第二個是種的成語是什麼成語

㈠ 第二個字是下的成語有哪些

第二個字是下的成語：

1、吳下阿蒙
[解釋]吳下:現江蘇長江以南，阿蒙:指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學識尚淺。
[發音]wú xià ā méng
[出處]晉·虞溥《江表傳》：「至於今者，學識英博，非復吳下阿蒙。」
[例句]馬灣有鬣，德小是崇，先生天游，而人曰佳墉。嗟乎！非吳下阿蒙。(明·徐宏祖《徐霞客游記·續篇》)
2、天下第一
[解釋]形容沒有人能比得上。
[發音]tiān xià dì yī
[出處]《後漢書·胡廣傳》：「試以章奏，安帝以廣為天下第一。」
3、上下其手
[解釋]比喻暗中勾結，隨意玩弄手法，串通作弊。
[發音]shàng xià qí shǒu
[出處]《左傳·襄公二十六年》記載：伯州犁有意偏袒公子圍，叫皇頡作證，並向皇頡暗示，舉起手說：「夫子為王子圍，寡君之貴介弟也。」把手放下說：「此子可為穿封戍，方城外之縣尹也，誰獲子？」
[例句]「不過在這個缺席裁判的故事里，他或他的後學卻不免有點上下其手。"
4、天下為公
[解釋]天下是大家公有的。原指不把君位當成一家的私有。後指國家的一切都屬於人民。
[發音]tiān xià wéi gōng
[出處]《禮記·禮運》：「大道之行也，天下為公。」
[例句]天下為公，是我國古代人民的一種美好的理想。
5、寄人籬下
[解釋]寄:依靠，籬:籬笆。依附在別人的籬笆下。原形容詩文創作因襲他人而無獨創。現指依附別人生活，不能自立。
[發音]jì rén lí xià
[出處]《南史·張融傳》：「丈夫當刪詩書，制禮樂，何至因循寄人籬下？」
[例句]長期寄人籬下的生活使她養成委曲求全的性格。

㈡ 什麼成語第二第二個字是為

蔚為大觀、
融為一體、
嘆為觀止、
好為人師、
無為而治、回
據為己有、
人為財死，答鳥為食亡、
互為因果、
各為其主、
勉為其難、
人為刀俎，我為魚肉、
混為一談、
士為知己者死、
鮮為人知、
化為烏有、
奉為神明、
禮為情貌、
懸為厲禁、
視為寇讎、
食為民天、
化為泡影、
寧為雞口，無為牛後、
未為不可、
身為糞土、
兵為邦捍、
早為之所

