成語和字面意思是什麼意思是什麼

1. "就字面意思而言」的相應成語是什麼

我想到了顧名思義，可是你已經打出來了，杯具～～～

2. 成語和詞語有什麼區別比如意思，字面

所謂成語是語言中經過長期使用、錘煉而形成的固定短語，充分體現了漢語的博大精深。它是比詞大而語法功能又相當於詞的語言單位。成語是表示一般概念的固定片語或句子，絕大部分是由四個字組成的。

特點：①結構的相對定型性。②意義的整體性。③時間和空間的慣用性。④形成的歷史性。⑤內容和形式的民族性。

來源：①歷史故事。②寓言故事。③神話或其他傳說。④古典文學作品。

成語是語言詞彙中的一部分定型的片語或短句。漢語成語有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的。例如：
言簡意賅 勇往直前 相反相成 實事求是
誨人不倦 經年累月 千鈞一發 緣木求魚
削足適履 七手八腳 細大不捐 坐井觀天
成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語。其中有古書上的成句，也有從古人文章中壓縮而成的片語，還有來自人民口裡常說的慣用語。有些意義從字面上可以理解，有些從字面上就不易理解,特別是典故性的。如「汗牛充棟」「虎踞龍蟠」「東山再起」「草木皆兵」之類，在漢語成語里佔有一定的比例。中國歷史悠久,成語特別多,這也是漢語的一個特點。
成語是一種現成的話，跟慣用語、諺語相近，但是也略有區別。最主要的一點是慣用語和諺語是口語性質的，成語大都出自書面，屬於文語性質的。其次在語言形式上，成語幾乎都是約定俗成的四字結構，字面不能隨意更換，而慣用語和諺語總是鬆散一些,可多可少,不限於四個字。例如「快刀斬亂麻」「九牛二虎之力」「驢唇不對馬嘴」「前怕狼，後怕虎」，這是常說的慣用語；「百聞不如一見」「真金不怕火煉」「有志者事竟成」「路遙知馬力，日久見人心」，這是一些經驗之談，表示一個完整的意思，屬於諺語一類。成語跟慣用語、諺語是不一樣的。
成語大都有一定的出處。如「狐假虎威」出於《戰國策·楚策》，「鷸蚌相爭」出於《燕策》，「畫蛇添足」出於《齊策》，「刻舟求劍」出於《呂氏春秋·察今》，「自相矛盾」出於《韓非子·難勢》，都是古代的寓言。如「完璧歸趙」出於《史記·廉頗藺相如列傳》，「破釜沉舟」出於《史記·項羽本紀》，「草木皆兵」出於《晉書·苻堅載記》，「一箭雙雕」出於《北史·長孫晟傳》，「口蜜腹劍」出於《唐書·李林甫傳》，都是歷史上的故事。至於截取古書的文句用為四字成語的更為普遍。如「有條不紊」取自《尚書·盤庚》「若綱在綱,有條而不紊」,「舉一反三」取自《論語·述而》「舉一隅，不以三隅反,則不復也」,「痛心疾首」取自《左傳》成公十三年「斯是用痛心疾首,暱就寡人」,「分庭抗禮」取自《莊子·漁父》「萬乘之主,千乘之君,未嘗不分庭抗禮」,「奴顏婢膝」取自晉代葛洪《抱朴子·交際》「以岳峙獨立者為澀吝疏拙，以奴顏婢膝者為曉解當世」, 「胸有成竹」取自宋代蘇軾《文與可畫篔簹谷偃竹記》「畫竹必先得成竹於胸中」。諸如此類，不勝枚舉。其他採用古人文章成句的也為數很多。如「憂心忡忡」出自《詩經·召南·草蟲》，「外強中干」出自《左傳》僖公十五年，「以逸待勞」出自《孫子·軍爭》，「水落石出」出自蘇軾《後赤壁賦》，「萍水相逢」出自唐代王勃《滕王閣序》，「牢不可破」出自唐代韓愈《平淮西碑》。
在人民口裡常說的一些四字慣用語也可以歸入成語里來。如「咬文嚼字」「拖泥帶水」「陽奉陰違」「不三不四」「心直口快」之類,與成語的結構相同。在成語中也有些是接受外來文化而出現的。如「天花亂墜」「當頭棒喝」「不可思議」「不二法門」都是。
成語一般都是四字格式，不是四字的較少。例如「空中樓閣」「鼎鼎大名」「青出於藍」「有聲有色」「歡天喜地」等都是四字成語。少於四字的成語，如「敲門磚」「莫須有」「想當然」。多於四個字的如「桃李滿天下」「心有餘而力不足」「江山易改，本性難移」「只許州官放火，不許百姓點燈」「五十步笑百步」「 欲速則不達」「 醉翁之意不在酒」之類，在成語中都占絕對少數。成語之所以一般用四個字，這與漢語本身句法結構和古漢語以單音詞為主有關系。
四字的語法結構主要有以下幾種形式：
主謂式：名副其實、盛氣凌人、杞人憂天、胸有成竹；
動賓式：好為人師、莫名其妙、視為畏途；
聯合主謂式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈；
聯合動賓式：知己知彼、養精蓄銳、防微杜漸、發號施令；
聯合名詞式：粗心大意、南轅北轍、鏡花水月；
聯合動詞式：突飛猛進、勇往直前；
動補式：逍遙法外、問道於盲；
兼語式：以鄰為壑、令人生畏。
成語的結構是多種多樣的，上面只是簡單舉例的性質。成語在語言表達中有生動簡潔、形象鮮明的作用。它的本身就有不少比喻和對比以及加重的措辭方法。如「陽奉陰違」「外強中干」「五光十色」「一知半解」「七嘴八舌」「患得患失」「不寒而慄」等各有妙用。所以文學家對成語的運用都非常注意。

