成語積累翻譯

1. 翻譯積累：名言成語詩詞 第24天：流言止於智者

流丸止於甌臾，流言止於智者。 ——《荀子·大略》 智者說，要有光，於是世間充滿了光明。 智者說，要有萬物，於是世間充滿了萬物。 有人說了，這是上帝說的，不是智者。 哦，對不起，和大家一樣，我也是聽智者說的。 原來人間的道理，要靠智者傳播。 若干年之前，耶穌本人不也是因為「褻瀆神」被釘在十字架上嗎？隨著他的追隨者的增加，人們才把他的話當做「神旨」而不是「流言」。 流言何至於讓當時的人如此忌憚呢？因為在這些荒誕不經、被視為異端的句子中包含著的正是生活的真諦，這足以讓那些妄圖掩蓋事實真相的人膽戰心驚。 天才在一個由庸人組成的社會中，他洞見的真理常常被稱為「流言」，與之對立的，就是 所謂智者們頂禮膜拜的「箴言」，所以我們理解了：蘇格拉底因為「腐蝕青年思想」被判喝下毒芹汁；布魯諾以「異端學說罪」被綁上火刑柱…… 真正的智者不會懼怕流言，因為他傳遞的思想會有無限的生命力。智者的流言，是以平易的方式把真理揭示給大眾，並非某一小撮精英圈子獨享的話語，而是流傳於普通大眾的又一種真知。流言是在把思想和語言以最巧妙、最易被人接受的形式結合起來，所以思想的傳遞，如果不是板著面孔的話，那麼從來就不存在精英與草根之分。 流言是流動的智慧，而非僵死的框架。流言從不矯揉造作，也不孤芳自賞。它總是一針見血地戳穿虛假的面具，直達事實真相。 社會要給流言以空間，更要給真正的智耍

2. 語文____成語積累、翻譯和造句！

2.漁翁得利
3.金石為開
4.謙受益
5.日久見人心

至於什麼意思以及造句嘛,這位同學還是自己去查字典比較好吧,呵呵

3. 50個成語帶翻譯

1.赴湯蹈火：形容不避艱險，奮勇向前。湯，開水。蹈，踩。
2.沖鋒陷陣：向敵人沖鋒，深入敵人陣地。形容作戰英勇。
3.視死如歸：把死看作像回家一樣。形容不怕死。歸：回家。
4.奮不顧身：奮勇向前，不顧生命。
5.兢兢業業：形容做事謹慎、勤懇。
6.勤勤懇懇：勤勞而踏實。
7.先人後己：考慮事情把別人放在前面，把自己放在後面。
8.舍己為人：為了他人而犧牲自己的利益。
9.出類拔萃：形容超出同類之上。萃：同類
10.卓爾不群：超出尋常，與眾不同。卓爾，突出的樣子。不群，跟一般人不一樣。
11.永垂不朽：朽：磨滅。（姓名、事跡、精神等）永遠流傳，不磨滅。
12.萬古長存：永遠流傳下來。

1、旗開得勝：軍隊的戰棋剛一展開就打了勝仗。比喻事情一開始就取得好成績。
2、馬到成功：形容工作剛開始就取得成功。
3、勝券在握：指勝利的把握牢牢地抓在手上。
4、成竹在胸：比喻在做事之前已經拿定注意。（文與可）
5、再接再厲：一次又一次地繼續努力。
6、直搗黃龍：黃龍，黃龍府，金人腹地，後泛指敵巢。意思是直沖敵人的巢穴。（岳飛）
7、人多勢眾：人很多，給人感覺氣勢很龐大。
8、氣貫長虹：形容正氣磅礴，像是要貫通天上的長虹一樣。
9、背水一戰：漢將韓信領兵攻趙，命士卒背水列陣，漢軍前臨大敵，後無退路，拚死作戰，結果大敗趙軍。後已「背水一戰」謂決一死戰。
10、一決雌雄：一定要分出勝負。
11、窮途末路：形容到了無路可走的地步。
12、日暮途窮：比喻接近死亡。

1、志同道合：志向相同，意見相合。
2、齊心協力：統一認識、共同努力。
3、風雨同舟：比喻共同度過困難。
4、和衷共濟：比喻同心協力，克服困難。
5、休戚相關：彼此之間的憂愁喜樂、禍害幸福都關聯在一起。形容彼此關系十分密切。休，喜悅。戚，憂愁，悲傷。
6、生死相依：生一起生，死一起死。形容情誼很深。
7、取長補短：吸取長處來彌補短處。
8、集思廣益：集中眾人的智慧，廣泛吸取有益的意見。
9、無微不至：沒有一個細微的地方不照顧到。形容關懷、照顧得極為周到
10、體貼入微：形容對人照顧關懷非常細心周到。
11、抑強扶弱：控制強的，幫助弱的。
12、急公好義：熱心公益，愛幫助人。