㈢ 第二個字是為的成語

第二個字是為的成語
並為一談(bìng wéi yī tán) 把不同的事物混在一起，當作同樣的事物談論。
不為已甚(bù wéi yǐ shèn) 已甚：過分。不做過分的事，要適可而止。多指對人的譴責或處罰要適可而止
傳為佳話(chuán wéi jiā huà) 指傳揚開去，成為人們贊美、稱頌的事情。
傳為美談(chuán wéi měi tán) 美談：人們津津樂道的好事。指傳揚開去，成為人們贊美、稱頌的事情。
傳為笑柄(chuán wéi xiào bǐng) 笑柄：被人取笑的材料。流傳開去被人們當作取笑的資料。
傳為笑談(chuán wéi xiào tán) 〖解釋〗笑談：笑話；笑料。流傳開去成為人們談笑的資料。
代為說項(dài wéi shuō xiàng) 替別人說好話。
奉為圭臬(fèngwéiguīniè) 尊崇信奉某些人；某些事物或言論；並且作為必須遵守的准則。圭：測日影的儀器。臬：圭上南北兩端的標桿。圭臬：比喻標准或法則。
奉為楷模(fèngwéikǎimó) 對某些人或事尊崇信奉；並當做典範、榜樣。楷：法式；模：模範、典範。奉佛夫敷
奉為至寶(fèng wéi zhì bǎo) 奉：信奉，敬奉；至寶：最珍貴的寶物。敬奉為最珍貴的寶物。
福為禍始(fú wéi huò shǐ) 享福太甚就隱伏著禍端。亦作「福為禍先」。
福為禍先(fú wéi huò xiān) 〖解釋〗指福與禍沒有定數，享福太甚就隱伏著禍端。同「福為禍始」。
父為子隱(fù wéi zǐ yǐn) 父親為兒子隱藏劣跡。
敢為敢做(gǎn wéi gǎn zuò) 〖解釋〗做事勇敢，無所畏懼。同「敢作敢為」。
各為其主(gè wèi qí zhǔ) 各人為自己的主人效力。
共為唇齒(gòng wéi chún chǐ) 比喻互相輔助。
古為今用(gǔwéijīnyòng) 指批判地繼承一切優秀的文化遺產；使它為人民服務；為社會主義建設服務。
過為已甚(guò wéi yǐ shèn) 過：過分；為：做；已甚：過頭。做得太過分。
好為人師(hàowéirénshī) 好：喜歡；為：做；當。喜歡做別人的老師。指不謙虛；喜歡以教育者自居。
好為事端(hào wéi shì ān) 喜歡惹事生非。
互為表裡(hùwéibiǎolǐ) 甲為乙的外表；乙為甲的內里；乙為甲的外表；甲為乙的內里。比喻互相依存；互相接受。
互為因果(hù wéi yīn guò) 原因和結果相互聯系，相互轉化。
化為泡影(huàwéipàoyǐng) 泡：水泡。變成像水泡和影子那樣；很快就消失。
化為烏有(huàwéiwūyǒu) 烏有：無有；不存在。變得什麼都沒有了。形容一下子喪失或全部落空。
混為一談(hùnwéiyītán) 混：攙雜。把不同的事物或人混在一起；說成是相同的。
禍為福先(huò wéi fú xiān) 指受盡災禍之後好運就會降臨。多用於勸慰受難之人。
鞠為茂草(jū wéi mào cǎo) 謂雜草塞道。形容衰敗荒蕪的景象。鞠，通「鞫」。
鞫為茂草(jū wéi mào cǎo) 謂雜草塞道。形容衰敗荒蕪的景象。
據為己有(jùwéijǐyǒu) 據：占據。以不正當的手段占據國家、集體或他人的錢、財、物品等。
攫為己有(jué wéi jǐ yǒu) 攫：奪取。有強行手段奪取別人的東西，占為己有。
禮為情貌(lǐ wéi qíng mào) 意謂一個人的禮儀容止為內心的顯現。情，情意；貌，容儀。貌和情互為表裡。
勉為其難(miǎnwéiqínán) 勉：勉強；為：做；干。勉強去做力所不及或不願意去做的事情。
莫為已甚(mò wéi yǐ shèn) 不做得太過分。多指對人的責備或責罰適可而止。
謀為不軌(móu wéi bù guǐ) 指准備做違反法紀的事或搞叛亂活動。
融為一體(róngwéiyītǐ) 融合為整體。比喻幾種事物關系密切；配合自然；如同一個整體。
視為畏途(shìwéiwèitú) 畏途：危險可怕的道路。指把某種事物看得很可怕；像極難行走的路。
嘆為觀止(tànwéiguānzhǐ) 看到這里就夠了；不必再看別的。指贊美所見的事物好到極點。
微為繁富(wei wei fan fu) 稍微有些辭藻繁多。
未為不可(wèi wéi bù kě) 不是不可以。委婉地肯定。
蔚為大觀(wèiwéidàguān) 形容事物美好繁多；給人一種盛大的印象。蔚為：草木茂盛；大觀：盛大的景象。
無為而成(wú wéi ér chéng) 謂不倚外力而自然有所成就。
無為而治(wú wéi ér zhì) 無為：無所作為；治：治理。自己無所作為而使天下得到治理。原指舜當政的時候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。後泛指以德化民。
無為之治(wú wéi zhī zhì) 指道家順應自然，不求有所作為的治理方法。
無為自成(wú wéi zì chéng) 見「無為而成」。
無為自化(wú wéi zì huà) 謂無為而治。語本《老子》：「我無為而民自化。」
言為心聲(yánwéixīnshēng) 言：語言。語言是表達內心活動的聲音。指語言是人們思想情感的反映。
洋為中用(yángwéizhōngyòng) 有分析、有批判地吸收外國的有用的東西；為我國的社會主義革命和建設服務。
以為後圖(yǐ wéi hòu tú) 為以後作打算。
子為父隱(zǐ wéi fù yǐn) 兒子幫父親隱瞞惡跡。這是封建綱常禮教所提倡的。
走為上策(zǒu wéi shàng cè) 〖解釋〗指遇到強敵或陷於困境時，以離開迴避為最好的策略。
走為上計(zǒu wèi shàng jì) 遇到強敵或陷於困境時，以離開迴避為最好的策略。
走為上著(zǒu wèi shàng zhaō) 〖解釋〗指遇到強敵或陷於困境時，以離開迴避為

