慚鳧企鶴的成語故事
唐代宮女良緣巧合的故事。比喻姻緣的巧合。
唐·孟棨《本事詩》載紅葉題版詩的權故事。
御溝紅葉
成語解釋
御溝：流經宮苑的河道。指紅葉題詩的故事，後用以比喻男女奇緣。亦作「御溝流葉」、「紅葉之題」。
出處唐·孟棨《本事詩》記載，顧況在洛陽游苑中，流水上得大梧葉，上有宮女題詩，顧況次日也於上游題詩葉上，泛於波中，以此傳情。又一說，題詩宮女名韓翠蘋，詩為於祐所得，於又題詩為韓所得，韓、於最終成為夫妻。
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例句～誰與寄，青樓薄倖空遺跡。 ◎宋·張孝祥《滿江紅》
B. 成語接龍
彩筆生花 (cǎi bǐ shēng huā)
解釋：比喻才思有很大的進步。
出處：元·湯式《賞花時·戲賀友人新娶》：「翠袖分香行處有，彩筆生花夢境熟。」
示例：他也想有「～」的時候。
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彩鳳隨鴉 (cǎi fèng suí yā)
解釋：鳳：鳳凰；鴉：烏鴉。美麗的鳳鳥跟了醜陋的烏鴉。比喻女子嫁給才貌配不上好的人。
出處：宋·祝穆《事文類聚》：「杜大中起於行伍，妾能詞，有『彩鳳隨鴉』之句，杜怒曰：『鴉且打鳳』。」
示例：自從加克娶了姑娘，人人都道～，不免紛紛議論。 ★清·曾樸《孽海花》第十六回
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彩鳳隨鴉 (cǎi fèng suí yā)
解釋：比喻才貌出眾的女子嫁給遠不如自己的男人。
出處：明·湯顯祖《紫釵記·哭收釵燕》：「終不然到嫁了人，那裡有彩鳳去隨鴉，老䴉戲彈牙。」
示例：曾樸《孽海花》第16回：「自從加克娶了姑娘，人人都道～，不免紛紛議論。」
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綵衣娛親 (cǎi yī yú qīn)
解釋：傳說春秋時有個老萊子，很孝順，七十歲了有時還穿著彩色衣服，扮成幼兒，引父母發笑。後作為孝順父母的典故。
出處：漢·劉向《列女傳》：「老萊子孝養二親，行年七十，嬰兒自娛，著五色綵衣，嘗取漿上堂，跌仆，因卧地為小兒蹄，或美鳥鳥於親側。」
示例：戲綵娛親，老萊子之孝。 ★明·程登吉《幼學瓊林·祖孫父子》
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彩雲易散 (cǎi yún yì sàn)
解釋：美麗的彩雲容易消散。比喻美滿的姻緣被輕易拆散。
出處：唐·白居易《簡簡吟》：「蘇家小女名簡簡，芙蓉花腮柳葉眼，……大都好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。
示例：霽月難逢，～。心比天高，身為下賤。 ★清·曹雪芹《紅樓夢》第五回
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猿悲鶴怨 〖解釋〗猿和鶴凄厲地啼叫。
騎上揚州鶴 〖解釋〗比喻欲集做官、發財、成仙於一身，或形容貪婪、妄想。同「騎鶴上揚州」。
騎鶴望揚州 〖解釋〗比喻欲集做官、發財、成仙於一身，或形容貪婪、妄想。同「騎鶴上揚州」。
騎鶴上揚州 〖解釋〗後因以比喻欲集做官、發財、成仙於一身，或形容貪婪、妄想。
騎鶴上維揚 〖解釋〗比喻欲集做官、發財、成仙於一身，或形容貪婪、妄想。同「騎鶴上揚州」。
梅妻鶴子 〖解釋〗以梅為妻，以鶴為子。比喻清高或隱居。宋·林逋隱居西湖孤山，植梅養鶴，終生不娶，人謂「梅妻鶴子」。
朱顏鶴發 朱顏：紅潤的臉。紅潤的臉和像鶴羽毛一樣白的頭發。形容老年人精神煥發的樣子。
煮鶴燒琴 見「焚琴煮鶴」。
雲中仙鶴 同「雲中白鶴」。
雲心鶴眼 比喻高遠的處世態度。
猿啼鶴怨 見「猿啼鶴唳」。
猿啼鶴唳 猿和鶴凄厲地啼叫。
猿驚鶴怨 猿猴驚恐，鶴哀怨。形容凄涼悲哀的氣氛。多指因戰亂，人死於戰場而造成的。亦作「猿悲鶴怨」、「鶴怒猿啼」。
猿鶴沙蟲 《藝文類聚》卷九十引晉葛洪《抱朴子》：「周穆王南征，一軍盡化，君子為猿為鶴，小人為蟲為沙。」按，今本《抱朴子·釋滯》作：「山徙社移，三軍之眾，一朝盡化，君子為鶴，小人成沙。」後因以「猿鶴沙蟲」指陣亡的將士或死於戰亂的人民。
猿鶴蟲沙 比喻戰死的將士或死於戰亂的人士。
馭鳳驂鶴 駕鳳騎鶴。指仙道飛升。
野鶴孤雲 見「閑雲孤鶴」。
軒鶴冠猴 乘軒之鶴，戴帽之猴。比喻濫廁祿位、虛有其表的人。
續鶩短鶴 比喻違失事物本性，欲益反損。
續鳧截鶴 比喻違失事物本性，欲益反損。
續鳧斷鶴 比喻違失事物本性，欲益反損。
梟心鶴貌 比喻心惡貌善。
閑雲孤鶴 漂浮的雲，孤飛的鶴。比喻無拘無束、來去自如的人。
松形鶴骨 形容儀容清癯、軒昂。
燒琴煮鶴 拿琴當柴燒，把鶴煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
強鳧變鶴 語本《莊子·駢拇》：「鳧脛雖短，續之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。」後以「強鳧變鶴」謂硬把野鴨變作仙鶴。喻濫竽充數，徒多無益。
千歲鶴歸 晉陶潛《搜神後記》卷一：「丁令威，本遼東人，學道於靈虛山。後化鶴歸遼，集城門華表柱。時有少年，舉弓欲射之。鶴乃飛，徘徊空中而言曰：『有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸，城郭如故人民非，何不學仙冢累累。』遂高上沖天。」後以「千歲鶴歸」指對故鄉的眷戀之情。
騎揚州鶴 同「騎鶴上揚州」。
妻梅子鶴 以梅為妻，以鶴為子，表示清高。
騎鶴揚州 同「騎鶴上揚州」。
騎鶴維揚 同「騎鶴上揚州」。
騎鶴上揚 同「騎鶴上揚州」。
龐眉鶴發 同「龐眉皓發」。
鳴鶴之應 《易·中孚》：「鶴鳴在陰，其子和之。」王弼註：「立誠篤至，雖在暗昧，物亦應焉。」孔穎達疏：「處於幽昧而行不失信，則聲聞於外，為同類之所應焉。」後以「鳴鶴之應」比喻誠篤之心相互應和。
鸞音鶴信 比喻仙界的音信。
離鸞別鶴 見「離鸞別鳳」。
枯魚病鶴 比喻處境窮困之士。
駕鶴西遊 死的婉稱。
雞膚鶴發 見「雞皮鶴發」。
鴻儔鶴侶 鴻、鶴皆為群居高飛之鳥，因用以比喻高潔、傑出之輩。
鶴子梅妻 指宋隱士林逋以鶴為子、以梅為妻事。清董以寧《河滿子·同程村閑話》詞：「若比孤山林處士，但非鶴子梅妻。」亦喻指妻子兒女。
鶴知夜半 鶴夜半而鳴。比喻各有專長。
鶴怨猿驚 形容對官場厭倦，有意歸隱的心情。
鶴行雞群 同「鶴立雞群」。
鶴膝蜂腰 ①宋魏慶之《詩人玉屑·詩病·詩病有八》：「三曰蜂腰，第二字不得與第五字同聲……四曰鶴膝，第五字不得與第十五字同聲。」這是指詩歌聲律八病的兩種。後來用「鶴膝蜂腰」泛指詩歌聲律上所犯的毛病。②書法中的兩種病筆。
鶴勢螂形 謂腰肢纖裊，體態輕盈。
鶴唳猿聲 鶴鳴猿啼。形容凄清孤寂的景象。
鶴唳風聲 唳：鳥鳴。聽到風聲和鶴叫聲，都疑心是追兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼。
鶴困雞群 比喻才能出眾的人淪落於平庸之輩當中。
鶴歸華表 晉陶潛《搜神後記》卷一：「丁令威，本遼東人，學道於靈虛山。後化鶴歸遼，集城門華表柱。時有少年，舉弓欲射之。鶴乃飛，徘徊空中而言曰：『有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢壘壘。』遂高上沖天。」後常用「鶴歸華表」感嘆人世的變遷。
