來歷成語有哪些
1. 含有來歷的成語有哪些
退避三舍：春秋時期，晉國內亂，晉獻公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留並款待他，他許諾如晉楚發生戰爭晉軍將退避三舍（一舍為三十里）。後來重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執政。晉國支持宋國與楚國發生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。
一鳴驚人：相傳楚莊王（另一說為齊威王）臨政三年終日作樂，不理朝政。一臣下對庄王說：「聽說國中有一隻大鳥，三年不飛，三年不鳴，是怎麼回事？」庄王說：「此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。」然後整頓朝政，富國強兵，短短數年形成大治局面。
卧薪嘗膽：春秋時期，吳王夫差打敗並俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差餵了三年的馬，受盡折磨，回國後立志報仇復國，請范蠡幫助訓練軍隊，任用有賢能的人，自己親自參加勞動並堅持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個苦膽，後來終於滅掉吳國。
老馬識途：春秋時期，齊桓公應燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯；山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中，因假向導引入迷谷，使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。
負荊請罪：戰國時，趙國有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為相國，廉頗不服氣，認為自己的武功蓋過他的嘴。藺相如為了國家，對廉頗多次避讓，廉頗得知他的良苦用心後慚愧不已，便背著荊條，到藺相如家門請罪，從此兩人和好，成為同生共死的交情。
2. 詞語的來歷有哪些
來自於古代神話
來自於古代文學著作（如：四書五經、史記）
來自於近現代文學中的新名詞（如吉普車、可樂）
網路詞語來自於：網路小說、論壇、貼吧等
來自於音譯的外語詞彙：（如吉他）
總之來源很廣
3. 與來歷有關的成語
成語（chengyu,idioms）是我國漢字語言詞彙中一部分定型的片語或短句。成語有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語它代表了一個故事或者典故。 成語又是一種現成的話，跟慣用語、諺語相近，但是也略有區別。成語大都出自書面，屬於文語性質的。其次在語言形式上，成語是約定俗成的四字結構，字面不能隨意更換；成語在語言表達中有生動簡潔、 形象鮮明的作用。
歷史來源：
成語大都有一定的出處。如「狐假虎威」出於《戰國策·楚策》，「鷸蚌相爭」出於《燕策》，「畫蛇添足」出於《齊策》，「刻舟求劍」出於《呂氏春秋·察今》，「自相矛盾」出於《韓非子·難勢》，都是古代的寓言。如「完璧歸趙」出於《史記·廉頗藺相如列傳》，「破釜沉舟」出於《史記·項羽本紀》，「草木皆兵」出於《晉書·苻堅載記》，「一箭雙雕」出於《北史·長孫晟傳》，「口蜜腹劍」出於《唐書·李林甫傳》，都是歷史上的故事。至於截取古書的文句用為四字成語的更為普遍。如「有條不紊」取自《尚書·盤庚》「若綱在綱,有條而不紊」,「舉一反三」取自《論語·述而》「舉一隅，不以三隅反,則不復也」,「痛心疾首」取自《左傳》成公十三年「斯是用痛心疾首,暱就寡人」,「分庭抗禮」取自《莊子·漁父》「萬乘之主,千乘之君,未嘗不分庭抗禮」,「奴顏婢膝」取自晉代葛洪《抱朴子·交際》「以岳峙獨立者為澀吝疏拙，以奴顏婢膝者為曉解當世」, 「胸有成竹」取自宋代蘇軾《文與可畫篔簹谷偃竹記》「畫竹必先得成竹於胸中」。諸如此類，不勝枚舉。其他採用古人文章成句的也為數很多。如「憂心忡忡」出自《詩經·召南·草蟲》，「外強中干」出自《左傳》僖公十五年，「以逸待勞」出自《孫子·軍爭》，「水落石出」出自蘇軾《後赤壁賦》，「萍水相逢」出自唐代王勃《滕王閣序》，「牢不可破」出自唐代韓愈《平淮西碑》。