1、亭台樓閣：古時一種供遊憩、遠望用的像亭子的樓房。
2、富麗堂皇：形容裝飾、陳設華麗而有氣勢。
3、雕梁畫棟：形容房屋華美。
4、古色古香：形容器物、藝術作品或室內陳設具有古雅的色彩和情調。
5、別有洞天：另有一種新的境界。也形容藝術作品或風景引人入勝。
6、不同凡響：形容事物不平凡，很出色（多指文學、藝術作品）。
7、鱗次櫛比：像鱗和梳子齒那樣密密德地排列著。
8、金碧輝煌：形容建築物裝飾華麗、光彩耀眼的樣子。
9、湖光山色：形容山水景色優美。
10、重巒疊嶂：座座山峰連綿起伏，重重疊疊。巒：小而尖的山；嶂：高險像屏障的山。
11、舉世聞名：全世界都知道。形容非常著名。舉：全。
12、蓋世無雙：世界第一，獨一無二。蓋：勝過。

1、廢寢忘食：形容專心致志地干某一件事情，連睡覺、吃飯都顧不上。寢：睡覺。食：吃飯。
2、十載寒窗：形容讀書人長期苦讀的生活。載：年。
3、懸梁刺股：形容勤學苦讀。股：大腿。
4、鑿壁借光：鑿開牆壁，借鄰家的燈光讀書。後形容勤學苦讀。
5、博學多才：學識廣博，有多方面的才能。
6、見多識廣：見過的多，知道得廣。
7、一覽成誦：形容記憶力超群，看一下就能背誦。
8、一目十行：形容看書速度很快。
9、下筆成文：一揮動筆，就寫成文章。形容寫文章很快。
10、出口成章：話出口就成規范。形容口才好。
11、語驚四座：言語驚人，令聽眾吃驚。
12、才辯無雙：口才好，沒有能比得上

1、翻然悔悟：翻然：大轉變的樣子。形容很快悔改醒悟。
2、迷途知返：迷失了道路知道回來。比喻察覺了自己的錯誤，知道改正。
3、苦海無邊，回頭是岸：只要覺悟，就能達到彼岸。後用來比喻犯了錯誤的人只要悔改，就有生路。
4、棄舊圖新：拋棄舊的東西，做新的努力。多指由壞的轉向好的，離開錯誤道路，走向正確道路。
5、改惡從善：指不再做壞事。
6、浪子回頭：比喻做了壞事的改過自新。
7、洗心革面：比喻徹底悔改。
8、負荊請罪：背上荊條向對方請罪，表示願意接受責罰。
9、開誠相見：對人坦白直率，真誠相見。
10、蟻穴潰堤：堤壩由於螞蟻洞而崩潰。比喻小處不注意就會釀成大禍。
11、防微杜漸：在壞事、壞思想、壞作風剛剛冒頭的時候，就加以制止，不使其發展。

1、博聞強記：形容知識豐富，記憶力強。
2、家學淵源：家庭里世代相傳的學問深而且廣。
3、櫛風沐雨：以風梳頭,以雨洗發,形容不避風雨,奔波勞碌。形容人經常在外面不避風雨地辛苦奔波。櫛：梳理。沐：洗頭發。
4、名山大川：著名的大山大河流。頗具名勝的大山以及聞名的江河。川：河流。
5、挺身而出：面對著艱難或危險的事情，勇敢地站出來。
6、犯言極諫：冒犯君主或尊長的威嚴極力規勸其改正錯誤。諫：舊時稱規勸君主或尊長，使改正錯誤 。
7、飛來橫禍：指突然來到並來不及預備的災禍。突如其來的災禍。橫:意外的
8、不白之冤：沒有得到辯白或洗刷的冤屈。白:弄清楚。指遭受不明不白、無中生有的冤枉。
9、忍辱含垢：忍受恥辱。污穢，臟東西
10、大筆如椽：形容人筆力雄健或鴻篇巨制的文辭。椽：架著屋頂的木條。
11、鴻篇巨制：鴻:大。指規模宏大的著作。
12、藏之名山：把著作藏在名山裡，傳給志同道合的人。
補充：
顧名思義：看到名字就想到了它的意思。顧：看到。

