最大人生價值是什麼成語

『壹』 有關人生價值的成語

積極：老驥伏櫪 塞翁失馬
消極：隨波逐流 坐以待斃

『貳』 成語華彩人生的意義是什麼

「平凡復人生」不是成語，含「制人生」的成語如下：
人生路不熟 比喻初到一個地方各方面都很陌生。
人生如寄 寄：寓居，暫住。指人的生命短促，就象暫時寄居在人世間一樣。
人生如朝露 朝露：早晨的露水，比喻存在的時間短。比喻人生短促。
人生何處不相逢 指人與人分手後總是有機會再見面的。
人生朝露 形容人生短暫。
人生面不熟 人的面貌陌生，素不相識。
人生七十古來稀 稀：稀少。七十歲高齡的人從古以來就不多見。指得享高壽不易。
人生如夢 人生如同一場夢。形容世事無定，人生短促。
人生若寄 指人的生命短促，就象暫時寄居在人世間一樣。同「人生如寄」。
人生自古誰無死 人生自古以來有誰能夠長生不死，但應死得有價值。

『叄』 關於人生價值的成語

把酒持螯 手持蟹螯飲酒。古人視為人生一大樂事。
出處：語出《晉書·畢卓傳》：「卓嘗謂人曰：『得酒滿數百斛船，四時甘味置兩頭，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。』」
白駒過隙 白駒：白色駿馬，比喻太陽；隙：縫隙。象小白馬在細小的縫隙前跑過一樣。形容時間過得極快。
出處：《莊子·知北游》「人生天地之間，若白駒之過卻，忽然而已。」
百代過客 指時間永遠流逝。
出處：唐·李白《春夜宴從弟桃花園序》：「夫天地者，萬物直逆旅也；光陰者，百代直過客也。」
班荊道故 班：鋪開；道：敘說。用荊鋪在地上坐在上面談說過去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下來談談別後的情況。
出處：《左傳·襄公二十六年》：「伍舉奔鄭，將遂奔晉。聲子將如晉，遇之於鄭郊，班荊相與食，而言復故。」
班荊道舊 指朋友相遇於途，鋪荊坐地，共敘情懷。後泛指朋友相遇，共敘離情。亦作「班荊道故」。
出處：典出《左傳·襄公二十六年》：「楚伍參與蔡太師子朝友，其子伍舉與聲子相善……伍舉奔鄭，將遂奔晉。聲子將如晉，遇之於鄭郊，班荊相與食，而言復故。」杜預註：「班，布也。布荊坐地，共議歸楚，事朋友世親。」
不期而會 ①未經約定而意外地遇見。②未經約定而自動聚集。
出處：語出《榖梁傳·隱公八年》：「不期而會曰遇。」
不期而遇 期：約定時間。沒有約定而遇見。指意外碰見。
出處：《穀梁傳·隱公八年》：「不期而會曰遇。」
滄海桑田 桑田：農田。大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。
出處：晉·葛洪《神仙傳·麻姑》：「麻姑自說雲，接待以來，已見東海三為桑田。」
朝朝暮暮 每天的早晨和黃昏，指短暫的時間。
出處：戰國·楚·宋玉《高唐賦》：「妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨。朝朝暮暮，陽台之下。」
朝露溘至 形容人生短促好似朝露那樣。
朝生暮死 ①早晨剛生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暫。
出處：《重修政和證類本草·草下之上》：「朝生幕落花……生糞穢處，頭如筆，紫色，朝生暮死。」
朝生夕死 ①早晨剛生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暫。
出處：《山海經·海外東經》：「[君子國]有薰華草，朝生夕死。」
春去秋來 春天過去，秋天到來。形容時光流逝。
出處：明·劉基《大堤曲》：「春去秋來年復年，生歌死哭長相守。」
寸陰尺璧 陰：日影，光陰；寸陰：指極斷的時間。日影移動一寸的時間價值比徑尺的璧玉還要珍貴。極言時間可貴。
出處：《淮南子·原道訓》：「故聖人不貴尺之璧，而重寸之陰，時間得而易失也。」
蹉跎自誤 蹉跎：時間白白地消耗掉。人生虛度年華，耽誤了自己的前程。
出處：清·吳敬梓《儒林外史》第三十九回：「長兄年力鼎盛，萬不可蹉跎自誤。」
彈指之間 彈指：按佛經說法，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指。比喻時間極短暫。
出處：唐·司空圖《偶書之四》：「平生多少事，彈指一時休。」
得失榮枯 指人生的獲得與喪失、興盛與衰敗。
出處：元·沈和《賞花時·瀟湘八景》套曲：「休說功名，皆是浪語，得失榮枯總是虛。」
得失在人 指人生的勝利失敗就取決與本人的努力與否。強調人的主觀能動性。
東海揚塵 大海變陸地，揚起灰塵。比喻世事變化很大。
出處：晉·葛洪《神仙傳·麻姑》：「麻姑自說雲：『接侍以來，已見東海三為桑田。向到蓬萊，水又淺於往者會時略半也，豈將復還為陵陸乎？』方平笑曰：『聖人皆言海中復揚塵也。』」
東兔西烏 兔、烏：古代神話傳說中說，月亮里有玉兔，太陽里有三足金烏，所以用烏、兔代表日月。月亮東升，太陽西落。表示時光不斷流逝。
出處：宋·吳潛《瑞鶴仙》：「愁高悵遠。身世事，但難准。況禁他，東兔西烏相逐，古古今今不問。」
對酒當歌 對著酒應該放聲高唱。原意是人生時間有限，應該有所作為。後也用來指及時行樂。
出處：漢·曹操《短歌行》：「對酒當歌，人生幾何？」
屙金溺銀 比喻生存有術。
出處：明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第32回：「常言道：養兒不要屙金溺銀，只要見景生情。」
浮生若夢 浮生：空虛不實的人生；若：象。把人生當作短暫虛幻的夢境。
出處：唐·李白《春夜宴從弟桃花園序》：「夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何。」
浮雲朝露 漂浮的雲彩，清晨的露水。比喻時光易逝，人生短促。
出處：《周書·蕭大圜傳》：「人生若浮雲朝露，寧俟長繩第景，實不願之。」
光陰荏苒 荏苒：時間一點一點的流逝。指時間漸漸地過去了。
出處：明·羅貫中《三國演義》第三十七回：「玄德回新野之後，光陰荏苒，雙是新春。」
光陰如箭 光陰：時間。時間如箭，迅速流逝。形容時間過得極快。
出處：唐·韋庄《關河道中》詩：「但見時光流似箭，豈知天道曲如弓。」
光陰似箭 光陰：時間。時間如箭，迅速流逝。形容時間過得極快。
出處：唐·韋庄《關河道中》詩：「但見時光流似箭，豈知天道曲如弓。」
過隙白駒 隙：空隙；白駒：原指白馬，後比喻日影。比喻時光像駿馬一樣在細小的縫隙前飛快地越過。
出處：《莊子·知北游》「人生天地之間，若白駒之過卻，忽然而已。」

