68諧音成語

A. 看圖猜成語答案第68關

看圖猜成語答案第68關

恩重如山

[ ēn zhòng rú shān ]

恩情深厚，像山一樣深重。

B. 一個人和一個彳，本，貝，佔68成語玩命猜

一個人和一個彳，抄本，貝，占——謎襲底：體貼入微。

體貼入微
tǐ tiē rù wēi
【解釋】體貼：細心體諒別人的心情和處境，給予關心和照顧；入微：達到細微的程度。形容對人照顧或關懷非常細心、周到。

【出處】清·趙翼《甌北詩話·杜少陵詩·四》：「至於尋常寫景，不必有意驚人，而體貼入微，亦復人不能到。」

【結構】補充式。

【用法】用作褒義。一般作謂語、定語、狀語。

【辨形】體；不能寫作「休」。

【近義詞】關懷備至、無微不至

【反義詞】漠不關心

【例句】
(1)護士小王對病人熱情誠懇；～；病房裡沒有人不稱贊她。
(2)李老師在學習上對學生嚴格要求；在生活上對學生～。

C. 看圖猜成語第68關

答案：（半夜三更）

D. 成語消消看68關答案

微信成語消消看68答案

素麵朝天：不施脂粉而朝見皇帝。
齊天大聖：引申專為神通廣大。
四海屬一家：四海之內，猶如一家。形容天下一統。
耳提面命：不僅是當面告訴他，而且是提著他的耳朵向他講。 形容長輩教導熱心懇切。
持之以恆：持：堅持；恆：恆心。長久堅持下去。
虛與委蛇：虛：假；委蛇：隨便應順。 指對人虛情假意，敷衍應酬。
上當受騙：因信假為真而被欺騙、吃虧當我們年輕的時候、我們很容易上當受騙
相敬如賓：形容夫妻互相尊敬，像對待賓客一樣。
原來如此：原來：表示發現真實情況。 原來是這樣。
心力衰竭：也稱充血性心力衰竭或心功能不全。 心臟因疾病、過勞、排血功能減弱，以至排血量不能滿足器官及組織代謝的需要。主要症狀是呼吸困難、喘息、水腫等。