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㈣ 看圖猜成語，第二個是什麼成語

人才濟濟

㈤ 第二個字是一成語有什麼

不一而足copy
出一頭地
成一家言
從一而終
懲一儆百
懲一戒百
懲一警百
獨一無二
丁一確二
第一夫人
丁一卯二
的一確二
諷一勸百
罰一勸百
浮一大白
掛一漏萬
功一美二
畫一之法
劃一不二
徑一周三
決一死戰
殲一警百
決一雌雄
舉一廢百
教一識百
決一勝負
舉一反三
捏一把汗
偶一為之
闕一不可
缺一不可
人一己百
殺一儆百
賞一勸百
數一數二
賞一勸眾
說一不二
殺一利百
殺一礪百
殺一警百
頭一無二
統一口徑
聞一知二
無一不備
問一答十
聞一知十
無一不知
有一得一
以一儆百
以一持萬
以一奉百
有一無二
以一警百
用一當十
以一當十
以一知萬
知一萬畢
主一無適
載一抱素
懲一儆眾
純一不雜
從一以終
得一望十
分一杯羹
浮一大瓟
屈一伸萬
繩一戒百
什一之利
統一戰線
唯一無二
惟一惟精
虛一而靜
以一當百
以一馭萬
有一手兒
執一而論
指一說十
誅一警百
專一不移

