策蹇

釋義：鞭打跑不快的馬、驢。比喻自己能力低，但受到嚴格督促，勤奮不息。用作謙詞。

2、朝督暮責

釋義：從早到晚不停地督促檢查。形容督促檢查非常嚴格。

3、防意如城

釋義：指嚴格遏止私心雜念，像守城防敵一樣。

4、風行雷厲

釋義：形容氣勢的迅疾猛烈。後多比喻執行政事法令等的迅速嚴格。

5、奉公正己

釋義：奉行公事嚴格地約束自己。

『肆』 一件事情自己首先做到，在要求別人是什麼成語

以身作則(yǐ shēn zuò zé):以自己的行動做出榜樣。出自 巴金《家》。 褒義詞
解釋 則：准則，榜樣。
出處 《論語·子路》：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」以身作則
示例：巴金《家》二十五：「這其間不顧一切阻礙以身作則做一個開路先鋒的便是許倩如。」
近義詞：身體力行、身先士卒
反義詞：瞠乎其後
故事1：齊國相國晏嬰歷仕三朝，德高望重，他對自己要求甚嚴，處處以身作則，倡行廉潔，吃糙米飯，穿粗布衣，坐簡易車，住低矮民房。齊景公過意不去，就要送他新車新衣，他堅決不受。齊景公要給他蓋新房，他還是堅持不接受。
故事2：楚威王問莫敖子華：「從先君楚文王迄於今，有不是為了進爵加俸而為 國擔憂的人嗎？」莫敖子華向他列舉了歷史上各式各樣為國擔憂的人。楚威 王聽後，長嘆了一口氣說：「這些都是古時候的人了。現在，怎麼能得到這 樣的人呢？」
莫敖子華回答說：「從前，先君楚靈王喜歡腰細的人，楚國的士人就少 吃食物，弄得身體很虛弱，依靠著東西才能站立，扶著東西才能起來。吃飯是正常的慾望，卻忍而不吃；死亡是人們憎惡的，也要就死而不躲避。我聽 說，國君愛好射箭，他的巨子就學習射箭。大王只是不好賢罷了，如果大王 果真好賢，這五種臣，都能夠招來。

『伍』 形容"對自己要求低,對別人要求高"應該用什麼詞語（成語最好）

「責人以嚴，待己以寬」指對別人要求很嚴格，對自己卻很寬松。

」以其昏昏，使人昭昭「指自己都不懂，不明白的事情，卻要別人明白。有其身不正的指責之意。

這兩個能用么？都是成語。

『陸』 要求別人做到自己要先做到的古語

1、有諸己而後制求諸人，無諸己而後非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。（《大學·第十章》）

【翻譯】：自己先做到的事情，然後再去要求別人去做，不該做的自己先不做而後再要求別人不做，自身存有不能以己量人的心、而能夠說服別人的人，是不存在的。

2、靜坐常思己過，閑談莫論人非。（清·金纓的《格言聯壁》）

【翻譯】：沉靜下來要經常自省自己的過失，進而以是克非、為善去惡；閑談的時候不要議論別人的是非得失。

3、己所不欲，勿施於人。（《論語－衛靈公篇第二十四章》）

【翻譯】：如果自己都不希望被人此般對待，推己及人，自己也不要那般待人。

4、己欲立而立人，己欲達而達人。（《論語·雍也》）

【翻譯】：自己要站穩，也要讓別人站穩，自己要騰達，也要讓別人騰達。

5、 目短於自見，故以鏡觀面；知短於自知，故以道正己。（《韓非子·觀行》）

【翻譯】：人們無法看到自己的面容，因此需要用鏡子來觀看自己。人們的智慧無法認識到自己，因此要用法則去嚴格要求自己。

6、君子求諸己，小人求諸人。（《論語·衛靈公》）

【翻譯】：君子品德高尚的人會嚴格要求自己，小人會要求別人。正確的態度是嚴於律己，寬以待人。

『柒』 形容人要自己先做好才有資格講別人的成語或古文

上行下效
嚴於律己
律己律人
以身作則
身先士卒
為人師表
言必行，行必果。
言行一致
表裡如一
這些都是

『捌』 一件事情自己首先做到,在要求別人是什麼成語

與所不欲，勿施於人