成語故事讀後體會
讀後感是議論性較強的讀書筆記,要用切身體會,實踐經驗和生動的事例來闡明從「讀」中悟出的道理.因此,讀後感中既要寫「讀」,又要寫「感」,既要敘述,又必須說理.敘述是議論的基礎,議論又是敘述的深化,二者必須結合.
讀後感以「感」為主.要適當地引用原文,當然引用不能太多,應以自己的語言為主.在表現方法上,可用夾敘夾議的寫法,議論時應重於分析說理,事例不宜多,引用原文要簡潔.在結構上,一般在開頭概括式提示「讀」,從中引出「感」,在著重抒寫感受後,結尾又回扣「讀」.
寫讀後感一般應做到三點：
1、要讀懂原文的內容.「讀後感」,顧名思義,就是先讀後感.因此,讀是至關重要的.只有通過讀,抓住了原文的重要內容,才會寫出自己的真實體會.
2、寫自己體會最深刻的部分.一篇文章敘述的內容很多,要抓住文章中你自己體會最深的內容來寫.體會不深,感想不豐富,讀後感就寫不成功.
㈡ 《成語故事》我讀後的感想
《成語故事》里的成語故事多不勝數，這本讀物，它不止有對成語由來的小故事，對其中的生僻字做了詳細的解說之外, 還增設了歷史典故,人物介紹和小知識等小欄目。讓我們在認識成語的同時對當時的背景與學者的認識加深鞏固。
「妒賢嫉能」這個故事寫出了項羽的愚昧，他之所以不能得到天下，這便是最主要的原因，從古至今，不賞識人才的人，都是失敗者。《成語故事》里關於三國的故事也有許多，還可以一邊補充對三國的認識。
有個「名落孫山」的故事讓我苦笑不得，講述的是一個叫孫山的人和同鄉去考科舉，結果自己最後一名，而同鄉沒有居榜上，結果回到家，同鄉的父親問他兒子的成績，孫山還委婉得意的說最後一名是自己，你兒子榜上無名。趁機顯露了自己的才華，但其實在別人看來，滑稽了點。
「程門立雪」更是印象深刻，因為看了《恰同學少年》的緣故，看到了毛澤東借鑒前人「袁門立雨」，在外人看來是可笑的，為什麼一定要一動不動呢？特別是「程門立雪」，楊時和游酢，因為老師睡著了就一直站在門口，下雪也不進去，這種行為其實可以稱為「愚昧」，其實我個人認為這種做法半對半錯，畢竟是初次登門拜訪，該有的禮數還是要有的，而且古代的思想和我們不一樣，因此評論的話還是少說為妙，他們的老師也都被這精神感動了。
「害群之馬」這個成語見的多，它的典故卻是才了解，原來治理國家和放馬的道理相似，只是除掉那些對馬群有害的壞馬罷了。朝廷上，只是將危害江山社稷的奸臣掃除而已。這個以小見大的道理，就那麼簡單。
一個又一個的成語，只是短短數十字，卻全都蘊涵大道理，「勤能補拙」，既然我的基礎不好，就要「亡羊補牢」了！
㈢ 成語故事讀後感
《成語故事》是我們小學六年級時學校的一本課外書，雖是本課外書，但絕不比語文教科書遜色，內容不僅十分有趣，而且能學到許多成語。
在這本書中，每個成語都有一個小故事，並且其語言十分通俗易懂。不像《成語字典》里那樣深奧，讓人摸不著頭緒。就拿「老馬識途」來說吧！其中有一段是這樣的：「天漸漸地暗下來了，刺骨的寒風吹得士兵們瑟瑟發抖，像點火取暖，可是帶去的火種，早已被風吹滅了。好不容易把隊伍聚攏在一起，挨到天亮，查看人馬，已零散不全了，而且，個個士氣沮喪，情緒低落。管仲覺得在這樣下去，會有全軍覆沒的危險，急忙傳令，趕緊尋找出路，可是走來走去，總是走不出迷路，大家都慌張恐懼到了極點」這短短的一段話生動形象地寫出了齊軍的處地，幾乎陷入了絕境中。
還有，在「自食其果」中：「這是丘浚手裡正好拿著一根拐杖，一氣之下，就在和尚頭上重重地敲打了幾下，說道：『照你這么說，打你就是愛你，不打你倒是不愛你了，所以我只好打你了，請你原諒吧！』」這段話中的每一個字都充分體現出了那和尚的自作自受。
再來便是故事下方的出處和釋義了。有些類似於詞典中的出處，是古文，如果你對古文興趣的話，可以多留意一下這部分。釋義則是整個故事的精華，也就是成語的意思。這一處的內容十分容易讓人讀懂，並且捉住了整個成語的中心思想。不至於跟字典似的，讓人不願意看，即使看了也不一定完全明白。
總而言之，《成語故事》是小學生學習和記成語的好幫手，他從某種意義上來說，已經不能算是一本書了，它是我們小學生在學習上的一位親密戰友，若是沒了它，學習成語便成了一件極其枯燥的事情。在這里，請大家允許我說一句話：成語故事的確是一本好書，如果你是小學生的話，那麼絕對值得你一看！喜不喜歡，你看了以後便知道了。
㈣ 讀成語故事讀後感500
從結構上看,一篇讀後感至少要有三個部分的內容組成：一是要介紹原作的篇名內容回和特點；二是根據答自己的認識對原作的內容和特點進行分析和評價,也就是概括地談談對作品的總體印象；三是讀後的感想和體會.即一是說明的部分,二是要有根據評價作品的部分,三是有感而發,重點在「感」字上.
