最後一個子是邊的成語

① 什麼成語最後一個字是邊的

法海無邊 佛教中copy比喻佛法廣大如大海，無邊無際。
法力無邊 法力：佛教中指佛法的力量；後泛指神奇超人的力量。佛法的力量沒有邊際。比喻力量極大而不可估量。
苦海無邊 原為佛家語，形容深重無比的苦難。常和「回頭是岸」連用。
輸財助邊 輸：捐獻；邊：邊防。捐獻財物作鞏固邊防的費用。
作舍道邊 在路旁築室，和過路人商量。比喻各有各的說法，事情沒法做成功。
風月無邊 極言風景之佳勝。
苦海無邊，回頭是岸 佛教語。意指塵世如同苦海，無邊無際，只有悟道，才能獲得超脫。亦以比喻罪惡雖重，只要悔改，便有出路。
一望無邊 一眼看不到邊際，形容地域十分遼闊。
遠在天邊，近在眼前 形容尋找的人或物就在面前。

② 末尾帶邊字的成語有哪些成語有哪些

風月無邊

拼音：fēng yuè wú biān

成語解釋：極言風景之佳勝。

③ 帶邊成語有哪些

不修邊幅 邊幅：布帛的邊緣，比喻人的衣著、儀表。原形容隨隨便便，版不拘小節權。後形容不注意衣著或容貌的整潔。
不著邊際 著：接觸；邊際：邊界，邊緣。挨不著邊兒。多指說話空泛，不接觸實際。
當耳邊風 比喻對聽到的話毫不在意。
道邊苦李 比喻庸才，無用之才。

④ 末尾帶邊字的成語有哪些成語有哪些

風月復無邊

拼音：fēng yuè wú制 biān

成語解釋：極言風景之佳勝。

⑤ 最後一個字是邊的成語

法海無邊 佛教中抄比喻佛法廣大如大襲海，無邊無際。
法力無邊 法力：佛教中指佛法的力量；後泛指神奇超人的力量。佛法的力量沒有邊際。比喻力量極大而不可估量。
苦海無邊 原為佛家語，形容深重無比的苦難。常和「回頭是岸」連用。
輸財助邊 輸：捐獻；邊：邊防。捐獻財物作鞏固邊防的費用。

⑥ 關於邊的成語有哪些

關於邊的成語抄有哪些 ：
無邊無際、
漫無邊際、
怒從心上起，惡向膽邊生、
遠在天邊，近在眼前、
苦海無邊，回頭是岸、
法海無邊、
風月無邊、
不修邊幅、
作舍道邊、
無邊無涯、
怒從心頭起，惡向膽邊生、
惡向膽邊生、
修飾邊幅、
邊老便便、
邊塵不驚、
當耳邊風、
法力無邊、
學海無邊、
無邊苦海、
摸不著邊、
不著邊際、
輸財助邊、
耳邊之風

⑦ 最後一字是邊的成語

最後是邊，
風月無邊，
這個成語就是

⑧ 帶邊成語有哪些

無邊無際、
漫無邊際、
法海無邊、
風月無邊、
不修邊幅、
作舍道邊、
無邊無涯、
修飾邊幅、
邊老便便、
邊塵不驚、
當耳邊風、
法力無邊、
學海無邊、
無邊苦海、
摸不著邊、
不著邊際、
輸財助邊、
耳邊之風

⑨ 最後一個字是邊字地成語有那些

法海無邊 佛教中比喻佛法廣大如大海，無邊無際。
法力無邊 法力：佛教中指佛法的力量；後泛指神奇超人的力量。佛法的力量沒有邊際。比喻力量極大而不可估量。
苦海無邊 原為佛家語，形容深重無比的苦難。常和「回頭是岸」連用。
輸財助邊 輸：捐獻；邊：邊防。捐獻財物作鞏固邊防的費用。
作舍道邊 在路旁築室，和過路人商量。比喻各有各的說法，事情沒法做成功。
風月無邊 極言風景之佳勝。
一望無邊 一眼看不到邊際，形容地域十分遼闊。

⑩ 周邊,小國最後一個字是大的成語

夜郎自大
讀音：yè láng zì dà夜郎自大
詞義：比喻驕傲無知的膚淺自負或自大行為。
近義：妄自尊大
反義：虛懷若谷
出處：出自《史記·西南夷列傳》：滇王與漢使者言曰：「漢孰與我大？」。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。
典故：「夜郎自大」屬漢語圈認知率最高的一類成語。漢語工具書都把它釋為對妄自尊大者的諷喻，很多人正是通過這個成語知道古代西南曾經有一個夜郎國。但這成語其實是一段誤讀的歷史。 夜郎故事首見於司馬遷的《史記》。漢武帝開發西南夷後，為尋找通往身毒（今印度）的通道，於公元前122年派遣使者到達今雲南的滇國，再無法西進。逗留期間，滇王問漢使：「漢孰與我大？」後來漢使返長安時經過夜郎，夜郎國君也提出了同樣問題。這段很平常的故事後來便演變成家喻戶曉的成語。 夜郎自大這個成語到清代已廣為流行。清前期著名文學家蒲松齡在《聊齋志異·絳妃》中寫道：「駕炮車之狂雲，遂以夜郎自大。恃貪狼之逆氣，漫以河伯為尊。」成書於光緒後期的晚清小說代表作《孽海花》第二十四回寫道：「餓虎思斗，夜郎自大，我國若不大張撻伐，一奮神威，靠著各國的空文勸阻，他哪裡肯甘心就範呢？」
示例
1.要避免夜郎自大的毛病，就得擴大視野，虛心學習別人的長處和經驗。
2.五千年的文化永遠讓我等國人自豪，但不能夜郎自大。