朋友相處的成語故事
1、北郭騷的故事
據史書記載，北郭騷是春秋時期齊國名士，是個出了名的大孝子。但他的家境不好，十分貧寒，以至於到了無錢奉養老母的地步。於是慕名去找當時名相晏子，希望得到一些糧食奉養老母。晏子久聞其名，很樂意交他這個朋友。
晏子臨走又送北郭騷很多糧食、金錢。北郭騷謝絕了金錢收下了糧食，兩人從此成了很好的朋友。不久之後，晏子受讒言被齊景公猜忌，逃亡他國，臨行路過北郭騷家進來告別，晏子闡述了事情的經過，北郭騷只是說了一句：「請好自為之。」完畢送客。
晏子走後，北郭騷找來他的朋友，告訴他說：「我仰慕晏子道義，與之相交，如今晏子被無端猜忌，我將用生命為他洗清冤誣。」北郭騷換好衣冠，請朋友攜劍和竹匣跟隨其後。前往皇宮會見景公近臣，北郭騷慷慨激昂地說：「晏嬰是名聞天下的賢相，因他在而其他國家畏懼不敢侵犯。若他出亡，齊國必遭侵犯。我不想看見國家生靈塗炭，我願用我的生命為晏子洗清冤屈。」然後自刎身亡。景公看此情景非常後悔，親自駕車在邊境追回晏子。
2、俞伯牙
戰國時期有一個人叫俞伯牙，這人琴彈得特別好。有一天他在深山老林里彈琴的時候，來了一個打柴人叫鍾子期。俞伯牙一彈琴，鍾子期就說了：「峨峨兮若泰山。」俞伯牙心裡很驚訝，因為他心裡正想表現高山呢，就被聽出來了。
俞伯牙心想：我換一個主題，我表現流水，看你還能不能聽出來。誰知，鍾子期一聽，又說：「洋洋兮若江河。」不管俞伯牙彈什麼，鍾子期都能聽出音樂表現的內容。於是乎兩個人就成了好朋友，成了知音。
但是，沒多久鍾子期去世了，俞伯牙痛失知音，傷心到極點的時候，就把自己的琴給摔了，發誓永遠不再彈琴。這個故事後來就形成了「高山流水」的成語，形成了「知音」這樣一個日常生活中常用的詞。
3、生死之交的故事
詩人鄭少谷與王子衡相距千里，素未謀面，卻彼此傾慕，忽悠贈答。鄭少谷曾有詩贊王子衡：「海內談詩王子衡，春風坐遍魯諸生。」意思是：當王子衡講評詩歌時，就是魯國孔子的弟子聽了，也會如春風。
後來鄭少谷死了，王子衡驚聞噩耗，哀傷至極，他不顧千里奔波，特地趕到福建，為他辦理喪事，寬慰親屬。
4、管鮑之交
管仲年輕時和鮑叔牙一起做生意，賺了錢之後，鮑步牙知道管仲家裡十分貧困，總是多分給管仲一些，絕不認為管仲貪心；管仲幫助鮑叔牙做事時，不一定件件做得很好，鮑叔牙不認為管仲愚蠢，而理解那是受客觀條件所限。
管仲做官，曾三次被逐，鮑叔牙深知並非管仲人品不好，或是幹得不出色，而是時機和運氣問題……管仲深情感嘆道：「生我者父母，知我者鮑叔也！」鮑叔牙後來推薦管仲做了齊國之卿，幫助君大力推行改革，使齊國成了春秋的第一霸主。現在，人們常以「管鮑之交」形容友誼篤厚。
5、馬克思與恩格斯
青年的馬克思就有著改造社會的強烈願望並付諸行動，因而他受到反動政府的迫害，長期流亡在外。1844年，馬克思在巴黎認識了恩格斯，共同的信仰使彼此把對方看得比自己都重要。
恩格斯為了維持馬克思的生活，他寧願經營自己十分厭惡的商業，把掙來的錢源源不斷地寄給馬克思，他不但在生活上幫助馬克思，在事業上，他們更是互相關懷，互相幫助，親密地合作。馬克思和恩格斯合作了40年，建立起了偉大的友誼，共同創造了偉大的馬克思主義。
正如列寧所說的「古老的傳說中有各種各樣非常動人的友誼故事，後來的歐洲無產階級可以說，它的科學時由兩位學者和戰友創造的。他們的關系超過了古人關於人類友誼的一切最動人的傳說。」
㈡ 關於友誼,友情的成語故事。
八拜之交 白首同歸 道義之交 高情厚誼 恨相見晚 恨相知晚 莫逆之交 傾蓋如故 深情厚誼專 深情厚意 生死不屬渝 叨在知己 萬古長青 刎頸之交 相視而笑，莫逆於心 相視莫逆 心照情交 心照神交
有關親情、友誼的成語
寸草春暉 cùn cǎo chūn huī 小草微薄的心意報答不了春日陽光的深情。比喻父母的恩情，難報萬一。 唐·孟郊《遊子吟》詩：「誰言寸草心，報得三春暉。」
范張雞黍 fàn zhāng jī shǔ 范：範式。張：張劭。雞：禽類。黍：草本植物，指黍子。範式、張劭一起喝酒食雞。比喻朋友之間含義與深情。 《後漢書·範式傳》載：「範式字巨卿……與汝南張劭為友。劭字元伯。二人並告歸鄉里。……乃共剋期日。後期方至，元伯具以白母，請設饌以候之。」
