名不虛傳的成語故事

⑴ 要20個成語典故，要說明出處和解釋，講清楚些。(不要網址.)

滄海桑田
世事多變
天壤之別
唇齒相依
人琴俱逝
貫穿今古
緣木求魚
守株待兔
貽人笑柄
（枕戈嘗膽）
七擒七縱
三顧茅廬
汗馬功勞
才高八斗
學富五車
畫龍點睛
投筆從戎
擊楫中流
愚公移山
精衛填海
鵬程萬里

⑵ 講個成語故事

濫竽充數 (personnel who held the post without qualification )
[編輯本段]【發 音】
làn濫 yú竽 chōng充 shù 數
[編輯本段]【釋 義】
濫：與真實不符，失實的，假的。
竽：一種簧管樂器。充數：湊數。
請：要求。
南郭：復姓
說：喜歡
廩食：官府供食。廩：官方的糧倉。食：供養，喂養。
以：與。
等：同等
解釋：沒有真才實學的人混在行家裡充數，或者物品以次充好
閔王：春秋時期齊國國王，公元前300~前284年在位
[編輯本段]【詞性】
貶義詞(形容不好的)
現也有褒義之說（表示謙虛）
[編輯本段]【出 處】
韓非子《韓非子·內儲說上》：「齊宣王使人吹竽①，必三百人。南郭處士請②為王吹竽，宣王悅③之，廩食④以數百人。宣王死，閔王立，好一一聽之，處士逃."
[編輯本段]【用 法】
主謂式；作謂語、定語；多貶義 。
[編輯本段]【示 例】
葉聖陶《倪煥之》：「這當然不能讓任何人～。」
言調整人事，～，依然如故。 ★鄒韜奮《抗戰以來》二七
[編輯本段]【近義詞】
名不副實、掩人耳目、魚目混珠
[編輯本段]【反義詞】
貨真價實、名副其實 ,名不虛傳 、
[編輯本段]【燈 謎】
南郭先生吹竽。
【造句】
1.學習不能濫竽充數，不能不懂裝懂，這樣才能進步。
2．買了兩斤橘子，回家卻發現被騙了，裡面有好多壞橘子濫竽充數。（以壞充好）
3．每當媒體誇火箭隊沒有姚明不行時，他總說自己是濫竽充數。（謙虛）
[編輯本段]【典故】
古時候，齊國的國君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽，手下有300個善於吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽吹竽的時候，總是叫這300個人在一起合奏給他聽。
有個南郭先生聽說了齊宣王的這個癖好，覺得有機可乘，是個賺錢的好機會，就跑到齊宣王那裡去，吹噓自己說：「大王啊，我是個有名的樂師，聽過我吹竽的人沒有不被感動的，就是鳥獸聽了也會翩翩起舞，花草聽了也會合著節拍顫動，我願把我的絕技獻給大王。」齊宣王聽得高興，不加考察，很爽快地收下了他，把他也編進那支300人的吹竽隊中。
這以後，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家一樣享受著優厚的待遇，心裡得意極了。
其實南郭先生撒了個彌天大謊，他壓根兒就不會吹竽。每逢演奏的時候，南郭先生就捧著竽混在隊伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什麼破綻來。南郭先生就這樣靠著蒙騙混過了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。
可是好景不長，過了幾年，愛聽竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊閔（min）王繼承了王位。齊閔王也愛聽吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認為300人一塊兒吹實在太吵，不如獨奏來得悠揚逍遙。於是齊閔王發布了一道命令，要這300個人好好練習，作好准備，他將讓它300人輪流來一個個地吹竽給他欣賞。樂師們接到命令後都積極練習，都想一展身手，只有那個濫竽充數的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來想去，覺得這次再也混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了。
像南郭先生這樣不學無術靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時，騙不了一世。假的就是假的，最終逃不過實踐的檢驗而被揭穿偽裝。我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學習，只有練就一身過硬的真本領，才能經受得住一切考驗。
[ 提示]
南郭先生是一個混飯吃的典型。他不學習，不勞動，靠欺騙過日子。這樣的人雖然也能矇混一時，但遲早終要露出馬腳。人應該用誠實的勞動（包括體力勞動和腦力勞動）為社會作出貢獻。人的能力有大有小，但只要是盡了努力，就會受到社會的尊敬。如果象南郭先生那樣，就會成為大家恥笑的對象。
[ 原文]
齊宣王①使人吹竽②，必③三百人。南郭處士④請為王吹竽。宣王說⑤之，廩食⑥以⑧數百人等。宣王死，泯王立⑦。好一一聽之⑨，處士逃。
[ 注釋]
（1）齊宣王——齊國國君
（2）竽（yú）——古代樂器名，象現在的笙（shēng）。
（3）必——一定，必須
（4）處士——古代稱有學問、品德而沒有做官的人為處士。這里帶有嘲諷意味。請——請求。
（5）說——同「悅」。
（6）廩食（lǐnshì）以數百人等——待遇跟那幾百人一樣。廩食，官府供食。廩：糧倉。食，供養、給..吃。以，同「與」。等，相同。
（7）立——繼承了王位
（8）以----- 用，拿。
（9）好一一聽之------ 喜歡聽一個一個的獨奏。
[ 譯文]
齊宣王讓人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭先生請求為齊宣王演奏，宣王很高興，官府給他的待遇和那幾百人一樣。齊宣王死後，他的兒子繼位。他喜歡一個一個地聽獨奏，南郭先生只好逃走了。
[編輯本段]【評點】
不會吹竽的南郭先生混在三百人的樂隊中裝模作樣地湊數，竟然可以得到賞賜，一旦要自己憑真實本領單獨演奏時，南郭先生就只好逃之夭夭了。這個寓言比喻沒有真才實學的人混在行家裡面充數，或是用不好的東西混在好東西里充數。南郭先生也成了濫竽充數者的代名詞。
千百年來，濫竽充數這個故事，一直被人們廣為傳誦。南郭處士的行為騙得了一時，卻騙不了一世。強調個人應該勤學苦練，使自己具有真才實學。
南郭先生也有很多的優點：能夠毛逐自薦，主動請纓，為個人為家庭為事業而出人頭地；能夠在高手如林的皇家吹竽樂隊中混跡，而不被識破，必有超人的人際關系；能夠一眼看透齊宣王的喜好，冒欺君之罪，以假作真，有超人的膽識，非一般人可以想像；而後主動下台走人，又有多少人能做到呢？