4. 速求二十個成語積累，並解釋。隨便什麼都行，快啊！

雨後春筍 指春天下雨後，竹筍一下子就長出來很多。比喻事物迅速大量地涌現出來。
著手成春 一著手就轉成春天。原指詩歌要自然清新。後比喻醫術高明，剛一動手病情就好轉了。
一年之計在於春 要在一年（或一天）開始時多做並做好工作，為全年（或全天）的工作打好基礎。
陽春有腳 用以稱譽賢明的官員。
陽春白雪 原指戰國時代楚國的一種較高級的歌曲。比喻高深的不通俗的文學藝術。
一場春夢 比喻過去的一切轉眼成空。也比喻不切實際的想法落了空。
一室生春 整個房間里充滿了愉快歡樂的氣氛。
有腳陽春 舊時稱贊好官的話。
月旦春秋 比喻評論人物的好壞。
滿園春色 整個園子里一片春天的景色。比喻欣欣向榮的景象。
滿面春風 比喻人喜悅舒暢的表情。形容和藹愉快的面容。
滿臉春色 比喻滿臉充滿喜悅的笑容
滿臉春風 形容心情喜悅，滿臉笑容
妙手回春 指醫生醫術高明。
口角春風 原指言語評論如春風之能生長萬物。後比喻替人吹噓或替人說好話。
秋月春風 指良辰美景。也指美好的歲月。
如登春台 春台：美好的旅遊、觀光的地方，比喻極好的生活環境。好象生活在幸福的太平世界裡。
如坐春風 象坐在春風中間。比喻同品德高尚且有學識的人相處並受到熏陶。
皮裡春秋 指藏在心裡不說出來的言論。
春蠶到死絲方盡 蠶：昆蟲名；絲：雙關語，「思」的諧音。比喻情深誼長，至死不渝
春冰虎尾 踩著老虎尾巴，走在春天的薄冰上。比喻處境非常危險
暮雲春樹 表示對遠方友人的思念。
麗藻春葩 比喻美妙的言談。
漏泄春光 原指柳葉首先透露春天到來的信息，後比喻男女私情泄露，或秘密被察覺。
枯木逢春 枯乾的樹遇到了春天，又恢復了活力。比喻垂危的病人或事物重新獲得生機。
齒牙春色 形容爽朗地大笑。
寸草春暉 小草微薄的心意報答不了春日陽光的深情。比喻父母的恩情，難報萬一。
春風滿面 比喻人喜悅舒暢的表情。形容和靄愉快的面容。
春風化雨 指適宜於草木生長的風雨。比喻良好的薰陶和教育。
春風和氣 春天和煦的春風吹拂著人們。比喻對人態度和藹可親。
春風風人 和煦的春風吹指著人們。比喻及時給人教益和幫助。
春風得意 舊時形容考中進士後的興奮心情。後形容職位升遷順利。
虎尾春冰 踩著老虎尾巴，走在春天將解凍的冰上。比喻處境非常危險。
春光明媚 形容春天的景物鮮明可愛。
春光漏泄 原指柳枝泛綠，透露了春天將至的信息。比喻秘密或男女的私情被泄漏出來。
春風沂水 原意是大人和兒童在沂水洗個澡，在舞雩台上吹吹風。指放情自然，曠達高尚的生活樂趣。
春風一度 度：次，回。比喻領略一番美妙的生活情趣。亦借指男女合歡。
春風夏雨 春風：春天的和風；夏雨：夏季的細雨。春風和煦，夏雨滋潤，養育萬物。比喻給人以教益和幫助
寒木春華 寒木不凋，春華吐艷。比喻各具特色。
春色滿園 園內到處都是春天美麗的景色。比喻欣欣向榮的景象。
春色撩人 撩：撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人們的興致。
春去秋來 春天過去，秋天到來。形容時光流逝
春秋無義戰 春秋：指公元前722年到公元前481年我國西周的一段歷史。春秋時代沒有正義的戰爭。也泛指非正義戰爭…
春秋鼎盛 比喻正當壯年。
春秋筆法 指寓褒貶於曲折的文筆之中。
春葩麗藻 比喻美妙的言談。
春暖花香 形容春天美麗的景色
春暖花開 本指春天氣候宜人，景物優美。現也比喻大好時機。
春夢無痕 比喻世事變幻，如春夜的夢境一樣容易消逝，不留一點痕跡。
春滿人間 春：生機，生意。指生機勃勃的春意充滿人間
春露秋霜 比喻恩澤與威嚴。也用在懷念先人。
春蘭秋菊 春天的蘭花，秋天的菊花。比喻各有值得稱道的地方。
春回大地 好象春天又回到大地。形容嚴寒已過，溫暖和生機又來到人間。
春暉寸草 春暉：春天的陽光；比喻父母對兒女的慈愛撫養。寸草：一寸長的小草；比喻子女對父母的養育之恩的無…
春華秋實 春天開花，秋天結果。比喻人的文采和德行。現也比喻學習有成果。
春花秋月 春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。
春和景明 春光和煦，風景鮮明艷麗。
春寒料峭 形容初春的寒冷。
吹皺一池春水 作為與你有何相干或多管閑事的歇後語。
大地回春 指冬盡春來，草木萌生，大地呈現一片欣欣向榮的景象。比喻形勢好轉
春雨如油 春雨貴如油。形容春雨可貴。
春蚓秋蛇 比喻字寫得不好，彎彎曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕跡。
春意闌珊 闌珊：將盡，將衰。指春天就要過去了。
春意盎然 春意：春天的氣象。盎然：豐滿、濃厚的樣子。形容春天的氣氛很濃。
春宵一刻 歡娛難忘的美好時刻。
春蛙秋蟬 春天蛙叫，秋天蟬鳴。比喻喧鬧誇張、空洞無物的言談。
春筍怒發 春天的竹筍迅速茂盛地生長。比喻好事層出不窮地產生。
春誦夏弦 原指應根據季節採取不同的學習方式。後泛指讀書、學習。
春樹暮雲 表示對遠方友人的思念。
春生夏長，秋收冬藏 春天萌生，夏天滋長，秋天收獲，冬天儲藏。指農業生產的一般過程。亦比喻事物的發生、發展過程。
春生秋殺 春天萬物萌生，秋天萬物凋零。
春深似海 春天美麗的景色像大海一樣深廣。形容到處充滿了明媚的春光。
春山如笑 形容春天的山色明媚。