讀是寫的基礎,只有讀得認真仔細,才能深入理解文章內容,從而抓住重點,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所體會；只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來,這個點就是文章的中心思想,就是文中點明中心思想的句子.對一篇作品,寫體會時不能面面俱到,應寫自己讀後在思想上、行動上的變化,摘取其中的某一點做文章.
㈤ 成語故事心得體會
守株待兔：
這個故事講的是宋國有個農夫正在田裡翻土。突然，他看見有一隻野兔從旁邊的草叢里慌慌張張地竄出來，一頭撞在田邊的樹墩子上，便倒在那兒一動也不動了。農民走過去一看：兔子死了。因為它奔跑的速度太快，把脖子都撞折了。農民高興極了，他一點力氣沒花，就白撿了一隻又肥又大的野兔。他心想；要是天天都能撿到野兔，日子就好過了。從此，他再也不肯出力氣種地了。每天，他把鋤頭放在身邊，就躺在樹墩子跟前，等待著第二隻、第三隻野兔自己撞到這樹墩子上來。世上哪有那麼多便宜事啊。農民當然沒有再撿到撞死的野兔，而他的田地卻荒蕪了。
在現實生活中，我們不能這樣。不能白日做夢，等著天上掉餡兒餅，不能抱不經心而想得到成功的僥幸心理。
《愚公移山》講的是太行、王屋兩座大山，面積約七百里，高達七八千丈。它們原來位於冀州的南部、黃河北岸的北邊。北山腳下有個叫愚公的人，年紀將近九十歲了，面對著山居住。愚公苦於山北面道路阻塞，進進出出曲折繞遠。於是愚公召集全家人來商量說：「我和你們用盡全力鏟平險峻的大山，使它一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？」大家紛紛表示贊同他的意見。愚公的妻子提出疑問說：「憑你的力量，連魁父這座小山都削減不了，又能把太行、王屋這兩座山怎麼樣呢？況且把土石放到哪裡去呢？」大家紛紛說：「把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面。」愚公於是帶領三個能挑擔子的子孫，鑿石頭，挖泥土，用土筐運送到渤海的邊上。鄰居姓京城的寡婦有個孤兒，剛滿七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助愚公。冬夏換季，才往返一次呢。河曲有一個姓智的老頭笑著阻止愚公說：「你太不聰明了。憑你這么大的歲數和剩下的力氣，連山上的一根草都不能拔掉，又能把泥土和石頭怎麼樣？」北山愚公長嘆一聲說：「你思想頑固，頑固到不能改變的地步，竟然比不上寡婦和小孩子。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會增高加大，為什麼愁挖不平呢？」河曲的智叟沒有話來回答。 山神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報告了這件事。天帝被他的誠心感動，命令力氣很大的神的兩個兒子背走了兩座山。一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南面。從此，冀州的南部，漢水的南面，沒有山崗高地阻隔了。