E. 看圖猜成語1第68關打一成語

六神無主
liù shén wú zhǔ
【解釋】六神：道家認為人的心、肺、肝、腎、脾內、膽各有神靈主宰容，稱為六神。形容驚慌著急，沒了主意，不知如何才好。

【出處】漢·張衡《髑髏賦》：「五內皆還，六神皆復。」 明·馮夢龍《醒世恆言》卷二十九：「嚇得知縣已是六神無主，不有甚心腸去吃酒。」

【結構】主謂式。

【用法】含貶義。一般作謂語、定語、狀語。

【近義詞】驚慌失措、六神不安、心神不定

【反義詞】泰然處之、若無其事、從容不迫

【辨析】～和「心驚肉跳」；都可形容驚懼不安。但～主要偏重在心情慌亂；不知怎麼辦才好；「心驚肉跳」偏重心神不寧、不安；害怕不好的事情臨頭。

【例句】這突如其來的打擊；使他～。

F. palycom68是什麼意思打一成語是什麼

花花公子
huā huā gōng zǐ
【解釋】指衣著華麗，只會吃喝玩樂，不務正業的、有錢有勢人家回的女弟。

【出處答】清·張南庄《何典》第六回：「活死人便知他是個仗官托勢的花花公子了。」

【結構】偏正式。

【用法】含貶義。

【正音】花；不能讀作「huá」。

【辨形】公；不能寫作「工」。

【近義詞】紈絝子弟

【反義詞】白面書生

【辨析】～和「紈絝子弟」；都指「服飾華麗；只知享受的富家子弟。」但～偏重在游手好閑；不務正業；「紈絝子弟」偏重在只知享受；不務勞作。

【例句】
(1)他什麼正經事也不幹；是個～。
(2)～對社會有百害而無一利。

G. 運用知識大全68(5)的八字成語的句子

安於故俗，溺於舊聞 俗：習俗。溺：沉溺，陷入。拘守於老習慣，局限於舊見聞。形容因循守舊，安於現狀。
鞍不離馬，甲不離身 甲：鎧甲，古人打仗時穿的護身衣。馬不卸鞍，人不解甲。處於高度警惕狀態。
八公山上，草木皆兵 將八公山上的草木，都當作是士兵。形容極度驚恐，疑神疑鬼。
八仙過海，各顯神通 比喻做事各有各的一套辦法。也比喻各自拿出本領互相比賽。
百尺竿頭，更進一步 佛家語，比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。比喻雖已達到很高的境地，但不能滿足，還要進一步努力。
百萬買宅，千萬買鄰 比喻好鄰居千金難買。
百足之蟲，死而不僵 百足：蟲名，又名馬陸或馬蚿，有十二環節，切斷後仍能蠕動。比喻勢家豪族，雖已衰敗，但因勢力大，基礎厚，還不致完全破產。
比上不足，比下有餘 趕不上前面的，卻超過了後面的。這是滿足現狀，不努力進取的人安慰自己的話。有時也用來勸人要知足。
避其銳氣，擊其惰歸 其：他的；銳氣：勇猛的氣勢；惰：鬆懈善於用兵之人，總是避開敵人初來時的氣勢，等敵人疲憊時再狠狠打擊。
冰炭不言，冷熱自明 比喻內心的誠意不用表白，必然表現在行動上。
兵來將擋，水來土掩 比喻不管對方使用什麼手段，總有相應的對付方法。
兵馬未動，糧草先行 指出兵之前，先准備好糧食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准備工作。
不經一事，不長一智 智：智慧，見識。不經歷一件事情，就不能增長對那件事情的見識。
不求有功，但求無過 不要求立功，只希望沒有錯誤。
不入虎穴，焉得虎子 焉：怎麼。不進老虎窩，怎能捉到小老虎。比喻不親歷險境就不能獲得成功。
不塞下流，不止不行 指對佛教、道教如不阻塞，儒家學說就不能推行。現比喻不破除舊的、壞的東西，新的、好的東西就建立不起來。
不在其位，不謀其政 不擔任這個職務，就不去過問這個職務范圍內的事情。
不知有漢，何論魏晉 不知道有漢朝，三國魏及晉朝就更不知道了。形容因長期脫離現實，對社會狀況特別是新鮮事物一無所知。也形容知識貧乏，學問淺薄。
藏之名山，傳之其人 把著作藏在名山，傳給志趣相投的人。
差以毫釐，失之千里 開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