5. 積累含四字成語10-20個，文言文版，有原文，有翻譯，有寓意。

買櫝還珠 [ mǎi dú huán zhū ]
櫝：木匣；珠：珍珠。買下木匣，退還了珍珠。比喻沒有眼力，取捨不當。

出 處
宋·程頤《與方元寀手帖》：「今之治經者亦眾矣；然而買櫝還珠之蔽；人人皆是。」
典 故

一個楚國人，他有一顆漂亮的珍珠，他打算把這顆珍珠賣出去。為了賣個好價錢，他便動腦筋要將珍珠好好包裝一下，他覺得有了高貴的包裝，那麼珍珠的「身份」就自然會高起來。 這個楚國人找來名貴的木蘭，又請來手藝高超的匠人，為珍珠做了一個盒子（即櫝），用桂椒香料把盒子熏得香氣撲鼻。然後，在盒子的外面精雕細刻了許多好看的花紋，還鑲上漂亮的金屬花邊，看上去，閃閃發亮，實在是一件精緻美觀的工藝品。 這樣，楚人將珍珠小心翼翼地放進盒子里，拿到市場上去賣。 到市場上不久，很多人都圍上來欣賞楚人的盒子。一個鄭國人將盒子拿在手裡看了半天，愛不釋手，終於出高價將楚人的盒子買了下來。鄭人交過錢後，便拿著盒子往回走。可是沒走幾步他又回來了。楚人以為鄭人後悔了要退貨，沒等楚人想完，鄭人已走到楚人跟前。只見鄭人將打開的盒子里的珍珠取出來交給楚人說：「先生，您將一顆珍珠忘放在盒子里了，我特意回來還珠子的。」於是鄭人將珍珠交給了楚人，然後低著頭一邊欣賞著木盒子，一邊往回走去。 楚人拿著被退回的珍珠，十分尷尬地站在那裡。他原本以為別人會欣賞他的珍珠，可是沒想到精美的外包裝超過了包裝盒內的價值，以致於「喧賓奪主」，令楚人哭笑不得。

6. 漢英翻譯積累：名言成語詩詞 第24天

噤若寒蟬
噤：閉口不作聲。像深秋的蟬那樣一聲不吭。比喻因害怕有所顧慮而不敢說話。
[拼音]
jìn ruò hán chán
[出處]
宋·張守《題鎖樹諫圖後》：「嘗怪士處明時；事賢主；履高位；噤如寒蟬；或至導諛以誤國。」
[例句]
在校長面前,李芳噤若寒蟬。
[近義]
仗馬寒蟬 噤口不言 默默無言 默默無聲 ...
[反義]
口若懸河 誇誇其談 直言不諱 滔滔不絕

7. 積累含四字成語的文言文寓言故事，要有原文、翻譯、寓意，要字數比較少的。

鷸蚌相爭 [ yù bàng xiāng zhēng ]
「鷸蚌相爭，漁翁得利」的省語。比喻雙方相持不下，而使第三者從中得利。

出 處
清·湘靈子《軒亭冤·哭墓》：「波翻血海全球憫，問誰敢野蠻法律罵強秦？笑他鷸蚌相爭演出風雲陣。」
典 故

趙國准備討伐燕國，蘇代為燕國去勸說趙惠王說：「我這次來，經過易水，看見一隻河蚌正從水裡出來曬太陽，一隻鷸飛來啄它的肉，河蚌馬上閉攏，夾住了鷸的嘴。鷸說：『今天不下雨，明天不下雨，就會有死蚌。』河蚌也對鷸說：『今天你的嘴取不出，明天你的嘴取不出，就會有死鷸。』它們倆誰也不肯放開誰，一個漁夫把它們倆一塊捉走了。現在趙國將要攻打燕國，燕趙如果長期相持不下，老百姓就會疲弊不堪，我擔心強大的秦國就要成為那不勞而獲的漁翁了。所以希望大王認真考慮出兵之事。」趙惠文王說：「好吧。」於是停止出兵攻打燕國。

