比喻用在開頭可以什麼成語是什麼成語
1. 形容開頭成語有哪些
從頭到尾 從開頭到結尾。指某件事物的全過程或全部內容。
出處：《朱子全書·孟子三》：「是金聲底，從頭到尾只是金聲；是玉聲底，從頭到尾只是玉聲；是絲竹之聲，從頭到尾只是絲竹之聲。」
從頭至尾 從開頭至結尾。指某件事物的全過程或全部內容。
出處：宋·朱熹《朱子語類》卷二十：「今來所問，皆是不會仔細看書，又不曾從頭到尾看，只是中間接起一句一字來備禮發問。」
道頭會尾 說個開頭就知道結果。形容思維敏捷、悟性好。同「道頭知尾」。
出處：《五燈會元·芭蕉清禪師法嗣·承天辭確禪師》：「問：『師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？』師曰：『道頭會尾，舉意知心。』」
道頭知尾 說個開頭就知道結果。形容思維敏捷、悟性好。
出處：《朱子語類》卷四九：「惟聖人道頭知尾，下學便上達，若教學者，則須循其序也。」
奉天承運 奉：遵照；奉天：遵從天意，指皇帝受命於天；承運：繼承新生的氣運。指君權神授。封建帝王詔書開頭的套語。
出處：明·沈德符《野獲編》：「太祖奉天二字，千古獨見。故神訓中雲：皇帝所執大圭上鏤『奉天法祖』四字，臣下誥敕命中，必首雲『奉天承運皇帝』。」
鴻蒙初辟 鴻蒙：古人認為天地開辟之前是一團渾沌的元氣。開天闢地。指剛剛開始出現人類世界。
出處：宋·張君房《雲笈七簽·太上君開天經》：「太初始分別天地清濁，剖判涬溟鴻蒙。」
悔不當初 悔：後悔；當初：開頭，起初。後悔不在當初採取另一種行動。
出處：唐·薛昭緯《謝銀工》詩：「早知文字多辛苦，悔不當初學冶銀。」
解發佯狂 解發：把頭發散開；佯：假裝。散開頭發假裝癲狂。
出處：漢·韓嬰《韓詩外傳》第六卷：「比干諫而死。箕子曰：『知不用而言，愚也；殺身以彰君之惡，不忠也。二者不可然且為之，不祥莫大焉！』遂解發佯狂而去。」
開台鑼鼓 比喻說話或寫文章的開頭部分。也比喻一個事件的開頭。
出處：馬烽《〈呂梁英雄傳〉起頭的話》：「如今只寫一個故事，雖然僅是一個小村子裡的事情，但也可以看出晉綏解放區人民在八年抗日戰爭中，艱苦鬥爭的輪廓。這些閑言淡語，只當作一段開台鑼鼓吧！」
龍頭蛇尾 比喻開頭盛大，結尾衰減。
出處：宋·朱熹《朱子語類》第130卷：「如在歐公文集序，先說得許多天來底大，恁地好了，到結束處，卻只如此，蓋不止龍頭蛇尾矣。」
起承轉合 起：開頭；承：承接上文加以申述；轉：轉折；合：結束。泛指文章的做法。也比喻固定呆板的形式。
出處：清·金聖嘆《西廂記讀法》：「有此許多起承轉合，便令題目透出文字。」
善始令終 做事情有好的開頭，也有好的結尾。形容辦事認真。同「善始善終」。
善始善終 做事情有好的開頭，也有好的結尾。形容辦事認真。
出處：《莊子·大宗師》：「善妖善老，善始善終。」《史記·陳丞相世家贊》：「以榮名終，稱賢相，豈不善始善終哉？」
慎終於始 指結束時想要慎重，在開始時就要小心謹慎。
通前徹後 從開頭到結尾。全部，整個。
通前澈後 從開頭到結尾。全部，整個。同「通前徹後」。
通前至後 從開頭到結尾。全部，整個。同「通前徹後」。
出處：《平妖傳》第十一回：「先從左壁上起，將手捻定，通前至後，凡有字處，次等拂過，共一十三張。」
下車作威 原指封建時代官吏一到任，就顯示威風，嚴辦下屬。後泛指一開頭就向對方顯示一點厲害。
出處：《漢書·序傳》：「定襄聞伯素貴，年少，自請治劇，畏其下車作威，吏民竦息。」
先號後笑 ①指命運先凶後吉。②指文章或著作結尾比開頭精彩。
出處：《易·同人》：「九五，同人先號啕而後笑，大師克相遇。」
星火燎原 一點兒小火星可以把整個原野燒起來。常比喻新生事物開始時力量雖然很小，但有旺盛的生命力，前途無限。
出處：《書·盤庚上》：「若火之燎於原，不可向邇。」