齊宣王：不知道他是如何挑選舉皇家吹竽樂隊的成員的，該制度導致了讓一點不會自己專業的人都可以在從事專業工作，不是他無能就是其周圍的管理樂隊的人有問題，可以推論行賄/受賄古以有之；自己不懂音樂還裝風雅，連一個不會竽的人都看不出，難道不是濫竽充數嗎？憑空養三百吹竽的人，以滿足個人的喜好，浪費納稅人的錢，視百姓如糞土古以有之。
齊閔王：子承父業，連喜好都繼承了，但帶來了改革，一代天子一代臣。看樣子他是懂點吹竽的，一個一個的聽或欣賞，這才會有濫竽充數的故事。一個一個的聽，淘汰了南郭先生，下一個淘汰的是誰呢？肯定是那些比較差的人，三百竽人人人自危，汗不敢出，個個緊張，汗流如注。 然而他也同齊宣王一樣，以滿足個人的喜好，浪費納稅人的錢。更有甚者，一個一個聽，勢必花更多的時間在享樂，而忽視朝廷的公務。常此以往，國將不國，歷史就是如此！好一個濫竽治國！
三百吹竽的人： 與南郭先生長期共事，必知道其不會吹竽，但從不向王匯報。典型的官官相護，明哲保身，對周圍的不正之風聽之任之，助長其發展，難道其中沒有更多的南郭先生嗎？他們對先王必是感激不盡，宣王從不管他們的能力好壞，能吹就行，不會吹也可以，宣王要的排場和熱鬧。對齊閔王必沒好感，人人過堂，競爭壓力，朝不報夕。
[編輯本段]【作者簡介】
韓非（約前280-前233），是韓國的貴族，「喜刑名法術之學」，後世稱他為韓非子。他和李斯都是荀子的弟子。當時韓國很弱，常受鄰國的欺凌，他多次向韓王提出富強的計策，但未被韓王採納。韓非寫了《孤憤》《五蠹》等一系列文章，這些作品後來集為《韓非子》一書。秦王嬴政讀了韓非的文章，極為贊賞。公元前234年，韓非作為韓國的使臣來到秦國，上書秦王，勸其先伐趙而緩伐韓。李斯妒忌韓非的才能，與姚賈一道進讒加以陷害，韓非被迫服毒自殺。
韓非注意研究歷史，認為歷史是不斷發展進步的。他認為如果當今之世還贊美「堯、舜、湯、武之道」「必為新聖笑矣」。因此他主張「不期修古，不法常可」「世異則事異」「事異則備變」（《韓非子 ž 五蠹》），要根據今天的實際來制定政策。他的歷史觀，為當時地主階級的改革提供了理論根據。
韓非繼承和總結了戰國時期法家的思想和實踐，提出了君主專制中央集權的理論。他主張「事在四方，要在中央；聖人執要，四方來效」（《韓非子 ž 物權》），國家的大權，要集中在君主（「聖人」）一人手裡，君主必須有權有勢，才能治理天下，「萬乘之主，千乘之君，所以制天下而征諸侯者，以其威勢也」（《韓非子 ž 人主》）。為此，君主應該使用各種手段清除世襲的奴隸主貴族，「散其黨」「奪其輔」（《韓非子 ž 主道》）；同時，選拔一批經過實踐鍛煉的封建官吏來取代他們，「宰相必起於州部，猛將必發於卒伍」（《韓非子 ž 顯學》）。韓非還主張改革和實行法治，要求「廢先王之教」（《韓非子 ž 問田》），「以法為教」（《韓非子 ž 五蠹》）。他強調制定了「法」，就要嚴格執行，任何人也不能例外，做到「法不阿貴」「刑過不避大臣，賞善不遺匹夫」（《韓非子 ž 有度》）。他還認為只有實行嚴刑重罰，人民才會順從，社會才能安定，封建統治才能鞏固。韓非的這些主張，反映了新興封建地主階級的利益和要求，為結束諸侯割據，建立統一的中央集權的封建國家，提供了理論依據。秦始皇統一中國後採取的許多政治措施，就是韓非理論的應用和發展。
[編輯本段]【啟示】
」濫竽充數」的故事告訴人們：那些弄虛作假的人雖能矇混一時，但是無法矇混一世，他們經不住時間的考驗，終究會露出馬腳的。
其實南郭先生撒了個彌天大謊，他壓根兒就不會吹竽。
像南郭先生這樣不學無術靠蒙騙混飯吃的人，最終逃不過實踐的檢驗而被揭穿偽裝。只有練就一身過硬的真本領，才能經受得住一切考驗。人如果沒有真才實學，卻混在行家裡面充數，遲早是要敗露的。
[編輯本段]【讀後感】
《濫竽充數》講得是齊宣王喜歡聽竽，他讓人吹竽，一定要三百個人一起吹。南郭先生請求為齊宣王演奏，宣王很喜歡他，像待遇其他幾百人一樣對待他。齊宣王死後他的兒子繼位。齊泯王喜歡一個一個地聽獨奏，南郭先生害怕不會吹竽的事情穿幫，只好逃走了。
故事中的南郭先生其實壓根就不會吹竽，他混在三百人里，不學無術，靠蒙騙騙吃騙喝，但他雖能矇混一時，卻無法矇混一世，最終他因經不住考驗而逃跑。這個故事告訴我們只有勤學苦練、擁有真才實學的人才能夠經受得住考驗。
在我們平常的學習生活中也能找到相似的例子。比如在集體朗讀課文的時候全班讀起來很好，但如果單獨叫一個人讀，就很有可能有人讀得相當不熟練。還有平時的作業，有些人通過抄襲來完成充數，而這類人到考試的時候就會露出馬腳。
再說齊宣王。不知道他是如何選拔吹竽樂隊成員的，竟然有如此大的漏洞，讓南郭先生得以渾水摸魚這么久而且不被發現。而他自己雖喜好聽竽，卻一直沒有聽出南郭先生吹竽的端倪，說明他其實也並不是個音樂的行家，只聽熱鬧不聽門道，為滿足個人喜好而浪費了許多錢糧，實屬昏君。
在我們的生活中也時常出現這種人，其實根本什麼都不懂，卻不懂裝懂假裝風雅，這也是一種濫竽充數。
而和南郭先生一起吹竽的人也不是沒有責任的。既然他們一個個都是高手，那麼與他一起表演時必能看出他不會吹竽，除非他們中仍有人在濫竽充數。如果知道了而不上報，那麼這就算是官官相護明哲保身。如若拆穿南郭先生，不能保證齊宣王不會命人一一檢察，到時候就不知道會揪出多少個「南郭先生」了。而正是這種思想又助長了歪風邪氣，讓心懷鬼胎之人能夠進入樂隊。
正因為有了這三方的濫竽充數，才會演繹出這樣一個故事。
【詞典釋義】
1.pretend to play the Yu (a wind instrument) in order to make up the number for an orchestra -- to be included in a group just to fill in a vacancy; act as a stopgap; be dragged in to swell the total; fill a post without real qualifications; hold a post without qualifications; just fill up a vacancy; make up a number without active work; pass oneself off as one of the players in an ensemble -- to be there just to make up the number (used of incompetent people or inferior goods); put in men who cannot work
【寓意】比喻沒有真才實學，卻混在行家裡頭，謀得一個職位混日 子；或是拿不好的東西混在好的裡面充數。有時候，也有人用這句成語形容自己，表示謙虛。