8. 詞語積累的英語是怎麼說的

accumulate:堆積，積累
fund：積累
pile：堆積

9. 100個成語積累及其解釋。

1、【犯上作亂】犯：干犯。封建統治者指人民的反抗、起義。【出處】《論語•學而》：「不好犯上，而好作亂者，未之有也。」
2、【巧言令色】巧言：花言巧語；令色：討好的表情。形容花言巧語，虛偽討好。【出處】：《論語•學而》子曰：「巧言令色，鮮矣仁！」
3、【一言以蔽之】蔽：遮，引伸為概括。用一句話來概括。【出處】《論語•為政》：「《詩》三百，一言以蔽之，曰：『思無邪。』
4、【溫故知新】溫：溫習；故：舊的。溫習舊的知識，得到新的理解和體會。也指回憶過去，能更好地認識現在。 【出處】《論語•為政》：「溫故而知新，可以為師矣。」
5、【見義勇為】看到正義的事便勇敢地去做。【出處】《論語•為政》：「非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。」
6、【是可忍，孰不可忍】是：這個；孰：那個。如果這個都可以容忍，還有什麼不可容忍的呢？意思是絕不能容忍。 【出處】《論語•八佾》：「孔子謂季氏，八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也。」
7、【盡善盡美】極其完善，極其美好。指完美到沒有一點缺點。【出處】《論語•八佾》：「子謂《韶》：『盡美矣，又盡善也。』謂《武》：『盡美矣，未盡善也。』」
8、【朝聞夕死】早晨聞道，晚上死去。形容對真理或某種信仰追求的迫切。【出處】《論語•里仁》：「朝聞道，夕死可矣。」
9、【朽木不可雕】這個成語也稱「朽木糞土，比喻人已經敗壞到不可救葯的地步。【出處】《論語•公冶長》宰予晝寢。子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也。」
10、【聽其言而觀其行】聽了他的話，還要看他的行動。指不要只聽言論，還要看實際行動。 【出處】《論語•公冶長》：「今吾於人也，聽其言而觀其行。」
11、【中道而廢】中道：中途。半路就停止了。【出處】《論語•雍也》中道而廢：冉求曰：「非不說子之道，力不足也。」子曰：「力不足者，中道而廢，今女畫。」
12、【文質彬彬】彬彬：配合諧調。原形容人既文雅又朴實，後形容人文雅有禮貌。【出處】《論語•雍也》：「質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。」
13、【見賢思齊】看到德行高的人，就想學得與他一樣。【出處】《論語•里仁》：「子曰：『見賢思齊焉，見不賢而內自省也。』」
14、【舉一反三】反：類推。從一件事情類推而知道其它許多事情。比喻善於學習，能夠由此及彼。【出處】《論語•述而》：「不憤不啟，不悱不發。舉一隅，不以三隅反，則不復也。」
15、【暴虎馮河】暴虎：空手搏虎；馮：同憑，馮河，過河不用工具（如船、木筏之類），赤腳蹚水。比喻有勇無謀，魯莽冒險。【出處】《詩經•小雅•小旻（mín）》：「不敢暴虎，不敢馮河；人知其一，莫知其他。」
16、【人之將死，其言也善】人到臨死，他說的話是真心話，是善意的。【出處】《論語•泰伯》：「曾子言曰：『鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。』」
17、【任重道遠】任：負擔；道：路途。擔子很重，路很遠。比喻責任重大，要經歷長期的奮斗。【出處】《論語•泰伯》：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」
18、【不在其位，不謀其政】不擔任這個職務，就不去過問這個職務范圍內的事情。【出處】:《論語•泰伯》：「子曰：不在其位，不謀其政。」
19、【各得其所】原指各人都得到滿足。後指每個人或事物都得到恰當的位置或安排。出處：《論語•子罕》子曰：「吾自衛反魯，然後樂正，《雅》、《頌》各得其所。」
20、【逝者如斯】用以形容光陰如流水一去不返。【出處】《論語•子罕》：「子在川上曰：『逝者如斯夫！不舍晝夜。』」
21、【華而不實】華：通花，開花；實：果實，結果。花開得好看，但不結果實。比喻外表好看，內容空虛。也指表面上很有學問，實際腹中空空的人。【出處】《左傳•文公五年》：「且華而不實，怨之所聚也。」《論語•子罕》子曰：「苗而不秀者有矣夫！秀而不實者有矣夫！」
22、【後生可畏】後生：青年人，後輩；畏：敬畏，佩服。指青年人勢必超過前輩，令人敬畏。【出處】《論語•子罕》：「後生可畏，焉知來者之不如今也。」
23、【食不厭精，膾不厭細】厭：滿足；膾：細切的肉。糧食舂得越精越好，肉切得越細越好。形容食物要精製細做。 【出處】《論語•鄉黨》：「齋必變食，居必遷坐。食○不厭精，膾不厭細。」
24、【登堂入室】堂、室：古代宮室，前面是堂，後面是室。登上廳堂，進入內室。比喻學問或技能從淺到深，循序漸進，達到了很高的水平。【出處】《論語•先進》：「由也升堂矣，未入於室也。」
25、【過猶不及】過：過分；猶：象；不及：達不到。事情做得過頭，就跟做得不夠一樣，都是不合適的。【出處】《論語•先進》：「子貢問：『師與商也孰賢？』子曰：『師也過，商也不及。』曰：『然則師愈與？』子曰：『過猶不及。』」
