至死不渝成語的來源
至死不渝
zhìsǐbùyú
[釋義] 至：到；渝：改變。到死都不改變。
[語出] 《禮記·中庸》：「國無道；至死不變；強哉矯！」
[正音] 渝；不能讀作「yù」。
[辨形] 渝；不能寫作「愉」。
[近義] 至死不悟 始終不渝 始終如一 死心塌地
[反義] 虎頭蛇尾 有頭無尾 隨風轉舵
[用法] 多用來形容堅定不移。一般作謂語、定語、狀語。
[結構] 連動式。
[辨析] ～和「至死不變」；都有「到死都不改變」的意思；常可換用。不同點在於：①～為褒義成語；「至死不變」為中性成語。②～的文言色彩較濃；使用頻率較低；「至死不變」適用范圍寬；使用頻率較高。
[例句] 他倆之間有著～的愛情。
Ⅱ 至死不渝 成語
至死不渝
（漢語成語）
編輯
至死不渝，是漢語詞彙，解釋為到死都不改變
至死不渝
成語解釋
至：到；渝：改變。到死都不改變。
成語出處
西漢 戴聖《禮記 中庸》：「國無道，至死不變，強哉矯！」
成語用法
連動式；作謂語、定語、狀語；含褒義
成語結構
偏正式成語
產生年代
古代成語
成語正音
渝，不能讀作「yù」。
成語辨形
渝，不能寫作「愉」。
成語辨析
～和「至死不變」；都有「到死都不改變」的意思；常可換用。不同點在於：①～為褒義成語；「至死不變」為中性成語。②～的文言色彩較濃；使用頻率較低；「至死不變」適用范圍寬；使用頻率較高。
近 義 詞
至死不悟、始終不渝、死心塌地
反 義 詞
虎頭蛇尾、有頭無尾、隨風轉舵
成語例子
他倆之間有著至死不渝的愛情。
Ⅲ 至死不渝這個成語出自哪裡
語出] 《禮記·中庸》：「國無道；至死不變；強哉矯！」 回答者： 1041633341 - 實習生 一級 2009-11-15 13:58 至死不渝：zhì sǐ bù yú 近：至死不悟、始終不渝、死心塌地、矢志不渝 反：虎頭蛇尾、有頭無尾、隨風轉舵 【出自】西漢·戴聖《禮記·中庸》：「國無道，至死不變，強哉矯！」 【解釋】至：到；渝：改變。到死都不改變 【用法】連動式；作謂語、定語、狀語；含褒義； 指立場堅定。 指對感情； 如。鵬和瑋，至死不渝。 1894年9月17日在大東溝海戰中，鄧世昌指揮「致遠」艦奮勇作戰，後在日艦圍攻下，「致遠」多處受傷全艦燃起大火，船身傾斜。鄧世昌鼓勵全艦官兵道：「吾輩從軍衛國，早置生死於度外，今日之事，有死而已！」「倭艦專恃吉野，苟沉此艦，足以奪其氣而成事」，毅然駕艦全速撞向日本主力艦「吉野」號右舷，決意與敵同歸於盡。倭艦官兵見狀大驚失色，集中炮火向「致遠」射擊，不幸一發炮彈擊中「致遠」艦的魚雷發射管，管內魚雷發生爆炸導致「致遠」艦沉沒。鄧世昌墜落海中後，其隨從以救生圈相救，被他拒絕，並說:「我立志殺敵報國，今死於海，義也，何求生為！」，所養的愛犬「太陽」亦游至其旁，口銜其臂以救，鄧世昌誓與軍艦共存亡，毅然按犬首入水，自己亦同沉沒於波濤之中，與全艦官兵250餘人一同壯烈殉國。 至死不渝：zhì sǐ bù yú 近：至死不悟、始終不渝、死心塌地、矢志不渝 反：虎頭蛇尾、有頭無尾、隨風轉舵 【出自】西漢·戴聖《禮記·中庸》：「國無道，至死不變，強哉矯！」 【解釋】至：到；渝：改變。到死都不改變 【用法】連動式；作謂語、定語、狀語；含褒義； 指立場堅定。 指對感情； 如。鵬和瑋，至死不渝。 