鶴骨松姿 清奇不凡的氣質。多指修道者的形貌。
鶴骨松筋 指修道者的形貌氣質。
鶴骨霜髯 瘦骨白須。形容年老。
鶴骨龍筋 瘦挺虯曲貌。
鶴骨雞膚 見「鶴骨雞膚」。
鶴發松姿 白色的頭發，松樹的姿態。形容人雖老猶健。
鶴短鳧長 《莊子·駢拇》：「鳧脛雖短，續之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。」後以「鶴短鳧長」比喻顛倒是非，妄加評論。
鶴處雞群 同「鶴立雞群」。
鶴長鳧短 《莊子·駢拇》：「鳧脛雖短，續之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。」後用「鶴長鳧短」比喻事物各有特點。
鶴背揚州 南朝梁殷芸《小說》卷六：「有客相從，各言所志：或原為揚州刺史，或原多貲財，或原騎鶴上升，其一人曰：『腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。』欲兼三者。」後以「鶴背揚州」比喻利慾之心。
龜年鶴算 見「龜年鶴壽」。
龜年鶴壽 相傳龜、鶴壽有千百之數，因以「龜年鶴壽」比喻人之長壽。或用作祝壽之詞。
龜齡鶴算 見「龜年鶴壽」。
龜鶴遐齡 遐：長久。遐齡：高壽。傳說龜、鶴都能活一千年。比喻長壽。亦作「龜齡鶴算」。
孤雌寡鶴 喪失配偶的禽鳥。後亦用以比喻失偶之人。
鳧鶴從方 指野鴨和鶴各從其所屬的品類。比喻順其自然行事。
鳧短鶴長 鳧脛短鶴脛長。長短不齊。泛指餘缺不齊。
鳳鳴鶴唳 形容優美的聲音。
焚琴鬻鶴 猶焚琴煮鶴。
斷鶴繼鳧 截短鶴的長腿，接長野鴨的短腿。比喻違反自然規律，辦不成的事。
駘背鶴發 鮐背白發。形容年老高壽。
驂鸞馭鶴 駕馭鸞鳳仙鶴。喻成仙。
別鶴離鸞 比喻離散的夫妻。
雲中白鶴 象雲彩中的白鶴一般。比喻志行高潔的人。
煮鶴焚琴 把琴當柴燒，把鶴煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
一琴一鶴 原指宋朝趙抃去四川做官，隨身攜帶的東西僅有一張琴和一隻鶴。形容行裝簡少，也比喻為官清廉。
野鶴閑雲 閑：無拘束。飄浮的雲，野生的鶴。舊指生活閑散、脫離世事的人。
杳如黃鶴 杳：無影無聲；黃鶴：傳說中仙人所乘的鶴。原指傳說中仙人騎著黃鶴飛去，從此不再回來。現比喻無影無蹤或下落不明。
延頸鶴望 像鶴一樣伸長頸子盼望。比喻盼望心切。
閑雲野鶴 閑：無拘束。飄浮的雲，野生的鶴。舊指生活閑散、脫離世事的人。
童顏鶴發 顏：臉色。仙鶴羽毛似雪白的頭發，孩子似的紅潤的面色。形容老年人氣色好。
截鶴續鳧 比喻事物勉強替代，失其本性。
雞皮鶴發 皮膚發皺，頭發蒼白。指老人。
華亭鶴唳 華亭谷的鶴叫聲。表示對過去生活的留戀。
鶴立雞群 象鶴站在雞群中一樣。比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。
鶴鳴九皋 九皋：深澤。鶴鳴於湖澤的深處，它的聲音很遠都能聽見。比喻賢士身隱名著。
鶴發童顏 仙鶴羽毛般雪白的頭發，兒童般紅潤的面色。形容老年人氣色好。
鶴發雞皮 鶴發：白發；雞皮：形容皮膚有皺紋。皮膚發皺，頭發蒼白。形容老人年邁的相貌。
鶴唳華亭 表現思念、懷舊之意。亦為慨嘆仕途險惡、人生無常之詞。
龜鶴遐壽 遐：長久。祝人長壽的頌辭。
孤雲野鶴 舊指閑散自在，不求名利的人。
風聲鶴唳，草木皆兵 唳：鳥鳴。聽到風聲和鶴叫聲，都疑心是追兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼。
鳧脛鶴膝 指事物各有長短。
焚琴煮鶴 把琴當柴燒，把鶴煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
斷鶴續鳧 斷：截斷；續：接；鳧：野鴨。截斷鶴的長腿去接續野鴨的短腿。比喻行事違反自然規律。
獨鶴雞群 一隻鶴站在雞群中。比喻一個人的才能或儀表超群出眾。
蟲沙猿鶴 舊時比喻戰死的將士。也指死於戰亂的人。
慚鳧企鶴 比喻慚愧自己的短處，羨慕別人的長處。
不舞之鶴 舞：舞蹈。不舞蹈的鶴。比喻名不副實的人。也用來譏諷人無能。
別鶴孤鸞 別：離別；鸞：鳳凰一類的鳥。離別的鶴，孤單的鸞。比喻遠離的夫妻。
愛鶴失眾 比喻因小失大。
檻花籠鶴 柵欄中的花、籠中的鶴。比喻受到約束的人或物
駕鶴成仙 指死的婉稱
鶴鳴之士 指有才德聲望的隱士
風聲鶴唳 唳：鶴叫聲。形容驚慌失措，或自相驚憂
D. 求與「熙」字有關的成語，詩詞，典故等
叫熙光或熙天吧，希望他以後光明正大，成就一番大事業，輝耀天下。
熙天(光明，明朗);熙光(輝耀，照耀);
E. 慚鳧企鶴的成語故事
慚鳧企鶴
cán fú qǐ hè
[釋義] 比喻慚愧自己的短處，羨慕別人的長處。
[語出] 南朝專·梁·劉勰《文心屬雕龍·養氣》：「若夫器分有限，智用無涯，或慚鳧企鶴，瀝辭鐫思。」
[近義] 自慚形穢
[用法] 聯合式；作謂語；形容自慚形穢，羨慕別人
F. 慚鳧企鶴的成語故事
慚鳧企鶴
cán
fú
qǐ
hè
[釋義]
比喻慚愧自己的短處，羨慕別人的長處。
[語出]
南朝·梁·劉勰《文內心雕龍·養容氣》：「若夫器分有限，智用無涯，或慚鳧企鶴，瀝辭鐫思。」
[近義]
自慚形穢
[用法]
聯合式；作謂語；形容自慚形穢，羨慕別人
G. 擴寫成語故事
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：「你已經學了。」
一夜伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：「真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！」當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：「真好！寬廣浩盪，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！」伯牙興奮色了，激動地說：「知音！你真是我的知音。」這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問》。成語「高山流水」，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。
7.一字之師
指改正文章中一個非常關鍵的字的老師。
該語出自宋代陶岳《五代史補》。
唐朝時期，是我國封建社會發展中一個非常繁榮的時期，文學藝術也很發達，其中以詩最具有代表性。當時，不僅詩人多，創作的詩多，而且在藝術上、內容水平上都很高。
在當時眾多的詩人中，有一個詩人叫齊已，某年冬天，他在大雪後的原野上，看到傲雪開放的梅花，詩興大發，創作了一首《早梅》詩，詠誦在冬天裡早開的梅花。詩中有兩句這樣寫道：前村深雪裡，昨夜數枝開。寫好後，他覺得非常滿意。
有一個叫鄭谷的人，看到齊已寫的這首詩後，認為這首詩的意味未盡。於是，他經過反復思考推敲，將這兩句詩改為：前村深雪裡，昨夜一枝開。因為他認為既然數枝梅花都開了，就不能算是早梅了。
鄭谷的這一改動，雖然只將數字改為一字，只有一字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩的意境也更完美了。齊已對鄭谷的這一改動非常佩服，當時即稱鄭谷為自己的一字師。
8.專心致志