星星之火 一點點小火星。比喻開始時策小，但有遠大發展前途的新事物。
出處：《書·盤庚上》：「若火之燎於原，不可向邇。」
一元復始 指新的一年的開始。並常以下句「萬象更新」合成春聯。
出處：《公羊傳·隱公元年》：「元者何？君之始年也。春者何？歲之始也。」
有始有終 有開頭也有收尾。指做事能堅持到底。
出處：《論語·子張》：「有始有卒者，其惟聖人乎！」《魏書·袁翻傳》：「伏願天地成造，有始有終，矜臣疲病，乞臣骸骨。」
有頭無尾 有開頭沒有收尾。指沒有把事情做完。
出處：宋·釋普濟《五燈會元》卷五：「曰：『有頭無尾時如何？』師曰：『吐得黃金堪作什麼？』」《朱子語類》：「若是有頭無尾底人，便是忠也不久。」
有頭有尾 有開頭，有結尾。指做事能堅持到底。
出處：明·施耐庵《水滸全傳》第二十二回：「卻才說不了，他便是真大丈夫，有頭有尾，有始有終，我如今只等病好時，便去投奔他。」
雲程發軔 雲程：青雲萬里的路程；發軔：啟車行進，比喻事業的開端。舊時祝人前程遠大的頌辭。
出處：戰國楚·屈原《離騷》：「朝發軔於蒼梧兮，夕余至乎縣圃。」
一不做，二不休 原意是要麼不做，做了就索興做到底。指事情既然做了開頭，就索興做到底。
出處：唐·趙元一《奉天錄》卷四：「光晟臨死言曰：『傳語後人，第一莫作，第二莫休。』」
一年之計在於春 要在一年（或一天）開始時多做並做好工作，為全年（或全天）的工作打好基礎。
出處：南朝梁·蕭統《纂要》：「一年之計在於春，一日之計在於晨。」
靡不有初，鮮克有終 靡：無；初：開始；鮮：少；克：能。事情都有個開頭，但很少能到終了。多用以告誡人們為人做事要善始善終。
出處：《詩經·大雅·盪》：「盪盪上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪諶。靡不有初，鮮克有終。」
千里之行，始於足下 走一千里路，是從邁第一步開始的。比喻事情的成功，是從小到大逐漸積累起來的。
出處：《老子》第六十四章：「合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。」
2. 用開頭的是什麼成語
用兵如神: 調兵遣將如同神人。形容善於指揮作戰。
用盡心機: 心機：版心思。用盡了心思。
用武之地: 形容地形權險要，利於作戰的地方。比喻可以施展自己才能的地方或機會。
用智鋪謀: 運用智力，設謀略。亦作「用計鋪謀」。
用之不竭: 竭：盡。無限取用而不會使用完。
用逸待勞: 以逸待勞。謂作戰時採取守勢，養精蓄銳，待敵軍奔走疲憊之後，乘機出擊以取勝。
用心用意: 猶言專心致志。形容一心一意，聚精會神。
用心良苦: 用心：認真思考；良：很。很費心思地反復思考。
用心竭力: 用盡心計和力量。
用夏變夷: 夏，諸夏，古代中原地區周王朝所分封的各諸侯國；夷，指中原地區以外的各族。以諸夏文化影響中原地區以外的僻遠部族。
用天因地: 利用天時，順應地利。
用其所長: 使用人的專長。
用管窺天: 從管子里看天。比喻眼光狹窄，見識短淺。
用非所學: 所用的不是所學的。指學用不一致。
用非其人: 任用了不適當的人才。指用人不當。
用一當十: 比喻以寡敵眾。
用行舍藏: 任用就出來做事，不得任用就退隱。這是早時世大夫的處世態度。
用舍行藏: 任用就出來做事，不得任用就退隱。這是早時世大夫的處世態度。
3. 以到開頭的成語是什麼
沒有以到開頭的成語。
以到開頭的詞語有：到此為止
到此為止[ dào cǐ wéi zhǐ ]
釋義：以這里為界限。
到拼音：dào
釋義：
1.達於某一點；到達；達到：～期。遲～。火車～站了。從星期三～星期五。
2.往：～郊外去。～群眾中去。
3.用作動詞的補語，表示動作有結果：看～。辦得～。說～一定要做～。
4.周到：想得很～。有不～的地方請原諒。
5.姓。