玉的典故－卞和的至死不渝 中國古書《韓非子、和氏篇》記載了這樣一則有關「卞和獻玉」的故事：約在公元五百年前，有一位名叫卞和的楚國人，找到了一塊看似大石頭而實質是未經打磨的寶玉，把它獻給楚厲王。厲王叫玉石專家鑒認，專家認為只是石頭，於是厲王便說卞和欺君，命人把他的左腳砍掉。等到楚武王繼位，卞和又把這塊寶玉獻給他。武王又叫專家鑒認，專家仍認為是石頭，於是武王又說他欺君，命人把他的右腳砍掉。再等到楚文王即位，卞和抱著這塊寶玉在楚山下哭泣，三日三夜不停，哭至淚盡血漚。文王聽聞後，派使者前去問明原因。使者見到卞和後問他：「天下間被砍去腳的人不少，為何獨是你哭泣到如此悲慘地步？」卞和答說：「我並非因為失去雙腳而悲哭，而是因為這塊寶玉被誤認為石頭、堅貞之士被誤認為狂妄之徒而悲哭。」文王於是叫人把它打磨，發現果然是一塊驚世罕有的寶玉，遂命令大家今後稱它為「和氏之璧」。
Ⅳ 急需表達兩人相親相愛，至死不渝的典故和成語，或故事，要說明具體人物，結局悲傷或如願都要，謝謝！
納蘭性德詞全集（《飲水詞》） 中的《木蘭花令 擬古決絕詞》 \r\n一作《木蘭詞?擬古決絕詞柬友》\r\n全文如下： \r\n\r\n人生若只如初見①，何事秋風悲畫扇②。等閑變卻故人心③，卻道故人心易變! \r\n驪山語罷清宵半④，淚雨零鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎⑤，比翼連枝當日願! \r\n\r\n【注釋】 \r\n\r\n①人生句：戀人之間如果能像剛戀愛的時候那樣。剛開始總是海誓山盟、卿卿我我的。如果總能這樣，就不會出現時間長了，感情淡了，甚至變心負心（秋扇見捐）的情況了。一二句是一體的，這兩句容易理解。\r\n②何事句：此用漢班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，後有詩《怨歌行》，以秋扇為喻抒發被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明\\「妾身似秋扇\\」，後遂以秋扇見捐喻女子被棄。這里是說開始時相親相愛，後來卻成了今日的相離相棄。 \r\n\r\n③等閑二句：這兩句中我認為最重要的是故人如何理解，應該說理解成戀人、情人也不算錯，但按字面的解釋就有問題。前一句意思我理解是相戀了很久的愛人如今輕易地變了心（就這么就變了，幾許無奈、幾許悲哀）。後一句的理解問題最多，我理解成：反而說情人間相處得久了，感覺無聊了，就不由得容易變心了。重點是這兩句中的故人的故如何理解，只解釋成戀人、情人還不夠吧。\r\n\r\n④驪山二句：《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環曾於七月七日夜，在驪山華清宮長生殿里盟誓，願世世為夫妻。白居易《長恨歌》：\\「 在天願作比翼鳥，在地願作連理枝。\\」 對此作了生動的描寫。後安史亂起，明皇入蜀，於馬嵬坡楊玉環賜死。楊死前雲：\\「妾誠負國恩，死無恨矣。\\」又，明皇此後於途中聞雨聲、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這里理解成李楊二人當初發願立誓，後來雖然一方為一方而死，也不生怨。 比喻感情忠貞，至死不渝。\r\n\r\n⑤何如二句：何如：怎麼樣？理解成比較好象不合適。薄倖：這里未必是否定批判，古書中的此詞多是愛語，相當於現在的\\「冤家\\」。當初的誓言就這么算了。引用七夕長生殿的典故，譴責薄倖郎雖然當日也曾訂下海誓山盟，如今卻背情棄義！