⑶ 名不虛傳成語故事

名不虛傳的成語故事：
薛道衡是北朝時代的人，他的詩作得很好，聞名於回當世;因此答，常常有慕名的人前來求教於他。
有一次，齊國邀請他前去觀光，因為當地的人民過於熱情，他不忍拂逆他們的好意，就一直這樣在那住了下去。時間過得真快，轉眼間又到了正月初七，也就是俗稱的人日，薛道衡就在這一天作了一首紀念人日的詩。
這時，齊國有個慕名者前來拜訪薛道衡，看到他作的詩，就念著頭兩句：「立春才七日，離家已半年。這是什麼詩呀?」那個人失望的問，「人家都說薛道衡很會作詩，但這首詩中說的是什麼話呀?看來只是虛有其表，被人誤傳罷了。」那人說著，又接下去看後面兩句詩：「人歸落雁，思發在花前。」這時他不禁大加贊賞，點點頭說道：「薛道衡的詩果然名不虛傳。」
「名不虛傳」的成語，就這樣成了恭維之詞，它本來是指一個人既然有了名氣，一定會有些本領，絕不會是虛傳的。現在則廣泛的被運用，只要看到別人有好的表現，都會用「名不虛傳」這句成語來誇贊他。

⑷ 有名無實的成語故事

有名無實，漢語成語。拼音：yǒu míng wú shí釋義：表示空有虛名，而無實際內容。光有空名，實際上並不是那樣。出自《莊子·則陽》：「有名有實，是物之居；無名無實，在物之虛。

⑸ 名不虛傳的意思

成語解釋：傳出來的名聲與實際相符；不是虛假的。

中文發音：míng bù xū chuán。

成語出處：晉 陳壽《三國志 徐邈傳》：「帝大笑，顧左右曰：『名不虛傳。』」譯文：皇帝大小，左右看了一下說：傳出來的名聲與實際相符；不是虛假的。

成語辨析：名不虛傳與「名副其實」有別：名不虛傳的「名」專指「名聲」；不指「名稱」。「名副其實」的「名」可指名聲；也可指名稱。

成語使用：主謂式；作謂語、定語；含褒義。

褒貶解析：屬中性成語。

(5)名不虛傳的成語故事擴展閱讀：

成語故事

薛道衡是北朝時代的人，他的詩作得很好，聞名於當世；因此，常常有慕名的人前來求教於他。有一次，齊國邀請他前去觀光，因為當地的人民過於熱情，他不忍拂逆他們的好意，就一直這樣在那住了下去。

時間過得真快，轉眼間又到了正月初七，也就是俗稱的人日，薛道衡就在這一天作了一首紀念人日的詩。這時，齊國有個慕名者前來拜訪薛道衡，看到他作的詩，就念著頭兩句：立春才七日，離家已半年。

這是什麼詩呀？那個人失望的問，人家都說薛道衡很會作詩，但這首詩中說的是什麼話呀？看來只是虛有其表，被人誤傳罷了。那人說著，又接下去看後面兩句詩：人歸落雁，思發在花前。

這時他不禁大加贊賞，點點頭說道：薛道衡的詩果然名不虛傳。名不虛傳的成語，就這樣成了恭維之詞，它本來是指一個人既然有了名氣，一定會有些本領，絕不會是虛傳的。現在則廣泛的被運用，只要看到別人有好的表現，都會用名不虛傳這句成語來誇贊他。

⑹ 提心吊膽，名不虛傳是不是描寫大自然景物的成語

名不虛傳可以，但是提心吊膽就不行了，可以用驚心動魄

提心吊膽
tíxīndiàodǎn
[釋義] 吊：懸著；不塌實。心和膽好像懸起來；不塌實。形容十分擔心或害怕。
[語出] 《西遊記》十七回：「眾僧聞得此言；一個個提心吊膽；告天許願。」
[正音] 提；不能讀作「dì」。
[辨形] 提；不能寫作「題」。
[近義] 擔驚受怕 心驚膽戰
[反義] 心安理得 談笑自若
[用法] 用作貶義。一般作謂語、賓語、狀語。
[結構] 聯合式。
[辨析] ～和「心驚膽戰」；都形容擔心、害怕。但「心驚膽戰」偏重在形容害怕；～則有時偏重在擔心；有時偏重在害怕；當它偏重在害怕時；跟「心驚膽戰」相通。
[例句] 舊社會；礦工下井就像下地獄；妻子在家每天都～地盼著丈夫平安回來。
[英譯] holdone』sbreath