從前有一個下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。
秋有兩個學生，一起跟他學習下棋，其中一個學生非常專心集中精力跟老師學習。另一個卻不這樣，他認為學下棋很容易，用不著認真。老師講解的時候，他雖然坐在那裡，眼睛也好像在看著棋子可心裡卻想著：「要是現在到野外射下一隻鴻雁，美餐一頓該多好。」因為他總是胡思亂想心不在焉，老師的講解一點也沒聽進去。
結果，雖然兩個學生同是一個名師傳授，但是，一個進步很快，成了棋藝高強的名手，另一個卻沒學到一點本事。
回答者：_雯_WEN_ - 見習魔法師 二級 2-25 13:29
按圖索驥
孫陽有個兒子，看了父親寫的《相馬經》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找，一無所獲。又按書中所寫的特徵去找，最後發現有一隻癩蛤蟆很像書中寫的千里馬的特徵，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對父親說：「爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。」父親一看，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說：「可惜這馬太喜歡跳了，不能用來拉車。」接著感嘆道：「所謂按圖索驥也。」
南柯一夢
成語釋疑： 形容一場大夢，或比喻一場空歡喜。
成語出處： 唐·李公佐《南柯太守傳》
成語故事： 淳於棼是唐朝人。有一次，因為他喝醉酒，忍不住在庭院的槐樹下休息起來，沒想到他因此就睡著了。在夢里，他看到槐安國的國王派人接他到槐安國去，隨後把自己心愛的公主嫁給了他，並且派他擔任南柯郡的太守。
在這段時間里，淳於棼把南柯治理得很好，國王也很欣賞他。他五個兒子都有爵位，兩個女兒也嫁給王侯，所以，他在槐安國的地位非常高。
後來，檀蘿國攻打南柯郡，淳於棼的軍隊輸了，接著他的妻子也因重病死了。這一切的不幸，讓淳於棼不想在南柯郡繼續住下去，就回到京城。可是，在京城裡，有人在國王面前說淳於棼的壞話，國王沒有查證，就把他的孩子抓起來，還把他送回原來的家鄉。一離開槐安國，淳於棼就醒了，才知道原來這是一場夢。
不久，淳於棼發現庭院里的槐樹下有一個螞蟻洞，洞里有泥土推成的宮殿漢城池等等，他才恍然大悟，夢中所見到的槐安國，應該就是這個螞蟻洞。而槐樹的最高的樹枝，可能就是他當太守的南柯郡。
淳於棼想起夢里南柯的一切，覺得人世非常無常，所謂的富貴功名實在很容易就消失，於是，他最後就歸隱道門了。
故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語「按圖索驥」，比喻機械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物。(完)
班門弄斧
採石江邊一堆土，李白之名高千古；
來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。
這是明朝一個詩人《題李白墓》。李白是舉世聞名的唐代大詩人，死後名傳千古。多少文人墨客經過李白墓前，都想停留片刻，吟詩抒發內心感受。而他們這種行為只能是附庸風雅，「魯班門前班門弄斧」，太不自量力了。
魯班是戰國時代的魯國人。他是一個善於製作精巧器具的能手，人們叫他「巧人」，民間歷來把他奉為木匠的始祖。誰敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術，也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做「魯班門前弄大斧」，簡稱「班門弄斧」。這和俗語所說的「關公面前耍大刀」的意思差不多。
其實，「班門弄斧」這句成語早在唐朝就有它的雛形了。文學家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：「操斧於班郢之門，斯顏耳！」意思是說，在魯班和郢人（也是一個操斧能手）的門前表現用斧子的本事，臉皮也太厚了。
這句成語有時也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本領。
杯弓蛇影
有一天，樂廣請他的朋友在家裡大廳中喝酒。那個朋友在喝酒的時候，突然看見自己的酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動，他心裡很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之後，心裡到底不自在，放心不下。回到家中就生起病來。
隔了幾天，樂廣聽到那個朋友生病的消息，了解了他得病的原因。樂廣心裡想：「酒杯里絕對不會有蛇的！」於是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來，在大廳牆上，掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過酒杯的地方，樂廣就跑到那個朋友那裡去，把這事解釋給他聽。這人明白了原因以後，病就立刻好了。
後來人們就用「杯弓蛇影」比喻疑神疑鬼，自相驚擾。
伯樂相馬
傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精於鑒別馬匹優劣的人也稱為伯樂。
第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由於他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，乾脆稱他為伯樂，一直到現在。
一次，伯樂受楚王的委託，購買能日行千里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。
伯樂跑了好幾個國家，仔細尋訪盛產名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒發現中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什麼。伯樂立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。
不可多得
東漢末年，有個名士禰衡，才華出眾。當時，太中大夫孔融對他特別賞識，把他推薦給漢獻帝。他寫道：「帝室皇居，必蓄非常之寶。若衡等輩，不可多得。」
漢獻帝不敢作主，把孔融的薦表交給曹操。曹操愛才，就召見禰衡。哪知禰衡蔑視曹操，對他很不禮貌。曹操就派禰衡當鼓吏，在大宴賓客時，命他擊鼓助興。誰知禰衡一邊擊鼓，一邊大罵曹操，使曹操十分難堪。曹操派禰衡去荊州勸降劉表，想借劉表之手殺他。想不到劉表把禰衡當作上賓，每次議事或發布文告，都得由禰衡表態。後來禰衡又對劉表不恭。劉表就派他到部將黃祖那裡當書記。禰衡恃才傲慢，非常狂妄，後來，終於被黃祖所殺。
成語「不可多得」由此而來，形容非常稀少、非常難得。多用於贊揚有才能的人
不可救葯
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裡。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：「作惡多端，不可救葯！」