差之毫釐，謬以千里 開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
蟬翼為重，千鈞為輕 把蟬的翅膀看成是重的，三萬斤的重量看成是親輕的。喻指是非顛倒，真偽混淆。
成事不足，敗事有餘 指辦不好事情，反而把事情弄糟。
成也蕭何，敗也蕭何 蕭何：漢高祖劉邦的丞相。成事由於蕭何，敗事也由於蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個人造成的。
成則為王，敗則為賊 舊指成功了就是合法的，失敗了就是非法的。
城門失火，殃及池魚 城門失火，大家都到護城河取水，水用完了，魚也死了。比喻因受連累而遭到損失或禍害。
乘興而來，敗興而歸 興：興致，興趣。趁著興致來到，結果很掃興的回去。
尺蚓穿堤，能漂一邑 蚯蚓雖小，但它把堤岸穿透了，就能把整個城市淹沒。比喻不注意小的事故，就會引起大禍。
尺有所短，寸有所長 短：不足，長：有餘。比喻各有長處，也各有短處，彼此都有可取之處。
重足而立，側目而視 重足：雙腳並攏；側目：斜著眼睛。形容畏懼而憤恨的樣子。
仇人相見，分外眼紅 眼紅：激怒的樣子。仇敵碰在一起，彼此更加激怒。
春生夏長，秋收冬藏 春天萌生，夏天滋長，秋天收獲，冬天儲藏。指農業生產的一般過程。亦比喻事物的發生、發展過程。
從善如登，從惡如崩 比喻學好很難，學壞極容易。
單則易折，眾則難摧 勢孤力單，容易受人欺負；從多氣壯，別人不敢欺侮。
澹泊明志，寧靜致遠 澹泊：不追求名利；寧靜：心情平靜沉著。不追求名利，生活簡朴以表現自己高尚的情趣；心情平穩沉著，專心致志，才可有所作為。
當局者迷，旁觀者清 當局者：下棋的人；旁觀者：看棋的人。當事人被碰到的事情搞糊塗了，旁觀的人卻看得很清楚。
道高一尺，魔高一丈 原意是宗教家告誡修行的人要警惕外界的誘惑。後比喻取得一定成就以後往往面臨新的更大的困難。
道高益安，勢高益危 益：更加；勢：權勢。道德越高尚，為人處事好，就越安全；權勢越大，更容易濫用權力，剛愎自用，就越危險。
道遠知驥，世偽知賢 驥：良馬。路途遙遠才可以辨別良馬，世間的虛偽狡詐才能鑒別賢才。比喻經過長久的磨練，才能看出人的優劣。
得道多助，失道寡助 道：道義；寡：少。站在正義方面，會得到多數人的支持幫助；違背正義，必陷於孤立。
得人者昌，失人者亡 人：指人心。得人心的就能興隆，失去人心的就要滅亡。
東隅已逝，桑榆非晚 東隅：指日出處，表示早年。桑榆：指日落處，表示晚年。早年的時光消逝，如果珍惜時光，發憤圖強，晚年並不晚。
冬寒抱冰，夏熱握火 形容刻苦自勉。
獨此一家，別無分店 原是一些店鋪招攬生意的用語，向顧客表明他沒分店，只能在他這一家店裡買到某種商品。泛指某種事物只有他那兒有，別處都沒有。
餓死事小，失節事大 失節：原為封建禮教指女子失去貞操，後泛指失去節操。貧困餓死是小事，失節事情就大了。
耳聞是虛，眼觀為實 親自聽到的還不足為信，只有親眼看到的才是真實可靠的。
二虎相鬥，必有一傷 兩只凶惡的老虎爭鬥起來，其中必有一隻受傷。比喻敵對雙方實力都很強，激烈斗爭的結果，必有一方吃虧。
二人同心，其利斷金 比喻只要兩個人一條心，就能發揮很大的力量。
翻手為雲，覆手為雨 形容人反復無常或慣於耍手段。
方以類聚，物以群分 方：方術，治道的方法；物：事物。原指各種方術因種類相同聚在一起，各種事物因種類不同而區分開。後指人或事物按其性質分門別類
防民之口，甚於防川 防：阻止；甚：超過。阻止人民進行批評的危害，比堵塞河川引起的水患還要嚴重。指不讓人民說話，必有大害。
放下屠刀，立地成佛 佛家勸人改惡從善的話。比喻作惡的人一旦認識了自己的罪行，決心改過，仍可以很快變成好人。
焚林而田，竭澤而漁 竭：使……乾涸；漁：打魚。燒毀森林捕捉野獸，排干湖水去捕捉魚。比喻只顧眼前的利益，無止境地索取而不留餘地。