北風之戀 běi fēng zhī liàn 比喻對故土的懷念之情。 《古詩十九首·行行重行行》：「胡馬依北風，越鳥巢南枝。」
比翼雙飛 bǐ yì shuāng fēi 比喻夫妻情投意合，在事業上並肩前進。比翼，翅膀挨著翅膀。雙飛，成雙的並飛。 《爾雅·釋地》：「南方有比翼鳥焉，不比不飛，其名謂之鶼鶼。」 居里夫婦在科學征途上～。
㈢ 關於朋友的成語典故20字
桃花潭水：tá抄o huā tán shuǐ，意思是比喻友情深厚；出自唐代大詩人李白於涇縣（今安徽皖南地區）游歷桃花潭時寫給當地好友汪倫的一首留別詩《贈汪倫》。
講述了一個關於朋友的故事，李白和汪倫是摯友，在與摯友短暫相聚後，李白乘舟將要離別遠行，忽聽岸上傳來踏歌之聲。桃花潭水即使深至千尺，也比不上汪倫送我之情。
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《贈汪倫》樸素自然地表達出汪倫對李白那種朴實、真誠的情感；後兩句先用「深千尺」贊美桃花潭水的深湛，緊接「不及」兩個字筆鋒一轉。
用襯托的手法，把無形的情誼化為有形的千尺潭水，生動形象地表達了汪倫對李白那份真摯深厚的友情。全詩語言清新自然，想像豐富奇特，雖僅四句二十八字，卻是李白詩中流傳最廣的佳作之一。
㈣ 有關友誼的成語故事
高山流水 [gāo shān liú shuǐ]
基本釋義
比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
出 處
戰國·鄭·列禦寇《列子·湯問》：「伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：『善哉，峨峨兮若泰山！』志在流水，鍾子期曰：『善哉，洋洋兮若江河。』」
例 句
孔聖人尚學琴於師襄，一操便知其為文王。～，得遇知音。
近反義詞
近義詞
知音難覓 流水高山
典 故
春秋時期，俞伯牙擅長於彈奏琴弦，鍾子期擅長於聽音辨意。有次，伯牙來到泰山（今武漢市漢陽龜山）北面游覽時，突然遇到了暴雨，只好滯留在岩石之下，心裡寂寞憂傷，便拿出隨身帶的古琴彈了起來。剛開始，他彈奏了反映連綿大雨的琴曲；接著，他又演奏了山崩似的樂音。恰在此時，樵夫鍾子期忍不住在臨近的一叢野菊後叫道：」好曲！真是好曲！」原來，在山上砍柴的鍾子期也正在附近躲雨，聽到伯牙彈琴，不覺心曠神怡，在一旁早已聆聽多時了，聽到高潮時便情不自禁地發出了由衷的贊賞。
俞伯牙聽到贊語，趕緊起身和鍾子期打過招呼，便又繼續彈了起來。伯牙凝神於高山，賦意在曲調之中，鍾子期在一旁聽後頻頻點頭：」好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無比的山啊！」伯牙又沉思於流水，隱情在旋律之外，鍾子期聽後，又在一旁擊掌稱絕：」妙啊，浩浩盪盪，就如同江河奔流一樣呀！」伯牙每奏一支琴曲，鍾子期就能完全聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。他放下了琴，嘆息著說：」好呵！好呵！您的聽音、辨向、明義的功夫實在是太高明了，您所說的跟我心裡想的真是完全一樣，我的琴聲怎能逃過您的耳朵呢？」,二人於是結為知音，並約好第二年再相會論琴。可是第二年伯牙來會鍾子期時，得知鍾子期不久前已經因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語言表達，於是就摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
㈤ 與友情有關的成語故事
高山流水