「不可救葯」：病重到不能用葯救活。後比喻事物壞到無法挽救的地步。
不學無術
漢武帝在位的時候，大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣，深得武帝信任。武帝監死前，把幼子劉弗陵（昭帝）託付給霍光輔佐。昭帝去世後，霍光立劉詢做皇帝（宣帝）。霍光掌握朝政大權四十多年，為西漢王朝立下了不小的功勛。
劉詢繼承皇位以後，立許妃做皇後。霍光的妻子霍顯是個貪圖富貴的女人，她想把自己的小女兒成君嫁給劉詢做皇後，就乘許娘娘有病的機會，買通女醫下毒害死了許後。毒計敗露，女醫下獄。此事霍光事先一點也不知道，等事情出來了，霍顯才告訴他。霍光非常驚懼，指責妻子不該辦這種事情。他也想去告發，但又不忍心妻子被治罪，前思後想，還是把這件傷天害理的事情隱瞞下來了。霍光死後，有人向宣帝告發此案，宣帝派人去調查處理。霍光的妻子聽說了，與家人、親信商量對策，決定召集族人策劃謀反，不想走漏了風聲，宣帝派兵將霍家包圍，滿門抄斬。
東漢史學家班固在《漢書霍光傳》中評論霍光的功過，說他「不學無術，暗於大理」，意思是霍光不讀書，沒學識，因而不明關乎大局的道理。成語「不學無術」，指沒有學問，沒有本領
才高八斗
南朝謝靈運，是一位寫了大量山水詩的文學家。他聰明好學，讀過許多書，從小受到祖父謝玄的厚愛。
他出身於東晉大士族，因他襲封康樂公的爵位，世人稱他「謝康樂」。他身為公侯，卻並無實權，被派往永嘉任太守。謝靈運自嘆懷才不遇，常常丟下公務不管，卻去遊山玩水。後來，他辭官移居會稽，常常與友人酗酒作樂。當地太守派人勸他節制一些，卻被他怒斥了一頓。可是，謝靈運寫的山水詩，卻深受人們的喜愛。他每寫出一首新詩，立刻就會被人爭相抄錄，很快流傳開去。
宋文帝接位後，將他召回京城做官，把他的詩作和書法贊為「兩寶」。謝靈運更加驕傲了，他說：「天下才有一石，曹子建獨佔八斗，我得一斗，天下共分一斗。」
草木皆兵」這則成語的意思是把草木都當成敵兵。形容極度疑懼，驚恐不安。
這個成語來源於《晉書.苻堅載記》，堅與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳；又北望八公山上草木，皆類人形。
公元383年，基本上統一了北方的前秦皇帝苻堅，率領90萬兵馬，南下攻伐東晉。東晉王朝任命謝石為大將，謝玄為先鋒，率領8萬精兵迎戰。
秦軍前鋒苻融攻佔壽陽（今安徽壽縣）後，苻豎親自率領八千名騎兵抵達這座城池。他聽信苻融的判斷，認為晉兵不堪一擊，只要他的後續大軍一到，一定可大獲全勝。於是，他派一個名叫朱序的人去向謝石勸降。
朱序原是東晉官員，他見到謝石後，報告了秦軍的布防情況，並建議晉軍在前秦後續大軍未到達之前襲擊洛澗（今安徽淮南東洛河）。謝石聽從他的建議，出兵偷襲秦營，結果大勝。晉兵乘勝向壽陽進軍。
苻堅得知洛澗兵敗，晉兵正向壽陽而來，大驚失色，馬上和苻融登上壽陽城頭，親自觀察淝水對岸晉軍動靜。當時正是隆冬時節，又是陰天，遠遠望去，淝水上空灰濛的一片。仔細看去，那裡桅桿林立，戰船密布，晉兵持刀執戟，陣容甚為齊整。他不禁暗暗稱贊晉兵布防有序，訓練有素。
接著，苻堅又向北望去。那裡橫著八公山，山上有八座連綿起伏的峰巒，地勢非常險要。晉兵的大本營便駐扎在八公山下。隨著一陣西北風呼嘯而過，山上晃動的草木，就像無數士兵在運動。苻堅頓時面如土色，驚恐地回過頭來對苻融說：「晉兵是一支勁敵，怎麼能說它是弱兵呢？」
不久，苻堅中謝玄的計，下令將軍隊稍向後退，讓晉兵渡過淝水決戰。結果，秦兵在後退時自相踐踏，潰不成軍，大敗北歸。
這一戰，便是歷史上著名的淝水之戰，是歷史上以少勝多，以弱勝強的著名戰例。
邯鄲學步
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什麼學什麼，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什麼模樣。
家裡的人勸他改一改這個毛病，他認為是家裡人管得太多。親戚、鄰居們說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨、太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢很美。他一聽，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之後揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎麼也想像不出來，這成了他的心病。終於有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
故事出自《莊子·秋水》。成語「邯鄲學步」，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。
指鹿為馬
English
秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對他，他心中沒底。於是，他想了一個辦法，准備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢於反對他的人。
一天上朝時，趙高讓人牽來一隻鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：「陛下，我獻給您一匹好馬。」秦二世一看，心想：這哪裡是馬，這分明是一隻鹿嘛！便笑著對趙高說：「丞相搞錯了，這里一隻鹿，你怎麼說是馬呢？」趙高面不改色心不跳地說：「請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬。」秦二世又看了看那隻鹿，將信將疑地說：「馬的頭上怎麼會長角呢？」趙高一轉身，用手指著眾大臣，大聲說：「陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。」
大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下裡嘀咕：這個趙高搞什麼名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩隻眼睛骨碌碌輪流地盯著趙高臉上露出陰險的笑容，兩隻眼睛骨碌碌輪流地盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。
一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日後被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是說明書而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，「這確是一匹千里馬！」
事後，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。
退避三舍 tuì bì sān shě
English
春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十幾年。
經過千幸萬苦,重耳來到楚國。楚成王認為重耳日後必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。