成語跟專名、科學術語、諺語、歇後語、引語和由四個字組成的普通片語，從某些方面看來，也有相似之出。譬如專名和科學術語都是固定片語；諺語、歇後語、引語不僅是固定片語或句子，而且意味也有些與成語相似；四個字組成的普通片語比較簡練，形式跟絕大多數的成語一樣，如「東西南北」「春夏秋冬」之類，但是這些都不是成語。把成語跟專名、科學術語等的區別搞清楚，這就有助於斷定什麼是成語，什麼不是成語。
成語跟專名不同：專名和成語雖然都是由幾個字組成的固定片語，但是專名是表示特定概念的，例如「李庄小學」只是一個學校獨有的名稱（當然，可能有重名），「廣安人民公社」只是一個公社獨有的名稱。成語則是表示一般概念的，例如「七零八落」這個成語，既可以用來形容開敗了的花朵，又可以用來形容被打敗的軍隊，也可以用來形容稀疏零散的人群。又如「津津有味」這個成語，可以用來描述任何一個人對於某些事物特別感覺有興趣。
成語跟科學術語不同：科學術語是表示科學概念的，不是表示一般概念的。例如「主觀能動性」「革命樂觀主義」「無限花序」「平行四邊形」，這些科學術語，盡管都是由幾個字組成的固定片語，可是並不是成語。
成語跟諺語不同：諺語絕大部分是句子而不是片語。諺語經常用在人民大眾的口語里，用在文章里的比較少。諺語往往具有濃厚的口語色彩，不象成語那樣具有文言色彩。諺語的形式，不象成語那樣整齊。例如「坐山觀虎鬥」「天下烏鴉一般黑」之類的諺語，都不是那麼整齊。當然，如果把這些諺語一定說是成語，也是可以勉強的。
成語跟歇後語不同：歇後語是一種固定的句子，一定要由兩部分構成，前一部分是用事物作比喻，後一部分是從正面作說明。寫文章為了收到鮮明、形象、生動、具體的表達效果，也可以像引用成語似的引用歇後語。如「泥菩薩過河——自身難保」「狗拿耗子——多管閑事」「泥菩薩洗臉——越洗越難看」「蜜餞黃連——先甜後苦」這些話，都是歇後語而不是成語。
成語跟引語不同：在古人的著作中有個別語句，如「勾心鬥角」（見杜牧《阿房宮賦》）「水落石出」（見蘇軾《赤壁賦》）等，因為時常被人們使用，後來就成了成語。但如，「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」是唐朝詩人劉禹錫的兩句詩。這兩句詩不是人們時常使用的，而是在文章中偶爾被引用了。因此這類語句應該稱之為引語，不能看做是成語。
成語跟由四個字組成的普通片語也不一樣，因為成語由四個字組成的占絕大多數，所以有些人往往把由四個字組成的普通片語，尤其是文言色彩比較濃厚的普通片語，也看做是成語。應當指出：凡是一個片語里的詞可以抽換的，就應該把它看做普通片語。例如「根本改變」這個片語，在某種場合，也可以改為「徹底改變」「基本改變」或「大大改變」。又如「密切合作」這個片語，可以改為「緊密合作」「肆意揮霍」，可以改為「任意揮霍」或「隨意揮霍」。這幾個片語改了以後，並不影響內容，使人感到也很合適。像這樣可以自由改動的片語，都是普通片語。至於成語，則是一個有機的整體，組成成語的詞，一般不能用其他意思相同或相近的詞來替換。例如「虎口餘生」這個成語，就不能改為「狼口餘生」或「豹口餘生」，也不能改為「虎嘴餘生」。又如「不管哪個殖民主義者怎樣花言巧語地侈談和平，也掩蓋不了他們的侵略本質。」在這個句子里，不但不能把「花言巧語地侈談和平」改為「花言地侈談和平」，或「巧語地侈談和平」，就是改為「巧語花言地侈談和平」也是非常勉強的。
成語跟專名、科學術語和歇後語的不同，看起來相當明顯。成語跟引語、普通片語、諺語的區別，一般說來也是清楚的，但是有的也不容易分辨。我們應該承認有些固定片語或相當固定的片語是介於成語與諺語、引語或普通片語之間的，對這類片語，不必一定去劃分它的界限。例如「一文不值」，我們可以認為它是普通片語，因為把它該為「不值一文」「不值一錢」或「一錢不值」都毫不勉強。但是，這個片語畢竟有相對的固定性，極象成語，把它看作成語，也未嘗不可以。又如「路遙知馬力，日久見人心」，把它看做成語或諺語皆無不可。

