用切身經驗指導的成語
『壹』 「比喻有經驗的人對事物比較熟悉，能在工作中起指導作用」用什麼成語，小學四年級的！
老馬識途
『貳』 形容「總結之前的經驗，用於指導以後的工作」的成語有哪些
1、 覆車之鑒[fù chē zhī jiàn]
意思是指先前的失敗，可作為以後的教訓。
出處:《三國志·蜀志·後主傳》裴松之注引王隱《蜀記》：「隗器憑隴而亡，公孫述據蜀而滅，此皆前世覆車之鑒。」
釋義：隗器因為秦國而死去了，公孫述因為蜀國而滅亡，這些都是先人的失敗，可以作為以後的教訓。
2、 前覆後戒[qián fù hòu jiè]
比喻先前的失敗，可以做為以後的教訓。
出處：漢·劉向《說苑·善說》：「前車覆，後車戒。」
釋義：前面的車翻了，後面的車應該引以為戒。
3、 稽古振今[jī gǔ zhèn jīn]
意思是考查古事作為借鑒、以振興現代。
出處：清譚嗣同《報貝元微書》：「稽古振今，士風一奮。」
釋義：考查古事作為借鑒、以振興現代，士大夫的風氣一下子振奮起來。
4、 鑒往知來[jiàn wǎng zhī lái]
指審查以往，便可推知未來。
出處：《詩經·大雅·盪》：「殷鑒不遠，在夏後之世。」
釋義：夏代的滅亡，就是殷代的前車之鑒。
5、 數往知來[shǔ wǎng zhī lái]
意思是明了過去，可以推知未來。
出處：《周易·說卦》：「數往者順，知來者逆。」
釋義：:以數推算過去之事為順勢,預知未來當為逆勢。
『叄』 形容 「經驗 」的成語。
學富五車【xué fù wǔ chē】
五車，指五車書。形容學問淵博。出處《莊子·天下》:"惠施多方，其書五車。"出自《莊子·天下》:"惠施多方，其書五車。"
博學多才【bó xué ō cái】
博:廣博;才:才能。學問廣博精深，有多方面的才能。出自《晉書·郄詵傳》:"詵博學多才，瑰偉倜黨，不拘細行，州郡禮命並不應。
稽古振今【jī gǔ zhèn jīn】
以振興現代的意思，出自《報貝元微書》。
飽諳世故【bǎo ān shì gù】
指對世態人情有深刻感受或有豐富的處世經驗。出自宋·樓鑰《吳參議達觀齋》詩：「吳侯晚到東海濱，飽諳世故無戚欣。」
刀筆老手【dāo bǐ lǎo shǒu】
刀筆：古人在竹簡上寫字，錯了用刀削去重寫。舊指撰寫公文或訴狀有經驗的人。出自《動搖》：「你老兄是刀筆老手，所以非請你幫助不可了。」
『肆』 寫出一個意思是閱歷多的人有經驗,可以給人指導的成語
老馬識途
lǎo mǎ shí tú
老馬認識路。比喻有經驗的人對事情比較熟悉。
《韓非子·說林上》：「管仲、隰朋從於桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：『老馬之智可用也。』乃放老馬而隨之。遂得道。」
～添病骨，窮猿投樹擇深枝。 ★清·黃仲則《立秋後二日》
『伍』 反映切身體會的成語
【切身體會】：qiē shēn tǐ huì，指自身遇到的經驗。作謂語、賓語；用於口語。
【個中滋味】：gè zhōng zī wèi，個中：其中；滋味：味道，情味。其中的味道。指切身體會的甘苦。作主語、賓語；指切身體會的甘苦。
『陸』 形容經驗的成語
【白面書生】：指缺乏閱歷經驗的讀書人。也指面孔白凈的讀書人。
【飽諳世故】：指對世態人情有深刻感受或有豐富的處世經驗。
【飽經世故】：指閱歷多，積累了豐富的處世經驗。
【飽練世故】：指對世態人情有深刻感受或有豐富的處世經驗。同「飽諳世故」。
【不經世故】：經：經歷；世故：人情世事的變故。形容缺乏為人處世的經驗。
【初出茅廬】：茅廬：草房。原比喻新露頭腳。現比喻剛離開家庭或學校出來工作。缺乏經驗。
【傳經送寶】：經：經典，經驗。把成功的經驗和辦法傳送給別人。
【措置裕如】：措置：處理，安排；裕如：從容不迫，很有辦法的樣子。處理事情從容不迫。常用來稱贊人有辦事的才能和經驗。
【刀筆老手】：刀筆：古人在竹簡上寫字，錯了用刀削去重寫。舊指撰寫公文或訴狀有經驗的人。
【耳聞不如面見】：聽到的不如看到的真實可靠。比喻實際經驗的重要。
【耳聞不如目見】：聽到的不如看到的真實可靠。比喻實際經驗的重要。
『柒』 形容學習先進經驗的成語
不恥下問 樂於向學問或地位比自己低的人學習，而不覺得不好意思。
不求甚解 只求知道個大概，不求徹底了解。常指學習或研究不認真、不深入。
不知肉味 原指被美妙的音樂所陶醉，因而辨不出肉味。後形容專心學習，吃東西辨不出味道。也形容生活困難，無肉可吃。
車在馬前 大馬拖車在前，馬駒系在車後，這樣，可使小馬慢慢地學拉車。比喻學習任何事物，只要有人指導，就容易學會。
春華秋實 華：花。春天開花，秋天結果。比喻人的文采和德行。現也比喻學習有成果。
春誦夏弦 誦、弦：古代學校里讀詩，只口誦的叫「誦」，用樂器配合的叫「弦」。原指應根據季節採取不同的學習方式。後...
