千字文中的成語故事競賽

1. 千字文中有哪些成語

有教無類：類：類別。不管什麼人都可以受到教育。
日省月試：省：檢查；試：考核。每天檢查，每月考核。形容經常查考。
造次顛沛：流離失所，生活困頓。
君子固窮：君子，有教養、有德行的人；固窮：安守貧窮。指君子能夠安貧樂道，不失節操。
春秋筆法：指寓褒貶於曲折的文筆之中，不直接表明自己的態度。
微言大義：精當而含義深遠的話；大義：本指經書的要義，後指大道理包含在精微語言里的深刻的道理。
述而不作：只是闡明前人的成說；自己並無創新之見。
金聲玉振：以鍾發聲，以磬收韻，奏樂從始至終。比喻音韻響亮、和諧。也比喻人的知識淵博，才學精到。
反求諸己：求：尋找。諸：之、於的合音。遇到挫折時切莫責怪他人，而應先反過來從自己身上找出問題的症結，並努力加以改正。
師心自用：師心：以心為師，這里指只相信自己；自用：按自己的主觀意圖行事。形容自以為是，固執己見，不肯接受別人的正確意見。
利令智昏：出自《史記》，常用以比喻被利益蒙蔽了智慧頭腦，做出做事。
篝火狐鳴：這是陳勝、吳廣假託狐鬼之事以發動群眾起義的故事。後用來比喻策劃起義。
三戶亡秦：三戶：幾戶人家；亡：滅。雖只幾戶人家，也能滅掉秦國。比喻正義而暫時弱小的力量，有暴力的必勝信心。
沐猴而冠：沐猴：獼猴 ；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。
衣錦晝行：穿了錦綉衣裳在白天出行。舊時形容在本鄉做官，或在外地做官告老回鄉，榮耀異常。
剛愎自用：愎：任性；剛愎：強硬固執；自用：自以為是。指十分固執自信，不考慮別人的意見。
開物成務：開：開通，了解；務：事務。通曉尤物之理，得以辦好各種事情。指通曉萬物的道理並按這道理行事而得到成功。
強本節用：本：指農業生產。我國古代以農為本。加強農業生產，節約費用。 戰國時代荀況提出的加強農業生產與節約財政支出同時並舉的經濟思想。
允文允武：允：文言語首助詞。形容既能文又能武。
犁庭掃穴：庭：龍庭，古代匈奴祭祀天神的處所，也是匈奴統治者的軍政中心。犁平敵人的大本營，掃盪他的巢穴。比喻徹底摧毀敵方。
桃李不言，下自成蹊：桃子李子雖不會說話，但是它們果實甜美，惹人喜愛，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻一個人做了好事，不用張揚，人們就會記住他。只要能做到身教重於言教，為人誠懇，真摯,就會深得人心。只要真誠、忠實，就能感動別人。
大筆如椽：椽：放在檁子上架著屋頂的木條。像椽子那樣大的筆。形容著名的文章。指誇贊別人文筆雄健有力或文章氣勢宏大。也指有名的作家。
飛文染翰：揮筆疾書。
言近指遠：語言淺近而涵義深遠。
不刊之典：指不能更改或磨滅的有關帝王的記載、欽定典制。
人亡政息：亡：失去，死亡；息：廢，滅。舊指一個掌握政權的人死了，他的政治措施也跟著停頓下來。
與民更始：更始：重新開始。原指封建帝王即位改元或採取某些重大措施。後比喻改革舊狀。
黨同伐異：和自己同派的就拉攏或偏袒，不一派的就排擠或攻擊。伐：討伐，攻擊。指結幫分派，偏向同夥，打擊不同意見的人。
柱石之臣：柱石：支梁的柱和承柱的石。舊時指擔負國家重任的大臣。
望門投止：投止：投宿。 在窘迫中見有人家就去投宿。比喻情況急迫，來不及選擇存身的地方。

2. 有關《千字文》的典故

《千字文》為南朝周興嗣所編的四言韻文。全文共250句，每四字一句，字不重復，句句押韻，前後貫通，首尾連貫，音韻諧美。內容有條不紊的介紹了天文、自然、修身養性、人倫道德、地理、政治、歷史、農耕、祭祀園藝、飲食起居等各個方面。其中不乏至理名言如：「知過必改，得能莫忘、」 「性靜情逸，心動神疲、」「罔談彼短，靡恃己長」、「守真志滿，逐物意移、」 「禍因惡積，福緣善慶，尺壁非寶，寸陰是竟」等，特別是「治本於農，務茲稼穡」的思想，至今也是我們治國大略。還有不少膾炙人，被後人口津津樂道的雋語佳句：如： 「空谷傳聲，虛堂習聽」、 「似蘭斯馨，如松之盛。」「索居閑處，沉默寂寥。求古尋論，散慮逍遙。」等比比皆是。