風高放火，月黑殺人 風高：風非常大。月黑：指黑夜。趁風大放火，趁黑夜殺人。形容盜匪趁機作案的行徑。
風聲鶴唳，草木皆兵 唳：鳥鳴。聽到風聲和鶴叫聲，都疑心是追兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼。
佛是金妝，人是衣妝 指佛靠金子裝點，人靠衣飾打扮。比喻人內里不足，要靠外表。
福不重至，禍必重來 福不會接連而來，禍災卻會接踵而至。
蝮蛇螫手，壯士解腕 手腕被腹蛇咬傷，便立即截斷，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到緊要關頭，必須下決心當機立斷。也比喻犧牲局部，照顧全局。
攻其一點，不及其餘 對於人或事不從全面看，只是抓住一點就攻擊。多指有偏見的批評。
攻無不取，戰無不勝 沒有攻佔不下來的。形容力量無比強大。
關東出相，關西出將 關：函谷關。函谷關以東的地區，民風好文，多出宰相；函谷關以西的地區，民風好武，多出將帥。
關門養虎，虎大傷人 比喻縱容助長壞人壞事，到頭來自己受害。
歸師勿掩，窮寇勿追 掩：乘人不備進行襲擊。不能襲擊撤退的軍隊，也不能追殺走投無路的敵人。指特定情況下要防止敵人拚死反擊，以免不測的犧牲。
韓信將兵，多多益善 將：統率，指揮。比喻越多越好。
涸澤而漁，焚林而獵 涸：使水乾枯；澤：聚水的窪地；焚：燒毀。把池水戽干來捕魚，將林地燒毀來打獵。比喻只圖眼前利益，不作長遠打算。
呼之即來，揮之即去 即：就，立刻；揮：揮手。叫他來就來，叫他走就走。形容統治階級對下屬或奴才的任意使喚。
虎生三子，必有一彪 比喻眾多子女之中，一定有一個超群出眾的人。
黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴 黃鍾被砸爛並被拋置一邊，而把泥制的鍋敲得很響。比喻有才德的人被棄置不用，而無才德的平庸之輩卻居於高位。
積土為山，積水為海 把土堆起來可以成山，把水蓄起來可以成海。比喻積少成多。
機不可失，失不再來 失：錯過。指時機難得，必需抓緊。
己所不欲，勿施於人 自己不願意的，不要加給別人。
既有今日，何必當初 既然現在後悔，當初為什麼要那樣做？
家有敝帚，享之千金 敝帚：破掃帚。享：供奉。自家的破掃帚被認為價值千金。比喻自己的東西即使不好也倍覺珍貴。有時用於自謙。
嫁雞隨雞，嫁狗隨狗 封建禮教認為，女子出嫁後，不論丈夫好壞，都要永遠跟從。
兼聽則明，偏信則暗 指要同時聽取各方面的意見，才能正確認識事物；只相信單方面的話，必然會犯片面性的錯誤。
奸同鬼蜮，行若狐鼠 奸詐象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人惡劣到極點。
見之不取，思之千里 見到時不拿過來，以後再想要就更難辦了。
將欲取之，必先與之 要想奪取些什麼，得暫且先給些什麼。指先付出代價以誘使對方放忪警惕，然後找機會奪取。
江山好改，秉性難移 舊時俗語。強調人要改變習性是非常困難的。
教婦初來，教兒嬰孩 指對一個人施加教育應該及時及早。
金無足赤，人無完人 足赤：足金，純金。沒有純而又純的金子。比喻沒有十全十美的事物。也比喻不能要求一個人沒有一點缺點錯誤。
金玉其外，敗絮其中 外面象金象玉，裡面卻是破棉絮。比喻外表很華美，而裡面一團糟。
進思盡忠，退思補過 在朝廷做官，就忠心耿耿報效君主；辭官隱退時，就反省自己，以彌補過失。
近朱者赤，近墨者黑 靠著硃砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環境對人有很大影響。
靜如處女，動如脫兔 處女：未嫁的女子；脫兔：逃跑的兔子。指軍隊未行動時象未出嫁的姑娘那樣持重；一行動就象飛跑的兔子那樣敏捷。
鞠躬盡瘁，死而後已 指勤勤懇懇，竭盡心力，為革命，為人民奮斗終身。
舉如鴻毛，取如拾遺 舉一根羽毛，拾一件東西。比喻事情容易做，不費氣力。