驚心動魄
jīngxīndòngpò
[釋義] 原指作品文辭優美；使人感受極深；震動極大。後形容令人震驚、感動、緊張之極。
[語出] 南朝·梁·鍾嶸《詩品》：「文溫以麗；意悲而遠；驚心動魂；可謂幾乎一字千金。」
[正音] 魄；不能讀作「pài」。
[辨形] 魄；不能寫作「魂」。
[近義] 動魄驚心 心驚肉跳
[反義] 泰然自若 見怪不怪
[用法] 可以用來說明事物極為驚人、壯觀。一般作定語、謂語、狀語、補語。
[結構] 聯合式。
[辨析] ～和「觸目驚心」都可形容讓人非常吃驚的事。但的適用范圍比「觸目驚心」廣；無論看得見或看不見的對象都能運用；「觸目驚心』只適用於能看得見的對象。
[例句] 山腳下～的火光；整夜地燒炙著被圍的人們的心。
[英譯] profoundlyaffecting
[成語故事]
春秋時期，越國想滅吳國，便搜集天下的奇珍異寶、珍味佳餚獻給吳王，同時還把西施、鄭旦兩位美人獻給吳王。吳王把兩位美人安置在椒房內，美人並肩而坐，偷窺者莫不驚心動魄。吳王被她們迷住了，越軍進攻吳國，吳王帶兩位美人狼狽逃跑。

名不虛傳
míngbùxūchuán
[釋義] 虛：不真實。傳出來的名聲與實際相符；不是虛假的。
[語出] 《三國志·徐邈傳》：「帝大笑；顧左右曰：『名不虛傳。』」
[正音] 傳；不能讀作「zhuàn」。
[近義] 名副其實
[反義] 徒有虛名
[用法] 含褒義。一般作定語、謂語。
[結構] 主謂式。
[辨析] ～與「名副其實」有別：～的「名」專指「名聲」；不指「名稱」。「名副其實」的「名」可指名聲；也可指名稱。
[例句] 都說桂林山水甲天下；今日一見；果然～。
[英譯] betruetoitsfame

⑺ 史記中成語故事

一、負荊請罪

廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至相如門謝罪。——《史記·廉頗藺相如列傳》

戰國時，廉頗和藺相如同在趙國做官。藺相如因功大，拜為上卿，位在廉頗之上。廉頗不服，想侮辱藺相如。藺相如為了國家的利益，處處退讓。後來廉頗知道了，感到很慚愧，就脫了上衣，背著荊條，向藺相如請罪，請他責罰。後來用「負荊請罪」表示主動向對方承認錯誤，請求責罰。

二、鴻鵠之志

陳涉嘆息曰：「嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》

鴻鵠：天鵝，因飛得很高，所以常用來比喻志向遠大的人。

三、毛遂自薦

門下有毛遂者，前自贊於平原君。——《史記·平原君虞卿列傳》

毛遂是戰國時代趙國平原君的門客。秦兵攻打趙國，平原君奉命到楚國求救，毛遂自動請求跟著去。到了楚國，平原君跟楚王談了一上午沒有結果。毛遂挺身而出，陳述利害，楚王才答應派春申君帶兵去救趙國。後來用「毛遂自薦」借指自己推薦自己。

四、破釜沉舟

項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。——《史記·項羽本紀》

項羽跟秦兵打仗，過河後把鍋都打破，船都弄沉，表示不再回來。比喻下決心，不顧一切干到底。

五、韋編三絕

讀《易》，韋編三絕。——《史記·孔子世家》

孔子晚年很愛讀《周易》，翻來覆去地讀，使穿連《周易》竹簡的皮條斷了好幾次。後來用「韋編三絕」形容讀書勤奮。

六、卧薪嘗膽

越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐卧即仰膽，飲食亦嘗膽也。——《史記·越王勾踐世家》

春秋末年，越國被吳國打敗，越王勾踐立志報仇。據說他睡覺睡在柴草上頭，吃飯、睡覺前都要嘗一嘗苦膽，策勵自己不忘恥辱。經過長期准備，終於打敗了吳國（《史記·越王勾踐世家》只有嘗膽事，蘇軾《擬孫權答曹操書》才有「卧薪嘗膽」的話）。形容人刻苦自勵，立志雪恥圖強。

⑻ 急求20個成語故事，要有出處、釋義、和故事

詞 目： 後來居上
發 音： hòu lái jū shàng
近義詞： 青出於藍
反義詞： 一代不如一代
用 法： 主謂式；作謂語、定語；指後者勝前者
釋 義： 後來的超過先前的。有以稱贊後起之秀超過前輩。
出 處： 《史記•汲鄭列傳》汲黯對漢武帝說：「陛下用群臣，如積薪耳，後來者居上。」
示 例： 今老矣，樂不預少年文酒之會，～，又不知其為誰？（清•紀昀《閱微草堂筆記》卷二十四）

故事：
汲黯是西漢武帝時代人，以剛直正義、敢講真話而受人尊重。他為人和做官都不拘小節，講求實效。雖然表面上不那麼轟轟烈烈，卻能把一個郡治理得井井有條，因此，朝廷把他從東海太守調到朝廷當主爵都尉——一種主管地方吏任免的官職。

有一次，漢武帝說要實行儒家的仁義之政，為老百姓辦好事了。沒等皇帝把話說完，汲黯就說：「陛下內心裡那麼貪婪多欲，表面上卻要裝得實行仁政，這是何苦呢？」一句話把皇帝噎了回去。漢武帝登時臉色大變，宣布罷朝，滿朝文武都為汲黯捏著一把汗，擔心他會因此招來大禍。武帝回到宮里以後，對身邊的人說，汲黯這個人也未免太粗太直了。
從此以後，汲黯的官職再也沒有提升。他當主爵都尉的時候，公孫弘、張湯都還是不起眼的小官，後來，他們一個勁兒住上升，公孫弘當上了丞相，張湯做上了御史大夫，可他汲黯還蹲在原地沒動窩。有一天，汲黯對武帝說，陛下使用群臣，跟碼劈柴一樣，是「後來者居上」啊！

詞 目： 畫餅充飢
發 音： huà bǐng chōng jī
近義詞： 望梅止渴、無濟於事
反義詞： 名副其實
用 法： 連動式；作主語、謂語、賓語；比喻用空想來安慰自己
釋 義： 畫個餅來解除飢餓。比喻用空想來安慰自己。
出 處： 《三國志•魏志•盧毓傳》：「選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖也。」
示 例： 小生待～，小姐似望梅止渴。（明•湯顯祖《牡丹亭》第十六齣）

故事：畫餅充飢

三國時期，有一個人叫盧毓，在魏國做官，由於他為魏文帝曹丕出了許多好主意，因此，受到朝廷器重，升為侍中、中書郎。

有一次，魏文帝對盧毓說："國家能不能得到有才能的人，關鍵就在你了。選拔人才，不要取那些有名聲的，名氣不過是在地上畫一個餅，不能吃的。"