春秋戰國時，晉國上大夫（很高的一個官職）俞瑞字伯牙，有一珍貴的五弦琴。乘船中秋遊覽江山之時彈起，琴弦忽然斷了一根，伯牙大驚，後發現是有人在岸上聽琴。於是招此聽琴人上船，見他是一個樵夫，便很輕視。沒想到這個樵夫其實胸裝才學無數，對他所彈的曲子、所彈的琴都了如指掌，於是說：「你對於音樂的道理十分明白，但如果我彈一曲，心中想著事情，你能知道嗎？」俞伯牙將斷弦重整，想著高山，彈了一曲，樵夫贊道：「美哉洋洋乎，大人之意，在高山也。」伯牙又想著流水彈了一曲，樵夫又贊道：「美哉洋洋乎，志在流水！」伯牙大驚，推琴而起，施以賓客之禮，問樵夫姓名，答姓鍾名徽字子期，兩人談得十分投機。俞伯牙總算找到了知音，邀子期留下，子期要盡孝道而不肯，於是兩人結為兄弟，伯牙贈子期黃金二鎰（48兩），約來年仲秋再見，灑淚而別。
光陰似箭，來年仲秋，俞伯牙又在江邊等鍾子期，卻等不著。他彈奏一曲，發現商弦凄切，感到子期未來的原因，不是父喪，就是母亡。於是詢問著找到了子期家，見一老者，是子期的父親。老者哭著說，子期用所贈黃金，買書攻讀，日夜辛勤，卻心力耗費，染病於百日之前亡故了。俞伯牙大慟，淚如泉涌，在子期墓前悲奏一曲，卻被周圍不識音律的觀看的人所恥笑，它們只知道琴聲是用來取樂的。俞伯牙割斷琴弦，將琴摔向祭石，登時玉軫拋殘，今徽凌亂，嘆道：「摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。」後棄官到江邊侍奉子期的父母，曰：「子期即吾，吾即子期。」
管仲和鮑叔牙都是生活在2650多年前春秋時期的齊國人，也都是當時齊國著名的政治家，他倆年輕時就成為了好朋友，後來他們一起經歷了許多的風風雨雨。我小時侯比較喜歡讀春秋戰國這段歷史，司馬遷在《史記》中也重點記述了不少春秋戰國時期的故事，現在許多的成語典故也出自那個時期。
一、管鮑分金
管仲二十來歲時就結識了鮑叔牙，起初二人合夥做點買賣，因為管仲家境貧寒就出資少些，鮑叔牙出資多些。生意做的還不錯，可是有人發現管仲用掙的錢先還了自已欠的一些債，哈哈！這錢還沒入帳就給花了，現在會計上的名詞叫：坐支，而且私自花錢恐怕離貪污公款罪也不遠了。更可氣的是到年底分紅時，鮑叔牙分給他一半的紅利，他也就接受了。
這可把鮑叔牙手下的人氣壞了，有個人對鮑叔牙說，他出資少，平時他開銷又大，年底還照樣和您平分效益，顯然他是個十分貪財的人，要我是管仲的話，我一定不會厚著臉皮接受這些錢的。鮑叔牙斥責他手下道：你們滿腦子里裝的都是錢，就沒發現管仲的家裡十分困難嗎？他比我更需要錢，我和他合夥做生意就是想要幫幫他，我情願這樣做，此事你們以後不要再提了。
㈥ 5個交友的成語故事
（1)管鮑之交－－管仲和鮑叔牙
（2)知音之交--伯牙和鍾子期
（3)刎頸之交--廉頗和藺相如
（4)捨命之交--羊角哀和左伯桃
（5)膠漆之交-- 陳重和雷義
（6)雞黍之交--張勛和範式
（7) 忘年之交－－孔融和禰衡
（8)生死之交－－劉備、張飛和關羽
管鮑之交
管仲鮑叔牙
出處 西漢·司馬遷《史記·管仲傳》：「生我者父母，知我者鮑子也。」
從前，齊國有一對很要好的朋友，一個叫管仲，另外一個叫鮑叔牙。年輕的時候，管仲家裡很窮，又要奉養母親，鮑叔牙知道了，就找管仲一起投資做生意。做生意的時候，因為管仲沒有錢，所以本錢幾乎都是鮑叔牙拿出來投資的，可是，當賺了錢以後，管仲卻拿的比鮑叔牙還多，鮑叔牙的僕人看了就說：「這個管仲真奇怪，本錢拿的比我們主人少，分錢的時候卻拿的比我們主人還多！」鮑叔牙卻對僕人說：「不可以這么說！管仲家裡窮又要奉養母親，多拿一點沒有關系的。」有一次，管仲和鮑叔牙一起去打仗，每次進攻的時候，管仲都躲在最後面，大家就罵管仲說：「管仲是一個貪生怕死的人！」鮑叔牙馬上替管仲說話：「你們誤會管仲了，他不是怕死，他得留著他的命去照顧老母親呀！」管仲聽到之後說：「生我的是父母，了解我的人可是鮑叔牙呀！」後來，齊國的國王死掉了，大王子諸當上了國王，諸每天吃喝玩樂不做事，鮑叔牙預感齊國一定會發生內亂，就帶著小王子小白逃到莒國，管仲則帶著小王子糾逃到魯國。