涓涓不壅，終為江河 壅：堵塞。細小的水流如果不堵塞，終將匯合成為大江大河。比喻對細小或剛剛萌芽的問題不加註意或糾正，就會釀成大的問題。
君子一言，快馬一鞭 比喻一言為定，決不翻誨。
靠山吃山，靠水吃水 比喻自己所在的地方有什麼條件，就依靠什麼條件生活。
老鼠過街，人人喊打 比喻害人的東西，大家一致痛恨。
烈士暮年，壯心不已 烈士：志向遠大的英雄。已：停止，衰減。英雄到了晚年，壯志雄心並不衰減。
裂冠毀冕，拔本塞源 冕：古代王侯卿大夫所戴的禮帽；本：樹根。原比喻諸侯背棄禮法，侵犯天子的直接領地。後用作臣下推翻國君，奪取王位的代稱。
流水不腐，戶樞不蠹 流動的水不會發臭，經常轉動的門軸不會腐爛。比喻經常運動的東西不易受侵蝕。
路見不平，拔刀相助 在路上遇見欺負人的事情，就挺身而出幫助受害的一方。舊時為人們所稱道的一種俠義行為。
落花有意，流水無情 比喻這一方面有情，那一方面無意（多指男女戀愛）。
麻雀雖小，五臟俱全 比喻事物體積或規模雖小，具備的內容卻很齊全。
眉頭一皺，計上心來 形容略一思考，猛然想出了一個主意。
靡不有初，鮮克有終 靡：無；初：開始；鮮：少；克：能。事情都有個開頭，但很少能到終了。多用以告誡人們為人做事要善始善終。
明槍易躲，暗箭難防 比喻公開的攻擊容易躲避，暗地裡的攻擊難以防備。
明修棧道，暗渡陳倉 比喻用一種假象迷惑對方，實際上卻另有打算。
磨而不磷，涅而不緇 磨了以後不變薄，染了以後不變黑。比喻意志堅定的人不會受環境的影響。
謀事在人，成事在天 舊諺。意思是自己已經盡力而為，至於能否達到目的，那就要看時運如何了。
寧為雞口，不為牛後 牛後：牛的肛門。寧願做小而潔的雞嘴，而不願做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不願在局面大的地方聽人支配。
寧為玉碎，不為瓦全 寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻寧願為正義事業犧牲，不願喪失氣節，苟且偷生。
蓬生麻中，不扶自直 蓬昔日長在大麻田裡，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的環境里，得到健康成長。
皮之不存，毛將焉附 焉：哪兒；附：依附。皮都沒有了，毛往哪裡依附呢？比喻事物失去了藉以生存的基礎，就不能存在。
棋高一著，縛手縛腳 本指棋藝，後比喻技術高人一頭，對方就無法施展本領。
千部一腔，千人一面 比喻都是老一套，沒有變化（多指創作）。
千里之堤，毀於蟻穴 一個小小的螞蟻洞，可以使千里長堤潰決。比喻小事不注意會造成大亂子。
千里之行，始於足下 走一千里路，是從邁第一步開始的。比喻事情的成功，是從小到大逐漸積累起來的。
前不巴村，後不巴店 指走遠道處在無處落腳的境地。也比喻處境尷尬或生活無依靠。
前門拒虎，後門進狼 比喻趕走了一個敵人，又來了一個敵人。
前人失腳，後人把滑 比喻吸取人家失敗的教訓，小心謹慎，免得再失事。
前人栽樹，後人乘涼 比喻前人為後人造福。
前事不忘，後事之師 師：借鑒。記取從前的經驗教訓，作為以後工作的借鑒。
竊鉤者誅，竊國者侯 偷鉤的要處死，篡奪政權的人反倒成為諸侯。舊時用以諷刺法律的虛偽和不合理。
慶父不死，魯難未已 不殺掉慶父，魯國的災難不會停止。比喻不清除製造內亂的罪魁禍首，就得不到安寧。
煢煢孑立，形影相弔 煢煢：孤獨的樣子；孑：孤單；形：指身體；吊：慰問。孤身一人，只有和自己的身影相互慰問。形容無依無靠，非常孤單。
取之不盡，用之不竭 竭：盡，完。拿不完，用不盡。形容非常豐富。
拳不離手，曲不離口 練武的人應該經常練，唱歌的人應該經常唱。比喻只有勤學苦練，才能使功夫純熟。
人而無信，不知其可 信：信用；其：那；可：可以，行。一個人不講信用，真不知道怎麼能行。指人不講信用是不行的。
人非聖賢，孰能無過 舊時指一般人犯錯誤是難免的。
人同此心，心同此理 指合情合理的事，大家想法都會相同。