在人民口裡常說的一些四字慣用語也可以歸入成語里來。如「咬文嚼字」、「拖泥帶水」、「陽奉陰違」、「不三不四」、「心直口快」之類,與成語的結構相同。在成語中也有些是接受外來文化而出現的。如「天花亂墜」、「當頭棒喝」、「不可思議」、「不二法門」都是。
成語一般都是四字格式，不是四字的較少。如「五十步笑百步」、「 欲速則不達」、「 醉翁之意不在酒」。成語一般所以用四個字，這與漢語本身句法結構和古漢語以單音詞為主有關系。
成語是長期以來形成的形式簡潔而意思精闢的固定片語或短語。成語多由四個字組成，但也有三個字或四個字以上的。成語的來源有五個方面：一是神話傳說，如誇父逐日和精衛填海；二是寓言故事，如刻舟求劍和狐假虎威；三是歷史故事，如負荊請罪和破釜沉舟；四是文人作品，如老驥伏櫪和青出於藍；五是外來文化，如功德無量和火中取栗。
成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語。其中有古書上的成句，也有從古人文章中壓縮而成的片語，還有來自人民口裡常說的慣用語。有些意義從字面上可以理解，有些從字面上就不易理解,特別是典故性的。如「汗牛充棟」、「虎踞龍蟠」、「東山再起」、「草木皆兵」之類，在漢語成語里佔有一定的比例。漢語歷史悠久，成語特別多,這也是漢語的一個特點。
4. 有來歷的四字成語
來歷不明
來歷，指由來；不明，指不清晰；來歷不明，指人或事物的來歷與經過不清楚。
詞義：人或物的來路、歷史或背景都不清楚。
出處：適新建縣有闕氏者，雇一婢，來歷不明。—— 宋· 周密《癸辛雜識·鄭仙姑》
5. 有什麼四字成語用來歷
來源於神話寓言
我國古代的很多神話傳說、寓言故事含義深刻,富有教育意義,往往被概括成為成語.例如：
女媧補天 精衛填海 開天闢地 誇父追日
愚公移山 守株待兔 刻舟求劍 拔苗助長
6. 成語的由來簡介
成語（chengyu,idioms）是我國漢字語言詞彙中一部分定型的片語或短句。成語有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語它代表了一個故事或者典故。 成語又是一種現成的話，跟慣用語、諺語相近，但是也略有區別。成語大都出自書面，屬於文語性質的。其次在語言形式上，成語是約定俗成的四字結構，字面不能隨意更換；成語在語言表達中有生動簡潔、 形象鮮明的作用。
歷史來源：
成語大都有一定的出處。如「狐假虎威」出於《戰國策·楚策》，「鷸蚌相爭」出於《燕策》，「畫蛇添足」出於《齊策》，「刻舟求劍」出於《呂氏春秋·察今》，「自相矛盾」出於《韓非子·難勢》，都是古代的寓言。如「完璧歸趙」出於《史記·廉頗藺相如列傳》，「破釜沉舟」出於《史記·項羽本紀》，「草木皆兵」出於《晉書·苻堅載記》，「一箭雙雕」出於《北史·長孫晟傳》，「口蜜腹劍」出於《唐書·李林甫傳》，都是歷史上的故事。至於截取古書的文句用為四字成語的更為普遍。如「有條不紊」取自《尚書·盤庚》「若綱在綱,有條而不紊」,「舉一反三」取自《論語·述而》「舉一隅，不以三隅反,則不復也」,「痛心疾首」取自《左傳》成公十三年「斯是用痛心疾首,暱就寡人」,「分庭抗禮」取自《莊子·漁父》「萬乘之主,千乘之君,未嘗不分庭抗禮」,「奴顏婢膝」取自晉代葛洪《抱朴子·交際》「以岳峙獨立者為澀吝疏拙，以奴顏婢膝者為曉解當世」, 「胸有成竹」取自宋代蘇軾《文與可畫篔簹谷偃竹記》「畫竹必先得成竹於胸中」。諸如此類，不勝枚舉。其他採用古人文章成句的也為數很多。如「憂心忡忡」出自《詩經·召南·草蟲》，「外強中干」出自《左傳》僖公十五年，「以逸待勞」出自《孫子·軍爭》，「水落石出」出自蘇軾《後赤壁賦》，「萍水相逢」出自唐代王勃《滕王閣序》，「牢不可破」出自唐代韓愈《平淮西碑》。
在人民口裡常說的一些四字慣用語也可以歸入成語里來。如「咬文嚼字」、「拖泥帶水」、「陽奉陰違」、「不三不四」、「心直口快」之類,與成語的結構相同。在成語中也有些是接受外來文化而出現的。如「天花亂墜」、「當頭棒喝」、「不可思議」、「不二法門」都是。