《千字文》撰作伊始，是當年酷愛王羲之書法的梁武帝蕭衍（502——549）（梁武帝是給王羲之帶上書聖光環的第一人）把他所藏王羲之碑帖中，各不相同的一千字，令殷鐵石錘拓下來，賞給大臣效法。也有一說是給皇宮弟子們學書使用。但拓下來的字，每紙一字 ，互不聯屬， 於是他召來員外散騎侍郎周興嗣（470---521）囑道：「卿有才思，為我韻之。」周興嗣果真才思敏捷，攪盡腦汁，據說僅用了一個夜晚，翌日頭發竟白了大半，編好後進呈武帝。——這便是傳至今日的《千字文》。

《千字文》最初名為《次韻王羲之書千字文》 。內容廣泛，知識豐瞻，包括了天文、地理、經濟、社會、歷史、倫理等，使用了七個韻腳，音韻諧美，一千字每字不重。（如以當今簡化字、別體字量之，如「巨闕」「鉅野」，今皆統一為巨；「雲騰」「雲亭」皆簡化為雲，等等，去除此種因素，實際有990多字。）由於適宜蒙童識字記誦，明理這些特點，很快就在社會傳播開來。歷代不乏有好事者如宋朝吳枋等擬對其改編。傳承、編修之作歷代不絕；或參照《千字文》文體創作了其他專題內容的《千字文》。《千字文》與後來的《三字經》、《百家姓》，構成「三、百、千」著名蒙學教科書。但《千字文》成文時間最早，故對後來許多的破蒙讀物產生影響，所以《千字文》作用最大。

這篇被王世貞贊譽為「絕妙文章」的《千字文》，也曾被章太炎拿來與《三字經》比較，認為《三字經》有兩個不足，即「字有重復，辭無藻采」。可見《千字文》的文學價值也是很高的。但是《千字文》也因局限性束縛等原因，存在明顯不足，例如：「謂語助者，焉哉乎也」結尾，頗顯突兀，有續貂之嫌。所以後人編纂《千字文釋義》時，將全文分為四部分，即千文四章，將沒有特殊意義的最後兩句排除在外了。

《千字文》誕生大約半個世紀左右，智永和尚 (生卒年不詳，生活在南陳至隋，王羲之七世孫。)，就曾抄寫過800本《真草千字文》分贈浙東各寺 。智永書法，諸體皆能。用筆勁健，結體嚴謹，恪守右軍筆法，甚得右軍書法真髓。 據《宣和書譜》記載：北宋內府收藏智永書法23件，其中15件是《千字文》。尚有真跡流傳下來的是：至今在日本保存唯一的真跡本。大概是當年800本之一本吧！ 智永是目前所見書寫《千字文》最早的書法作者。

既然《千字文》是因書法緣起，自然就成為與書法緊密相關的一篇文章。而成為書法家熱衷書寫的內容。後來書寫《千字文》者眾多，諸如唐朝虞世南、褚遂良、孫過庭、張旭、懷素、李陽冰、高閑、敦煌無名氏《千字文》殘紙；宋朝米芾、徽宗趙佶、高宗趙構、元朝趙孟頫、明朝文徵明等。甚至日本江戶時代的書法家卷菱湖，近現代書家啟功、魏啟後、沈鵬等，都曾寫過不同字體或多種字體的《千字文》。
其中最具價值的還是智永《真草千字文》。首先是上面所談到的開啟之功。 另外我們還應知道，智永是繼承型的書法家，工力勝於才情，他以完全忠實王羲之書法為能事。唐李嗣真《書品》論其書法「精熟過人，惜無奇態」，實乃的評。我們所見王右軍墨跡，皆為唐人摹本。如果窺察參照王羲之筆意，只有上溯到比唐人要早，得王書真髓的智永墨跡中尋求了——這就是通過智永書法，打探通往王右軍書法藝術殿堂之通道的特殊作用。同時，智永所創造的真草對照格式，為學習真草書者，提供了極好的範本和便利。也啟迪了後來懷素、高閑的《草書千字文》、李陽冰的《篆書千字文》、米芾《行草千字文》、趙佶的《瘦金體千字文》、 趙孟頫《六體千字文》、啟功《臨智永草書千字文》等多種字體千字文的產生，為後人學習書法和研究了解《千字文》的演變，留下珍貴的資料。