人為刀俎，我為魚肉 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生殺的權掌握在別人手裡，自己處在被宰割的地位。
人為財死，鳥為食亡 舊時俗語。意思是為了追求金錢，連生命都可以不要。
人無遠慮，必有近憂 慮：考慮；憂：憂愁。人沒有長遠的考慮，一定會出現眼前的憂患。表示看事做事應該有遠大的眼光，周密的考慮。
人之將死，其言也善 人到臨死，他說的話是真心話，是善意的。
仁者見仁，智者見智 仁者見它說是仁，智者見它說是智。比喻對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。
日計不足，歲計有餘 每天算下來沒有多少，一年算下來就很多了。比喻積少成多。也比喻凡事只要持之以恆，就能有很大收獲。
日月經天，江河行地 太陽和月亮每天經過天空，江河永遠流經大地。比喻人或事物的永恆、偉大。
容膝之安，一肉之味 形容生活條件並不好。
如人飲水，冷暖自知 泛指自己經歷的事，自己知道甘苦。
如聞其聲，如見其人 象聽到他的聲音，象見到他本人一樣。形容對人物的刻畫和描寫非常生動逼真。
三十六策，走為上策 原指無力抵抗敵人，以逃走為上策。後指事情已經到了無可奈何的地步，沒有別的好辦法，只能出走。
三十六計，走為上計 原指無力抵抗敵人，以逃走為上策。指事情已經到了無可奈何的地步，沒有別的好辦法，只能出走。
三天打魚，兩天曬網 比喻對學習、工作沒有恆心，經常中斷，不能長期堅持。
山陰道上，應接不暇 山陰道：在會稽城西南郊外，那裡風景優美。原指一路上山明水秀，看不勝看。後用下句比喻來往的人多，應接不過來。
上不著天，下不著地 比喻兩頭沒有著落。
上方不足，下比有餘 比上不足，比下有餘。
上天無路，入地無門 形容無路可走的窘迫處境。
蛇化為龍，不變其文 比喻無論形式上怎樣變化，實質還是一樣。
身在江湖，心存魏闕 舊指解除官職的人，仍惦記著進朝廷的事。
神而明之，存乎其人 要真正明白某一事物的奧妙，在於各人的領會。
盛名之下，其實難副 盛：大；副：相稱，符合。名望很大的人，實際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常常可能大於實際。用來表示謙虛或自我警戒。
失之東隅，收之桑榆 東隅：東方日出處，指早晨；桑、榆：指日落處，也指日暮。比喻開始在這一方面失敗了，最後在另一方面取得勝利。
失之毫釐，謬以千里 毫、厘：兩種極小的長度單位。開始稍微有一點差錯，結果會造成很大的錯誤。
十目所視，十手所指 指個人的言論行動總是在群眾的監督之下，不允許做壞事，做了也不可能隱瞞。
十年生聚，十年教訓 生聚：繁殖人口，聚積物力；教訓：教育，訓練。指軍民同心同德，積聚力量，發憤圖強，以洗刷恥辱。
十年樹木，百年樹人 樹：培植，培養。比喻培養人才是長久之計。也表示培養人才很不容易。
十日一水，五日一石 比喻作畫構思精密，不輕易下筆。
食不厭精，膾不厭細 厭：滿足；膾：細切的肉。糧食舂得越精越好，肉切得越細越好。形容食物要精製細做。
事不關己，高高掛起 認為事情與己無關，把它擱在一邊不管。
守如處女，出如脫兔 處女：未嫁的女子；脫兔：逃跑的兔子。指軍隊未行動時象未出嫁的姑娘那樣持重；一行動就象飛跑的兔子那樣敏捷。
水可載舟，亦可覆舟 比喻在平時要想到可能發生的困難和危險。
水來伸手，飯來張口 形容懶惰成性，坐享別人勞動成果的人。
順我者昌，逆我者亡 順：順從；昌：昌盛；逆：違背；亡：滅亡。順從我的就可以存在和發展，違抗我的就叫你滅亡。形容剝削階級的獨裁統治。
說一是一，說二是二 說怎樣就怎樣，不能更改。
四體不勤，五穀不分 四體：指人的兩手兩足；五穀：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動，不能辨別五穀。形容脫離生產勞動，缺乏生產知識。