一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：「你若有一天回晉國當上國君，該怎麼報答我呢？」重耳略一思索說：「美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產，晉國哪有什麼珍奇物品獻給大王呢？」楚王說：「公子過謙了。話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？」重耳笑笑回答道：「要是托您的福。果真能回國當政的話，我願與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等於三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。」
四年後，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。
公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令軍隊後退九十里，駐扎在城濮。楚軍見晉軍後退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。
故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語「退避三舍」比喻不與人相爭或主動讓步。
望梅止渴
English
有一年夏天，曹操率領部隊去討伐張綉，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲雲彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰機，心裡很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎麼能加快速度呢？他立刻叫來向導，悄悄問他：「這附近可有水源？」向導搖搖頭說：「泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程。」曹操想了一下說，「不行，時間來不及。」他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向導說：「你什麼也別說，我來想辦法。」他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟於事。腦筋一轉，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：「士兵們，我知道前面有一大片梅林，那裡的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！」士兵們一聽，彷彿已經吃到嘴裡，精神大振，步伐不由得加快了許多。
故事出自《世說新語·假譎》。成語「望梅止渴」，比喻用空想安慰自己或他人。
掩耳盜鈴
English
春秋時侯，晉國貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機跑到范氏家裡想偷點東西，看見院子里吊著一口大鍾。鍾是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心裡高興極了，想把這口精美的大鍾背回自已家去。可是鍾又大又重，怎麼也挪不動。他想來想去，只有一個辦法，那就是把鍾敲碎，然後再分別搬回家。
小偷找來一把大大錘，拚命朝鍾砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這種聲不就等於是告訴人們我正在這里偷鍾嗎？他心裡一急，身子一下子撲到了鍾上，張開雙臂想捂住鍾聲，可鍾聲又怎麼捂得住呢！鍾聲依然悠悠地傳向遠方。
他越聽越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵。「咦，鍾聲變小了，聽不見了！」小偷高興起來，「妙極了！把耳朵捂住不住就聽不進鍾聲了嗎！」他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鍾聲了。於是就放手砸起鍾來，一下一下，鍾聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鍾聲蜂擁而至把小偷捉住了。
故事出自《呂氏春秋·自知》「掩耳盜鍾」被說成「掩耳盜鈴」，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。
H. 誰能幫我找10個關於仙鶴的成語,然後再找一個關與仙鶴的典故
成語：
龜鶴來遐壽 鶴立雞自群
煮鶴焚琴 雲中白鶴
猿鶴蟲沙 一琴一鶴
野鶴閑雲 杳如黃鶴
延頸鶴望 閑雲野鶴
童顏鶴發 截鶴續鳧
雞皮鶴發 華亭鶴唳
鶴鳴之士 鶴鳴九皋
鶴唳華亭 鶴立雞群
鶴發童顏 鶴發雞皮
龜鶴延年 孤雲野鶴
愛鶴失眾 慚鳧企鶴
風聲鶴唳，草木皆兵
【典故】
梅妻鶴子
北宋處士林逋（字君復，死後賜謚和靖先生。967—1028），長期隱居杭州孤山，終身未娶。相傳他以梅為妻，以鶴為子，留下了「梅妻鶴子」的佳話。
仙人乘鶴
《述異記》上說，荀環喜好神仙之術，曾在黃鶴樓上看見有仙人乘坐黃鶴從天而降，仙人同他一起飲酒，然後乘鶴而去。
I. 古代有含義對現在又影響的典故，比如說結繩記事此類的，文化底蘊高的典故
笨鳥先飛——笨拙的鳥先飛起來。比喻能力差的人做事時，怕趕不上別人，搶先動手。出處：元·關漢卿《陳母教子》第一折：「二哥，你得了官也。我和你有個比喻：我似那靈禽在後，你這等坌（笨）鳥先飛。示例：蕭干《我愛新聞工作》：「這個～的辦法，往往可助你解決燃眉之急。
閉塞眼睛捉麻雀——比喻盲目地進行工作。
別鶴孤鸞——比喻離散的夫妻。出處：晉·陶潛《擬古》詩之五：「知我故來意，取琴為我彈。上弦驚別鶴，下弦操孤鸞。
別鶴離鸞——比喻離散的夫妻。出處：清·紀昀《閱微草堂筆記·槐西雜志四》：「君百計營求，歸吾妻子，恆耿耿不忘。今君別鶴離鸞，自合為君料理。」
別置一喙——插一句嘴。比喻提出不同意見。出處：清·劉獻廷《廣陽雜記》卷四：「此等書不知出於何傖之手，乃托文章巨公之名，以誑世之聾瞽。人家子弟，輒奉以為聖經賢傳，不敢別置一喙，聞人出一議，輒搖手閉目
布袋裡老鴉——比喻雖然活著，但象死了一樣。出處：清·瞿灝《通俗編·禽魚》：「欽山邃曰：'布袋裡老鴉，雖活如死。
不舞之鶴——比喻名不副實的無能之人。出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·排調》：「昔羊叔子有鶴善舞，嘗向客稱之，客試使驅來，氃氋不肯舞。示例：清·蒲松齡《聊齋志異·折獄》：「方宰淄時，松裁弱冠，過蒙器許，而駑鈍不才，竟以～為羊公辱。
采鳳隨鴉——比喻才貌出眾的女子嫁給遠不如自己的男人。
彩鳳隨鴉——比喻才貌好的女子嫁給差勁的男人。出處：明·湯顯祖《紫釵記·哭收釵燕》：「終不然到嫁了人，那裡有彩鳳去隨鴉，老䴉戲彈牙。示例：清·嬴宗季女《六月霜·前提》：「浮雲夫婿，忍甚秋胡。～，明珠彈雀，樂府凄涼詠采蕪。
慚鳧企鶴——比喻慚愧自己的短處，羨慕別人的長處。出處：南朝·梁·劉勰《文心雕龍·養氣》：「若夫器分有限，智用無涯，或慚鳧企鶴，瀝辭鐫思。
驂鸞馭鶴——駕馭鸞鳳仙鶴。喻成仙。
蠶頭燕尾——形容書法起筆凝重，結筆輕疾。出處：宋·趙佶《宣和畫譜·顏真卿》惟其忠貫白日，識高天下，故精神見於翰墨之表者，特立而兼括。……後之俗學，乃求其形似之末，以謂蠶頭燕尾，僅乃得之。