不久之後，大王子諸被人殺死，齊國真的發生了內亂，管仲想殺掉小白，讓糾能順利當上國王，可惜管仲在暗算小白的時候，把箭射偏了，小白沒死，後來，鮑叔牙和小白比管仲和糾還早回到齊國，小白就當上了齊國的國王。小白當上國王以後，決定封鮑叔牙為宰相，鮑叔牙卻對小白說：「管仲各方面都比我強，應該請他來當宰相才對呀！」小白一聽：「管仲要殺我，他是我的仇人，你居然叫我請他來當宰相！」鮑叔牙卻說：「這不能怪他，他是為了幫他的主人糾才這么做的呀！」小白聽了鮑叔牙的話，請管仲回來當宰相，而管仲也真的幫小白把齊國治理的非常好呢！
後來，大家在稱贊朋友之間有很好的友誼時，就會說他們是「管鮑之交」。
㈦ 古今中外關於朋友之間的小故事
1、管鮑之交
管仲和鮑叔牙做生意，管仲出小錢而分大頭。打仗的時候管仲第一件事就是逃跑。每當別人質疑管仲的行為時，鮑叔牙總是第一時間站出來為他說話。
鮑叔牙推薦管仲做了宰相，在管仲退休時，他卻沒有向皇上推薦鮑叔牙，稱其不是做宰相的料，鮑叔牙知道後非但沒有怪管仲，他說佩服管仲的識人之能。
自己的確不是做宰相的料。管仲聽說後就嘆道：「生我者父母，知我者鮑叔牙也。」管鮑之交這個成語，起源於管仲和鮑叔牙之間深厚友誼的故事。
最初見於《列子·力命》，二者之間深厚的友情，已成為中國代代流傳的佳話。在中國，人們常常用「管鮑之交「，來形容自己與好朋友之間彼此信任的關系。
2、刎頸之交
戰國時，趙國宦者令纓賢的門客藺相如，受趙王派遣，帶著稀世珍寶和氏璧從邯鄲出發出使秦國。他憑著智慧與勇氣，完璧歸趙，得到趙王的賞識，封為上大夫。
後來，秦王又提出與趙王在澠池相會，想逼迫趙王屈服。藺相如和廉頗將軍力勸趙王出席，並設巧計，廉頗以勇猛善戰給秦王以兵力上的壓力。
藺相如憑三寸不爛之舌和對趙王的一片忠心使趙王免受屈辱，並安全回到邯鄲。趙王為了表彰藺相如，就封他為上卿，比廉頗將軍的官位還高。
這下廉頗可不樂意了，他認為自己英勇善戰，為趙國拼殺於前線，是第一大功臣，而藺相如只憑一張嘴，居然官居自己之上。廉頗很不服氣，就決心要好好羞辱他一番。
藺相如聽到這個消息，便處處迴避與廉頗見面。到了上朝的日子，就稱病不出。有一次，藺相如有事出門在回車巷遇到廉頗。
廉頗就命令手下用各種辦法堵住藺相如的路，最後藺相如只好命令回藺相如府。廉頗就更得意了，到處宣揚這件事。藺相如的門客們聽說了，紛紛提出要回家，藺相如問為什麼。
他們說：「我們為您做事，是因為敬仰您是個真正崇高的君子，可現在您居然對狂妄的廉頗忍氣吞聲，我們可受不了」。藺相如聽了，哈哈一笑，問道：「你們說是秦王厲害還是廉頗將軍厲害?
我連秦王都不怕，又怎麼怕廉頗呢?秦國現在不敢來侵犯，只是懾於我和廉將軍一文一武保護著趙國。作為趙王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顧國家的江山社稷呢?」
廉頗聽說後，非常慚愧，便袒胸露背背著荊條到藺相如府向藺相如請罪。從此，他們便成了同生死共患難的好朋友，齊心為國效力。
3、雞黍之交
範式，字巨卿，山陽郡金鄉縣（今山東省濟寧市金鄉縣）人。別名汜。範式年輕的時候在太學游學，成為儒生，和汝南郡人張劭是好朋友。張劭，字元伯。
後來兩人一起告假回鄉，範式對元伯說：「兩年後我要回京城，我會去拜見您的父母，看看您的孩子。」然後就共同約定了日期。後來約定的日期快到了。
元伯把事情全都告訴了母親，讓她布置好酒食恭候範式。母親說：「都分別兩年了，千里之外約定的事情，你怎麼就這么相信他呢？」
元伯回答說：「巨卿是講信用的人，一定不會違背諾言。」母親說：「如果真是這樣就該為你們釀酒。」到了那天，巨卿果然來了，二人升堂互拜對飲，喝得十分暢快後才相互告別。
4、伯牙絕弦
伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽琴聲。伯牙彈琴的時候，心裡想到巍峨的泰山，鍾子期聽了贊嘆道：「好啊！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！」
伯牙彈琴時，心裡想到寬廣的長江，黃河，鍾子期贊嘆道：「好啊，宛如一望無際的長江黃河在我面前流動！」 無論伯牙彈琴的時候心裡想到什麼，鍾子期都會清楚地道出他的心聲。