26、【己所不欲，勿施於人】欲：希望；勿：不要；施：施加。自己所不願意要的，不要強加於人。【出處】《論語•顏淵》：「己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。」
27、【成人之美】成全別人的好事。【出處】《論語•顏淵》：「君子成人之美，不成人之惡。」
28、【察言觀色】觀察別人的說話或臉色。多指揣摸別人的心意。【出處】論語•顏淵》：「夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人。」
29、【以文會友】指通過文字來結交朋友。 【出處】《論語•顏淵》：「君子以文會友，以友輔人。」
30、【一言興邦】指一句話可以興國。【出處】《論語•子路》：「一言而可以興邦，有諸？」
31、【近悅遠來】使近處的人受到好處而高興，遠方的人聞風就會前來投奔。舊指當權者給人恩惠，以便籠絡人心。 【出處】《論語•子路》：「葉公問政。子曰：『近者說（悅），遠者來。』」
32、【欲速不達】欲：想要。想求快速，反而不能達到目的。【出處】《論語•子路》：「無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。」
33、【言必信，行必果】說話算數，行動要堅決。【出處】《論語•子路》：子貢問曰：「何如斯可謂之士矣？」子曰：「行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。」曰：「敢問其次。」曰：「宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。」曰：「敢問其次。」曰：「言必信，行必果，硜硜然小人哉！抑亦可以為次矣。」
34、【言過其實】實際。原指言語浮誇，超過實際才能。後也指話說得過分，超過了實際情況。【出處】《論語•子路》：子曰：「君子恥其言而過其行。」
35、【以德報怨】不記別人的仇，反而給他好處。【出處】《論語•憲問》：「或曰：『以德報怨何如？'子曰：』何以報德？以直報怨，以德報德。'」
36、【怨天尤人】天：天命，命運；尤：怨恨，歸咎。指遇到挫折或出了問題，一味報怨天，責怪別人。【出處】《論語•憲問》：「不怨天，不尤人，下學而上達。」
37、【一以貫之】貫：貫穿。用一個根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。【出處】《論語•里仁》：「子曰：『參乎！吾道一以貫之』曾子曰：『唯。』子出，門人問曰：『何謂也？』曾子曰：『夫子之道，忠恕而已矣。』」
38、【工欲善其事，必先利其器】要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，准備工作非常重要。【出處】《論語•魏靈公》：「工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。」
39、【人無遠慮，必有近憂】慮：考慮；憂：憂愁。人沒有長遠的考慮，一定會出現眼前的憂患。表示看事做事應該有遠大的眼光，周密的考慮。【出處】《論語•衛靈公》：「子曰：『人無遠慮，必有近憂。』」
40、【當仁不讓】遇到應該做的事就積極主動去做，不推讓。【出處】《論語•衛靈公》：「當仁不讓於師。」 41、【有教無類】類：類別。不管什麼人都可以受到教育。 【出處】《論語•衛靈公》：「子曰：『有教無類。』」
42、【禍起蕭牆】指禍亂發生在家裡。比喻內部發生禍亂。蕭牆：古代宮室內當門的小牆。【出處】《論語•季氏》：「今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也；邦分崩離析而不能守也；而謀動干戈於邦內，吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。」
43、【血氣方剛】血氣：精力；方：正；剛：強勁。形容年青人精力正旺盛。【出處】《論語•季氏》：子曰：「君子有三戒：少之時血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。」
44、【色厲內荏】色：神色，樣子；厲：兇猛；荏：軟弱。外表強更，內心虛弱。【出處】《論語•陽貨》：「色厲而內荏，譬諸小人，其穿窬之盜也與。」
45、【道聽途說】道：道路；途：路途。路上聽來的又在路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。【出處】《論語•陽貨》：「道聽而塗（途）說，德之棄也。
46、【飽食終日】終日：整天。整天吃飽飯，不動腦筋，不幹什麼正經事。【出處】《論語•陽貨》：「飽食終日，無所用心，難矣哉！」
47、【四體不勤，五穀不分】四體：指人的兩手兩足；五穀：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動，不能辨別五穀。形容脫離生產勞動，缺乏生產知識，脫離勞動人民。【出處】《論語•微子》：「丈人曰：『四體不勤，五穀不分，孰為夫子？』」