草長鶯飛——形容江南春天的景色。出處：南朝·梁·丘遲《與陳伯之書》：「暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。示例：竺可楨《大自然的語言》：「花香鳥語，～，都是大自然的語言。
長頸鳥喙——喙：鳥的嘴。長頸項，尖嘴巴。指陰險狠毒者的狀貌。出處：《史記·越王勾踐世家》：「范蠡遂去，自齊遺大夫種書曰：'蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？示例：既已滅吳，以勾踐為人，～，可與共患難，不可與同逸樂，浮海而去。（明·瞿佑《剪燈新話·龍堂靈會錄》）
朝陽丹鳳——比喻賢才逢明時。出處：《詩經·大雅·卷阿》：「鳳凰鳴矣，於彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。
沉魚落雁——沉：使下沉；落：使落下。魚見了潛入水底，雁見了飛落地面。形容女子容貌美麗動人。出處：莊周《莊子·齊物論》：「毛嬙、麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛。示例：明·湯顯祖《牡丹亭·驚夢》：「不提防～鳥驚喧，則怕的羞花閉月花愁顫。
乘龍配鳳——比喻得佳偶，結良緣。
乘鸞跨鳳——乘鸞：求得佳偶。比喻結成美好的佳偶。示例：……只留下伊行筆蹤就不怕事成空，准備著～。（清·李漁《慎鸞交·債餌》）
鴟目虎吻——如鴟的眼睛，像老虎的嘴。形容人相貌陰險凶惡。出處：東漢·班固《漢書·王莽傳中》：「莽所謂鴟目虎吻豺狼之聲者也，故能食人，亦當為人所食。示例：北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：「王莽非直～，亦紫色蛙聲。
鴟視狼顧——①如鴟鳥舉首而視，如狼反顧。②形容人的兇狠貪戾。
鴟鴞弄舌——鴟鴞：貓頭鷹一類的鳥，比喻小人。鴟鴞賣弄口舌。比喻小人撥弄是非，得以逞強。出處：元·無名氏《連環計》第三折：「枉了你揚威耀武，盡忠竭節，定國安邦，偏容他鴟鴞弄舌，烏鴉展翅，強配鸞凰。
鴟鴉嗜鼠——比喻嗜好各不相同。出處：《莊子·齊物論》：「民食芻豢，麋鹿食薦， 且甘帶，鴟鴉嗜鼠，四者孰知正味。
池魚籠鳥——池裡的魚，籠里的鳥。比喻受束縛而失去自由的人。晉·潘岳《秋興賦》：「譬猶池魚籠鳥，有江湖山藪之思。
鴟張門戶——樹立門戶，標榜門庭。
鴟張鼠伏——比喻時而囂張，時而隱蔽。
鴟張蟻聚——喻指如鴟囂張，如蟻聚集。
鴟張魚爛——《舊唐書·僖宗紀》：「初則狐假鴟張，自謂驍雄莫敵；旋則鳥焚魚爛，無非破敗而終。」後以「鴟張魚爛」比喻外表囂張，內則潰爛而自行覆滅。
蟲沙猿鶴——比喻戰死的將士。出處：晉·葛洪《抱朴子》：「周穆王南征，一軍盡化，君子為猿為鶴，小人為蟲為沙。示例：唐·韓愈《送區弘南歸》詩：「穆昔南征軍不歸，～伏以飛。
雛鳳清聲——雛鳳：比喻優秀子弟；清聲：清越的鳴聲。比喻後代子孫更有才華。出處：唐·李商隱《寄韓冬郎兼長之員外》：「桐花萬里丹山路，雛鳳清於老鳳聲。
處堂燕鵲——比喻居安忘危的人。出處：戰國·呂不韋《呂氏春秋》：「燕雀處一屋之下，子母相哺，煦煦然其相樂也，自以為安矣。灶突決，火上，棟宇將焚，燕雀顏色不變，不知禍將及也。示例：明·李贄《<忠義水滸傳>序》：「馴致夷狄處上，中原處下，一時君相猶然～，納幣稱臣。
雛鷹展翅——雛：幼鳥。幼鷹展開翅膀飛翔。比喻青年人開始獨立生活、工作。
鶉衣鵠面——chún yī hú miàn破爛的衣服，瘦削的面形。形容窮苦落魄之狀。
鶉衣鷇食——chún yī suō shí謂衣不蔽體，食不果腹。形容生活極端貧困。
刺虎持鷸——喻待機行事，一舉兩得。
慈烏返哺——慈：奉養。返哺：烏雛長大，銜食哺其母。比喻子女報答父母的養育之恩。出處：元·無名氏《薛苞認母》第二折：「常言道馬有垂韁。犬有那展草，踹踏街心慈烏反哺。
叢雀淵魚——比喻不行善政，等於把老百姓趕到敵人方面去。語本《孟子·離婁上》：「為淵驅魚者，獺也；為叢驅爵（雀）者
打鳳撈龍——鳳、龍：這里指人才。比喻搜索、物色難得的人才。出處：元·朱凱《昊天塔》第一折：「也不須打鳳撈龍，別選元戎。
打雞罵狗——比喻旁敲側擊地漫罵，以發泄對某個人的不滿。
打鴨驚鴛鴦——比喻打此而驚彼。出處：宋·梅堯臣《打鴨》詩：「莫打鴨，打鴨驚鴛鴦。鴛鴦新自南池落，不比孤洲老禿鶬。
打鴨子上架——比喻強迫去做能力做不到的事。
駘背鶴發——dài bèi hè fā鮐背白發。形容年老高壽。
戴雞佩豚——雄雞野豬皆好鬥，古時以冠帶像其形，表示好勇。
呆若木雞——呆得象木頭雞一樣。形容因恐懼或驚異而發愣的樣子。出處：莊周《莊子·達生》：「雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣；其德全矣，異雞無敢應者，反走矣。示例：陳世旭《小鎮上的將軍》：「人們第一眼看見將軍的時候，都吃驚得～。
丹鳳朝陽——比喻賢才逢明時。出處：《詩經·大雅·卷阿》：「鳳凰鳴矣，於彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。
單鵠寡鳧——鵠：天鵝；鳧：罷鴨。孤單的天鵝，獨居的野鴨。原是古代的琴曲名。後比喻失去配偶的人。出處：《西京雜記》卷五：「齊人劉道強善彈琴，能作單鵠寡鳧之弄。聽者皆悲，不能自攝。
雕龍畫鳳——刻繪龍鳳；刻繪的龍鳳。
鵰心雁爪——比喻外表善良而內心狠毒。出處：元·馬致遠《漢宮秋》楔子：「為人鵰心雁爪，做事欺大壓小。」示例：《天雨花》第28回：「尤氏夫人劈面唾：'好個～人！'」
雕心鷹爪——比喻心腸殘忍，手段毒辣。
跌彈斑鳩——謂中彈落地的斑鳩。喻指失意落寞或受挫神傷的人。
鼎魚幕燕——比喻處於極危險境地的人或事物。出處：南朝·梁·蕭統《文選·丘遲〈與陳伯之書〉》：「而將軍魚游於沸鼎之中，燕巢於飛幕之上，不亦惑乎。」示例：《元史·外夷傳一·高麗》：「大軍已駐乎心腹，～，亡在旦夕。」
東勞西燕——勞：伯勞，鳥名。比喻情侶、朋友離別，也比喻來自不同方向的同路人。出處：南宋·郭茂倩《樂府詩集·雜曲歌辭八·東飛伯勞歌》：「東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時相見。」示例：梁啟超《新中國未來記》第四回：「這人莫不是也要搭西伯利亞鐵路去游學，和我們恰做個～幺？」
斗雞走狗——斗：使相鬥；走狗：使狗競跑。使公雞相鬥，使狗賽跑。指舊時紈絝子弟、游手好閑的無聊游戲。出處：西漢·司馬遷《史記·袁盎晁錯列傳》：「袁盎病免居家，與閭里浮沉，相隨行，斗雞走狗。」示例：清·曹雪芹《紅樓夢》第75回：「正是～、問柳評花的一干游盪紈絝。」
斗雞走馬——斗雞賽馬。古代的賭博游戲。
斗酒只雞——一斗酒一隻雞，指簡便酒食。以雞和酒祭奠亡友。出處：三國·魏·曹操《祀故太尉橋玄文》：「殂逝之後，路有經由，不以斗酒只雞過相沃酹，車過三步，腹痛勿怪。」示例：宋·陸游《祭刁景純墓文》：「～，聊寫我哀。」
獨鶴雞群——一隻鶴站在雞群中。比喻一個人的才能或儀表超群出眾。出處：晉·戴逵《竹林七賢論》：「嵇紹入洛，或謂王戎曰：'昨於稠人中始見嵇紹，昂昂然若野鶴之在雞群。'南朝梁·劉義慶《世說新語·容止》：「嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。」示例：～自寡儔，三間老屋日西頭。（清·錢謙益《客途有懷吳中故人周吏部景文》）