鍾子期去世後，伯牙就此認為世界上再也沒有他的知音了。於是，他堅決地把自己心愛的琴摔破了，挑斷了琴弦，終生不再彈琴，以便絕了自己對鍾子期的思念。
5、左羊之交
楚元王招賢納士，天下不知有多少人聞風而歸，西羌積石山，有一個賢士，名叫左伯桃，自幼父母雙亡，勉力讀書，養成了濟世之才，學就安民之業，那時候左伯桃已經快上五十年紀。
因鑒於中國諸侯行仁政者少，恃強霸者多，所以一向沒有做官的念頭，後來聽說楚平王慕仁為義，遍求賢士，乃攜書一囊，辭別鄉中鄰友，逕奔楚國而來，迤邐來到雍地，時值嚴冬。
雨雪霏霏，再加一陣陣如刀如刺的狂風，左伯桃走了一天，衣裳都濕透了，勉強忍住寒冷前進，看看天色漸漸黑了下來，遠遠望見遠處竹林之中，有一間茅屋，窗中透出一點燈亮來。
伯桃大喜，就跑到這茅屋前去叩門求宿，屋裡走出一個書生來，四十四五年紀，知道了左伯桃的來意，便一口歡迎他進屋去。左伯桃進得屋內，上下一看，只見屋中傢具簡單。
而且破陋不堪，一張床上滿堆了一些書卷，左伯桃請教那人姓名，知道是羊角（念「絕」）哀，也是自小死了父母，平生只愛好讀書，想救國救民的人，二人三言兩語，便十分投機。
大有「恨相見之太晚」的意思，兩人便結拜做異姓骨肉。左伯桃見羊角哀一表人材，學識又好，就勸他一同到楚國去謀事，羊角哀也正有這個心思。
一日天晴，兩人便帶了一點干糧往楚國而去。曉行夜宿，自非一日，看看干糧將要用盡，而老天又降下大雪來，左伯桃兀自思量，這點干糧，若供給一人受用，還能到得楚國。
否則兩個人都要餓死。他自己知道學問沒有羊角哀的淵博。便情願犧牲自己，去成全羊角哀的才能。想罷便故意摔倒地下，叫羊角哀去搬塊大石來坐著休息。
等羊角哀把大石搬來，左伯桃已經脫得精光，裸卧在雪地上，凍得只剩了一口氣。羊角哀大慟而號。左伯桃叫他把自己的衣服穿上，把干糧帶走，速去求取功名。言畢死去。
羊角哀到了楚國，楚元王因愛惜羊角哀的才能，以上卿的禮節安葬左伯桃。羊角哀夢見左伯桃說：感謝你的恩德，我才能得到厚葬。
我因為墳冢靠近荊將軍的墳冢，受到他的逼迫。當月15日那天，羊角哀帶兵馬來到左伯桃墓前，並製作了三個桐木偶，然後自殺，捨命去幫助左伯桃。
㈧ 與朋友有關的成語故事
高山流水
成語典故
當時的楚國有個讀書人，姓伯，名牙。他很喜歡彈琴，從小跟一位名叫連城的先生學琴。伯牙天資聰穎，琴藝大進，但卻很難捕捉到樂曲的神韻。
一日，老師對伯牙說：「我帶你去尋一個仙師點化點化，好嗎？
伯牙一口答應，高高興興地背著琴隨老師乘船來到東海蓬萊山，老師讓他坐地休息，自己去找老師去了。
伯牙在這巍峨蒼郁的山野之中，久等不見老師歸來，便沿一條山路尋去。繞過一個山頭之後，不想卻有一幅奇景掛在眼前：真是雲中飛瀑，霧中清泉，水花四濺如珍珠，激音回盪如仙樂。伯牙頓感天眼大開，靈感湧起，便席地而坐，撫琴而成妙曲。突然，他的身後傳來老師的聲音：「哈哈，哈哈……仙師被你找到了。」
伯牙恍然大悟，原來老師所說的仙師就是大自然啊。相傳《水仙操》和《高山流水》這兩首古琴曲都是伯牙當時成就的。從此，他的琴藝達到了爐火純青的境界，但卻始終沒能找到一個知音。
後來，伯牙到晉國做了大夫。一日，他奉命出使楚國。因遇大風，只好在漢陽江口停留。待風平之後，一輪仲秋之月便從浮雲中漫步而出。伯牙站立船頭，仰視明月，俯視江面水波，琴興大發，便撫琴而彈。一曲即終，忽從草叢中跳出一個樵夫來，此人對伯牙的琴藝贊嘆不已。
伯牙大驚，便問道：「你會聽琴，你能識琴之優劣嗎？」
伯牙與子期(6張)
樵夫接琴觀之，答道：「此琴叫瑤琴，是伏羲氏所造，取樹中良材梧桐的中段做成。其樹必高三丈三尺，截為三段，上段聲音太清，下段聲音太濁，只有中段，清濁相濟，輕重相兼。後再把此木漫在水中七十二天，擇吉日良時，鑿成樂器。最初，此琴有五條弦，外按金、木、水、火、土，內按宮、商、角、徵、羽。後來，周文王添弦一根，稱為文弦，周武王又添弦一根，稱為武弦。因此，這琴又稱文武七弦琴。」
伯牙聽罷，心悅誠服，便又調弦撫琴，時而雄壯、高亢，時而舒暢、流利。樵夫時而曰：「善哉，峨峨乎若泰山。」時而曰：「善哉！洋洋乎若江河。」