成語一般都是四字格式，不是四字的較少。如「五十步笑百步」、「 欲速則不達」、「 醉翁之意不在酒」。成語一般所以用四個字，這與漢語本身句法結構和古漢語以單音詞為主有關系。
成語是長期以來形成的形式簡潔而意思精闢的固定片語或短語。成語多由四個字組成，但也有三個字或四個字以上的。成語的來源有五個方面：一是神話傳說，如誇父逐日和精衛填海；二是寓言故事，如刻舟求劍和狐假虎威；三是歷史故事，如負荊請罪和破釜沉舟；四是文人作品，如老驥伏櫪和青出於藍；五是外來文化，如功德無量和火中取栗。
成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語。其中有古書上的成句，也有從古人文章中壓縮而成的片語，還有來自人民口裡常說的慣用語。有些意義從字面上可以理解，有些從字面上就不易理解,特別是典故性的。如「汗牛充棟」、「虎踞龍蟠」、「東山再起」、「草木皆兵」之類，在漢語成語里佔有一定的比例。漢語歷史悠久，成語特別多,這也是漢語的一個特點。
成語大多來源佛教
略舉一些：一切眾生，一絲不掛，一塵不染，一瓣心香，七手八腳，七顛八倒，人窮智短，八面玲瓏，三生有幸，三災八難，三姑六婆，三教九流，三頭六臂，上天無路，入地無門，千差萬別，口碑載道，大千世界，大發慈悲，大吹大擂，大吹法螺，不二法門，弓折箭盡，寸鐵殺人，不可言宣，不可思議，不即不離，五體投地，六根清凈，天花亂墜，心到神知，心心相印，手忙腳亂，方便之門，水中撈月，水泄不通，水漲船高，牛頭馬面，功德無量，功德圓滿，半路出家，半斤八兩，四大皆空，生老病死，吐絲自縛，因果報應，因風吹火，回頭是岸，安身立命，在劫難逃，有口皆碑，老僧入定，肉眼凡胎，自由自在，自作自受，衣缽相傳，佛口蛇心，佛眼相看，作賊心虛，邪魔外道，拂袖而去，披毛戴角，拋磚引玉，拈花微笑，放下屠刀，立地成佛，沿門托缽，金剛怒目，勇猛精進，皆大歡喜，看破紅塵，苦海無邊，借花獻佛，旁門左道，神通廣大，唯我獨尊，救苦救難，清規戒律，現身說法，極樂世界，道高一尺，魔高一丈，僧多粥少，超凡入聖，無事不登三寶殿，做一天和尚撞一天鍾，不看僧面看佛面，解鈴還需系鈴人.
7. 有哪些書籍是介紹成語及有成語由來的
《成語由來故事》緊密配合小學語文教學，是小學生掌握成語、學好語文的好幫手，寫好作文、出口成章的好老師。 故事精選，歷史豐富。不用專門學習歷史就可以從成語故事中了解許多歷史知識。 解說清晰，重視運用。本書有成語的來源和出處，使用例句以及與它相似和相反的成語。還設計了多類成語互動游戲，大大提高讀者運用成語的能力。 拓展知識，開闊視野。成語中涉及到文史、地理、科學、人文等多方面知識，信息豐富，視野開闊。
8. 來歷的成語有哪些
來歷不明
成語解釋
來歷：由來。人或事物的來歷與經過不清楚。
出處宋·周密《癸辛回雜識·前答集·鄭仙姑》：「適新建縣有闕氏者，雇一婢，來歷不明。」
例句一時錯把她認作了一個～之人，加上一番防範。 ◎清·文康《兒女英雄傳》第五回
詞語解釋
[of questionable antecedents;of bious background; unidentified; of unknown origin] 指人或物的來路、歷史或背景都不清楚
例:適新建縣有 闕氏者,雇一婢,來歷不明。—— 宋· 周密《癸辛雜識·鄭仙姑》
9. 有關來歷的成語
追本溯源是一個成語，讀音是zhuī běn sù yuán，意思是追究根本，探索源頭，比喻追尋根源。出自石三友《金陵野史·圓明園與基泰工程司》。
10. 有來歷的成語
來歷不明
成語解釋
來歷：由來。人或事物的來歷與經過不清楚。
出處宋·周密《癸辛雜識·前集·鄭仙姑》：「適新建縣有闕氏者，雇一婢，來歷不明。」
例句一時錯把她認作了一個～之人，加上一番防範。 ◎清·文康《兒女英雄傳》第五回
詞語解釋
[of questionable antecedents;of bious background; unidentified; of unknown origin] 指人或物的來路、歷史或背景都不清楚
例:適新建縣有 闕氏者,雇一婢,來歷不明。—— 宋· 周密《癸辛雜識·鄭仙姑》