(3)比喻用在開頭可以什麼成語是什麼成語擴展閱讀
漢字演變：
相關組詞：
1.遲到[chí dào]
到得比規定的時間晚。
2.到期[dào qī]
到了規定的期限：～歸還。
3.報到[bào dào]
向組織報告自己已經來到：新生今天開始～。他已經報過到了。
4.來到[lái dào]
從一處移動到某一目的地。
5.等到[děng dào]
表示時間條件：～我們去送行，他們已經走了。
4. 成語解釋為什麼要用形容或比喻開頭用指代替形容或比喻行嗎
成語的解釋當然是可以來形容，或者比喻開頭的，用來替代的詞語也是形容和替代，這是可以的。
5. 什麼成語能開頭的
什麼成語能開頭復的制
解答
能剛能柔】剛：剛強；柔：溫和。指可以溫和也可以強硬。
【能工巧匠】指工藝技術高明的人。
【能歌善舞】擅長歌舞。
【能近取譬】能就自身打比方。比喻能推己及人，替別人著想。
【能謀善斷】善：擅長；斷：決斷。形容人能不斷思考，並善於判斷。
【能掐會算】能用手指掐算。指有未卜先知的本事。
6. 有開頭什麼成語有哪些
有開頭成語 ：
有說有笑、
有口皆碑、
有機可版乘、
有始無終、
有朝一日、
有例可援、
有目共睹、
有條不紊、權
有恃無恐、
有頭有臉、
有生之年、
有始有終、
有識之士、
有口無心、
有一搭沒一搭、
有過之無不及、
有生以來、
有血有肉、
有求必應、
有板有眼、
有眼無珠、
有志者事竟成、
有眼不識泰山、
有色眼鏡、
有頭無尾、
有氣無力、
有的放矢、
有言在先、
有聲有色
7. 開頭的成語有什麼
從頭到尾 從開頭到結尾。指某件事物的全過程或全部內容。
出處：《朱子全書·孟子三》：「是金聲底，從頭到尾只是金聲；是玉聲底，從頭到尾只是玉聲；是絲竹之聲，從頭到尾只是絲竹之聲。」
從頭至尾 從開頭至結尾。指某件事物的全過程或全部內容。
出處：宋·朱熹《朱子語類》卷二十：「今來所問，皆是不會仔細看書，又不曾從頭到尾看，只是中間接起一句一字來備禮發問。」
道頭會尾 說個開頭就知道結果。形容思維敏捷、悟性好。同「道頭知尾」。
出處：《五燈會元·芭蕉清禪師法嗣·承天辭確禪師》：「問：『師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？』師曰：『道頭會尾，舉意知心。』」
道頭知尾 說個開頭就知道結果。形容思維敏捷、悟性好。
出處：《朱子語類》卷四九：「惟聖人道頭知尾，下學便上達，若教學者，則須循其序也。」
奉天承運 奉：遵照；奉天：遵從天意，指皇帝受命於天；承運：繼承新生的氣運。指君權神授。封建帝王詔書開頭的套語。
出處：明·沈德符《野獲編》：「太祖奉天二字，千古獨見。故神訓中雲：皇帝所執大圭上鏤『奉天法祖』四字，臣下誥敕命中，必首雲『奉天承運皇帝』。」
鴻蒙初辟 鴻蒙：古人認為天地開辟之前是一團渾沌的元氣。開天闢地。指剛剛開始出現人類世界。
出處：宋·張君房《雲笈七簽·太上君開天經》：「太初始分別天地清濁，剖判涬溟鴻蒙。」
悔不當初 悔：後悔；當初：開頭，起初。後悔不在當初採取另一種行動。
出處：唐·薛昭緯《謝銀工》詩：「早知文字多辛苦，悔不當初學冶銀。」
解發佯狂 解發：把頭發散開；佯：假裝。散開頭發假裝癲狂。
出處：漢·韓嬰《韓詩外傳》第六卷：「比干諫而死。箕子曰：『知不用而言，愚也；殺身以彰君之惡，不忠也。二者不可然且為之，不祥莫大焉！』遂解發佯狂而去。」
開台鑼鼓 比喻說話或寫文章的開頭部分。也比喻一個事件的開頭。
出處：馬烽《〈呂梁英雄傳〉起頭的話》：「如今只寫一個故事，雖然僅是一個小村子裡的事情，但也可以看出晉綏解放區人民在八年抗日戰爭中，艱苦鬥爭的輪廓。這些閑言淡語，只當作一段開台鑼鼓吧！」
龍頭蛇尾 比喻開頭盛大，結尾衰減。