3. 千字文有哪些典故

世界上所有的已經有人看過的書中，有哪本書，裡面沒有一個重復的字的？是不是會覺得這個問題很無聊，甚至會覺得是無稽之談，怎麼可能會有一本書沒有一個重復的字呢？不過還真有這么一本書。名字就叫做《千字文》。 當然，顧名思義，一本書里一共是一千個字，幾乎沒有重復。相傳，梁武帝一生戎馬倥傯，他很希望自己的後代能在太平時期多讀些書。由於當時尚沒有一本適合的啟蒙讀物，起初，他令一位名叫殷鐵石的文學侍從，從晉代大書法家王羲之的手跡中拓下一千個不同的字，每紙一字，然後一字一字地教學，但雜亂難記。梁武帝尋思，若是將這一千字編撰成一篇文章，豈不妙哉。於是，他召來自己最信賴的文學侍從員外散騎侍郎周興嗣，講了自己的想法，說：卿家才思敏捷，為朕將這一千字編撰成一篇通俗易懂的啟蒙讀物。周興嗣接受任務回到家後，他苦思冥想了一整夜，方文思如泉湧，他樂不可支，邊吟邊書，終將這一千字聯串成一篇內涵豐富的四言韻書。梁武帝讀後，拍案叫絕。即令送去刻印，刊之於世。這就是流傳至今已1400多年的《千字文》。周興嗣因出色地編撰了《千字文》深得梁武帝的贊賞，將他提拔為佐撰國史。不過，據說周興嗣因一夜成書，用腦過度，次日，已鬢發皆白。 《千字文》引起了後人極大的興趣，因為是從王羲之的書法中臨下來的，所以就成了書法家的至寶，因為它通俗易懂，而且十分押韻，所以很多人都把背《千字文》當作一種流行方式。就像是現在的人追明星一樣，如果背不下來的話，就會被別人看著落伍了。特別是那些剛剛把頭發梳起來的小娃娃們，個個都會搖頭晃腦地背幾句："天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列張，寒來暑往，秋收冬藏......"押字押韻，真的是太不容易了。所以這本書一直都被認為是這個世界上最偉大的一本啟蒙書。 在《千字文》的流傳過程中，隋唐之際的智永和尚功不可沒。智永是王羲之的七世孫，他用30 年的時間，摹寫了800 本真草《千字文》分贈浙東各寺廟。智永的這一舉動，既保存了王羲之的書法藝術，又使《千字文》得到了廣泛的傳播。智永之後，歷代書法大師寫《千字文》者比比皆是，著名的有懷素、宋徽宗、趙孟?#92;、文徵明等。他們的作品流傳很廣，書體與風格各異，可謂千字千姿，影響也很大，無疑大大促進了《千字文》在民間的傳播，大大提高了《千字文》的知名度，而且也為世人留下了這些偉大的藝術瑰寶。 千萬別認為這本書只是簡單的把字拼湊起來的，這裡面可是很多內容的。《千字文》第一部分從天地開辟講起，從有了天有了地，再繼續說日月、星星、霜霧、天氣的變化等等等，有了天氣的變化，當然就有了金銀珍寶這些等等東西，有了東西，當然就少了不了人嗎？當然也就說起了人類的早期歷史："愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。鳴鳳在竹，白駒食場。化被草木，賴及萬方"。 接下來，就是《千字文》的第二部份，有了人，當然就要講人的道德修養的問題，再接下來，就是統治有關的各方面問題，當然少不了對國家盛況的描述了，像什麼"宮殿盤郁，樓觀飛驚"......"既集墳典，亦聚群英"。 除了這些浮華的東西之外，最後就講到了對美好田園生活的贊美，要吃還是百姓飯，要穿還是家常衣了，到了這里，也就走到了這本書的盡頭了。這可是一本很好背誦的書，所以有時間，不妨拿過來記一下。 