『肆』 表達人生價值觀的詞語

把酒持螯 手持蟹螯飲酒。古人視為人生一大樂事。
出處：語出《晉書·畢卓傳》：「卓嘗謂人曰：『得酒滿數百斛船，四時甘味置兩頭，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。』」
白駒過隙 白駒：白色駿馬，比喻太陽；隙：縫隙。象小白馬在細小的縫隙前跑過一樣。形容時間過得極快。
出處：《莊子·知北游》「人生天地之間，若白駒之過卻，忽然而已。」
百代過客 指時間永遠流逝。
出處：唐·李白《春夜宴從弟桃花園序》：「夫天地者，萬物直逆旅也；光陰者，百代直過客也。」
班荊道故 班：鋪開；道：敘說。用荊鋪在地上坐在上面談說過去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下來談談別後的情況。
出處：《左傳·襄公二十六年》：「伍舉奔鄭，將遂奔晉。聲子將如晉，遇之於鄭郊，班荊相與食，而言復故。」
班荊道舊 指朋友相遇於途，鋪荊坐地，共敘情懷。後泛指朋友相遇，共敘離情。亦作「班荊道故」。
出處：典出《左傳·襄公二十六年》：「楚伍參與蔡太師子朝友，其子伍舉與聲子相善……伍舉奔鄭，將遂奔晉。聲子將如晉，遇之於鄭郊，班荊相與食，而言復故。」杜預註：「班，布也。布荊坐地，共議歸楚，事朋友世親。」
不期而會 ①未經約定而意外地遇見。②未經約定而自動聚集。
出處：語出《榖梁傳·隱公八年》：「不期而會曰遇。」
不期而遇 期：約定時間。沒有約定而遇見。指意外碰見。
出處：《穀梁傳·隱公八年》：「不期而會曰遇。」
滄海桑田 桑田：農田。大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。