出處：宋·朱熹《朱子語類》第130卷：「如在歐公文集序，先說得許多天來底大，恁地好了，到結束處，卻只如此，蓋不止龍頭蛇尾矣。」
起承轉合 起：開頭；承：承接上文加以申述；轉：轉折；合：結束。泛指文章的做法。也比喻固定呆板的形式。
出處：清·金聖嘆《西廂記讀法》：「有此許多起承轉合，便令題目透出文字。」
善始令終 做事情有好的開頭，也有好的結尾。形容辦事認真。同「善始善終」。
善始善終 做事情有好的開頭，也有好的結尾。形容辦事認真。
出處：《莊子·大宗師》：「善妖善老，善始善終。」《史記·陳丞相世家贊》：「以榮名終，稱賢相，豈不善始善終哉？」
慎終於始 指結束時想要慎重，在開始時就要小心謹慎。
通前徹後 從開頭到結尾。全部，整個。
通前澈後 從開頭到結尾。全部，整個。同「通前徹後」。
通前至後 從開頭到結尾。全部，整個。同「通前徹後」。
出處：《平妖傳》第十一回：「先從左壁上起，將手捻定，通前至後，凡有字處，次等拂過，共一十三張。」
下車作威 原指封建時代官吏一到任，就顯示威風，嚴辦下屬。後泛指一開頭就向對方顯示一點厲害。
出處：《漢書·序傳》：「定襄聞伯素貴，年少，自請治劇，畏其下車作威，吏民竦息。」
先號後笑 ①指命運先凶後吉。②指文章或著作結尾比開頭精彩。
出處：《易·同人》：「九五，同人先號啕而後笑，大師克相遇。」
8. 以開頭 組成什麼成語
【以備不虞】虞：猜度，預料。以防備預料不到的事。
【以不變應萬變】用既定的原則，應付千變化萬的事態發展。
【以白詆青】以白色詆毀青色。比喻用自以為是的偏見去否定別人。
【以半擊倍】用半數兵力擊破一倍於己的敵人。形容取勝之易。
【以不濟可】指用否定錯誤意見的辦法，幫助國君走上成功之路。不，同「否」。濟，成。
【以白為黑】指顛倒是非。
【以備萬一】萬一：可能性極小的變化。事先做好周密防備，以防止萬一發生變化。
【以暴易暴】以：用；易：改變，更換；暴：殘暴。用殘暴勢力代替殘暴勢力。指統治者換了，暴虐的統治沒有改變。
【以博一粲】以：用；博：贏得；粲：笑時露出牙齒的樣子。設法贏得對方一笑，
【以暴易亂】以：用；易：改變，更換；暴：殘暴。用殘暴勢力代替殘暴勢力。指統治者換了，暴虐的統治沒有改變。
【用兵之道，以計為首】首：第一。指揮軍隊作戰的法則，應把研究各種情況，制定謀略作為首先加以考慮的事情。
【以冰致蠅】致：招引。用冰塊引蒼蠅。比喻事情必難實現。
【以長攻短】利用自己的長處去攻擊別人的短處。
【以辭害意】因拘泥於辭義而誤會或曲解作者的原意。
【以詞害意】因拘泥於辭義而誤會或曲解作者的原意。
【以此類推】根據這一事物的道理，去推出與此類似的其他事物的道理。
【以辭取人】根據人的口才去判斷其智能。同「以言取人」。
【以刺世事】以：表示目的的連詞。來諷刺當世之事。
【以誠相見】真心實意地相對待。
【以德報德】德：恩惠。用恩惠報答恩惠。
【以德報怨】德：恩惠。怨：仇恨。不記別人的仇，反而給他好處。
【以點帶面】用一個單位或地方的成功經驗來帶動許多單位或成片地區的工作。
【以大惡細】用大的罪名來責備人微小的過失。
【以德服人】以良好的德行使百姓歸順、服從統治者。
【以毒攻毒】攻：治。中醫用語，指用含有毒性的葯物治療毒瘡等惡性病。比喻利用不良事物本身的矛盾來反對不良事物，或利用惡人來對付惡人。
【以敵借敵】借：利用。用已分化出來的一部分敵人，去爭取另一部分敵人。
【以黨舉官】按照朋黨關系來選拔官吏。
【以蛋碰石】拿蛋去碰石頭。比喻不估計自己的力量，自取滅亡。
【以大欺小】以：憑借。憑借自己強大去欺負弱小群體。
【以碫投卵】碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以強攻弱，必勝無疑。
【以德追禍】指上對下施恩不當，適以招來禍患。
【以惡報惡】用惡行去回報別人的惡行。