【千字文原文】 明萬曆十年汪以成經義齋刻本 千字文 ：天地玄黃 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列張 寒來暑往 秋收冬藏 閏餘成歲 律呂調陽 雲騰致雨 露結為霜 金生麗水 玉出昆岡 劍號巨闕 珠稱夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鱗潛羽翔 龍師火帝 鳥官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位讓國 有虞陶唐 弔民伐罪 周發殷湯 坐朝問道 垂拱平章 愛育黎首 臣伏戎羌 遐邇壹體 率賓歸王 鳴鳳在竹 白駒食場 化被草木 賴及萬方 蓋此身發 四大五常 恭惟鞠養 豈敢毀傷 女慕貞藉 男效才良 知過必改 得能莫忘 罔談彼短 靡恃己長 信使可覆 器欲難量 墨悲絲染 詩贊羔羊 景行維賢 克念作聖 德建名立 形端表正 空谷傳聲 虛堂習聽 禍因惡積 福緣善慶 尺璧非寶 寸陰是競 資父事君 曰嚴與敬 孝當竭力 忠則盡命 臨深履薄 夙興溫凊 似蘭斯馨 如松之盛 川流不息 淵澄取映 容止若思 言辭安定 篤初誠美 慎終宜令 榮業所基 籍甚無竟 學優登仕 攝職從政 存以甘棠 去而益詠 樂殊貴賤 禮別尊卑 上和下睦 夫唱婦隨 外受傅訓 入奉母儀 諸姑伯叔 猶子比兒 孔懷兄弟 同氣連枝 交友投分 切磨箴規 仁慈隱惻 造次弗離 節義廉退 顛沛匪虧 性靜情逸 心動神疲 守真志滿 逐物意移 堅持雅操 好爵自縻 都邑華夏 東西二京 背邙面洛 浮渭據涇 宮殿盤郁 樓觀飛驚 圖寫禽獸 畫彩仙靈 丙舍傍啟 甲帳對楹 肆筵設席 鼓瑟吹笙 升階納陛 弁轉疑星 右通廣內 左達承明 既集墳典 亦聚群英 杜稿鍾隸 漆書壁經 府羅將相 路俠槐卿 戶封八縣 家給千兵 高冠陪輦 驅轂振纓 世祿侈富 車駕肥輕 策功茂實 勒碑刻銘 番溪伊尹 佐時阿衡 奄宅曲阜 微旦孰營 桓公匡合 濟弱扶傾 綺回漢惠 說感武丁 俊義密勿 多士實寧 晉楚更霸 趙魏困橫 假途滅虢 踐土會盟 何遵約法 韓弊煩刑 起翦頗牧 用軍最精 宣威沙漠 馳譽丹青 九州禹跡 百郡秦並 岳宗泰岱 禪主雲亭 雁門紫塞 雞田赤城 昆池碣石 巨野洞庭 曠遠綿邈 岩岫杳冥 治本於農 務茲稼穡 叔載南畝 我藝黍稷 稅熟貢新 勸賞黜陟 孟軻敦素 史魚秉直 庶幾中庸 勞謙謹敕 聆音察理 鑒貌辨色 貽厥嘉猷 勉其祗植 省躬譏誡 寵增抗極 殆辱近恥 林皋幸即 兩疏見機 解組誰逼 索居閑處 沉默寂寥 求古尋論 散慮逍遙 欣奏累遣 戚謝歡招 渠荷的歷 園莽抽條 枇杷晚翠 梧桐蚤凋 陳根委翳 落葉飄搖 游昆獨運 凌摩絳霄 耽讀玩市 寓目囊箱 易輶攸畏 屬耳垣牆 具膳餐飯 適口充腸 飽飫烹宰 飢厭糟糠 親戚故舊 老少異糧 妾御績紡 侍巾帷房 紈扇圓潔 銀燭煒煌 晝眠夕寐 藍筍象床 弦歌酒宴 接杯舉觴 矯手頓足 悅豫且康 嫡後嗣續 祭祀烝嘗 稽顙再拜 悚懼恐惶 箋牒簡要 顧答審詳 骸垢想浴 執熱願涼 驢騾犢特 駭躍超驤 誅斬賊盜 捕獲叛亡 布射僚丸 嵇琴阮嘯 恬筆倫紙 鈞巧任釣 釋紛利俗 並皆佳妙 毛施淑姿 工顰妍笑 年矢每催 曦暉朗曜 璇璣懸斡 晦魄環照 指薪修祜 永綏吉劭 矩步引領 俯仰廊廟 束帶矜莊 徘徊瞻眺 孤陋寡聞 愚蒙等誚 謂語助者 焉哉乎也 【千字文解釋】 天地玄黃 宇宙洪荒： 蒼天是黑色的，大地是黃色的；茫茫宇宙遼闊無邊。 日月盈昃 辰宿列張： 太陽有正有斜，月亮有缺有圓；星辰布滿在無邊的太空中。 寒來暑往 秋收冬藏： 寒暑循環變換，來了又去，去了又來；秋季里忙著收割，冬天裡忙著儲藏。 閏余成歲 律呂調陽： 積累數年的閏余並成一個月，放在閏年裡；古人用六律六呂來調節陰陽。 雲騰致雨 露結為霜： 雲氣升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝結為霜。 金生麗水 玉出昆岡： 金子生於金沙江底，玉石出自昆侖山崗。 劍號巨闕 珠稱夜光： 最有名的寶劍叫「巨闕」，最貴重的明珠叫「夜光」。 