刺股懸梁 形容刻苦學習。
獨學寡聞 獨學：指自學而無以指導切磋。獨自學習，無人切磋，則孤陋寡聞。形容孤偏鄙陋，見聞不多。
篤學好古 篤學：專心好學。指專心致至地學習古代曲籍。
『捌』 想問一下，形容總結之前的經驗，用於指導以後的工作的成語
【重蹈覆轍來】蹈:踏;復:翻;轍:車輪自輾過的痕跡。重新走上翻過車的老路。比喻不吸取教訓,再走失敗的老路。
【懲前毖後】懲:警戒;毖:謹慎。指批判以前所犯的錯誤,吸取教訓,使以後謹慎些,不致再犯。
【覆車之轍】轍:車轍。翻車的轍跡。比喻失敗的教訓。
【後車之戒】對後面跟上來的車子的警戒。比喻以前的失敗或挫折,可以作為以後做事情的借鑒或教訓。
【好了瘡疤忘了痛】比喻情況好轉後就忘了過去的困難或失敗的教訓。
【鑒往知來】鑒:審察或引為教訓;往:過去;來:未來。根據以往的情形便知道以後怎樣發生變化。 【前車之鑒】鑒:鏡子,為教訓。前面車子翻倒的教訓。比喻先前的失敗,可以做為以後的。 掩耳盜鈴亡羊補牢 毛遂自薦守株待兔吃一塹,長一智 不可教訓 重蹈覆轍 覆舟之戒 後車之戒 好了瘡疤忘了痛 鑒往知來 小懲大誡 以往鑒。 不可教訓 重蹈覆轍 覆舟之戒 後車之戒 一心一意,三心二意。這就是常用的二個成語。 吃一塹 長一智 厲聲厲色。
『玖』 比喻別人傳授的寶貴經驗的成語
傳道窮經、傳道受業、二仙傳道、私相傳授、私相授受。
一、傳道窮經
釋義：傳：傳授；道：孔孟之道；窮：盡；經：儒家經典。傳授道理，窮盡經典。
出處：清 吳敬梓《儒林外史》第26回：「這些中進士、做翰林的，和他說道傳道窮經，他便說迂而不當。」
白話釋義：這些中進士、做翰林的，和他說傳道窮經，他就說迂闊而不應。
二、傳道受業
釋義：受：通「授」。傳授道理，教授學業。
出處：唐 韓愈《師說》：「師者，所以傳道受業解惑也。」
白話釋義：老師，是傳授道理，傳授學業，解釋疑難的人。
示例：他們一直都稱呼孫礫為師傅,這和傳道受業的師父不同,指的是有煉器手藝的人。
三、二仙傳道
釋義：兩位神仙共同傳授道法。比喻兩人秘密地配合做某件事情。
出處：清 李綠園《歧路燈》第56回：「貂鼠皮道：『二仙傳道去罷！』珍珠串瞅了一眼，笑的去訖。」
白話釋義：貂鼠皮道：「兩仙傳道去罷！」，珍珠串看了一眼，笑著去了。
示例：小張經歷二仙傳道，肯定得到了個中精髓。
四、私相傳授
釋義：私：不公開。私下傳授本領。
出處：清 李汝珍《鏡花緣》第28回：「他恐鄰國再把音韻學去，更難出人頭地，因此禁止國人，毋許私相傳授。」
白話釋義：他擔心鄰國再把音韻學去，更難出人頭地，因此禁止國人，不允許私相傳授。
示例：不錯,這張藏寶圖乃是我明教中的機密,每代教主私相傳授,教中的其他人是不得而知的。
五、私相授受
釋義：指不是公開的給予和接受。
出處：清 吳敬梓《儒林外史》第52回：「交與你執著，才有個憑據，你才放心。那有我兩個人私相授受的呢？」
白話釋義：交給你執著，才能有個依據，你才放心。那有我們兩個人私相傳授的呢？
示例：基層政府私相授受,國土部門雷大雨小。
『拾』 形容「閱歷多的人有經驗,可以給人指導」的成語有哪些
老馬識途、飽經世故、九折成醫、老成持重、老成練達。