㈥ 第二個字是種的成語

各種各樣，
廣種薄收，
進種善群，
旦種暮成，
謬種流傳，
朝種暮獲，
簡種薄收

㈦ 第二個是生字的成語

變生不測 變：有重大影響的突然變化；不測：意外。變故發生於突然之間。
變生肘腋 肘腋：胳肢窩。比喻事變就發生在身邊。
不生不滅 佛家語，認為佛法無生滅變遷，即「常住」之異名。
蒼生塗炭 塗：泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉進火坑那樣痛苦。
長生不老 長生：永生。原為道教的話，後也用作對年長者的祝願語。
長生不死 生命長存，永不死亡。
長生久視 久視：不老，耳目不衰。形容長壽。
重生父母 重：重新。指對自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。
初生牛犢不怕虎 比喻青年人思想上很少顧慮，敢作敢為。
出生入死 原意是從出生到死去。後形容冒著生命危險，不顧個人安危。
春生秋殺 春天萬物萌生，秋天萬物凋零。
春生夏長，秋收冬藏 春天萌生，夏天滋長，秋天收獲，冬天儲藏。指農業生產的一般過程。亦比喻事物的發生、發展過程。
浮生若夢 浮生：空虛不實的人生；若：象。把人生當作短暫虛幻的夢境。
根生土長 當地出生長大。也指世代居住。
橫生枝節 枝節：比喻細小或旁出的事情。比喻在解決問題過程中意外地發生了一些麻煩事。
後生可畏 後生：年輕人，後輩；畏：敬畏。年輕人是可敬畏的。形容青年人能超過前輩。
虎生三子，必有一彪 比喻眾多子女之中，一定有一個超群出眾的人。
嬌生慣養 從小就被溺愛、嬌養慣了。
老生常談 老書生經常說的話。比喻人們聽慣了的沒有新鮮意思的話。
龍生九子 比喻同胞兄弟品質、愛好各不相同。
門生故吏 故吏：過去的吏屬。指學生和老部下。
民生凋敝 社會窮困，經濟衰敗，人民生活極端困苦。
蓬生麻中，不扶自直 蓬昔日長在大麻田裡，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的環境里，得到健康成長。
人生路不熟 比喻初到一個地方各方面都很陌生。
人生如寄 寄：寓居，暫住。指人的生命短促，就象暫時寄居在人世間一樣。
人生如朝露 朝露：早晨的露水，比喻存在的時間短。比喻人生短促。
三生有幸 三生：佛家指前生、今生、來生；幸：幸運。三世都很幸運。比喻非常幸運。
捨生取義 舍：舍棄；生：生命；取：求取；義：正義。舍棄生命以正義。指為正義而犧牲生命。
捨生忘死 不把個人的生死放在心上。
生生不息 不斷地生長、繁殖。
生生不已 形容一切生物新陳代謝，永無停止。
生生世世 指今生、來世以至永世。
十生九死 形容歷盡艱險。
嵩生岳降 嵩：指嵩山；岳：高大的山；降：降生。比喻大人物的出生。
貪生怕死 貪：捨不得。貪戀生存，畏懼死亡。指對敵作戰畏縮不前。
天生尤物 指容貌艷麗的女子。
同生死，共存亡 形容彼此間利害一致，生死與共。
土生土長 當地生長的。
尾生之信 尾生：古代傳說中堅守信約的人，他為守約而甘心淹死。比喻只知道守約，而不懂得權衡利害關系。
偕生之疾 偕生：與生俱來。先天性的疾病。
養生送死 子女對父母的贍養和殯葬。
一生一世 一輩子。
永生永世 永遠。
有生以來 從出生到現在。
再生父母 指對自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。
自生自滅 自然地發生，生長，又自然地消滅。形容自然發展，無人過問。
醉生夢死 象喝醉酒和做夢那樣，昏昏沉沉，糊里糊塗地過日子。
愛生惡死 惡：厭惡。喜愛生存，厭惡死亡。
安生服業 指平穩地生活，安心地從事自己的生業。
安生樂業 猶安居樂業。指安定愉快地生活和勞動。
半生半熟 沒有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉；不熟練。
半生不熟 沒有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉；不熟練。
背生芒刺 猶言芒刺在背。同「背若芒刺」。
別生枝節 比喻另起事端或平添麻煩。
朝生暮死 ①早晨剛生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暫。