【以訛傳訛】以：拿，把；訛：謬誤。指把本來就不正確的話又錯誤地傳出去，越傳越錯。
【以耳代目】以：用；代：代替。拿眼睛當耳朵。指不親自去調查了解，光聽信別人說的。
【以耳為目】拿聽到的當作親眼目睹的。比喻不親自了解情況，只聽信別人說的。
【以防不測】防：防備；測：預測。用來防備不曾料想到的事。
【以豐補歉】把豐年積餘的糧食儲備起來，留待災年歉收時使用。
【以風風人】風：風化；鳳（fèng）：感人。用教化古人。比喻及時給人教益和幫助。
【以附驥尾】驥：千里馬。蒼蠅附在千里馬的尾巴上隨著千里馬跑至遠方。比喻因沾別人光而成名。
【以法為教】以：用；教：教育。引用法律條文充當教育的內容。
【以防未然】對可能發生的事情預先做好防備。
【以防萬一】萬一：意外變化。用以防備難以預料的事情。
【以功補過】用功勞來彌補過錯。
【以冠補履】冠：帽子；履：鞋子。用帽子補鞋。比喻以貴重物品配賤物。
【以戈舂米】戈：兵器；舂：搗米。拿戈去搗米。比喻使用工具不當，勞而無功。
【以戈舂黍】用戈去舂黍米。比喻達不到目的。
【以寡敵眾】寡：少；敵：抵擋；眾：多。以少量的人抵擋眾多的人。
【以功覆過】用功勞來補償過錯。
【以功復過】用功勞來補償過錯。
【以古非今】非：非難，否定。用歷史故事抨擊當前的政治。
【以古方今】用古代人的人事與今天的人事相比。
【以觀後效】後效：以後的效果。指將罪犯從輕處分，再看他以後的表現。
【以觀後効】見「以觀後效」。
【以管窺豹】用竹管看豹，只能見其身上的一斑。比喻目光狹隘，見識短淺。
【以筦窺天】筦，同「管」。比喻同聞狹隘或看事片面。見「以管窺天」。
【以管窺天】管：竹管；窺：從小孔或縫隙里看。通過竹管子的孔看天。比喻見聞狹隘或看事片面。
【以管窺天，以蠡測海】管：竹管；窺：從小孔或縫隙里看；蠡：貝殼做的瓢。通過竹管子的孔看天，用瓢來量海。比喻見聞狹隘或看事片面。
【以公滅私】指出以公心而去掉個人的私情或恩怨。
【以骨去蟻】用肉驅趕螞蟻，螞蟻越多。比喻行為和目的自相矛盾，只能得到相反的結果。同「以肉去蟻」。
【以功贖罪】用功勞抵消罪過。
【以古為鑒】借歷史上的成敗得失作為鑒戒。
【以古為鏡】借歷史上的成敗得失作為鑒戒。同「以古為鑒」。
【以攻為守】以進攻作為防禦的手段。
【以規為瑱】規：規勸；瑱：古人冠冕上垂在兩側以塞耳的玉。把規勸的話當作塞耳的瑱。比喻不聽別人的規勸。
【以宮笑角】宮、角，均為古代五音之一。拿宮調譏笑角調。比喻用自以為是的偏見去諷刺、否定別人。
【以瞽引瞽】讓盲人給盲人引路。比喻讓愚昧無知的人去引導愚昧無知的人，只能使其更加迷惑。
【以古喻今】喻：說明。借用古代的事來說明今天的事情或道理。
【以古制今】按照古代的成規來處理當今的事務。
【以火救火】用火來救火災。比喻工作方法不對頭，不但無益，反而有害。
【以火救火，以水救水】用火來救火災，用水來救水災。比喻工作方法不對頭，不但不能制止，反而助長其勢
【以火去蛾】娥喜投火，用火驅趕飛蛾，蛾越多。比喻行為和目的自相矛盾，只能得到相反的結果。
【以黑為白】指顛倒是非。
【以訐為直】訐：攻擊別人的短處或揭發他人隱私。用揭別人的短或隱私來表明直率。
【以儆效尤】儆：使人警醒，不犯錯誤；效：仿效，效法；尤：過失。指處理一個壞人或一件壞事，用來警告那些學著做壞事的人。
【以疾掩遲】疾：急速，猛烈；遲：遲緩；掩：乘人不備而進襲。用快速的行動方式去襲擊動作遲緩的敵方。
【以簡馭繁】用簡捷了當的方法來處理復雜紛繁的事物。
【以簡御繁】御：治理，統治。以簡便的辦法去對付復雜繁多的事情。
【以己養養鳥】以人自己的生活方式來養鳥。比喻違背事物的客觀規律，憑主觀行事，必然招致失敗。
【以煎止燔】用加熱來制止燃燒。比喻處理方法不對，反而助長已成之勢。
【以己之心，度人之腹】用自己的想法去推測別人的心思。同「以己之心，度人之心」。