果珍李柰 菜重芥姜： 果子中最珍貴的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。 海咸河淡 鱗潛羽翔： 海水咸，河水淡；魚兒在水中潛游，鳥兒在空中飛翔。 龍師火帝 鳥官人皇： 龍師、火帝、鳥官、人皇：這都是上古時代的帝皇官員。 始制文字 乃服衣裳： 有了倉頡，開始創造了文字，有了嫘祖，人們才穿起了遮身蓋體的衣裳。 推位讓國 有虞陶唐： 唐堯、虞舜英明無私，主動把君位禪讓給功臣賢人。 弔民伐罪 周發殷湯： 安撫百姓，討伐暴君，有周武王姬發和商君成湯。 坐朝問道 垂拱平章： 賢君身坐朝廷，探討治國之道，垂衣拱手，和大臣共商國事。 愛育黎首 臣伏戎羌： 他們愛撫、體恤老百姓，四方各族人都歸附嚮往。 遐邇一體 率賓歸王： 遠遠近近都統一在一起，全都心甘情屈服賢君。 鳴鳳在竹 白駒食場： 鳳凰在竹林中歡鳴，白馬在草場上覓食，國泰民安，處處吉祥。 化被草木 賴及萬方： 賢君的教化覆蓋大自然的一草一木，恩澤遍及天下百姓。 蓋此身發 四大五常： 人的身體發膚分屬於「四大」，一言一動都要符合「五常」。 恭惟鞠養 豈敢毀傷： 恭蒙父母親生養愛護，不可有一絲一毫的毀壞損傷。 女慕貞潔 男效才良： 女子要思慕那些為人稱道的貞婦潔女，男子要效法有德有才的賢人。 知過必改 得能莫忘： 知道自己有過錯，一定要改正；適合自己乾的事，不要放棄。 罔談彼短 靡恃己長： 不要去談論別人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進取。 信使可復 器欲難量： 誠實的話要能經受時間的考驗；器度要大，讓人難以估量。 墨悲絲染 詩贊羔羊： 墨子為白絲染色不褪而悲泣，「詩經」中因此有「羔羊」篇傳揚。 景行維賢 克念作聖： 高尚的德行只能在賢人那裡看到；要剋制私慾，努力仿效聖人。 德建名立 形端表正： 養成了好的道德，就會有好的名聲；就像形體端莊，儀表也隨之肅穆一樣。 空谷傳聲 虛堂習聽： 空曠的山谷中呼喊聲傳得很遠，寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。 禍因惡積 福緣善慶： 禍害是因為多次作惡積累而成，幸福是由於常年行善得到的獎賞。 尺璧非寶 寸陰是競： 一尺長的璧玉算不上寶貴，一寸短的光陰卻值得去爭取。 資父事君 曰嚴與敬： 供養父親，待奉國君，要做到認真、謹慎、恭敬。 孝當竭力 忠則盡命： 對父母孝，要盡心竭力；對國君忠，要不惜獻出生命。 臨深履薄 夙興溫凊： 要「如臨深淵，如履薄冰」那樣小心謹慎；要早起晚睡，讓父母冬暖夏涼。 似蘭斯馨 如松之盛： 能這樣去做，德行就同蘭花一樣馨香，同青松一樣茂盛。 川流不息 淵澄取映： 還能延及子孫，像大河川流不息；影響世人，像碧潭清澄照人。 容止若思 言辭安定： 儀態舉止要莊重，看上去若有所思；言語措辭要穩重，顯得從容沉靜。 篤初誠美 慎終宜令： 無論修身、求學、重視開頭固然不錯，認真去做，有好的結果更為重要。 榮業所基 籍甚無竟： 有德能孝是事業顯耀的基礎，這樣的人聲譽盛大，傳揚不已。 學優登仕 攝職從政： 學習出色並有餘力，就可走上仕道〈做官〉，擔任一定的職務，參與國家的政事。 存以甘棠 去而益詠： 召公活著時曾在甘棠樹下理政，他過世後老百姓對他更加懷念歌詠。 樂殊貴賤 禮別尊卑： 選擇樂曲要根據人的身份貴賤有所不同；採用禮節要按照人的地位高低有所區別。 上和下睦 夫唱婦隨： 長輩和小輩要和睦相處，夫婦要一唱一隨，協調和諧。 外受傅訓 入奉母儀： 在外面要聽從師長的教誨，在家裡要遵守母親的規范。 諸姑伯叔 猶子比兒： 對待姑姑、伯伯、叔叔等長輩，要像是他們的親生子女一樣。 孔懷兄弟 同氣連枝： 兄弟之間要非常相愛，因為同受父母血氣，猶如樹枝相連。 