伯牙大喜，推琴而起，使禮而問道：「天下賢士，請教高名雅姓？」樵夫還禮，說：「在下姓鍾，賤字子期。」伯牙嘆曰：「相識滿天下，知心能幾人。」即命童子焚香，燃燭，與子期結為兄弟。並相約來年中秋再在此地相會。
第二年中秋時節，伯牙如期而至，誰料想此時已是與好友陰陽相隔，子期已離他而去。伯牙在子期的墳前，撫琴而哭，彈了一曲《高山流水》，曲終，以刀斷弦。並仰天而嘆：「知己不在，我鼓琴為誰？」說畢，琴擊祭台，琴破弦絕。 後人感其事，就在漢陽龜山尾部，月湖側畔築一琴台，以資紀念。
據記載，伯牙台建於北宋，清代重修，後破敗，解放後修復。碑廊門額上有「琴台」二字，相傳為北宋書法家手筆。今天，歷經風雨的伯牙台已成為漢陽的一個重要風景點，殿堂里金碧輝煌，殿堂前是相傳為伯牙撫琴的漢白玉築成的琴台。當你在稍遠處駐足默立的時候，在那湖光山色，濃蔭繁花當中，你會看到碑廊門額上的那四個字：高山流水。它成了一個召喚，永遠回響在我們的耳邊！
琴曲釋義。
古代琴曲。戰國時已有關於高山流水的琴曲故事流傳，故亦傳《高山流水》系伯牙所作。樂譜最早見於明代《神奇秘譜（朱權成書於1425年）》，此譜之《高山》、《流水》解題有：「《高山》、《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者樂山之意。後志在乎流水，言智者樂水之意。至唐分為兩曲，不分段數。至來分高山為四段，流水為八段。」兩千多年來，《高山》、《流水》這兩首著名的古琴曲與伯牙鼓琴遇知音的故事一起，在人民中間廣泛流傳。
㈨ 與朋友有關的成語典故
【八拜之交】：八拜：原指古代世交子弟謁見長輩的禮節；交：友誼。舊時朋友結為兄弟的關系。
【白頭如新】：白頭：頭發白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，時間雖久，仍跟剛認識一樣。
【白衣送酒】：身穿白衣的人前來送酒。後泛指送酒的人。也比喻自己所渴望的東西朋友正好送來，遂心所願。
【拜把兄弟】：朋友結為異姓兄弟。
【拜把子】：朋友結為異姓兄弟
【班荊道故】：班：鋪開；道：敘說。用荊鋪在地上坐在上面談說過去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下來談談別後的情況。
【班荊道舊】：指朋友相遇於途，鋪荊坐地，共敘情懷。後泛指朋友相遇，共敘離情。亦作「班荊道故」。
【半面之識】：半面：指瞥過一眼；識：相識。後用以指只見過一次的朋友。
【背故向新】：棄絕多年的朋友，而同新結識的人來往。指結交朋友不為友誼，只圖勢力。
【比目連枝】：比目：比目魚，傳說僅一眼，須兩魚並游；連枝：連在一起的樹枝。比喻形影不離的情侶和朋友。
【賓朋滿座】：賓客朋友坐滿了席位。形容賓友聚會。
【伯勞飛燕】：借指離別的親人或朋友。
【不敢高攀】：不敢跟社會地位比自己高的人交朋友或結親戚。
【不棄故舊】：棄：拋棄；故舊：舊交。不輕易拋棄老朋友。
【不忘故舊】：故舊：舊交、舊友。不忘記老朋友。
【車過腹痛】：原指經過朋友的墳墓如不祭奠，走過去肚子就會痛起來。用來表示對亡友的悼念。
【稱兄道弟】：朋友間以兄弟相稱。形容關系親密。
【出雲入泥】：指自己一旦青雲直上，便不惜將舊時朋友踩入泥中。比喻人情澆薄，世態炎涼。
【杵臼之交】：杵：舂米的木棒；臼：石臼。比喻交朋友不計較貧富和身分。
【串親訪友】：走親戚，看朋友。
【打成相識】：指雙方經過一番較量，顯出自己的功夫，最後從漠不相識變為朋友。
【丹之所藏者赤】：比喻交朋友必須謹慎選擇。
【淡水交情】：友情像水一樣清澈。指不以勢利為基礎的朋友。
【淡水之交】：友情像水一樣清澈。指不以勢利為基礎的朋友。
【彈冠結綬】：朋友之間互相援引出仕。
【叨在知己】：叨：謙詞，表示辱沒他人，自覺慚愧；知己：友誼深厚的朋友。有愧於作為您的知己朋友。
【道弟稱兄】：朋友間以兄弟相稱，表示關系親密。
【道義之交】：交：交情，友誼。有道德有正義感的交往和友情。指互相幫助，互相支持的朋友。