Ⅳ 成語 至死不渝 是怎麼來的
至死不渝
zhìsǐbùyú
[釋義] 至：到；渝：改變。到死都不改變。
[語出] 《禮記·中專庸》：「國無道；至死不屬變；強哉矯！」
[正音] 渝；不能讀作「yù」。
[辨形] 渝；不能寫作「愉」。
[近義] 至死不悟 始終不渝 始終如一 死心塌地
[反義] 虎頭蛇尾 有頭無尾 隨風轉舵
[用法] 多用來形容堅定不移。一般作謂語、定語、狀語。
[結構] 連動式。
[辨析] ～和「至死不變」；都有「到死都不改變」的意思；常可換用。不同點在於：①～為褒義成語；「至死不變」為中性成語。②～的文言色彩較濃；使用頻率較低；「至死不變」適用范圍寬；使用頻率較高。
Ⅵ 至死不渝的近義成語
至死方休 至死靡它 至死不變 終始不渝 至死不渝 至死不二
至死不屈 言之不渝 信守不渝 誓死不渝 矢志不渝 生死不渝 始終不渝
捨命不渝 白首不渝 堅貞不渝 金石不渝 恪守不渝
Ⅶ 至死不渝這個成語的意思是什麼
【成語】：至死不渝
【拼音】：zhì
sǐ
bù
yú
【解釋】：至：到；渝：改變。到死都不改變。
【出處】：西漢·戴聖《禮記·中庸》：「國無道，至死不變，強哉矯！」
Ⅷ 至死不渝打一數字
44。
「至死不渝」多半形容戀人之間對愛情的忠貞，而玫瑰花是愛情的象徵，44朵玫瑰花的花語就是：至死不渝；「死」與4是諧音。
至：到；渝：改變。到死都不改變。
成語出處：西漢 戴聖《禮記 中庸》：「國無道，至死不變，強哉矯！」
感情色彩：中性成語。
成語用法：連動式；作謂語、定語、狀語；含褒義。
成語結構：偏正式成語。
(8)至死不渝成語的來源擴展閱讀
近義詞：至死不悟、始終不渝、死心塌地。
1、至死不悟
注音：zhì sǐ bù wù
解釋：至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。
用法：作謂語、定語；指不醒悟
成語出處：晉代葛洪《抱朴子·道意》：「求乞福願，冀其必得，至死不悟，不亦哀哉？」
2、始終不渝
拼音：shǐ zhōng bù yú
解釋：始終：從開始到結束。 渝：改變，違背。指感情、態度、信仰自始至終不改變。
成語出處：《晉書·謝安傳》：「安雖受朝寄，然東山之志始末不渝，每形於言色。」
3、死心塌地
拼音：sǐ xīn tā dì
解釋：原指死了心，不作別的打算。後常形容打定了主意，決不改變。
出自無名氏《鴛鴦被》第四折：「這 洛陽城 劉員外 ，他是個有錢賊，只要你還了時，方纔死心塌地。」
Ⅸ 至死不渝的成語故事。
成語典故 至死不來渝源
成語拼音 zhì sǐ bù yú
成語解釋 至：到；渝：改變。到死都不改變
成語故事或出處 西漢·戴聖《禮記·中庸》：「 國 無 道 ， 至 死 不 變 ， 強 哉 矯 ！ 」
成 語 造 句
近義詞 至死不悟、始終不渝、死心塌地
反義詞 虎頭蛇尾、有頭無尾、隨風轉舵
成語用法 連動式；作謂語、定語、狀語；含褒義
Ⅹ 至死不渝類似的成語
堅定不渝 堅貞不渝 堅定不移 忠貞不二 矢志不渝 矢志不移 至死靡它
至死不變
至死靡他
終始不渝
之死不渝
至死不二
至死不屈
言之不渝
信守不渝
誓死不渝
矢志不渝
生死不渝
始終不渝