這個成語教育我們:干什麼事都要有頑強的毅力，世上無難事，只怕有心人。
㈥ 《成語故事》讀後感300字
《成語故事》有感
今天，我讀了一個成語故事：《葉公好龍》。
這個故事主要講：古時候有一個人叫葉公。葉公非常喜歡龍，又因為他生活在富貴家庭中，家裡所有的東西都是上等的，所以他的衣服上、帽子上、鞋子上、家裡的柱子上、被子上、枕頭上……家裡上上下下的東西，都刺有龍的圖案。一轉眼，五年過去了。這五年裡，葉公一家平平安安，生活地非常幸福。可是，葉公一家並不知道：天上的真龍知道，葉公一家既然這么喜歡我，那見到真龍……豈不是更喜歡了嗎？好！就這么決定了，我明天下凡去見一見那個名叫葉公的人！第二天，真龍來到了葉公的家裡，透過窗戶看到了正在呼呼大睡的葉公，葉公也被這如此巨大的呼吸聲吵醒了，一看，兩眼直冒金心，嚇暈了！
這個故事告訴我們：有些人只是表面上喜歡某樣東西，並不是發自內心的喜歡某樣東西，所以小朋友千萬不要學葉公哦！
㈦ 《成語故事》的讀後感
讀拔苗助長
昨天我讀了拔苗助長的故事，是說一個人總是覺得他的禾苗長得太慢，於是就拔出這些禾苗想讓禾苗長得快一些，但是因為禾苗離開了土壤就全部死掉了。
這個故事告訴我，任何事情都是有它自身的規律的，要想辦法發現和利用這些規律，才能取得成功。而違背這些規律一定是失敗的。比如說拔苗助長的故事，禾苗需要時間和養分、陽光等等才能慢慢地長大，在條件具備的情況下生長才是一個自然的過程，這就是規律。而那個人違背了規律就一定會失敗。
我們做事情也要符合規律，不能急於求成。
讀了《成語故事》這本書。其中有一個故事是講百發百中的，重點講了泮黨他感覺自己的箭術比別人好得多，要跟別人比一比誰厲害。故事表達的是做人不能驕傲自滿，要知道世界上還有許多比自己技術更高的人。
讀了這個故事，我懂得了，不能一味地和別人比出勝負，更重要的是，我們要向別人學習，讓自己能更加進步。
《半途而廢》讀後感
我讀了一個成語故事《半途而廢》，是講了一個叫樂羊子的人，他去遠方拜師求學，一年後樂羊子回家，妻子問他怎麼這么快就回來了，他說想家了，妻子聽完，拿起一把剪刀，來到織布機前說：「織布要一絲一線地積累，剪斷了，前面織的布就作廢了，學習也是這樣，每天都要堅持。」樂羊子被妻子說的話所打動，於是又回到老師哪裡繼續完成了學業。
通過這個成語故事我明白了一個道理：做什麼事情都要堅持下去，不要半途而廢。
《成語故事
》讀後感
安居樂業
我讀了一些成語故事，其中有個故事叫《安居樂業》，故事說的是春秋時期，一個叫老子的人對當時的社會很不滿，因為國家要打仗迫使人們總是要搬遷，老子喜歡的是一個「小國寡民」的理想社會，「小國寡民」是指很小的一個國家，人口也很少，人們過著悠閑的生活，有交通工具人們也不去坐它，有兵器人們也不去用它。鄰國大家都互相看得見，可也不互相來往。人們過的很好。
安居樂業指的是「安定的生活，快樂的勞動」，我希望我們所居住的地球也能跟老子所想的理想社會一樣，大家和平的生活，不要滿地球的恐怖份子，小偷，騙子，拐賣兒童案。
《成語故事》讀後感
盲人摸象
今天我讀了《成語故事裡》中的盲人摸象，故事講的是有幾個盲人摸一頭大象，他們每個人摸的部位都不一樣，結果得出了不同的結論，有的人說像柱子，有的人說像蛇，有的人說像扇子，有的......