48、【無可無不可】表示怎樣辦都行，沒有一定的主見。 【出處】《論語•微子》：「我則異於是，是無可無不可。」
49、【見危致命】在危急關頭勇於獻出自己的生命。同「見危授命」。【出處】《論語•子張》：子張曰：「士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。」
50、【學而優則仕】優：有餘力，學習了還有餘力，就去做官。後指學習成績優秀然後提拔當官。【出處】《論語•子張》：「子夏曰：『仕而優則學，學而優則仕。』」
51、【天下歸心】形容天下老百姓心悅誠服。【出處】《論語•堯曰》天下歸心：興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。
52、【不恥下問】不以向學問比自己差的或職位比自己低的人請教為可恥。【出處】《論語•公治長》：「敏而好學，不恥下問。」
53、【惠而不費 】惠：給人好處；費：耗費。給人好處，自己卻無所損失。 【出處】《論語•堯曰》：「因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？」
54、【不亦樂乎】乎：文言中用為疑問或反問的語氣助詞，這里相當於「嗎」。用來表示極度、非常、淋漓盡致地意思。【出處】《論語•學而》：「有朋自遠方來，不亦樂乎？」
55、【惡衣惡食】惡：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。【出處】《論語•里仁》：「士之於道而恥惡衣惡食者，未足與議也。」
56、【發憤忘食】努力學習或工作，連吃飯都忘了。形容十分勤奮。【出處】《論語•述而》：「發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。」
57、【割雞焉用牛刀】也做「殺雞焉用牛刀」。宰雞何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必費大力氣或大材不能不用。【出處】《論語•陽貨》：子之武城，聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰：「割雞焉用牛刀！」
58、【誨人不倦】教導人特別耐心，從不厭倦。【出處】《論語•述而》：「學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」
59、【理屈詞窮】理：道理，理由；屈：短，虧；窮：盡。由於理虧而無話可說。【出處】《論語•先進》：「是故惡夫佞者宋•朱熹集註：「子路之言，非其本意，但理屈詞窮，而取辯於口以御人耳。」
60、【鳴鼓而攻之】比喻宣布罪狀，遣責或聲討。【出處】《論語•先進》：「非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也。」
61、【內省不疚】指自我反省，內心並不感到慚愧不安，即沒有做有愧於心的事。 【出處】《論語•顏淵》：「內省不疚，夫何憂何懼？」
62、【 能近取譬 】譬：打比方。能就自身打比方。比喻能推己及人，替別人著想。【出處】《論語•雍也》：「能近取譬，可謂仁之方也已。」
63、【年富力強】年富：未來的年歲多。形容年紀輕，精力旺盛。【出處】《論語•子罕》：「後生可畏。」宋•朱熹註：「孔子言後生年富力強，足以積學而有待，其勢可畏。」
64、【匹夫不可奪志】雖是平民也不可強迫他放棄主張。【出處】《論語．子罕》子曰:「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」
65、【輕裘肥馬】穿著輕暖的皮襖，騎著肥壯的好馬。形容生活闊綽。 【出處】《論語•雍也》：「赤之造齊也，乘肥馬，衣輕裘。」
66、【 三復斯言】三復：多次反復；斯言：這句話。反復朗讀並體會這句話。形容對它極為重視。【出處】《論語•先進》：「南容三復白圭。」
67、【殺身成仁】表示為了成全仁德，可以不顧自己的生命。或為了維護正義事業而犧牲生命。【出處】《論語•衛靈公》：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」
68、【善賈而沽】賈：通「價」。善賈：好價錢；沽：出賣。等好價錢賣出。比喻懷才不遇，等有的賞識的人再出來做事。也比喻有了肥缺，才肯任職。 【出處】《論語•子罕》：「有美玉於斯，韞櫝而藏諸，求善賈（價）而沽諸？」
69、【手足無措】措：安放。手腳不知放到哪兒好。形容舉動慌張，或無法應付。【出處】《論語•子路》：「刑罰不中，則民無所措手足。」
70、【駟不及舌】駟：古時由四匹馬拉的車；舌：指說的話。一句話說出口，四匹馬拉的車也追不回。比喻一句話說出來，再也無法收回。 【出處】《論語•顏淵》：「夫子之說君子也，駟不及舌。」
71、【循序漸進】循：按照；序：次序；漸：逐漸。指學習工作等按照一定的步驟逐漸深入或提高。【出處】《論語•憲問》：「不怨天，不尤人，下學而上達。朱熹註：「此但自言其反已自修，循序漸進耳。」