杜鵑啼血——傳說杜鵑晝夜悲鳴，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之極。出處：唐·白居易《琵琶行》：「其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。」
斷鶴續鳧——鶴：仙鶴；續：接續；鳧：野鴨。截斷仙鶴的長腿接到野鴨的短腿。比喻做事違反自然規律。出處：莊周《莊子·駢拇》：「長者不為有餘，短者不為不足。是故鳧脛雖短，續之則憂，鶴脛雖長，斷之則悲。」示例：清·蒲松齡《聊齋志異·陸判》：「～，嬌作者妄；移花接木，創始者奇。」
斷鶴繼鳧——截短鶴的長腿，接長野鴨的短腿。比喻違反自然規律，辦不成的事。
斷線鷂子——猶言斷線風箏。鷂子，指紙鳶，鳥形風箏。
斷雁孤鴻——鴻：鴻雁。離了群的孤獨大雁。比喻孤身獨處，多指未成婚的男子。出處：明·張鳳翼《紅拂記·楊公完偶》：「徐生，你一向斷雁孤鴻，可曾尋偶否？」
鵝行鴨步——形容步態遲緩而搖擺。出處：元·楊暹《西遊記》第四本第13出：「見一人光紗帽，黑布衫，鷹頭雀腦將身探，狼心狗行潛宗闞，鵝行鴨步懷愚濫。」示例：明·施耐庵《水滸傳》第32回：「你兩個閑常在鎮上抬轎時，只是～，如今卻怎地這等走的快？」
范張雞黍——范：範式；張：張劭；雞：禽類；黍：草本植物，指黍子。範式、張劭一起喝酒食雞。比喻朋友之間含義與深情。出處：《後漢書·範式傳》載：「範式字巨卿……與汝南張劭為友。劭字元伯。二人並告歸鄉里。……乃共剋期日。後期方至，元伯具以白母，請設饌以候之。」
放鷹逐犬——指打獵。
飛鴻踏雪——鴻：大雁。大雁踩過的雪地。比喻往事所遺留下來的痕跡。亦作「雪泥鴻爪」、「飛鴻印雪」、「飛鴻雪爪」。
飛鴻印雪——比喻事情經過所留下的痕跡。出處：宋·蘇軾《和子由澠池懷舊》：「人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。」示例：明·宋濂《大夫界寺住持白庵禪師行業碑銘》：「生死去來兮不礙真圓，～兮爪趾宛然。」
飛鸞翔鳳——謂英俊才識之士。
飛鳥驚蛇——像飛鳥入林，受驚的蛇竄入草叢一樣。形容草書自然流暢。出處：《法書苑》：「唐時一僧釋亞樓善草書，曾自題一聯：'飛鳥入林，驚蛇入草。'」
飛鳥依人——依：依戀。飛來的小鳥依偎在人的身邊。比喻依附權貴。亦比喻小孩、少女嬌小柔順，可親可受的情態。出處：宋·闕名《宋季三朝正要·二·理宗淳佑四年》：「今嵩之父死如路人，方經營內引，搖尾乞憐，作飛鳥依人之態。」示例：善畫蘭，亦工詩；豐姿綽約，如～。（清·馮仙湜《圖繪寶鑒續篡·三·女史·葉文》）
飛鷹走狗——放出鷹和狗去追捕鳥獸。指打獵。出處：南朝·宋·范曄《後漢書·袁術傳》：「少以俠氣聞，數與諸公子飛鷹走狗，後頗折節。」
飛鷹走馬——放鷹追捕和騎馬追逐鳥獸。指打獵。
焚琴煮鶴——把琴當柴火燒了煮白鶴吃。比喻糟蹋美好的事物。出處：宋·洪適《滿江紅》詞：「吹竹彈絲誰不愛，焚琴煮鶴人何肯？」示例：清·黃景仁《惱花篇》：「不憂人譏煞風景，～寧從同。」
鳳泊鸞飄——比喻有才之人不得志，飄泊無定。出處：清·全祖望《<鶯脰山房詩集>序》：「然而鳳泊鸞飄，漫漶懷中之刺。」示例：柳亞子《重題<南社寫真>》詩：「～吾輩事，未須憔悴訴生平。」
鳳采鸞章——形容詩文的文采華麗。
鳳雛麟子——比喻貴族子孫或稱譽佳子弟。
鳳歌鸞舞——神鳥歌舞。比喻美妙的歌舞。
鳳骨龍姿——形容超凡的體格和儀態。
鳳管鸞笙——笙簫之樂的美稱。
鳳冠霞帔——鳳冠：古代女子的帽子；帔：披肩。古代女子出嫁時的裝束。出處：元·楊顯之《瀟湘雨》第四折：「我戴鳳冠霞帔的夫人，是好鎖的？待我來。」
鳳凰來儀——鳳凰來舞，儀表非凡。指吉祥的徵兆。出處：《尚書·益稷》：「《簫韶》九成，鳳皇來儀。」示例：明·羅貫中《三國演義》第80回：「自魏即位以來，麒麟降生，～。」
鳳凰於飛——鳳和凰相偕而飛。比喻夫妻相親相愛。常用以祝人婚姻美滿。出處：《詩經·大雅·卷阿》：「鳳皇於飛，劌劌其羽。」示例：唐·顏真卿《和政公主道碑》：「～，梧桐是依。噰噰喈喈，福祿攸歸。」
鳳凰在笯——笯：鳥籠。鳳凰被關在籠中。比喻有才能者不能施展報負。出處：戰國·楚·屈原《九章·懷沙》：「鳳凰在笯兮，雞鶩翔舞。」
鳳狂龍躁——形容心情煩躁，精神失常。
鳳樓龍闕——形容華美的宮闕樓台。
鳳毛雞膽——鳳的羽毛，雞的膽子。比喻外表英武而實際怯弱。
鳳毛濟美——比喻後繼者能與前人的業績齊美而發揚光大。出處：清·李寶嘉《官場現形記》第34回：「你不聽見說他們世兄即日也要保道台？真正是鳳毛濟美，可欽，可敬！」
鳳毛麟角——鳳：鳳凰；毛：羽毛；麟：麒麟。鳳凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍貴、稀少的人或事物。出處：明·何良俊《四友齋叢說·文》：「康對山之文，天下慕向之，如鳳毛麟角。」示例：續范亭《慶祝蘇聯十月革命節想到我們自己的國家》：「如劉志丹、魯迅這種人在舊社會里，真所謂～，很難找到的。」
鳳毛龍甲——鳳的羽毛，龍的鱗甲。比喻珍貴之物。
鳳靡鸞吪——比喻賢人去世的挽辭。出處：《禽經》：「鳳靡鸞吪，百鳥瘞之。」示例：清·康有為《將去日本示從亡諸子》詩：「～歷幾時，茫茫大地欲何之。」
鳳鳴鶴唳——形容優美的聲音。
鳳鳴麟出——鳳凰鳴唱，麒麟出現。比喻賢人出現。
鳳鳴朝陽——比喻賢才遇到好時機。出處：《詩經·大雅·卷阿》：「鳳皇鳴矣，於彼高岡；梧桐生矣，於彼朝陽。」示例：《新唐書·韓瑗傳》：「御史李善感始上疏極言，時人喜之，謂之'～'。」
風聲鶴唳——唳：鶴叫聲。形容驚慌失措，或自相驚憂。出處：唐·房玄齡《晉書·謝玄傳》：「聞風聲鶴唳，皆以為王師已至。」示例：郁達夫《出奔》：「直到後來，聽到了那些～的傳說，見到了舉室倉皇的不安狀態。」
風聲鶴唳，草木皆兵——唳：鳥鳴。聽到風聲和鶴叫聲，都疑心是追兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼。出處：《晉書·謝玄傳》：「聞風聲鶴唳，皆以為王師已至。」示例：我聽了這話，心裡覺得夢兆不祥，也和理翁的見解一樣，大有～之感。（清·曾樸《孽海花》第二十五回）
鳳食鸞棲——鸞鳳非竹實不食，非悟桐不棲。比喻高位或帝位。
鳳髓龍肝——比喻珍奇美味。
鳳嘆虎視——形容談吐文雅，器宇軒昂。
鳳舞龍飛——形容書法筆勢有力，靈活舒展。
鳳舞龍蟠——鳳凰飛舞，蛟龍盤曲。形容相配得當。
鳳舞鸞歌——①形容美妙的歌舞。②仙舞的兩支曲名。
鳳簫龍管——指笙簫一類管樂的吹奏聲。
鳳簫鸞管——笙簫之類的吹奏樂。
鳳梟同巢——鳳：鳳凰，吉祥的象徵；梟：惡鳥的象徵。神鳥與惡鳥同在一個窩里。比喻好和壞混在一起不分。
鳳翥龍蟠——fèng zhù lóng pán像鳳凰飛舞，蛟龍盤曲。比喻體勢的飛揚勁建，迴旋多姿。
鳧短鶴長——鳧脛短鶴脛長。長短不齊。泛指餘缺不齊。
附鳳攀龍——指巴結投靠有權勢的人以獲取富貴。出處：漢·揚雄《法言·淵騫》：「攀龍鱗，附鳳翼。」
鳧脛鶴膝——指事物各有長短，天性就是這樣，不可隨意損益。出處：莊周《莊子·駢拇》：「是故鳧脛雖短，續之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。」示例：清·無名氏《帝城花樣·管霞傳》：「冠卿年亦有～之誚。」
鳧趨雀躍——鳧：野鴨；雀：麻雀；躍：跳躍。形容歡欣鼓舞。出處：唐·盧照鄰《窮魚賦》：「漁者觀焉，乃具竿索，集朋黨，鳧趨雀躍，風馳電往。」示例：唐·梁涉《長竿賦》：「聞之者～，見之者足蹈手舞。」