交友投分 切磨箴規： 結交朋友要意相投，學習上切磋琢磨，品行上互相告勉。 仁慈隱惻 造次弗離： 仁義、慈愛，對人的惻隱之心，在最倉促、危急的情況下也不能?離。 節義廉退 顛沛匪虧： 氣節、正義、廉潔、謙讓的美德，在最窮困潦倒的時候也不可虧缺。 性靜情逸 心動神疲： 品性沉靜淡泊，情緒就安逸自在；內心浮躁好動，精神就疲憊睏倦。 守真志滿 逐物意移： 保持純潔的天性，就會感到滿足；追求物慾享受，天性就會轉移改變。 堅持雅操 好爵自縻： 堅持高尚鐵情操，好的職位自然會為你所有。 都邑華夏 東西二京： 古代的都城華美壯觀，有東京洛陽和西京長安。 背邙面洛 浮渭據涇： 東京洛陽背靠北邙山，南臨洛水；西京長安左跨渭河，右依涇水。 宮殿盤郁 樓觀飛驚： 宮殿盤旋曲折，重重迭迭；樓閣高聳如飛，觸目驚心。 圖寫禽獸 畫彩仙靈： 宮殿上繪著各種飛禽走獸，描畫出五彩的天仙神靈。 丙舍傍啟 甲帳對楹： 正殿兩邊的配殿從側面開啟，豪華的賬幕對著高高的楹柱。 肆筵設席 鼓瑟吹笙： 宮殿中大擺宴席，樂人吹笙鼓瑟，一片歌舞昇平的景象。 升階納陛 弁轉疑星： 登上台階進入殿堂的文武百官，帽子團團轉，像滿天的星星。 右通廣內 左達承明： 右面通向用以藏書的廣內殿，左面到達朝臣休息的承明殿。 既集墳典 亦聚群英： 這里收藏了很多的典籍名著，也集著成群的文武英才。 杜稿鍾隸 漆書壁經： 書殿中有杜度的草書、鍾繇的錄書，還有漆寫的古籍和孔壁中的經典。 府羅將相 路俠槐卿： 宮延內將想依次排成兩列，宮廷外大夫公卿夾道站立。 戶封八縣 家給千兵： 他們每戶有八縣之廣的封地，配備成千以上的士兵。 高冠陪輦 驅轂振纓： 他們戴著高高的官帽，陪著皇帝出遊，駕著車馬，帽帶飄舞著，好不威風。 世祿侈富 車駕肥輕： 他們的子孫世代領受俸祿，奢侈豪富，出門時輕車肥馬，春風得意。 策功茂實 勒碑刻銘： 朝廷還詳盡確實地記載他們的功德，刻在碑石上流傳後世。 磻溪伊尹 佐時阿衡： 周武王?溪遇呂尚，尊他為「太公望」；伊尹輔佐時政，商湯王封他為「阿衡」。 奄宅曲阜 微旦孰營： 周成王佔領了古奄國曲阜一帶地面，要不是周公旦輔政哪裡能成？ 桓公匡合 濟弱扶傾： 齊桓公九次會合諸侯，出兵援助勢單力薄和面臨危亡的諸侯小國。 綺回漢惠 說感武丁： 漢惠帝做太子時靠綺里季才倖免廢黜，商君武丁感夢而得賢相傳說。 俊乂密勿 多士寔寧： 能人治政勤勉努力，全靠許多這樣的賢士，國家才富強安寧。 晉楚更霸 趙魏困橫： 晉、楚兩國在齊之後稱霸，趙、魏兩國因連橫而受困於秦。 假途滅虢 踐土會盟： 晉獻公向虞國借路去消滅虢國；晉文公在踐土與諸侯會盟，推為盟主。 何遵約法 韓弊煩刑： 蕭何遵循簡約刑法的精神制訂九律，韓非卻受困於自己所主張的嚴酷刑法。 起翦頗牧 用軍最精： 秦將白起、王翦，趙將廉頗、李牧，帶兵打仗最為高明。 宣威沙漠 馳譽丹青： 他們的聲威遠傳到沙漠邊地，美譽和畫像一起流芳後代。 九州禹跡 百郡秦並： 九州處處有留有大禹治水的足跡，全國各郡在秦並六國後歸於統一。 岳宗泰岱 禪主雲亭： 五嶽中人們最尊崇東岳泰山，歷代帝王都在雲山和亭山主持禪禮。 雁門紫塞 雞田赤城： 名關有北疆雁門，要塞有萬里長城，驛站有邊地雞田，奇山有天台赤城。 昆池碣石 巨野洞庭： 賞池赴昆明滇池，觀海臨河北碣石，看澤去山東鉅野，望湖上湖南洞庭。 曠遠綿邈 岩岫杳冥： 江河源遠流長，湖海寬廣無邊。名山奇谷幽深秀麗，氣象萬千。 治本於農 務資稼穡： 治國的根本在發展農業，要努力做好播種收獲這些農活。 俶載南畝 我藝黍稷： 一年的農活該開始干起來了，我種上小米，又種上高梁。 稅熟貢新 勸賞黜陟： 收獲季節，用剛熟的新谷交納稅糧，官府應按農戶的貢獻大小給予獎勵或處罰。 孟軻敦素 史魚秉直： 孟軻夫子崇尚純潔，史官子魚秉性剛直。 