【以己之心，度人之心】用自己的想法去推測別人的心思。
【以近知遠】以：用，根據。根據近的可以推知遠的。
【以匡不逮】匡：匡正；不逮：不及，考慮不周的地方。達到改正不周全地方的目的。多用於請人提意見。
【以寬服民】寬：寬厚；服：信服。寬厚待人，民眾才能順服。
【以渴服馬】使馬忍渴受訓，從人驅遣。比喻用苛政治民，不能使人真心順服。
【以口問心】一面口中自問，一面心中盤算。
【以快先睹】猶言先睹為快。
【以快言論】以：目的連詞；快：使痛快。使言論痛快。
【以盲辨色】讓盲人去分辨顏色。比喻缺乏必要條件，事情無法弄清楚。
【以貌取人】根據外貌來判別一個的的品質才能。
【以名取士】名：名聲；取：取用。依據名望的高低作為選用人才的標准。
【以謀為本】謀：計謀，計策；本：事物的根源或根基。把計謀作為用兵的根本。
【以禮相待】用應有的禮節接待。
【以淚洗面】拿眼淚來洗臉。形容極度憂傷悲痛，終日流淚。
【以利相傾】依靠錢財爭權奪利，互相排擠。
【以亂易暴】以：用；易：改變，更換；暴：殘暴。用殘暴勢力代替殘暴勢力。指統治者換了，暴虐的統治沒有改變。
【以蠡挹海】蠡：貝殼做的瓢。用瓢來量海。比喻觀察和了解很狹窄很片面。
【以呂易嬴】把呂姓代替嬴姓。比喻異姓亂宗。
【以狸至鼠】比喻事情不能成功。同「以狸餌鼠」。
【以狸致鼠】狸：貓。捉老鼠用貓作誘餌。比喻事情不能成功。
【以狸至鼠】比喻事情不能成功。同「以狸餌鼠」。
【以狸致鼠，以冰致繩】用貓招引老鼠，用冰作繩索。比喻事情不能成功。
【以狸致鼠、以冰致繩】用貓招引老鼠，用冰作繩索。比喻事情不能成功。
【以溺自照】溺：尿。撒泡尿自己好好照一下。比喻讓他人自我檢點，看夠不夠格。多含譏諷之意。
【以偏概全】以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的觀點看待整體問題。
【以偏蓋全】偏：片面，一方面。以片面去掩蓋全體。形容看問題片面狹窄。
【以勤補拙】用勤奮補救笨拙，含有自謙之意。
【以權達變】用靈活的態度去適應變化發展的時勢。
【以其昏昏，使人昭昭】昏昏：模糊，糊塗；昭昭：明白。指自己還糊里糊塗，卻要去教別人明白事理。
【以權謀私】以：憑借；權：權力；謀：謀求；私：私利。用手中的權力牟取私利。
【以強凌弱】凌：欺侮。仗著自己強大就欺侮弱者。
【以強凌弱，以眾暴寡】凌：侵犯，欺侮；暴：欺侮；寡：少。仗著自己強大就欺侮弱者，仗著人多去侵犯人少的對方
【以人為鑒】於，以；監，通「鑒」，鏡。
【以人為鏡】把別人的成敗得失作為自己的借鑒。
【以日為年】過一日如同過一年的時間那樣漫長難熬。形容心情焦急。亦作「以日為歲」。
【以弱為弱】本來弱小而愈顯示出力量更小的樣子，以麻痹對方，尋隙對敵方攻擊。
【以日為歲】過一天象過一年那樣長。形容日子很不好過。
【以人擇官】根據人的才能選授適當的官職。
【以柔制剛】以：用。柔：柔和。制：制服。剛：剛強。用柔和的辦法去制服剛強的。
【以弱制強】以：用，靠。弱：弱小。制：制服。靠著弱小的力量去制服強大的力量。亦作「以弱斃強」。
【以身報國】把身體獻給國家。指寧願為國家的安危奉獻自己的生命。
【以色從人】指婦女以姿色來博取男人的歡心。
【以私廢公】由於私情而廢棄公務。
【以私害公】指因私情而損害公道或公德。
【以手加額】把手放在額上。表示歡欣慶幸。
【以疏間親】指關系疏遠的人離間關系親近的人。
【以水救水】引水來救水災，水勢越盛。比喻不僅不加以制止，相反更助長其勢。
【以水濟水】用水來給水增味。比喻隨聲附和，對事情沒有好處。
【以手加顙】加：擱、放；顙：額頭。把手放在額上。表示歡欣慶幸。
【以死繼之】不惜犧牲自己的生命來把某事干到底。比喻決心很大。
【以死濟之】不惜犧牲自己的生命來把某事干到底。比喻決心很大。
【以手叩額】把手放在額上。表示歡欣慶幸。