盧毓回答說："靠名聲是不可能衡量才能的人，但是，可以發現一般的人才。由於修養高，行為好，而有名的，是不應該厭惡他們。我以為主要的是對他們進行考核，看他們是否真有才學。現在廢除了考試法，全靠名譽提升或降職，所以真偽難辯，虛實混淆。"

魏文帝採納了盧毓的意見，下令制定考試法。

詞 目： 南柯一夢
發 音： nán kē yī mèng
近義詞： 黃粱美夢
反義詞： 夢想成真
用 法： 偏正式；作賓語；指虛幻的夢境
釋 義： 形容一場大夢，或比喻一場空歡喜。
出 處： 唐•李公佐《南柯太守傳》
示 例： 看榮華眨眼般疾，更疾如南柯一夢。（元•鄭廷玉《金鳳釵》楔子）

故事：
南柯一夢

隋末唐初的時候，有個叫淳於尊的人，家住在廣陵。他家的院中有一棵根深葉茂的大槐樹，盛夏之夜，月明星稀，樹影婆婆，晚風習習，是一個乘涼的好地方。

淳於尊過生日的那天，親友都來祝壽，他一時高興．多貪了幾杯。夜晚，親友散盡，他一個人帶著幾分酒意坐在槐樹下歇涼，醉眼膝俄，不覺沉沉睡去。

夢中，他到了大槐安國，正趕上京城會試，他報名入場，三場結束，詩文寫得十分順手，發榜時，他高中了第一名。緊接著殿試，皇帝著浮於弊生得一表人才，舉止惆院，親筆點為頭名狀元，並把公主許配給他為妻，狀元公成了駙馬郎，一時成了京城的美談。

皇帝立即下令，讓淳於尊統率全國精銳與敵軍決戰。
淳於尊接到聖旨，不敢耽擱，立即統兵出征。可憐他對兵法一無所知，與敵兵剛一接觸，立刻一敗塗地，手下兵馬被殺得丟盔解甲，東逃西散，淳於尊差點被俘。皇帝震怒，把淳於尊撤掉職務，遣送回家。淳於尊氣得大叫一聲，從夢中驚醒，但見月上枝頭，繁星閃爍。此時他才知道，所謂南河郡，不過是槐樹最南邊的一枝樹干而已。

詞 目： 雞鳴狗盜
發 音： jī míng gǒu dào
近義詞： 旁門左道
反義詞： 正人君子
用 法： 聯合式；作主語、賓語、定語；含貶義
釋 義： 鳴：叫；盜：偷東西。指微不足道的本領。也指偷偷摸摸的行為。
出 處： 《史記•孟嘗君列傳》載：齊孟嘗君出使秦被昭王扣留，孟一食客裝狗鑽入秦營偷出狐白裘獻給昭王妾以說情放孟。孟逃至函谷關時昭王又令追捕。另一食客裝雞叫引眾雞齊鳴騙開城門，孟得以逃回齊。
示 例： 報仇的這樁事，是樁光明磊落，見得天地鬼神的事，何須這等～，遮遮掩掩。（《兒女英雄傳》第二七回）

故事：
雞鳴狗盜

戰國時候，齊國的孟嘗君喜歡招納各種人做門客，號稱賓客三千。他對賓客是來者不拒，有才能的讓他們各盡其能，沒有才能的也提供食宿。

有一次，孟嘗君率領眾賓客出使秦國。秦昭王將他留下，想讓他當相國。孟嘗君不敢得罪秦昭王，只好留下來。不久，大臣們勸秦王說：「留下孟嘗君對秦國是不利的，他出身王族，在齊國有封地，有家人，怎麼會真心為秦國辦事呢？」秦昭王覺得有理，便改變了主意，把孟嘗君和他的手下人軟禁起來，只等找個借口殺掉。

其中有個門客最善於鑽狗洞偷東西。他先摸清情況，知道昭王特別喜愛那件狐裘，一時捨不得穿，放在宮中的精品貯藏室里。他便借著月光，逃過巡邏人的眼睛，輕易地鑽進貯藏室把狐裘偷出來。妃子見到狐白裘高興極了，想方設法說服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭，並准備過兩天為他餞行，送他回齊國。

天亮了，秦昭王得知孟嘗君一行已經逃走，立刻派出人馬追趕。追到函谷關，人家已經出關多時了。孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士逃回了齊國。

詞 目： 高山流水
發 音： gāo shān liú shuǐ
近義詞： 知音難覓
用 法： 聯合式；作賓語；比喻樂曲高妙
釋 義： 比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
出 處： 《列子•湯問》：「伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰：『善哉，峨峨兮若泰山。』志在流水，曰：『善哉，洋洋兮若江河。』」
示 例： 孔聖人尚學琴於師襄，一操便知其為文王。～，得遇知音。（清•曹雪芹《紅樓夢》第八十六回）

故事：
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。在蓬萊島上，他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：「你已經學了。」

一夜伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：「真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！」當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：「真好！寬廣浩盪，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！」伯牙興奮色了，激動地說：「知音！你真是我的知音。」

詞 目： 負荊請罪
發 音： fù jīng qǐng zuì
近義詞： 引咎自責
反義詞： 興師問罪
用 法： 連動式；作謂語、定語；用於賠禮道歉的場合
釋 義： 負：背著；荊：荊條。背著荊條向對方請罪。表示向人認錯賠罪。
出 處： 《史記•廉頗藺相如列傳》：「廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪。」
示 例： 我今特來尋賢弟，～。（明•施耐庵《水滸全傳》第四十六回）

故事：
趙王看藺相如這么能幹。就封他為「上卿」（相當於後來的宰相）。 趙王這么看重藺相如，可氣壞了趙國的大將軍廉頗。他想：我為趙國拚命打仗，功勞難道不如藺相如嗎？

藺相如心平氣和地問他們：「廉將軍跟秦王相比，哪一個厲害呢？」大夥兒說：「那當然是秦王厲害。」藺相如說：「對呀！我見了秦王都不怕，難道還怕廉將軍嗎？要知道，秦國現在不敢來打趙國，就是因為國內文官武將一條心。我們兩人好比是兩只老虎，兩只老虎要是打起架來，不免有一隻要受傷，甚至死掉，這就給秦國造成了進攻趙國的好機會。你們想想，國家的事兒要緊，還是私人的面子要緊？」