庶幾中庸 勞謙謹敕： 做人要盡可能合乎中庸的標准，勤奮、謙遜、謹慎，懂得規勸告誡自己。 聆音察理 鑒貌辨色： 聽別人說話，要仔細審察是否合理；看別人面孔，要小心辨析他的臉色。 貽厥嘉猷 勉其祗植： 要給人家留下正確高明的忠告或建議，勉勵別人謹慎小心地處世立身。 省躬譏誡 寵增抗極： 聽到別人的譏諷告誡，要反省自身；備受恩寵不要得意忘形，對抗權尊。 殆辱近恥 林皋幸即： 知道有危險恥辱的事快要發生，還不如歸隱山林為好。 兩疏見機 解組誰逼： 疏廣疏受預見到危患的苗頭才告老還鄉，哪裡有誰逼他們除下官印？ 索居閑處 沉默寂寥： 離群獨居，悠閑度日，整天不用多費唇舌，清靜無為豈不是好事。 求古尋論 散慮逍遙： 想想古人的話，翻翻古人的書，消往日的憂慮，樂得逍遙舒服。 欣奏累遣 戚謝歡招： 輕松的事湊到一起，費力的事丟在一邊，消除不盡的煩惱，得來無限的快樂。 渠荷的歷 園莽抽條： 池裡的荷花開得光潤鮮艷，園中的草木抽出條條嫩枝。 枇杷晚翠 梧桐蚤凋： 枇杷到了歲晚還是蒼翠欲滴，梧桐剛剛交秋就早早地凋謝了。 陳根委翳 落葉飄搖： 陳根老樹枯倒伏，落葉在秋風里四處飄盪。 游昆獨運 凌摩絳霄： 寒秋之中，鯤鵬獨自高飛，直沖布滿彩霞的雲霄。 耽讀玩市 寓目囊箱： 漢代王充在街市上沉迷留戀於讀書，眼睛注視的都是書袋和書箱。 易輶攸畏 屬耳垣牆： 說話最怕旁若無人，毫無禁忌；要留心隔著牆壁有人在貼耳偷聽。 具膳餐飯 適口充腸： 安排一日三餐的膳食，要適合各位的口味，能讓大家吃飽。 飽飫烹宰 飢厭糟糠: 飽的時候自然滿足於大魚大肉，餓的時候應當滿足於粗菜淡飯。 親戚故舊 老少異糧： 親屬、朋友會面要盛情款待，老人、小孩的食物應和自己不同。 妾御績紡 侍巾帷房： 小妾婢女要管理好家務，盡心恭敬地服待好主人。 紈扇圓藉 銀燭煒煌： 絹制的團扇像滿月一樣又白又圓，銀色的燭台上燭火輝煌。 晝眠夕寐 藍筍象床： 白日小憩，晚上就寢，有青篾編成的竹席和象牙雕屏的床榻。 弦歌酒宴 接杯舉觴： 奏著樂，唱著歌，擺酒開宴；接過酒杯，開懷暢飲。 矯手頓足 悅豫且康： 情不自禁地手舞足蹈，真是又快樂又安康。 嫡後嗣續 祭祀烝嘗： 子孫繼承了祖先的基業，一年四季的祭祀大禮不能疏忘。 稽顙再拜 悚懼恐惶： 跪著磕頭，拜了又拜；禮儀要周全恭敬，心情要悲痛虔誠。 箋牒簡要 顧答審詳： 給別人寫信要簡明扼要，回答別人間題要詳細周全。 骸垢想浴 執熱願涼： 身上有了污垢，就想洗澡，好比手上拿著燙的東西就希望有風把它吹涼。 驢騾犢特 駭躍超驤： 家裡有了災禍，連牲畜都會受驚，狂蹦亂跳，東奔西跑。 誅斬賊盜 捕獲叛亡： 對搶劫、偷竊、反叛、逃亡的人要嚴厲懲罰，該抓的抓，該殺的殺。 布射僚丸 嵇琴阮嘯： 呂布擅長射箭，宜僚有弄丸的絕活，嵇康善於彈琴，阮籍能撮口長嘯。 恬筆倫紙 鈞巧任釣： 蒙恬造出毛筆，蔡倫發明造紙，馬鈞巧制水車，任公子垂釣大魚。 釋紛利俗 葛皆佳妙： 他們的技藝有的解人糾紛，有的方便群眾，都高明巧妙，為人稱道。 毛施淑姿 工顰妍笑： 毛嬙、西施年輕美貌，哪怕皺著眉頭，也像美美的笑。 年矢每催 曦暉朗曜： 可惜青春易逝，歲月匆匆催人漸老，只有太陽的光輝永遠朗照。 璇璣懸斡 晦魄環照： 高懸的北斗隨著四季變換轉動，明晦的月光灑遍人間每個角落。 指薪修祜 永綏吉劭： 行善積德才能像薪盡火傳那樣精神長存，子孫安康全靠你留下吉祥的忠告。 矩步引領 俯仰廊廟： 如此心地坦然，方可以昂頭邁步，應付朝廷委以的重任。 束帶矜莊 徘徊瞻眺： 如此無愧人生，盡可以整束衣冠，莊重從容地高瞻遠望。 孤陋寡聞 愚蒙等誚： 這些道理孤陋寡聞就不會明白，只能和愚味無知的人一樣空活一世，讓人恥笑。 謂語助者 焉哉乎也： 編完「千字文」烏發皆白，最後剩下 「焉、哉、乎、也」這幾個語氣助詞。