【以身許國】許：預先答應給與。把身體獻給國家。指寧願為國家的安危奉獻自己的生命。
【以身殉國】忠於自己的國家而獻出生命。
【以水洗水】用清水來清除清水。比喻採取的手段悖謬，必然於事無補。
【以水洗血】指消除冤讎，以求和好。
【以身殉職】殉：為實現某一目標而獻出生命。為忠於本職工作而獻出生命。
【以索續組】用粗繩去連接絲帶。比喻後繼者的才學遠遜前人。
【以樞應環】樞：門軸，引申為重要的部分；環：園形之物，這里比喻空虛。樞立環中，可以周轉貫通。超脫是非，故能應付是非。也比喻配合自如。
【以勢壓人】以：憑借。憑借自己的權勢去壓制別人。
【以叔援嫂】指權宜行事。
【以順誅逆】順：順應；逆：違反發展趨勢。順應趨勢，征伐逆歷史趨勢的勢力。
【以殺止殺】用嚴峻的法律禁止人犯法。
【以身作則】身：自身；則：准則，榜樣。以自己的行動做出表率。
【以螳當車】用螳臂阻擋車輪前進。比喻自不量力。
【以螳擋車】用螳螂的胳膊來阻擋車輪前進。比喻自不量力
【以桃代李】比喻以自身去頂替別人。
【以莛叩鍾】莛：草莖。原意是鍾的音量大，用草莖去敲，就不能使它發出應有的響聲。後比喻學識淺薄的人向知識淵博的人請教。
【以莛扣鍾】莛：草莖。用草莖打鍾，毫無聲響。比喻應答的雙方才學懸殊。
【以湯沃沸】湯：開水；沃：澆；沸：滾，開。拿開水去制止沸騰。比喻處理方法不對，不但不能制止，反而助長已成的氣勢。
【以退為進】本指以謙讓取得德行的進步，後指以退讓的姿態作為進取的手段。
【以湯沃雪】湯：開水；沃：澆。用開水澆雪。比喻效果明顯。也比喻事情很容易做。
【以虛帶實】虛：指政治覺悟、理論；實：實際的計劃和行動。比喻用理論為指導以帶動促進具體工作；用提高人的覺悟來促進具體工作的進展。
【以血還血】用仇敵的血來償還血仇。指殺敵報仇。
【以小見大】從小的可以看出大的，指通過小事可以看出大節，或通過一小部分看出整體。
【以刑去刑】用刑罰遏止刑罰，意指從重量刑，使百姓畏懼而不敢犯法，以收到不用刑的效果。
【以小人之心，度君子之腹】用卑劣的心意去猜測品行高尚的人。
【以郄視文】從縫隙里看雜色文采。比喻見識淺陋狹隘。郄，通「隙」。
【以虛為實】虛：空；實：滿。軍事上迷惑對方，使其難辨虛實、真偽的一種戰術。
【以虛為實，以實為虛】虛：空；實：滿。軍事上迷惑對方，使其難辨虛實、真偽的一種戰術。
【以心問心】在心中自問自盤算。
【以血洗血】洗：洗雪。用仇敵的血來洗雪血仇。指殺敵報仇。
【以學愈愚】指用學習改變愚昧的秉性。
【以刑致刑】對重罪施以輕刑，則罪犯無所畏懼，其結果將導致不斷用刑。
【以刑止刑】猶以刑去刑。
【以怨報德】怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨來回報別人的恩惠。
【以一持萬】持：把握。形容抓住關鍵，可以控制全局。
【以鎰稱銖】用鎰同銖相比，表示力量處於絕對優勢。
【以一當百】當：相當。一個人抵擋一百個人。形容軍隊英勇善戰。
【以虞待不虞】虞：猜度，預料。以預先有準備以防預料不到的事。
【以義斷恩】用大義割斷私恩。指秉公行事，不徇私情。
【以佚待勞】多指作戰時採取守勢，養精蓄銳，讓敵人來攻，然後乘其疲勞，戰而勝之。
【以一擊十】一個人抵擋十個人。形容軍隊英勇善戰。
【以疑決疑】用疑惑的認識來判斷捉摸不定的事物。
【以夜繼晝】猶言以夜繼日。
【以夜繼朝】猶言以夜繼日。
【以羽扣鍾】用羽毛敲鍾。比喻才疏學淺卻不自量力地做根本辦不到的事情。也比喻拿淺顯的東西向學識淵博的人請教，
【以一簣障江河】簣：盛土的筐。用一筐土去堵塞長江大河的泛濫。比喻所用力量微薄，無濟於事。
【以義滅身】滅身：犧牲生命。為追求道義而犧牲。
【嚴以律己，寬以待人】律：約束。對自己要求嚴格，待別人則很寬厚。
【嚴以律己，寬以字人】對自己要求嚴格，待別人則很寬厚