藺相如的這番話，後來傳到了廉頗的耳朵里。廉頗慚愧極了。他脫掉一隻袖子，露著肩膀，背了一根荊條，直奔藺相如家。藺相如和廉頗從此成了很要好的朋友。這兩個人一文一武，同心協力為國家辦事，秦國因此更不敢欺侮趙國了。「負荊請罪」也就成了一句成語，表示向別人道歉、承認錯誤的意思。

詞 目： 指鹿為馬
發 音： zhǐ lù wéi mǎ
近義詞： 混淆是非、顛倒黑白
用 法： 兼語式；作謂語、賓語、定語；含貶義
釋 義： 指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。
出 處： 《史記•秦始皇本紀》：「趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設驗，持鹿獻於二世，曰：『馬也。』二世笑曰：『丞相誤邪？謂鹿為馬。』問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高。」
示 例： 東床已招佳婿，何似以羊易牛；西鄰縱有責言，終難～。（明•馮夢龍《醒世恆言》卷七）

故事：
秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對他，他心中沒底。於是，他想了一個辦法，准備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢於反對他的人。

天上朝時，趙高讓人牽來一隻鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：「陛下，我獻給您一匹好馬。」秦二世一看，心想：這哪裡是馬，這分明是一隻鹿嘛！便笑著對趙高說：「丞相搞錯了，這里一隻鹿，你怎麼說是馬呢？」趙高面不改色心不跳地說：「請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬。」秦二世又看了看那隻鹿，將信將疑地說：「馬的頭上怎麼會長角呢？」趙高一轉身，用手指著眾大臣，大聲說：「陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。」

事後，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。

詞 目： 鑿壁偷光
發 音： záo bì tōu guāng
近義詞： 囊蟲映雪、穿壁引光、廢寢忘食
反義詞： 不學無術
用 法： 連動式；作謂語、定語、狀語；含褒義
釋 義： 原指西漢匡衡鑿穿牆壁引鄰舍之燭光讀書。後用來形容家貧而讀書刻苦。
出 處： 《西京雜記》卷二：「匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。」
示 例： 一個說要用功，古時候曾有「囊螢照讀」「～」的志士。（魯迅《且介亭雜文•難行和不信》）

故事：
西漢時候，有個農民的孩子，叫匡衡。他小時候很想讀書，可是因為家裡窮，沒錢上學。後來，他跟一個親戚學認字，才有了看書的能力。

匡衡買不起書，只好借書來讀。那個時候，書是非常貴重的，有書的人不肯輕易借給別人。匡衡就在農忙的時節，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。

過了幾年，匡衡長大了，成了家裡的主要勞動力。他一天到晚在地里幹活，只有中午歇晌的時候，才有工夫看一點書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完。匡衡很著急，心裡想：白天種莊稼，沒有時間看書，我可以多利用一些晚上的時間來看書。可是匡衡家裡很窮，買不起點燈的油，怎麼辦呢？

有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。背著背著，突然看到東邊的牆壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來，走到牆壁邊一看，啊！原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。於是，匡衡想了一個辦法：他拿了一把小刀，把牆縫挖大了一些。這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進來的燈光，讀起書來。

匡衡就是這樣刻苦地學習，後來成了一個很有學問的人。

詞 目： 約法三章
發 音： yuè fǎ sān zhāng
用 法： 動賓式；作謂語、賓語；含褒義
釋 義： 原指訂立法律與人民相約遵守。後泛指訂立簡單的條款。
出 處： 《史記•高祖本紀》：「與父老約，法三章耳；殺人者死，傷人及盜抵罪。」《漢書•刑法志》：「高祖初入關，約法三章。」
示 例： 我們很鄭重地和工頭～，什麼時候交稿，什麼時候看校，什麼時候拼版。（鄒韜奮《經歷•種種尷尬》）

故事：
公元前206年，劉邦率領大軍攻入關中，到達離秦都咸陽 只有幾十里路的霸上。子嬰在僅當了46天的秦王後，向劉邦投降。 劉邦進咸陽後，本想住在豪華的王宮里，但他的心腹樊噲和張 良告誡他別這樣做，免得失掉人心。劉邦接受他們的意見，下令封閉 王宮，並留下少數士兵保護王宮和藏有大量財寶的庫房，隨即還軍 霸上。 為了取得民心，劉邦把關中各縣父老、豪傑召集起來，鄭重地向 他們宣佈道：「秦朝的嚴刑苛法，把眾位害苦了，應該全部廢除。現在 我和眾位約定，不論是誰，都要遵守三條法律。這三條是：殺人者要 處死，傷人者要抵罪，盜竊者也要判罪!」父老、豪傑們都表示擁護約 法三章。接著，劉邦又派出大批人員，到各縣各鄉去宣傳約法三章。 百姓們聽了，都熱烈擁護，紛紛取了牛羊酒食來慰勞劉邦的軍隊。 由於堅決執行約法三章，劉邦得到了百姓的信任、擁護和支持， 最後取得天下，建立了西漢王朝。

詞 目： 羽毛未豐
發 音： yǔ máo wèi fēng
近義詞： 乳臭未乾、少不更事、涉世不深
反義詞： 羽毛豐滿、兵強馬壯、國富民強
用 法： 主謂式；作謂語、定語、補語；含貶義
釋 義： 豐：豐滿。指小鳥沒長成，身上的毛還很稀疏。比喻年紀輕，經歷少，不成熟或力量還不夠強大。
出 處： 《戰國策•秦策一》：「寡人聞之，毛羽不豐滿者不可以高飛。」
示 例： 但這好象「中日親善，同存共榮」之說，從～的無產者看來，是一種欺騙。（魯迅《二心集•「硬譯」與「文學的階級性」》）