朝生夕死 ①早晨剛生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暫。
初生牛犢 剛出生的小牛，比喻單純或勇猛的青年人。同「初生之犢」。
初生之犢 剛出生的小牛，比喻單純或勇猛的青年人。
初生之犢不懼虎 比喻閱世不深的青年人敢說敢幹，無所畏懼。
初生之犢不畏虎 比喻閱世不深的青年人敢說敢幹，無所畏懼。
村生泊長 指生長於村野。泊，水泊。
重生爺娘 比喻有救命之恩的人。
馮生彈鋏 指懷才不遇或有才華的人希望得到恩遇。
浮生切響 指古漢語中的平仄聲。
後生小子 指年輕晚輩。
厚生利用 指富裕民生物盡其用。
好生之德 好生：愛惜生靈。指有愛惜生靈，不事殺戮的品德。
回生起死 起死回生。形容醫道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看來沒有希望的事物。
禍生肘腋 肘腋：胳肢窩。比喻事變就發生在身邊。
驕生慣養 驕：通「嬌」。指嬌生慣養。
今生今世 此生此世。指有生之年。
犁生騂角 指雜色牛生純赤色、角周正的小牛。比喻劣父生賢明的兒女。
龍生九種 比喻同胞兄弟品質、愛好各不相同。同「龍生九子」。
門生故舊 指學生和舊友。
民生國計 國家經濟和人民生活。
民生塗炭 塗：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑裡。形容人民處於極端困苦的境地。
民生在勤 人民的生計在於勤勞。
蓬生麻中 比喻生活在好的環境里，也能成為好人。
七生七死 佛數謂小乘初果者，尚須往返天上人間，受七度生死，才能證得阿羅漢果。同「七死七生」。
千生萬劫 指世世代代，永久。
千生萬死 指歷盡艱險。
輕生重義 指輕視生命而重視正義事業。同「輕身重義」。
求生害仁 指因謀求活命而有傷仁德。
人生何處不相逢 指人與人分手後總是有機會再見面的。
人生朝露 形容人生短暫。
人生面不熟 人的面貌陌生，素不相識。
人生七十古來稀 稀：稀少。七十歲高齡的人從古以來就不多見。指得享高壽不易。
人生如夢 人生如同一場夢。形容世事無定，人生短促。
人生若寄 指人的生命短促，就象暫時寄居在人世間一樣。同「人生如寄」。
人生自古誰無死 人生自古以來有誰能夠長生不死，但應死得有價值。
生生死死 猶言一輩子。指從生至死。
食生不化 指生吞活剝，不善靈活運用。
事生肘腋 肘腋：胳肢窩。比喻事變就發生在身邊。
釋生取義 猶言捨生取義。
書生之見 指讀書人不切實際或不合時宜的見解。
崧生岳降 稱出身高貴的大臣，或喻天賦特異者。
死生存亡 生存或者死亡。常用比喻事態已經到了決定前途命運的關鍵時刻。亦作「生死存亡」。
死生榮辱 指死亡，生存，榮耀，恥辱。
死生有命，富貴在天 指萬事皆由天命註定。
貪生惡死 貪戀生存，害怕死亡。同「貪生畏死」。
貪生畏死 貪戀生存，害怕死亡。
天生地設 猶天造地設。
天生麗質 天生：天然生成。麗質：美麗的姿容。形容女子嫵媚艷麗。
天生天化 指天然生就。
天生天殺 指自生自化，自生自滅。
同生共死 生死與共，形容情誼極深。
晚生後學 泛指學習同一技藝或同一學問的後生晚輩。
妄生穿鑿 妄：胡亂地。指胡亂地去穿鑿附會。
忘生舍死 忘卻性命，不怕犧牲。
尾生抱柱 相傳尾生與女子約定在橋梁相會，久候女子不到，水漲，乃抱橋柱而死。典出《莊子·盜跖》。後用以比喻堅守信...
溫生絕裾 後用為去意堅決的典故。
相生相成 互相轉化，互相促進。
相生相剋 指金、木、水、火、土五種物質的互相生發以互相剋制的關系。後引申為一般物質之間的辯證關系。
旋生旋滅 指產生不久隨即消亡。
楊生黃雀 以之為報恩典實。同「楊雀銜環」。
養生喪死 子女對父母的贍養和殯葬。同「養生送死」。喪，治喪。
養生送終 子女對父母的贍養和殯葬。同「養生送死」。
養生之道 指修養身心，以期保健延年的方法。
一生九死 指經歷多次生命危險而倖存。
一生一代 指一輩子。同「一生一世」。
有生力量 ①原指軍隊中的兵員和馬匹。亦泛指有戰鬥力的部隊。②指充滿活力的力量。
有生之年 一生之中最後的年月，即余年。
又生一秦 指又造成一個強敵。
魚生空釜 指貧窮得無糧可炊。
庄生夢蝶 庄生：戰國人莊周。莊周夢見自己變成了胡蝶。比喻夢中樂趣或人生變化無常。亦作「莊周夢蝶」。