趕鴨子上架——比喻勉強別人去做力所不及的事情。出處：茹志鵑《高高的白楊樹》：「說著一把將我拖了起來，要我去看看。這是硬趕鴨子上架，我向她解釋，去看也是沒用。」
割雞焉用牛刀——割：殺。殺只雞何必用宰牛的刀。比喻做小事情不值得花大氣力。出處：先秦·孔子《論語·陽貨》：「子之武城，聞弦歌之聲，夫子莞爾而笑曰：'割雞焉用牛刀？'」示例：明·施耐庵《水滸傳》第63回：「～，自有戰將建功，不必主將掛念。」
歌鶯舞燕——歌聲宛轉如黃鶯，舞姿輕盈如飛燕。亦形容景色宜人，形勢大好。出處：宋·蘇軾《錦被亭》詞：「煙紅露綠曉風香，燕舞鶯啼春日長。」示例：明眸皓齒，～，各逞溫柔，人俊惜風流。（元·曾瑞《青杏子·騁懷》）
狗盜雞鳴——①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸。
孤雲野鶴——天上的孤雲和野生的仙鶴。比喻隱居或閑散的人。出處：唐·劉長卿《送方外上人》詩：「孤雲將野鶴，豈向人間住。」示例：清·蒲松齡《聊齋志異·成仙》：「～，棲無定所。」
龜鶴遐壽——遐：長久。祝人長壽的頌辭。出處：《抱朴子·對俗》：「知龜鶴之遐壽，故效其道引以增年。
龜年鶴壽——相傳龜、鶴壽有千百之數，因以「龜年鶴壽」比喻人之長壽。或用作祝壽之詞。
鶴長鳧短——《莊子·駢拇》：「鳧脛雖短，續之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。」後用「鶴長鳧短」比喻事物各有特點。
鶴短鳧長——《莊子·駢拇》：「鳧脛雖短，續之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。」後以「鶴短鳧長」比喻顛倒是非，妄加評論。
鶴發雞皮——白發皮皺。形容老人年邁的相貌。出處：北周·庾信《竹杖賦》：「噫，子老矣！鶴發雞皮，蓬頭歷齒。」示例：清·蒲松齡《擬上加意養老詔……謝表》：「山岩洞谷之中，齊呼萬歲；～之叟，俱頌三多。」
鶴發童顏——鶴發：白白的頭發；童顏：紅紅的面色。雪白的頭發，紅潤的面色。形容老年人氣色好，有精神。出處：唐·田穎《玉山堂詩文集·夢游羅浮》：「自言非神亦非仙，鶴發童顏古無比。」示例：黃宗英《大雁情》：「我看見一些～的科學家，奮發挺進，拾級而上。」
鶴困雞群——比喻才能出眾的人淪落於平庸之輩當中。
鶴立雞群——比喻儀表或才能卓然出眾。出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·容止》：「有人語王戎曰：'嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。'」示例：魯迅《朝花夕拾·無常》：「他不但活潑而詼諧，單是那渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有'～'之概。」
鴻鵠之志——鴻鵠：天鵝。比喻遠大的志向。出處：西漢·司馬遷《史記·陳涉世家》：「嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！」示例：元·鄭光祖《王粲登樓》第一折：「大丈夫仗～，據英傑之才。」
鴻雁哀鳴——哀：悲哀。比喻流離失所的災民生活凄慘。出處：《詩經·小雅·鴻雁》：「鴻雁於飛，哀鳴嗸嗸。」
鵠面鳩形——①面容枯樵，形體瘦削。形容飢疲的樣子。②指枯樵瘦削的人。出處：《明史·忠義傳七·耿廷籙》：「小怨必報，何不大用於斷頭飲血之元兇；私恩必酬，何不廣用於鵠面鳩形之赤子。」
鵠形鳥面——指飢疲瘦削的樣子。出處：明歸有光《送宋知縣序》：「歲復薦飢，侯加意撫恤，向之逃亡者，鵠形鳥面，爭出供役。」
花香鳥語——形容春天媚人的景象。出處：清·李汝珍《鏡花緣》第98回：「雲霧漸淡，日色微明，四面也有人煙來往，各處花香鳥語，頗可盤桓。」示例：許傑《鄰居》：「又好象經過了暴風雷雨、黑雲彌天的夏夜，重見風光明媚、～的春晨一樣。」
環肥燕瘦——環：唐玄宗貴妃楊玉環；燕：漢成帝皇後趙飛燕。形容女子體態不同而各有其風韻。也比喻藝術作品風格流派各具特點，各擅其美。出處：宋·蘇軾《孫莘老求墨妙亭詩》：「杜陵評書貴瘦硬，此論未公吾不憑；短長肥瘦各有志，玉環飛燕誰敢憎。」示例：清·梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆·京師梨園》：「評量粉黛，～之間；品藻冠裳。」
歡呼雀躍——高興得象麻雀一樣跳躍。形容非常歡樂。出處：莊周《莊子·在宥》：「鴻蒙方將拊髀雀躍而游。」示例：消息傳來，大家立刻～起來
黃雀在後——比喻伺機從後面襲擊，也比喻有後顧之憂。出處：漢·劉向《說苑·正諫》：「園中有樹，其上有蟬，蟬高居悲鳴飲露，不知螳螂在其後也！螳螂委身曲跗欲取蟬，而不知黃雀在其傍也。」
雞腸狗肚——比喻狹窄的度量，狠毒的心腸。
雞飛蛋打——雞飛走了，蛋打破了。比喻兩頭落空，一無所得。出處：周驥良《吉鴻昌》：「只要他一進關抄了咱們的後路，那就雞飛蛋打，不可收拾了。」示例：郭澄清《大刀記》第17章：「狼羔子又將人、槍丟了個凈，落了個～，他隻身跑回柴胡店去了。」
雞飛狗走——走：跑。雞亂飛，狗亂跑。形容驚慌失措，亂成一團。出處：清·吳趼人《痛史》第13回：「你看前兩天那種搜索的樣子，只就我們歇宿的那一家客寓，已經是鬧得雞飛狗走，鬼哭神號。」示例：魯迅《故事新編·起死》：「因為孩子們的魂靈，要攝去墊鹿台腳了，真嚇得大家～，趕忙做起符袋來，給孩子們帶上。」
雞口牛後——寧願做小而潔的雞嘴，而不願做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不願在局面大的地方聽人支配。出處：《戰國策·韓策》：「臣聞鄙語曰：'寧為雞口，無為牛後。'」
雞零狗碎——形容事物零碎細小，不成系統。出處：茅盾《雨天雜寫》：「則此一特點不能不有一佳名，故擬題曰：'雞零狗碎'雲爾。」示例：高曉聲《李順大造屋》：「那～的事，恕不細說，但值得大書特書的奇跡，放過未免可惜。」
雞鳴而起——雞叫時就起床做事。形容勤奮不怠。出處：先秦·孟軻《孟子·盡心上》：「雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也。」示例：唐·韓愈《上宰相書》：「～，孜孜焉亦不為利。」
雞犬升天——傳說漢朝淮南王劉安修煉成仙後，剩下的葯留在院子里，雞和狗吃了，也都升天。比喻一個人做了官，和他有關的人也跟著得勢。出處：東漢·王充《論衡·道虛》：「淮南王劉安坐反而死，天下並聞，當時並見，儒書尚有言其得道仙去，雞犬升天者。」示例：姚雪垠《李自成》第二卷第二章：「這事一辦成，你就一步登天，你們一家人的日子也馬上苦盡甜來。古話說的好：一人得道，～。」
雞犬相聞——指人煙稠密。出處：先秦·李耳《老子》：「甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。」示例：晉·陶潛《桃花源記》：「阡陌交通，～。」
金雞獨立——指像公雞一樣獨腿站立的一種武術姿勢，後也指用一足站立。出處：清·李汝珍《鏡花緣》：「我是金雞獨立，要一足微長。」示例：茅盾《子夜》：「你站在這桌子上，～，那一條腿不許放下。」
驚弓之鳥——被弓箭嚇怕了的鳥。比喻受過驚嚇而遇事惶惶的人。出處：《晉書·王鑒傳》：「黷武之眾易
J. 慚鳧企鶴的成語解釋及意思
慚鳧企鶴解釋:
比喻慚愧自己的短處，羨慕別人的長處。