故事：
戰國時洛陽人蘇秦，年青時曾師從智者鬼穀子學習辯術 謀略。學習結束後，周遊列國，希望有朝一日，他的治國謀略能獲得 君王們的接納。 秦是西方的大國。憑借有利的地理環境，發展農業，國力逐漸強 盛。但在當時，實國尚不能與其它大國抗衡。 蘇壽秦這次遠游秦國，是要說動秦王，與函谷關以東的—些國家 聯合，同其他的國家聯盟作較量。 但是秦惠王並沒有聽取他的建議，而是說：「我們秦國現在就像 一隻羽毛還沒長全的小鳥，要想展翅高飛那是不行的。先生你迢迢 千里來到這里開導我，我很感激。至於稱霸爭帝的事，我希望在以後 的適當時機，再聆聽你的高見。」 在秦國耗費了所有資財，上書十多次，但仍未說動秦王。蘇泰無 奈，只得灰溜溜地離開秦國回家。這時的蘇秦，也就猶如羽毛未豐的 小鳥，無法振翅飛於那動盪的政治舞台。

詞 目： 有恃無恐
發 音： yǒu shì wú kǒng
近義詞： 仗勢欺人、狗仗人勢
用 法： 連動式；作謂語、定語、賓語；含貶義
釋 義： 恃：倚仗，依靠；恐：害怕。因為有所依杖而毫不害怕，或毫無顧忌。
出 處： 《左傳•僖公二十六年》：「室如懸罄，野無青草，何恃而不恐？」
示 例： 我們實在還有一個更正大的理由使自己有恃而無恐。（聞一多《演講錄•民盟的性質與作風》）

故事：
春秋時，中原霸主齊桓公死後，他的兒子齊孝公繼承了王 位。 魯僖公二十六年(公元前634年)夏天，魯國遭到了嚴重的災荒， 齊孝公乘人之危，親率大軍，浩浩盪盪地向東進發，去討伐魯國。魯 僖公得知消息，知道魯軍無法和齊軍對抗，便派大夫展喜帶著牛羊、 酒食去稿勞齊軍。 展喜對齊孝公說； 「我們魯國的君王聽說大王親自到我國，特地派我前來慰勞貴 軍。」「你們魯國人感到害伯了嗎?」齊孝公傲慢他說。 展喜是個能言善辯的人，他不卑不亢地回答說： 「那些沒有見識的人可能有些害伯，但我們魯國的國君和大臣 們卻一點也不害怕。」 』 齊孝公聽了，輕蔑他說： 「你們魯國國庫空虛，老百姓家中缺糧，地里沒有莊稼，連青草 也看不到，你們憑什麼不感到害怕呢?」 展喜胸有成竹，不慌不忙他說：「我們依仗的是周成王的遺命。 成王對他倆 十分感激，讓他倆立下盟誓，告誡後代的子子孫孫，要世代友好，不互相侵害，這都是有案可稽的：我們的祖先是這樣友好，大王您怎麼會貿然廢棄祖先盟約，進攻我們魯國呢?我們正是依仗著這一點，才 不害怕。」 齊孝公聽了，感到展喜的活很有道理，就打消了討伐的念頭，班師回國了。

詞 目： 之乎者也
發 音： zhī hū zhě yě
近義詞： 咬文嚼字、焉哉乎也
反義詞： 的了嗎呢
用 法： 聯合式；作主語、賓語；含貶義
釋 義： 這四個字都是文言虛詞，諷刺人說話喜歡咬文嚼字。也形容半文不白的話或文章。
出 處： 宋•文瑩《湘山野錄》：「之乎者也，助得甚事？」
示 例： 他對人說話，總是滿口～，叫人半懂不懂的。

故事：
宋朝的開國皇帝趙匡胤在當上皇帝以後，准備拓展外城。

他來到朱雀門前，抬頭看見門額上寫著「朱雀之門」四個字，覺得別扭，就問身旁的大臣趙普：「為什麼不寫『朱雀門』三個字，偏寫『朱雀之門，四個字？多用一個『之』字有什麼用呢？」趙普告訴他說：「這是 把『之』字作為語助詞用的。」趙匡胤聽後哈哈大笑，說：「之乎者也這些虛字，能助得什麼事情啊！」
後來，在民間便流傳一句諺語：「之乎者也已焉哉，用得成章好秀才」。

詞 目： 專心致志
發 音： zhuān xīn zhì zhì
近義詞： 聚精會神、專心一志、一心一意
反義詞： 心不在焉、心猿意馬、魂不守舍
用 法： 聯合式；作謂語、定語、狀語；含褒義
釋 義： 致：盡，極；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精會神。
出 處： 《孟子•告子上》：「夫今弈之為數，小數也，不專心致志，則不得也。」
示 例： 不由我不～搞這一套。（葉聖陶《招魂》）

故事：從前有一個下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。
秋有兩個學生，一起跟他學習下棋，其中一個學生非常專心集中精力跟老師學習。另一個卻不這樣，他認為學下棋很容易，用不著認真。老師講解的時候，他雖然坐在那裡，眼睛也好像在看著棋子可心裡卻想著：「要是現在到野外射下一隻鴻雁，美餐一頓該多好。」因為他總是胡思亂想心不在焉，老師的講解一點也沒聽進去。
結果，雖然兩個學生同是一個名師傳授，但是，一個進步很快，成了棋藝高強的名手，另一個卻沒學到一點本事。

詞 目： 自慚形穢
發 音： zì cán xíng huì
近義詞： 妄自菲薄、自暴自棄、自愧不如
反義詞： 妄自尊大、自高自大、目空一切
用 法： 主謂式；作謂語、補語；含貶義
釋 義： 形穢：形態醜陋，引伸為缺點。因為自己不如別人而感到慚愧。
出 處： 南朝宋•劉義慶《世說新語•容止》：「珠玉在側，覺我形穢。」
示 例： 她～般只呆在一個黑暗的角落裡，不敢發一言。（楊沫《青春之歌》第一部第十一章）

故事：
晉朝時候，有個驃騎將軍名叫王濟，相貌英俊，待人接物也 很有風度。雖然是個提刀弄槍的軍人，但平時讀書論經，才學很好， 在城裡也頗有名聲。 有一年，王濟的外甥衛玠母子前來投靠王濟。王濟一見衛玠如此眉清目秀，風度翩翩，簡直驚呆了。他對衛母說： 「人家都說我相貌漂亮過人，現在與外甥一比，就像把石塊與明珠寶玉放在一起，我真是太難看了!」 過了幾天，王濟帶著衛玠，騎著馬去拜見親朋好友。走到街上。看見衛玠的人都以為他是白玉雕成的，大家都爭著圍觀，你擠我擁。 幾乎哄動了全城。 好不容易到了親戚家，親友們想了解一下衛萬玠以外貌漂亮，學問是否出眾，便堅持要他講解玄理。衛玠推辭不了，便講了起來。 講的時間不長，聽的人卻沒有一個不稱贊他講得精深透徹的。人們嘻笑著說：「看來，你們三王抵不上衛家的一個兒郎啊!」王濟說：「是啊，和我這外甥一起走，就像有明珠在我身旁，熠熠發光。」