㈧ 第二個是在字什麼成語

富在知足 有了財富之後，要知道滿足，不要貪得無厭。
禍在旦夕 災難在很短時間內就要降臨。形容處境非常危險。
箭在弦上 箭已搭在弦上。比喻為形勢所迫，不得不採取某種行動。
近在眉睫 形容很近，就在眼前。
近在咫尺 形容距離很近。
樂在其中 喜歡做某事，並在其中獲得樂趣。
蒙在鼓裡 比喻受人蒙蔽，對有關的事情一點兒也不知道。
迫在眉睫 形容事情已到眼前，情勢十分緊迫。

㈨ 第二個是一的成語有哪些

彼一時；此一時:
不一而足: 足：充足。指同類的事物不只一個而是很多，無法列舉齊全。
吃一塹；長一智:
此一時；彼一時:
獨一無二: 沒有相同的或沒有可以相比的。
掛一漏萬: 掛：鉤取，這里指說到，提到；漏：遺漏。形容說得不全，遺漏很多。
經一事；長一智:
舉一反三: 反：類推。比喻從一件事情類推而知道其他許多事情。
決一雌雄: 雌雄：比喻高低、勝負。指較量一下勝敗高低。
決一死戰: 決：決定；死：拚死。對敵人拚死決戰。
偶一為之: 指平常很少這樣做，偶爾才做一次。
殺一儆百: 儆：警告。處死一個人，藉以警戒許多人。
數一數二: 不算第一也算第二。形容突出。
說一不二: 說怎麼樣就怎麼樣。形容說話算數。
以一當十: 當：相當。一個人抵擋十個人。形容軍隊英勇善戰。
以一警百: 懲罰一個人來警戒其他的人。
彼一時，此一時: 那是一個時候，現在又是一個時候。表示時間不同，情況有了變化。
此一時彼一時: 指時間不同，情況亦異，不能相提並論。
出一頭地: 指當避開此人讓其高出眾人一頭之地。後以之比喻高人一著。
懲一警百: 警：警戒，也做「儆」。指懲罰一人以警戒眾人。
懲一戒百: 懲罰一人以警戒眾人。同「懲一警百」。
從一而終: 丈夫死了不再嫁人，這時舊時束縛婦女的封建禮教。
吃一塹，長一智: 塹：壕溝，比喻困難、挫折。受一次挫折，增長一分見識。
懲一儆百: 懲：懲罰；警：警戒。處死一個人，藉以警戒許多人。
成一家言: 指學問自成體系可派別。
此一時，彼一時: 此：這；彼：那。那是一個時候，現在又是一個時候。表示時間不同，情況有了變化。
第一夫人:
得一知己，死可無恨: 知己：彼此相知的朋友；恨：遺憾。能得到一位知心朋友，就是死了也沒有遺憾。形容知音難覓
多一事不如省一事: 指不管閑事，事情越少越好。同「多一事不如少一事」。
多一事不如少一事: 指不管閑事，事情越少越好。
的一確二: 形容明明白白，確確實實。
丁一確二: 明明白白，確確實實。
丁一卯二: 丁：通「釘」，這里指榫頭；卯：器物上接榫頭的孔眼。丁卯合位，一絲不差。形容確實、牢靠。
二一添作五: 本是珠算除法的一句口訣，是二分之一等於零點五的意思。比喻雙方平分。
浮一大白: 浮：違反酒令被罰飲酒；白：罰酒用的酒杯。原指罰飲一大杯酒。後指滿飲一大杯酒。
罰一勸百: 處罰一個人以懲戒眾人。
諷一勸百: 諷：用委婉含蓄的言語批評、指責；勸：勸告，勸戒。委婉含蓄地批評、指責一個，使大家都受到教育。
功一美二: 功：功績。做一方面的事情而取得兩方面的美名。
畫一之法: 指全體遵行、無一例外的法令政策。
劃一不二: 指按照定價賣出，不打折扣。形容做事刻板。
教一識百: 形容具有特殊的才能、智慧。
舉一廢百: 舉：提出；廢：棄。提出一點，廢棄許多。指認識片面。
決一勝負: 決：決定；勝負：勝敗。進行決戰，判定勝敗。