【得一知己，死可無恨】：知己：彼此相知的朋友；恨：遺憾。能得到一位知心朋友，就是死了也沒有遺憾。形容知音難覓。
【東勞西燕】：勞：伯勞。比喻情侶、朋友離別。
【斷金之交】：指情深誼厚的朋友。
【泛泛之交】：泛泛：一般，平常。交情不深的朋友。
【范張雞黍】：范：範式；張：張劭；雞：禽類；黍：草本植物，指黍子。範式、張劭一起喝酒食雞。比喻朋友之間含義與深情。
【分朋樹黨】：區分開朋友黨羽，樹立起幫派。
【腹心之友】：指同心同德的知心朋友。形容關系密切，友情深厚。
【高朋故戚】：高貴的朋友，至近的親戚。指至親好友。
【高朋滿座】：高：高貴。高貴的朋友坐滿了席位。形容賓客很多。
【割席斷交】：席：坐席，草席。把席割開分別坐。比喻朋友絕交。
【割席分坐】：席：坐席。把席割斷，分開坐。比喻朋友絕交。
【狗黨狐朋】：泛指一些吃喝玩樂、不務正業的朋友。同「狐朋狗黨」。
【故舊不棄】：故舊：舊交，舊部下；棄：拋棄。不輕易拋棄老朋友、老部下。
【故人之情】：故人：老朋友。老朋友之間的感情。
【故人之意】：故人：舊友。指老朋友的情意。
【管鮑之好】：春秋時齊人管仲和鮑叔牙相知最深。後常比喻交情深厚的朋友。
【管鮑之交】：春秋時，齊人管仲和鮑叔牙相知最深。後常比喻交情深厚的朋友。
【管寧割席】：管寧：人名；席：坐卧用的編織物。比喻朋友間的情誼一刀兩斷，中止交往。
【貴在知心】：以知心交心為貴，指朋友之間心心相印。
【貴則易交】：易：改變，換。人發達後拋棄舊時貧賤朋友，另交新友。
【海內存知己，天涯若比鄰】：四海之內有知己朋友，即使遠在天邊，也感覺象鄰居一樣近。
【海翁失鷗】：翁：老人。在海邊居住的那個老翁沒有捉取到海鷗。比喻人如果懷有私心，就會失去朋友的信任和情誼。
【狐朋狗黨】：泛指一些吃喝玩樂、不務正業的朋友。
【狐朋狗友】：泛指一些吃喝玩樂、不務正業的朋友。
【化敵為友】：把敵人轉化為自己的朋友。
【患難見真情】：只有經過共同的患難才能看出自己的知心朋友。
【患難見知己】：只有經過共同的患難才能看出自己的知心朋友。
【患難之交】：交：交情，朋友。在一起經歷過艱難困苦的朋友。
【惠子知我】：比喻朋友相知之深。
【雞黍深盟】：雞黍：招待客人的飯菜；深盟：深厚的交情。指朋友之間交情深厚。
【江湖義氣】：舊指走南闖北的人之間所遵循的忠義之氣。今多指不顧原則地一味講求朋友間的義氣。
【膠漆相投】：膠漆：膠和漆，比喻親密；投：投合。形容朋友之間親密投合。
【今雨新知】：比喻新近結交的朋友。
【金蘭契友】：金蘭：指友情投合，交誼深；契：投合；契友：情投意合的朋友。泛指結拜兄弟。
【金蘭之契】：金：比喻堅；蘭：比喻香；契：投合。指交情投合的朋友。
【金蘭之友】：指親密的朋友。
【盡歡竭忠】：指朋友對自己竭盡友愛和忠心。
【敬業樂群】：敬業：違心於學業；樂群：樂於與好朋友相處。專心學習，和同學融洽相處。
【九故十親】：泛指親戚朋友。
【久別重逢】：指朋友或親人在長久分別之後再次見面。
【酒朋詩侶】：指在一起喝酒作詩的朋友。
【酒肉弟兄】：在一起只是吃喝玩樂而不幹正經事、不能共患難的朋友。
【酒肉朋友】：在一起只是吃喝玩樂而不幹正經事的朋友。
【酒肉兄弟】：指酒肉朋友。
【酒食徵逐】：征：召喚；逐：追隨。指酒肉朋友以吃喝交往。
【舊識新交】：老相識，新相交。比喻結交的朋友眾多。
【舊雨新知】：舊相識和新朋友。
【舊雨重逢】：舊雨：老朋友的代稱。指老朋友又相遇了。
【臼杵之交】：臼：石制的舂米器具。杵：舂米的木棒。臼與杵不相離。比喻非常要好的朋友。
【狂朋怪侶】：行為狂放不循常軌的朋友。
【狂朋怪友】：行為狂放不循常軌的朋友。同「狂朋怪侶」。
【狂朋恠友】：行為狂放不循常軌的朋友。同「狂朋怪侶」。
【蘭友瓜戚】：蘭友：意氣相投的至友；瓜戚：瓜葛相連的親戚。形容親戚、朋友關系親近。
【酈寄賣友】：酈寄出賣朋友。
【聯床風雨】：指朋友或兄弟相聚，傾心交談。
【良師益友】：良：好；益：有幫助。使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。