詞 目： 有志者事竟成
發 音： yǒu zhì zhě shì jìng chéng
用 法： 復句式；作狀語；含褒義
釋 義： 只要有決心，有毅力，事情終究會成功。
出 處： 《後漢書•耿弇傳》：「將軍前在南陽，建此大策，常以為落落難合，有志者事竟成也。」

故事：

有一次，劉秀派耿合去攻打占據山東青州十二郡的豪強張 步。張班兵強馬壯，是耿合的一個勁敵。張步聽說耿合率兵來攻。就 派大將軍費邑等分兵把守歷下、祝阿、臨淄，准備迎擊。在戰斗中，耿 合大腿中了一箭，可是他勇敢地用佩刀砍斷箭桿，帶傷仍堅持戰斗。 劉秀聞訊。親自帶兵前來支援。在援兵還未到達的時候，部將陳俊認 為張步兵力強大，建議暫時休戰，等到援兵來後再發動進攻。可是耿 合卻認為不能把困難留給別人，經過一場激烈的戰斗，耿合終於把 張步打得大敗。幾天後，劉秀來到臨淄，慰勞軍隊。他在許多將官面 前誇獎耿合說： 「過去韓信破歷下開創基業，現在將軍攻克祝阿，連戰連捷，兩 功相仿，從前你在南陽曾建議請求平定張步，我當時以為你口氣太 大，恐怕難以成功，如今才知道，有志者事竟成啊!」

詞 目： 有名無實
發 音： yǒu míng wú shí
近義詞： 名不副實、名過其實
反義詞： 名不虛傳、名副其實
用 法： 聯合式；作謂語、賓語、定語；含貶義
釋 義： 光有空名，實際上並不是那樣。
出 處： 《莊子•則陽》：「有名有實，是物之居；無名無實，在物之虛。」《國語•晉語八》：「吾有卿之名而無其實。無以從二三子，吾是以憂，子賀我何故？」
示 例： 多數政治，在將來或有做到的日子，但現在卻是～的。（清•梁啟超《新中國未來記》第三回）

故事：
一天，晉國的大夫叔向去拜訪老朋友韓宣子。韓宣子是當 時晉國的六卿之一，職位很高。但他見了叔向，不住地唉聲嘆氣，說 自己很窮。不料叔向聽他這樣說，便站起身拱手向他祝賀。 韓宣子不解地問道：「我是有卿的名，而沒有卿的實際，無法跟 大夫們相比。我正為此犯愁。你為什麼要祝賀我呢?」 叔向正色道：「我就是因為你貧窮才來道賀的呀!窮，不一定是 壞事；你只要回憶一下弈武子三代的遭遇，就可以知道了!「 叔向知道韓宣子很清楚奕武子三代的不同遭遇，所以特地提起 了這件事。最後他又說：「我看你像弈武子一樣貧困，就想到您已經 有了他那樣的德行，所以才表示祝賀。不然，我只會擔心，哪會再向 您表示祝賀呢?」 韓宣子聽了叔向的話，頓時愁雲消散，向叔向行禮說： 「多謝您對我的指教，要不我連自己將走向滅亡也不知道呢。」

詞 目： 以身試法
發 音： yǐ shēn shì fǎ
近義詞： 違法亂紀、作姦犯科
反義詞： 廉潔奉公、以身作則、以身許國
用 法： 偏正式；作謂語、賓語、定語；含貶義
釋 義： 身：親身，親自；試：嘗試。試著親身去做觸犯法律的事。指明知故犯。
出 處： 《漢書•王尊傳》：「明慎所職，毋以身試法。」
示 例： 我們每個公民都要奉公守法，不要～。

故事：
西漢時，高陽出了一位廉潔奉公的官員，叫王尊。王尊從小 死去父親，由他的伯父撫養長大。伯父家裡比較貧窮，王尊每天要趕 羊群到野外去放牧。 這孩子最愛讀書，放牧時總要帶些書閱讀。王尊當了幾年聽差，經常接觸到刑獄方面的事務，長進很快。一 次他隨獄長去太守府辦事，被太守看中，便把他留在府中做文書方 面的事。郡里有個屬官心狠手辣，搜刮大量民脂民膏，民憤極大，告示貼 出後不見改悔，於是王尊把他捉拿歸案。這貪官入獄後，沒幾天就一 病身亡。接著，王尊又懲辦了一批罪行嚴重而又沒有悔改的豪強。這 樣一來，安定郡開始太平起來。

詞 目： 以貌取人
發 音： yǐ mào qǔ rén
近義詞： 表裡如一
反義詞： 量才錄用
用 法： 偏正式；作謂語、定語、賓語；含貶義
釋 義： 根據外貌來判別一個的的品質才能。
出 處： 《史記•仲尼弟子列傳》：「吾以言取人，失之宰之；以貌取人，失之子羽。」
示 例： 真是糟糕，他早又不說，但也只怪我們～，在事前沒有經過一道甄別了。（郭沫若《塗家埠》）

故事：
孔子弟子有一個名叫宰予的，能說會道， 利口善辯。他開始給孔子的印象不錯，但後來漸漸地露出了真相：既 無仁德又十分懶惰；大白天不讀書聽講，躺在床上睡大覺。為此，孔 子罵他是「朽木不可雕」。 孔子的另一個弟子，叫澹臺滅明，字子羽，是魯國人，比孔子小 三十九歲．子羽的體態和相貌很醜陋，想要事奉孔子。後來，子羽游歷到長江，跟隨他的弟子有三百人，聲譽很高，各諸侯國 都傳誦他的名字。孔子聽說了這件事，感慨他說：「我只憑言辭判斷 人品質能力的好壞，結果對宰予的判斷就錯了；我只憑相貌判斷人 品質能力的好壞，結果對子羽的判斷又錯了。」

字數有限也就只能列這些了，希望對你有所幫助。