3. 有沒有什麼有趣的成語（就是字面意思和真正意思不太一樣的）

目無全牛
表面上意思可能會被誤解為——目光短淺，看不到事物的全貌回
事實上，他真正的意答思是：用以比喻技藝到了純熟的，得心應手的境界；同時也可以比喻看不到真實情況。
(（莊子。養生））記載，一個初殺牛的人，看見的是整個的牛，三年以後，技術熟練了，動刀時只看到皮骨間隙，而看不到全牛。

4. 問: 鑿壁借光這個成語，從字面上看，意思是什麼現在用這個成語形容什麼

原指西漢匡衡鑿穿牆壁引鄰舍之燭光讀書.後用來形容家貧而讀書刻苦
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5. 什麼成語是字面意思和本身意思相差很大的

《宋史·包拯傳》，貴戚宦官為之斂手笑比河清 成語釋義。 成語出處。」 看起來像是笑容比河水還清澈：「立朝剛毅，難見笑容。人以包拯笑比黃河清，聞者皆憚之：形容態度嚴肅

6. 成語的比喻義和本義是什麼意思

成語：本意，是字面上的意思。

比喻義，是引申的意思。

7. 與字面意思不同，容易弄錯的成語有哪些

與字面意思不同，容易弄錯的成語有：感同身受、不足為訓、差強人意、耿耿於懷、噤若寒蟬。

8. 有什麼常見的成語，闡述的意思與字面意思不同

請君入瓮
比喻以其人之道，還治其人之身。也就是用他自己想出來的辦法來治他回自己。
別無長物答

原意：沒有其他多餘的東西，多形容窮困。
出爾反爾

原意：從你那裡出來，又回到你那兒去。指你怎麼對待別人，別人就會怎麼對待你。
現意：言行前後矛盾，反覆無常。
爾虞我詐
原意：我不欺騙你，你也不欺騙我。
現意：的意思的多用成你欺騙我，我也欺騙你，比喻互相勾心鬥角。
洛陽紙貴

原意：西晉左思所作的《三都賦》被洛陽人爭相傳抄，紙張供不應求，紙價也漲了不少。形容作品精妙，廣為流傳。

難兄難弟
原意：指兄弟二人一樣好，難分高下。
現在都用來指彼此同處困境，共患難。

三人成虎，意思是三個人謊報集市裡有老虎，聽者就信以為真。比喻謠言多人重復，就能使人信以為真。

犯而不校，受到別人的觸犯或無禮也不計較。
笑比河清 ，形容態度嚴肅，難見笑容。

9. 成語的字面意思，是指把每個字都翻譯出來嗎 例如：無所不為的字面意思是沒有什麼不做的

成來語的字面意思自，不一定是指把每個字都翻譯出來。

無所不為
wú suǒ bù wéi
【解釋】沒有不幹的事情。指什麼壞事都干。

【出處】《三國志·吳書·張溫傳》：「揆其奸心，無所不為。」

【結構】動賓式。

【用法】用作貶義。一般作謂語、定語。

【正音】為；不能讀作「wèi」。

【辨形】為；不能寫作「圍」。

【近義詞】無惡不作、為所欲為

【反義詞】循規蹈矩、安分守己

【辨析】～和「無惡不作」都含有什麼壞事都做的意思。但～偏重在形容什麼壞事都做得出；「無惡不作」偏重在做盡了壞事。

【例句】這些～的土匪所到之處；都化為一片焦土。

10. 成語的比喻義和本義是什麼意思

成語抄的本義就是字面意思，比喻襲義就是通過本詞打比方產生的固定詞義，使用成語基本上是看比喻義的。
比如：
白璧微瑕—— 潔白的玉上有小斑點（本義）比喻很好的人或事物還有小缺點,含有美中不足表示惋惜的意思（比喻義）
為虎作倀—— 為老虎引路的鬼（本義）比喻給壞人做幫凶,為壞人效勞（比喻義）