72、【循循善誘】循循：有次序的樣子；誘：引導。指善於引導別人進行學習。【出處】《論語•子罕》：「夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。」
73、【言必有中】中：正對上。指一說話就能說到點子上。 【出處】《論語•先進》：「夫人不言，言必有中。」
74、【言不及義】及：涉及；義：正經的道理。指凈說些無聊的話，沒有一句正經的。【出處】《論語•魏靈公》：「群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！」
75、【仁人志士】原指仁愛而有節操，能為正義犧牲生命的人。現在泛指愛國而為革命事業出力的人。 【出處】《論語•衛靈公》：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。"
76、【慎終追遠】終：人死；遠：指祖先。舊指慎重地辦理父母喪事，虔誠地祭祀遠代祖先。後也指謹慎從事，追念前賢。【出處】《論語學而》：「曾子曰：『慎終追遠，民德歸厚矣。』」
77、【既往不咎】原指已經做完或做過的事，就不必再責怪了。現指對以往的過錯不再責備。 【出處】《論語•八佾》：「成事不說，逐事不諫，既往不咎。」
78、【富貴浮雲】意思是不義而富貴，對於我就象浮雲那樣輕漂。比喻把金錢、地位看得很輕。 【出處】《論語•述而》：「不義而富且貴，於我如浮雲。」
79、【從井救人】意謂跟著跳到井裡去救人。原用以比喻對別人並無好處而徒然危害自己的行為。後亦用以比喻冒極大危險去拯救別人。【出處】《論語•雍也》：「仁者，雖告之曰：『井有仁（仁人）焉。』其從之也？」
80、【侃侃而談】侃侃：理直氣壯從容不迫的樣子。理直氣壯、從容不迫地說話。【出處】《論語•鄉黨》，「朝與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，誾誾如也，君在，踧踖（cù jí，恭敬不安的樣子）如也，與與如也。」
81、【敬而遠之】敬：尊重；遠：不接近；之：代詞，指對象。表示尊敬卻有所顧慮不願接近。【出處】《論語•雍也》：「務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。」
82、【述而不作】述：闡述前人學說；作：創作。指只敘述和闡明前人的學說，自己不創作。 【出處】《論語•述而》：「述而不作，信而好古。」
83、【簞食瓢飲】形容極為清貧的生活。後用為生活簡朴，安貧樂道的典故。【出處】《論語•雍也》：「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！」
84、【斗筲之器】比喻氣量狹窄的人。【出處】《論語•子路》：「子曰：『噫！斗筲之人，何足算也。』
85、【斐然成章】形容文章富有文采，很值得看。【出處】《論語•公冶長》：「吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以載之。」
86、六尺之孤：《論語。泰伯》可以托六尺之孤。(做人應該達到這種地步,把年幼的孤兒託附給你,而你能使對方放心完全信任你。)
87、察言觀色：《論語。顏淵》洞悉對方的言談,並考察他的動機原由,才有深入的了解。
88、風行草偃：《論語。顏淵》君子之德風,小人之德草,草上之風必偃。(在上位者的德政好比是風,老百姓的德行好比是草,風加諸於草上,草必定會隨風仆倒。)
89、非禮勿視：《論語•顏淵》對待沒有禮貌的人,應當避免接近他,一但人適應了非禮的事,便會漸漸失去坦白公正的心,不能主持公道。
90、克己復禮：《論語•顏淵》克己復禮為仁(盡力克服私慾的誘惑,放棄以自我為中心的作法,凡事保持適度與社會民眾的精神合一,這就是實踐仁道的善政。)
91、苗而不秀：《論語•子罕》苗而不秀者,有矣夫!秀而不實者,有矣夫!(幼苗雖然發芽,不抽穗不開花,有的雖已抽穗但卻不結果實。喻人人稱其神童的人,長大成人後,可能變得平庸無能)
92、功虧一簣：《論語•子罕》未成一簣,止,吾止也 (堆聚一座山只差一籠土沙即可完成,但半途而廢,則前功盡棄。)
93、先難後獲：《論語•雍也》有仁德的人凡事總比別人先嘗苦頭,而對於應得的利益從不斤斤計較,這便是仁者的風度。
94、知者樂水：《論語•雍也》有智慧的人欣賞流水悠然自得的姿態,他的心靈也如同水一般清瑩透澈。
95、仁者樂山：《論語•雍也》仁者的心如同山嶽的萬古堅貞,絕不因一時的利害和榮辱,而動搖自己的意志。
96、行不由徑：《論語•雍也》選擇捷徑的人,往往因操之過急而走頭無路。
97、簞食瓢飲： 《論語•雍也》子曰:一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉回也!(形容顏回飲食簡單安貧樂道。)
98、既往不咎：《論語•八佾》對於己經成為過去的事,不要再苦苦追究,或說些悔不當初的話。
99、不恥下問：《論語•公冶長》遇到困惑難解的事情,恭敬地請教比自己年輕或地位比自己低賤的人,並不是不件可恥的事。
100、聞一知十：《論語•公冶長》回也聞一以知十。(形容顏回十分地聰慧,有推演事理的能力。)