【以意逆志】意：意圖；逆：猜度；志：心思。用自己的想法去揣度別人的心思。
【以言取人】根據人的口才去判斷其智能。
【以魚驅蠅】魚腥能招來蒼蠅，用魚驅趕蒼蠅，蒼蠅更多。比喻行為和目的自相矛盾，只能得到相反的結果。
【以養傷身】為了獲得養育自己的條件，反而使身體受到損害。比喻得不償失。
【以蚓投魚】用蚯蚓做魚餌釣魚。比喻用較小的代價換得較大的收獲。
【以言為諱】人們把說話當作忌諱。形容統治階級對言論箝制之嚴。
【以義為利】把道義作為利益。
【以譽為賞】根據人們的稱譽給以獎賞。
【以譽為賞，以毀為罰】譽：贊揚；毀：批評。指受人贊揚的官員應嘉獎，受人批評的官員應懲罰
【以杙為楹】杙：小木棍；楹：廳堂前部的柱子。把小木棍當作大柱子用。比喻誤將小材作大用。
【以迂為直】迂：曲折，繞遠。用迂迴曲折的途徑達到近直的目的。
【以錐餐壺】用錐子到壺里取東西吃。比喻達不到目的。
【以錐飡壼】用錐子到壺里取東西吃。比喻達不到目的。
【以銖程鎰】用銖同鎰作比較，表示很不相稱。
【以銖稱鎰】用銖同鎰相比，表示力量極不相稱，處於絕對劣勢。
【以壯觀瞻】壯：加強。對事物的外觀加以修飾，給人留下深刻的印象。
【以責後效】責：要求。對犯法或犯錯誤的人做出寬恕處理的決定後，要求其在一段時間內改正其錯誤。
【以眾擊寡】用多數人去進攻少數人。比喻用優勢的兵力去進攻劣勢的敵人。
【以踵解結】踵：腳後跟；結：疙瘩。用腳後跟去解疙瘩。比喻做事徒勞無功。
【以指撓沸】撓：攪；沸：開水。用手指攪動開水。比喻不自量力，一定失敗。
【以澤量屍】指屍體遍野，可以沼澤為單位計量。極言死人之多。
【以紫亂朱】比喻將奸佞小人當作廉潔公正的君子。
【以資切磋】資：幫助；切磋：古代把獸骨、象牙磨製成器物。藉以幫助共同研究。
【以戰去戰】用戰爭消滅戰爭。
【以戰去戰，以殺去殺】去：消除。用戰爭去消滅戰爭，用嚴峻的法律禁止人犯法。
【以正視聽】為保證事實的正確理解。
【以終天年】以：表示目的。終：結束，完了。天年：指人的自然的年壽。指養老送終。
【以珠彈雀】用珍珠彈麻雀。比喻輕重顛倒，得不償失。
【以紫為朱】比喻將姦邪小人當作廉潔公正的賢者。同「以紫亂朱」。
【以眥睚殺人】眥：眼眶；睚：眼邊；睚眥：瞪眼睛發怒，指極小的仇恨。因為小小的事殺了人。
【一則以喜，一則以懼】一方面高興，一方面又害怕。
9. 用 作 開頭的成語
作壁上觀】壁：壁壘。原指雙方交戰，自己站在壁壘上旁觀。後多比喻站在一旁看著，不動手幫助。
作惡多端】做了許多壞事。指罪惡累累。
作法自斃】自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。
作好作歹】比喻用各種理由或方式反復勸說。
作嫁衣裳】指白白替別人操勞，自己卻一無所得。
作姦犯科】奸：壞事；科：法律條文。為非作歹，觸犯法令。
作繭自縛】蠶吐絲作繭，把自己裹在裡面。比喻做了某件事，結果使自己受困。也比喻自己給自己找麻煩。
作金石聲】金石：鍾磬之類的樂器，聲音清脆優美。比喻文章優美，音調鏗鏘。
作如是觀】如是：如此，這樣；觀：看，看法。抱這樣的看法。泛指對某一事物作如此的看法。
作善降祥】舊指平日行善，可獲吉祥。
作舍道邊】在路旁築室，和過路人商量。比喻各有各的說法，事情沒法做成功。
作威作福】原意是只有君王才能獨攬權威，行賞行罰。後泛指憑借職位，濫用權力。
作育人材】培育人才。
作賊心虛】虛：怕。指做了壞事怕人知道，心裡老是不安。
作作有芒】作作：光芒四射的樣子。形容光芒四射。也比喻聲勢顯赫。
作輟無常】時作時歇、不能持久。輟：停止；無常：變化不定。
作歹為非】做各種壞事。
作法自弊】指自己立法反而使自己受害。
作福作威】原指國君專行賞罰，獨攬威權。後用以形容妄自尊大，濫用權勢。
作古正經】猶言一本正經。