徑一周三: 徑：圓的半徑；周：圓的周長。即圓的半徑與圓的周長比為1：3，比喻兩者相差很遠。
經一事，長一智: 親身經歷了某件事情，就能增長關於這方面的知識。
殲一警百: 殺一個人來敬告一批人。
抹一鼻子灰: 比喻本想巴結討好，結果反倒碰個釘子，落得很沒趣。
捏一把汗: 因擔心而手上出汗。形容非常緊張的心情。
碰一鼻子灰: 想討好而結果落個沒趣
缺一不可: 少一樣也不行。
清一色: 原指打麻將時由一種花色組成的一副牌。後比喻全部由同一種成分構成。
闕一不可: 兩種以上因素中，缺少哪一種也不行。
牽一發而動全身: 比喻動極小的部分就會影響全局。
人一己百: 別人一次就做好或學會的，自己做一百次，學一百次。比喻以百倍的努力趕上別人。
賞一勸眾: 獎勵一個人的先進事跡而鼓勵好多人。
說一是一，說二是二: 說怎樣就怎樣，不能更改。
統一口徑: 比喻大家對待問題採取一致的態度
頭一無二: 唯一，只有一個。
無一不備: 指樣樣齊全。
問一答十: 形容所知甚多或口齒伶俐。
有一得一: 不加也不減，有多少是多少。
有一搭沒一搭: 表示故意找話說。也表示可有可無，無足輕重。
以一儆百: 懲罰一個人以警戒眾人。同「以一警百」。
用一當十: 比喻以寡敵眾。
有一無二: 只有一個，不會有第二個。指事物獨特，極難得。
有一利必有一弊: 在這一方面有好處，在另一方面就會有壞處。
以一持萬: 持：把握。形容抓住關鍵，可以控制全局。
以一奉百: 奉：供養。用一個人生產的物品供養一百個人。指生產的人少，消費的人多。
以一知萬: 從了解一點到推知其他許多事物。
做一天和尚撞一天鍾: 俗語。過一天算一天，湊合著混日子。比喻遇事敷衍，得過且過。也有無可奈何，勉強從事的意思。
主一無適: 專一，無雜念。
載一抱素: 指堅持一種信仰，固守素志。
做一日和尚撞一天鍾: 俗語。比喻遇事敷衍，得過且過。也有無可奈何，勉強從事的意思。
知一萬畢: 指理解本質，萬事盡通。
純一不雜: 純：純粹；一：單一；雜：駁雜，不純潔。形容純粹、單一，沒有雜質。
經一失，長一智: 經：經歷；智：智慧，聰明。親身經歷了某件事情，就能增長關於這方面的知識
殺一礪百: 猶言殺一儆百。處死一個人，藉以警戒許多人。
殺一警百: 處死一個人，藉以警戒許多人。同「殺一儆百」。
殺一利百: 處死一個人，藉以警戒許多人。同「殺一礪百」。
賞一勸百: 獎勵一個人的先進事跡而鼓勵好多人。
繩一戒百: 繩：糾正；戒：警戒。懲罰一人以警戒眾人
聞一知十: 聽到一點就能理解很多。形容善於類推。
聞一知二: 聽到一點就能理解很多。形容善於類推。
無一不知: 沒有什麼不知道的。形容知識豐富。
做一日和尚撞一日鍾: 俗語。比喻遇事敷衍，得過且過。也有無可奈何，勉強從事的意思。
問一得三:

㈩ 第二個字是字字的成語有什麼

第二個字是字字的成語有——一字千金、待字閨中、金字招牌、十字路口、十字街頭、一字連城、一字不易、一字一板、一字之師、一字不苟、隻字不提、僻字澀句、十字街口、十字路頭、一字褒貶、一字長城、一字千鈞、一字一句、一字一淚、一字一珠、逐字逐句、字字珠璣、挑字眼兒、一字不識、一字不差、咬字眼兒、識字知書、惜字如金、一字千秋、字字珠玉、一字不落、十字打開、隻字片言、嚼字咬文、瓜字初分、一字兼金、一字不爽、紇字不識、錦字迴文、文字獄、一字師、八字打開、八字沒一撇、天字第一號、一字長蛇陣、一字值千金、八字沒見一撇……