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帶觀音的成語

發布時間: 2021-02-01 22:05:47

1. 用來形容望海觀音的詞語

觀音神態庄嚴雍容,頭戴寶冠,身披天衣,腰束貼體羅裙或錦裙。健美的面版龐和體態,體權現了唐代上層婦女的時裝和古印度貴族裝飾的融合。除了「聖觀音」外,如「楊柳觀音」、「水月觀音」、「白衣觀音」「滴水觀音」、「送子觀音」等,都是容貌端莊、衣飾華麗、造型優美,既有菩薩的慈祥,也有女性的柔美。
《西遊記》第六回中,對觀音菩薩作了正面的外貌描寫。「眉如小月,眼似雙星。玉面天生喜,朱唇一點紅。凈瓶甘露年年盛,斜插垂楊歲歲青。」

2. 和觀音相關的成語

慈眉善目 ( cí méi shàn mù )
【解 釋】
1.形容人的容貌非常善良。
2.慈祥和善的樣子。
3. 對人和藹可回親,沒有架子,使答人容易接近。也指文字淺顯,容易了解。
【出 處】
老舍《老張的哲學》:「圓圓的臉,長滿銀灰的鬍子,慈眉善目的。」
【造 句】 他慈眉善目的樣子讓人十分親近。
【用 法】 聯合式;作定語、補語;形容人很面善
【近 義】 和藹可親、平易近人
【反 義】 凶神惡煞、青面獠牙

關於菩薩的成語

·天女散花 ·水月觀音 ·菩薩低眉 ·泥菩薩過江 ·辯才無礙 ·辯才無閡

3. 形容觀音的詞語

  • 大慈大悲、觀世音、觀自在、行慈運悲等詞語

  • 以下將對觀音尊者進行詳細介紹,其中包括名字的釋義由來

  • 觀世音菩薩(Avalokiteśvara),觀世音是鳩摩羅什的舊譯,玄奘新譯為觀自在,中國每略稱為觀音。觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵,無論在大乘佛教還是在民間信仰,都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神,被視為大乘佛教的根本。佛經上說,觀世音是過去的正法明如來所現化,他在無量國土中,以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關系。他是西方三聖中的一尊, 也是一生補處的法身大士,是繼承阿彌陀佛位的菩薩,而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。

  • 觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲願,當眾生遇到任何的困難和苦痛, 如能至誠稱念觀世音菩薩,就會得到菩薩的救護。而且,觀世音菩薩最能適應眾生的要求,對不同的眾生,便現化不同的身相,說不同的法門。在佛教的眾多菩薩中,觀世音菩薩也最為民間所熟知和信仰。在中國的江、浙、閩、廣、台灣,以及南洋華僑間,觀音信仰極為普及,所謂「家家阿彌陀,戶戶觀世音」。浙江的舟山群島,自古以來也一直被視為觀世音菩薩應化的道場。

  • 尊號義釋

  • 觀世音菩薩(Avalokiteśvara) 兩種最通用的譯法是:觀世音菩薩,觀自在菩薩。
    觀世音是鳩摩羅什舊譯, 玄奘新譯為觀自在,這是同一梵語的不同傳譯。中國每略稱為觀音。

  • 觀世音

  • 自修義:觀世音,是《楞嚴經》卷六所說這位菩薩最初的修行方法,是耳根不向外聞,而是向內自聞耳根中能聞的聞性,由此達到「動靜二相,瞭然不生」的境地。佛教認為,一般人的耳根是向外分別聲音,受外境例如贊嘆或誹謗所動,所以生起煩惱並促成惡業,從而受輪轉生死的苦報。而觀察分析世間音聲的虛妄不實,能不受所動,達到「如如不動」大解脫境。《楞嚴經》中,觀世音菩薩自述了得名的原因,他說自己正是因為達到了「觀世音」的修行境界,被當時的如來所贊嘆並賜名「觀世音」。