【良師諍友】：良：好；諍：敢於直言。很好的老師，能夠直言相勸的朋友。
【落月屋樑】：比喻對朋友的懷念。
【賣友求榮】：出賣朋友以謀求名利、地位。
【迷途失偶】：迷途：迷失道路；偶：伴侶。迷失了道路，丟失了朋友。指遭到不幸或陷於孤獨。
【面朋口友】：指非真誠相交的朋友。
【面朋面友】：表面上的朋友，交情不深，貌合神離。
【名師益友】：指有學問，能給自己以教化幫助的老師和朋友。
【明月清風】：只與清風、明月為伴。比喻不隨便結交朋友。也比喻清閑無事。
【謬托知己】：指假託為知心朋友。
【莫逆交】：莫：沒有；逆：抵觸；交：交往，友誼。指非常要好或情投意合的朋友。
【莫逆之交】：莫逆：沒有抵觸，感情融洽；交：交往，友誼。指非常要好的朋友。
【莫逆之契】：莫逆：沒有抵觸；契：相合。指朋友之間情投意切，心心相印的深厚友情。
【莫逆之友】：莫：沒有；逆：抵觸。指非常要好或情投意合的朋友。
【寧與千人好，莫與一人敵】：寧願與千人做朋友，不要與一個人為敵。
【攀高枝兒】：指跟社會地位比自己高的人交朋友或結成親戚。比喻人想往高處攀。
【攀親道故】：故：故舊，老朋友。拉親戚論故交。指跟地位高的人拉關系。
【攀親托熟】：認作親戚朋友。
【朋酒之會】：朋酒：朋友聚會暢飲。朋友歡飲的聚會。
【朋坐族誅】：坐：坐罪，判以罪名並給予懲罰；族：家族；誅：殺掉。有點朋友關系的人被判罪，整個家族都被殺掉。指株連治罪，殘酷鎮壓。
【貧賤之交】：貧困時結交的知心朋友。
【貧賤之交不可忘】：貧賤之交：貧困時的知心朋友。指人富貴時不要忘記貧賤時的朋友。
【貧賤之知】：貧困時結交的知心朋友。
【貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂】：貧賤之交：貧困時的知心朋友；糟糠：酒糟和糠麩。富貴時不要忘記貧賤時的朋友，不要拋棄共同患難過的妻子。
【貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂】：貧賤之知：貧困時的知心朋友；糟糠：酒糟和糠麩。富貴時不要忘記貧賤時的朋友，不要拋棄共同患難過的妻子。
【平原十日飲】：平原：戰國時趙國的平原君趙勝。表示朋友暫住歡宴。
【契合金蘭】：契合：投合；金蘭：指朋友。比喻朋友交情深厚。
【契若金蘭】：比喻朋友交情深厚。
【千里結言】：指與遠方朋友相約之言。
【千里借籌】：籌：策劃。和遠方朋友進行商量。
【親戚朋友】：親人、朋友及姻親關系等人。
【親如手足】：象兄弟一樣的親密。多形容朋友的情誼深厚。
【親如兄弟】：象兄弟一樣的親密。多形容朋友的情誼深厚。
【親知把臂】：親知：親人和知心朋友；把臂：握人手臂，比喻親密的朋友。指親人或知心朋友。
【青林黑塞】：比喻指知己朋友所在之處。
【青蠅弔客】：死後只有青蠅來吊。比喻生前沒有知己朋友的人。
【青蠅之吊】：死後只有青蠅來吊。比喻生前沒有知己朋友的人。
【傾蓋如故】：偶然結識的新朋友卻像友誼深厚的舊故交一樣。
【傾蓋之交】：蓋：古車篷；傾蓋：停車。指一見如故的朋友。
【清風朗月】：比喻不隨便結交朋友。也比喻清閑無事。同「清風明月」。
【清風明月】：只與清風、明月為伴。比喻不隨便結交朋友。也比喻清閑無事。
【清交素友】：素友：真誠的朋友。交往純潔，友情純朴。
【求其友聲】：指朋友以意氣相投而結交，如昆蟲以同聲而相應。
【取友必端】：取：選取；端：端正。正派的人選擇朋友必然端正。形容選擇朋友必須是品行端正的人。
【人不厭故】：故：故交，老朋友。為人不應拋棄老朋友。意指還是老朋友好。
【人莫若故】：還是老朋友親。
【人似秋鴻】：鴻：大雁。人好像秋天的大雁一樣。比喻朋友間守信用，就像鴻雁每年秋天按時從北方飛到南方那樣。
【人以群分】：人按照其品行、愛好而形成團體，因而能互相區別。指好人總跟好人結成朋友，壞人總跟壞人聚在一起。
【人之相知，貴相知心】：人們的互相了解，最可貴的是了解對方的內心世界。指朋友相交要知心。
【認敵為友】：認敵人作為朋友。指人的思想糊塗，不分敵友。