『伍』 實現人生價值的成語

把酒持螯 手持蟹螯飲酒。古人視為人生一大樂事。
出處：語出《晉書·畢卓傳》：「卓嘗謂人曰：『得酒滿數百斛船，四時甘味置兩頭，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。』」
白駒過隙 白駒：白色駿馬，比喻太陽；隙：縫隙。象小白馬在細小的縫隙前跑過一樣。形容時間過得極快。
出處：《莊子·知北游》「人生天地之間，若白駒之過卻，忽然而已。」
百代過客 指時間永遠流逝。
出處：唐·李白《春夜宴從弟桃花園序》：「夫天地者，萬物直逆旅也；光陰者，百代直過客也。」
班荊道故 班：鋪開；道：敘說。用荊鋪在地上坐在上面談說過去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下來談談別後的情況。
出處：《左傳·襄公二十六年》：「伍舉奔鄭，將遂奔晉。聲子將如晉，遇之於鄭郊，班荊相與食，而言復故。」
班荊道舊 指朋友相遇於途，鋪荊坐地，共敘情懷。後泛指朋友相遇，共敘離情。亦作「班荊道故」。
出處：典出《左傳·襄公二十六年》：「楚伍參與蔡太師子朝友，其子伍舉與聲子相善……伍舉奔鄭，將遂奔晉。聲子將如晉，遇之於鄭郊，班荊相與食，而言復故。」杜預註：「班，布也。布荊坐地，共議歸楚，事朋友世親。」
不期而會 ①未經約定而意外地遇見。②未經約定而自動聚集。
出處：語出《榖梁傳·隱公八年》：「不期而會曰遇。」
不期而遇 期：約定時間。沒有約定而遇見。指意外碰見。
出處：《穀梁傳·隱公八年》：「不期而會曰遇。」
滄海桑田 桑田：農田。大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。
出處：晉·葛洪《神仙傳·麻姑》：「麻姑自說雲，接待以來，已見東海三為桑田。」
朝朝暮暮 每天的早晨和黃昏，指短暫的時間。
出處：戰國·楚·宋玉《高唐賦》：「妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨。朝朝暮暮，陽台之下。」
朝露溘至 形容人生短促好似朝露那樣。
朝生暮死 ①早晨剛生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暫。
出處：《重修政和證類本草·草下之上》：「朝生幕落花……生糞穢處，頭如筆，紫色，朝生暮死。」
朝生夕死 ①早晨剛生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暫。
出處：《山海經·海外東經》：「[君子國]有薰華草，朝生夕死。」
春去秋來 春天過去，秋天到來。形容時光流逝。
出處：明·劉基《大堤曲》：「春去秋來年復年，生歌死哭長相守。」
寸陰尺璧 陰：日影，光陰；寸陰：指極斷的時間。日影移動一寸的時間價值比徑尺的璧玉還要珍貴。極言時間可貴。
出處：《淮南子·原道訓》：「故聖人不貴尺之璧，而重寸之陰，時間得而易失也。」
蹉跎自誤 蹉跎：時間白白地消耗掉。人生虛度年華，耽誤了自己的前程。
出處：清·吳敬梓《儒林外史》第三十九回：「長兄年力鼎盛，萬不可蹉跎自誤。」
彈指之間 彈指：按佛經說法，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指。比喻時間極短暫。
出處：唐·司空圖《偶書之四》：「平生多少事，彈指一時休。」
得失榮枯 指人生的獲得與喪失、興盛與衰敗。
出處：元·沈和《賞花時·瀟湘八景》套曲：「休說功名，皆是浪語，得失榮枯總是虛。」
得失在人 指人生的勝利失敗就取決與本人的努力與否。強調人的主觀能動性。
東海揚塵 大海變陸地，揚起灰塵。比喻世事變化很大。
出處：晉·葛洪《神仙傳·麻姑》：「麻姑自說雲：『接侍以來，已見東海三為桑田。向到蓬萊，水又淺於往者會時略半也，豈將復還為陵陸乎？』方平笑曰：『聖人皆言海中復揚塵也。』」
東兔西烏 兔、烏：古代神話傳說中說，月亮里有玉兔，太陽里有三足金烏，所以用烏、兔代表日月。月亮東升，太陽西落。表示時光不斷流逝。
出處：宋·吳潛《瑞鶴仙》：「愁高悵遠。身世事，但難准。況禁他，東兔西烏相逐，古古今今不問。」
對酒當歌 對著酒應該放聲高唱。原意是人生時間有限，應該有所作為。後也用來指及時行樂。
出處：漢·曹操《短歌行》：「對酒當歌，人生幾何？」
屙金溺銀 比喻生存有術。
出處：明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第32回：「常言道：養兒不要屙金溺銀，只要見景生情。」
浮生若夢 浮生：空虛不實的人生；若：象。把人生當作短暫虛幻的夢境。
出處：唐·李白《春夜宴從弟桃花園序》：「夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何。」
浮雲朝露 漂浮的雲彩，清晨的露水。比喻時光易逝，人生短促。
出處：《周書·蕭大圜傳》：「人生若浮雲朝露，寧俟長繩第景，實不願之。」
光陰荏苒 荏苒：時間一點一點的流逝。指時間漸漸地過去了。
出處：明·羅貫中《三國演義》第三十七回：「玄德回新野之後，光陰荏苒，雙是新春。」
光陰如箭 光陰：時間。時間如箭，迅速流逝。形容時間過得極快。
出處：唐·韋庄《關河道中》詩：「但見時光流似箭，豈知天道曲如弓。」