4. 成語故事千字文揠苗助長欲益反損邯鄲學步東施效顰的意思

揠苗助長yàmiáozhùzhǎng
[釋義] 揠：拔起。把苗拔起；以幫助其生長內。比喻違反事物的容發展規律；急於求成；因而誤了事。
[語出] 宋·呂本中《紫微雜說》：「揠苗助長；苦心極力；卒無所得也。」
[正音] 揠；不能讀作「yǎn」；長；不能讀作「chánɡ」。
[辨形] 揠；不能寫作「偃」。
[近義] 欲速不達
[反義] 放任自流 循序漸進
[用法] 用作貶義；多用於勸說；批評的場合。一般作主語、判斷賓語。

5. 小學生千字文中的歷史典故

小學生上來就是《道德經》和《論語》會給弄懵掉的，以後再也沒興趣。因為，感覺太枯燥乏味。先從簡單的入手：《三字經》、《增廣賢文》、《千字文》、《百家姓》、《孝經》、《弟子規》

6. 千字文的軼事典故

《梁史》記載：「上以王羲之書千字，使興嗣韻為文。奏之，稱善，加賜金帛。」唐代的《尚書故實》對此事進行了藝術加工，該書說：梁武帝蕭衍一生戎馬倥傯，他很希望自己的後代能在太平時期多讀些書。由於當時尚沒有一本適合的啟蒙讀物，令一位名叫殷鐵石的文學侍從從晉代大書法家王羲之的手跡中拓下一千個各不相乾的字，每個字一張紙。然後一字一字地教學，但雜亂難記。
梁武帝尋思，若是將這一千字編撰成一篇文章，豈不妙哉。於是，他召來自己最信賴的文學侍從員外散騎侍郎周興嗣，講了自己的想法，說：卿家才思敏捷，為朕將這一千字編撰成一篇通俗易懂的啟蒙讀物。周興嗣接受任務回到家後，他苦思冥想了一整夜，方文思如泉湧，他樂不可支，邊吟邊書，終將這一千字聯串成一篇內涵豐富的四言韻書。
梁武帝讀後，拍案叫絕。即令送去刻印，刊之於世。周興嗣因出色地編撰了《千字文》深得梁武帝的贊賞，將他提拔為佐撰國史。周興嗣因一夜成書，用腦過度，次日，已鬢發皆白。 王羲之的七世孫，隋代高僧智永和尚，繼承家風在雲門寺練書三十年，書寫真草《千字文》800餘本，分送浙東諸寺。因求書者眾多，以至於住處門檻幾次被踏穿，遂包以鐵皮，人稱「鐵門檻」。其一生用筆無數，廢筆盈積成筐，堆迭成丘，特撰寫銘文，隨同埋入土中，名為「退筆冢」。其所書真草《千字文》，乃王家嫡傳，影響深遠，西安碑林也有刻石。
智永在中國書法藝術史上的重大貢獻有二個方面：一為發「永字八法」之旨趣，逐成隋唐學者宗匠；二為臨集《千字文》，開後代書法家書寫《千字文》之風，為《千字文》的流傳起了很大的作用。

7. 《千字文》中有哪些成語

1、川流不息

【拼抄音】：chuān liú bù xī

【解釋】：川：河流。 形容行人、車馬等像水流一樣連續不斷。

【出自】：梁·周興嗣《千字文》：「川流不息；淵澄取映。」

2、夫唱婦隨

【拼音】：fū chàng fù suí

【解釋】：隨：附和。原指封建社會認為妻子必須服從丈夫，後比喻夫妻和好相處。

【出自】：梁·周興嗣《千字文》：「上下和睦，夫唱婦隨。」

8. 中華成語千字文27：寓言故事

寓言故事
寓言故事，引人入勝。
言簡意賅，妙趣橫生。
掩耳盜鈴，自欺專欺人。
刻舟求劍，屬冥頑不靈。
買櫝還珠，舍質求文。
畫蛇添足，自作聰明。
守株待兔，坐享其成。
狐假虎威，仗勢欺人。
揠苗助長，欲益反損。
邯鄲學步，東施效顰。
運斤成風，神乎其神。
葉公好龍，徒有虛名。
杞人憂天，荒誕不經。
杯弓蛇影，疑鬼疑神。
濫竽充數，混淆視聽。
井底之蛙，孤陋寡聞。
南轅北轍，背道而行。
黔驢技窮，無計可生。
塞翁失馬，禍福相生。
愚公移山，有志竟成。
釋義：
言簡意賅（gāi）：簡，簡練；賅，完備、完整。言辭簡練，意思完整。形容言語簡練而意思完整。
買櫝（dú）還珠：原意是買來珠寶而只留下漂亮的盒子不要裡面真正價值高的珠寶。比喻沒有眼光，取捨不當。又諷刺了不了解事物本質，棄主求次。
運斤成風：運，揮動；斤，斧頭。揮動斧頭，風聲呼呼。比喻手法純熟，技術高超，又說技巧熟練，大膽、快捷而有力。有時也用於形容自信。
黔驢技窮：比喻有限的一點技能也已經用完了。諷刺一些虛有其表，外強中干，無德無才的人。
杞（qǐ）人憂天：比喻不必要的或缺乏根據的憂慮和擔心。

9. 成語千字文江山如畫

江山如畫抄

拼音
jiāng shān rú huà
正音

辨形
近義

反義
結構
主謂式。

英譯
用法
蒼天無語，～，一片殘陽西掛。 ★梁啟超《劫灰夢傳奇·獨嘯》

來自
宋·蘇軾《念如嬌，赤壁懷古》：「江山如畫，一時多少豪傑。」
成語故事

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釋義
山川、河流美如畫卷。形容自然風光美麗如圖畫。

例句
我們的祖國～；讓人贊嘆不已。

10. 千字文中十個故事，急急急急急！

倉頡造字、堯舜禹禪讓、武王伐紂、武丁中興、秦王掃六合、假途滅虢、、呂布轅門射戟、嵇康彈琴、蔡倫造紙、美女西施