  • 度他義:觀世音,指的是這位菩薩能觀察世間眾生的心聲並救拔其苦。《法華經普門品》說,凡有眾生,若在苦惱之時,只要聽說有一位觀世音菩薩,而專心虔誠地稱念觀音聖號,觀音菩薩便會立即聽到每一眾生的音聲而同時予以救濟,所以叫做觀世音。 《悲華經》中說,寶藏佛正是因為他有這樣的功德,所以賜名為「觀世音」。

  • 觀自在

  • 特指:Avalokiteśvara,玄奘認為含「觀照縱任」之意,即觀照萬法而任運自在。Avalokita為「觀」,iśvara為「自在」,意為眾生所見之主,所以玄奘譯為觀自在菩薩,可見於《般若心經》。 太虛大師認為:因為觀世音菩薩有般若的智慧,洞徹世間「五蘊皆空」的真實相,而達到「觀自在」境界,所以能救苦救難。平常人執五蘊為世界、為我,所以不能照見五蘊皆空。而真正做到無人無我,則能以眾人苦難為苦難,這樣則成為無我的大慈大悲,成立大公無私的偉大人格,發揮救苦救難的功用。

  • 通指:觀自在菩薩,即般若觀慧已得自在的菩薩,不一定特指補怛落迦的觀世音菩薩。菩薩依德立名,有某種特殊功德,即名為某某。如《華嚴經》中便出現若干同名同號的菩薩。印順法師依此認為,誰有觀自在的功德,誰就可以名為觀自在。觀是對於宇宙人生真理的觀察,由此洞見人生的究竟。自在指擺脫了有漏有取的蘊等系縛,而得身心的自由自在。佛經上說,八地以上的菩薩, 得色自在、心自在、智自在,是菩薩的觀自在者。所以凡是菩薩登地,通達真理,斷我法執,度生死苦,即可名觀自在。而《心經》開頭的「觀自在菩薩」,便是依此義而言的。

  • 讀到這里,你應該對觀音尊者有了更深層面的了解,想必對大慈大悲、觀世音、觀自在、行慈運悲等詞語也很透徹了吧

4. 寫觀音菩薩的成語

大慈大悲
神通廣大
普度眾生
功德無量
福不唐捐
慈眉善目 [ cí méi shàn mù ]
【解釋】:形容人的容貌一副善良的樣子。
【出自】:老舍《老張的哲學》:「圓圓的臉,長滿銀灰的鬍子,慈眉善目的。」
【語法】:聯合式;作定語、補語;形容人很面善
出 處
老舍《老張的哲學》:「圓圓的臉,長滿銀灰的鬍子,慈眉善目的。」
例 句
圓圓的臉,長滿銀灰的鬍子,~的。

5. 形容觀音菩薩的成語

慈眉善目形容人的容貌一副善良的樣子。 成語出處老舍《老張的哲學》:「圓圓的臉,長滿銀灰的鬍子,慈眉善目的。」
慈眉善目 ( cí méi shàn mù )
【解 釋】
1.形容人的容貌非常善良。
2.慈祥和善的樣子。
3. 對人和藹可親,沒有架子,使人容易接近。也指文字淺顯,容易了解。
【出 處】
老舍《老張的哲學》:「圓圓的臉,長滿銀灰的鬍子,慈眉善目的。」
【造 句】 他慈眉善目的樣子讓人十分親近。
【用 法】 聯合式;作定語、補語;形容人很面善
【近 義】 和藹可親、平易近人
【反 義】 凶神惡煞、青面獠牙

6. 關於觀音菩薩的成語

慈眉善目 ( cí méi shàn mù )
【解 釋】
1.形容人的容貌非常善良。
2.慈祥和善的樣子。
3. 對人和藹可親,沒有架子,使人容易接近。也指文字淺顯,容易了解。
【出 處】
老舍《老張的哲學》:「圓圓的臉,長滿銀灰的鬍子,慈眉善目的。」
【造 句】 他慈眉善目的樣子讓人十分親近。
【用 法】 聯合式;作定語、補語;形容人很面善
【近 義】 和藹可親、平易近人
【反 義】 凶神惡煞、青面獠牙

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