『陸』 形容人生價值的成語

重於泰山、萬古流芳、名垂青史、永垂不朽、人死留名
1、重於泰山
讀音：zhòng yú tài shān
解釋：比泰山還要重。形容意義重大。
出處：漢·司馬遷《報任少卿書》：「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。」
白話釋義：人終究免不了一死，但死的價值不同，為了正義而死就比泰山還重，而為自私自利、損人利已而死就比鴻毛還輕。
2、萬古流芳
讀音： wàn gǔ liú fāng
解釋：芳：香，指美名。好名聲永遠流傳。
出處：元·紀君祥《趙氏孤兒》第二折：「當名垂青史；萬古流芳。」
白話釋義：應該名垂千史，好名聲永遠流傳。
3、名垂青史
讀音：míng chuí qīng shǐ
解釋：青史：古代在竹簡上記事，因稱史書。把姓名事跡記載在歷史書籍上。形容功業巨大，永垂不朽。
出處：唐·杜甫《贈鄭十八賁》詩：「古人日以遠，青史字不泯。」
白話釋義：古代的人一天天遠去，青史上的字不會消失。
4、永垂不朽
讀音：yǒng chuí bù xiǔ
解釋：垂：留傳後世；朽：腐爛，磨滅。指光輝的事跡和偉大的精神永遠流傳，不會磨滅。
出處：三國·曹丕《鑄五熟釜成與鍾繇書》：「庶可贊揚洪美；垂之不朽。」
白話釋義：希望可以贊揚洪美；留下光輝的事跡和偉大的精神永遠流傳，不會磨滅。。
5、人死留名
讀音：rén sǐ liú míng
解釋：指人生前建立了功績，死後可以傳名於後世。
出處：宋·歐陽修《新五代史·王彥章傳》：「豹死留皮，人死留名。」
白話釋義：獵豹死了以後留下皮毛，人死後可以傳名於後世。

『柒』 關於思考人生價值的成語

1、深思熟慮、深謀遠慮
2、深謀遠略、老謀深算
3、字斟句酌、真知灼見
1、學而不思則罔.——孔子
2、思維是靈魂的自我談話.——柏拉圖

『捌』 有意義的人生可以用哪個成語

重於泰山.
重於泰山，比喻作用和價值極大。語出漢代司馬遷 《報任少卿書》回：「人固有一死答，死有重於 泰山 ，或輕於鴻毛，用之所趨異也。」 宋 蘇軾 《御試制科策》：「天下有事，則匹夫之言重於 泰山 。」《東周列國志》第六五回：「 子鮮之誓，重於泰山 矣。」