這個故事告訴我們要看到事物的全面，不要只看到事物的一面。我以後做什麼事情都要仔細觀察，不要象盲人摸象一樣只看到事物的一面。
㈧ 讀中國成語故事感受
中華成語故事》讀後感
了《中華成語故事》，我再一次被漢語的奇妙所震撼，為它的魅力折服。成語是人們在生活中總結出來的簡潔而精闢的詞語或短句。它是我國語言文化中最具魅力的一部分，因為，每個成語的形成一般都有一個典故，每個成語的背後都有一個故事。通過這一個個的成語故事，我們不僅理解了成語的意思，還可以了解中華民族悠久的歷史、寶貴的文化遺產、高超的智慧。
有一個濫竽充數的成語故事給我留下了深刻印象。戰國時期，齊宣王喜歡聽人合奏吹竽，所以派人搜羅能吹善奏的樂工，組成了一隻吹竽樂隊，並受到了優厚的待遇。有個叫南郭的人根本不會吹竽，但也混了進去。每次合奏吹竽的時候都只是做做樣子。齊宣王去世後，他兒子齊湣王偏喜歡聽樂師們單獨吹竽給他聽。南郭先生聽說後十分害怕，趕緊溜走了。讀了這個故事，我明白了濫竽充數這個成語的意思，它是指沒有真才實學的人混在行家裡充數，或是以次充好。同時，我也懂得了這樣一個道理：不管做什麼事情，都不能弄虛作假，靠僥幸取勝。沒有真才實學，最終是站不住腳的。
這個故事讓我想起了我學管樂時的情形。有一次，濫竽充數的故事再次上演，而我就是故事的主角。管樂課學了新曲子，老師讓我們回家多練練，我也沒在意，只練了一遍，心想到時候做做樣子就行了。上課了，老師先讓我們合奏了一遍，我不停的按單簧管上的按鍵，搖頭晃腦，好像吹的很陶醉，其實我根本就沒吹出來音。終於吹完了，我長嘆一口氣，以為這樣就完了，沒想到，老師對我們吹得不太滿意，竟讓我們一個一個吹。我的心一下子懸到了嗓子眼裡，急得抓耳撓腮。輪到我了，我沒吹幾句就吹不下去了，只得紅著臉老老實實說了實話。結果自然免不了挨老師的一陣數落，受同學們的一頓嘲笑。唉，早知今日，何必當初呢，濫竽充數是不行的。
我喜歡《中華成語故事》這本書，它真的讓我領略到了古人高超的智慧：一個詞語竟然隱藏著這么一個內涵豐富的故事。這些故事，或可笑或感人，但都讓我們學到了知識，明白了事理。
㈨ 閱讀《成語故事》有感
從結構上看,一篇讀後感至少要有三個部分的內容組成：一是要介紹原作的篇名內容和特專點；二是根據自己的屬認識對原作的內容和特點進行分析和評價,也就是概括地談談對作品的總體印象；三是讀後的感想和體會.即一是說明的部分,二是要有根據評價作品的部分,三是有感而發,重點在「感」字上. 讀是寫的基礎,只有讀得認真仔細,才能深入理解文章內容,從而抓住重點,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所體會；只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來,這個點就是文章的中心思想,就是文中點明中心思想的句子.對一篇作品,寫體會時不能面面俱到,應寫自己讀後在思想上、行動上的變化,摘取其中的某一點做文章.
㈩ 成語故事讀後感100字
《列那狐的故事》讀後感 讀了列那狐的故事，我覺得列那是個狡猾的狐狸，它捉弄別的動物，卻自己在那暗自偷笑，不過他也有倒霉的時候。 但是往往比他大十倍的動物都斗不過他，連他的舅舅葉森格都被他捉弄了數十次，他靠自己的計謀去制服別人，去對付別人，因此獅子國王很重用他，他總是用花言巧語去迷惑獅子國王、王後，使得獅子國王、王後更加重用他。列那狐非常的狠毒，我們可不能做他這樣的人，我們應該去幫助別人，而不是去害別人。 被花言巧語所迷惑，不知這樣的事同學們見到過嗎?花言巧語所指的就是不真實得事，而說花言巧語的人也一定不是好人，他們用不真實的好話去迷惑別人，只是為了得到利益，我們不能做這樣的人， 生活中，我們往往會看見一些人，做出讓我們注意不到的事，而這件事也是美好的，比如：把塑料瓶子扔進垃圾桶，把看到的紙屑拾起來，副盲人老爺爺過馬路…這些都是我們平常注意不到的小事，但往往是我們注意不到的小事，竟然促進了我們的文明發展！ 我們也應該做這樣的人，做一個文明發展的好榜樣！
讀了這本書，我知道了做什麼事都要動腦筋。 列那狐遇到什麼事都會動腦筋，但有時候會耍些小聰明。 我們要學習列那狐勤動腦筋，腦子才不會生銹，但是不能學它使小聰明哦！