H. 成語玩命猜全部答案圖解68一3

高視闊步
gāoshìkuòbù
[釋義] 眼睛向上看邁大步走路。形容氣概不凡。也形容傲慢看不起人的神氣。
[語出] 《隋書·盧思道傳》：「俄而抵掌揚眉；高視闊步。」
[近義] 昂首闊步 神氣活現
[反義] 鵝行鴨步 低三下四
[用法] 用作貶義；表示極其傲慢；看不起人；走路時目中無人的神情。一般作謂語、定語、狀語。
[結構] 聯合式。
[辨析] ～和「昂首闊步」意義有相通之處；都有「昂著頭；邁開大步走」的意思。但～偏重於態度傲慢；多含貶義；「昂首闊步」；偏重形容氣概昂揚地前進。兩者形容的神態和感情色彩不同。
[例句] 他身體魁偉；相貌堂堂；走起路來～；氣度不凡。

I. 寫一篇作文,要求里邊有68個成語

作文：千古一逍遙——讀《莊子・逍遙游》高二 丨 議論文 丨 477字烽火狼煙，點版燃了思想的權火焰，你在孤獨的極峰，望向夢里的仙境。芸芸眾生，是誰得了不羈的逍遙？巨鵬？若無六月的風，它如何能上得九萬里；塵埃？亦不過是藉以生物的息，相吹罷了！……於是，你悟到了你人生的最高境界，無為界。意起思行，神遊天地，無拘無束，你是人間逍遙的神！然而，又有幾人把你看的明？後世的學者，追不上逝去的風，只能握著卷卷殘集，望文生義：你，成了消極避世的人。可笑，可笑他穿不過千古的時空，望不到你頭上的天，踩不到你腳下的地，卻偏又說了不負責任的話！後世的人用後世的思維觀念，總以為自己是最聰明，可也知一時當一限？那是千年前的你！此「無為」非彼「無為」，你的「無為」怎能用今世的「無為」來定論？而你，卻又穿越了千古，你的「無為」，在那戰亂的年代，是最理想的完美境界，這不正與我們將來的共產主義社會，有異曲同工之妙？我知道我的解說是多餘，你就是你！精神的巨子，心靈月亮的守護神，又怎會管他後人如何評論？千古逍遙話譚……。歷史長河滾滾東逝，你在風尖浪口依舊高唱：至人無己，神人無功，聖人無名。試問，有此境者，當有幾人？

J. 成語達人第68答案猜

冷暖自知lěng nuǎn zì zhī
[釋義] 水的冷暖，飲者自知。佛教禪宗用以比喻自己證悟的境界。也比喻學版習心得權深淺，只有自己知道。
[語出] 唐·善無畏《大日經疏》第12卷：「如飲水者，冷熱自知。」
[用法] 主謂式；作謂語、賓語；比喻體會深淺，心中自明
[例句] 今蒙指授入處，如人飲水，～。今行者即是某人師也。（宋·釋道原《景德傳燈錄》卷四）