代表醫生意思的成語
❶ 用來比喻「醫生」的成語有哪些
1、懸壺濟世[ xuán hú jì shì ]：古代頌譽醫者道者救人於病痛。
出處：懸壺濟世是頌譽醫者道者救人於病痛的一個詞語。醫者仁心，以醫技普濟眾生，世人稱之，便有懸壺濟世之說。出自《後漢書-方術列傳-費長房》。
2、妙手回春[ miào shǒu huí chūn ]：回春：使春天重返，比喻將快死的人救活。 指醫生醫術高明。
出處：清·李寶嘉《官場現形記》第二十回:「但是葯鋪門里門外，足足掛著二三十塊匾額:什麼『功同良相』，什麼『扁鵲復生』，什麼『妙手回春』……」
3、仁心仁術[ rén xīn rén shù ]：心地仁慈，醫術高明。
出處：《孟子·離婁上》:「今有仁心仁聞，而民不被其澤，不可法於後世者，不行先王之道也。」
4、救死扶傷[ jiù sǐ fú shāng ] ：扶：扶助，照料。搶救生命垂危的人，照顧受傷的人。現形容醫務工作者全心全意為人民服務的精神。
出處：漢·司馬遷《報任安書》：「且李陵提步卒不滿五千……與單於連戰十有餘日；所殺過當；虜救死扶傷不給。」
例句：醫務工作者，～，發揚了革命人道主義精神。
5、上醫醫國[ shàng yī yī guó ] ：上醫：高明的醫生，比喻高賢；醫國：指為國家除患祛弊。 高賢能治理好國家。
出處：《國語·晉語八》：「文子曰：『醫及國家乎？』對曰：『上醫醫國，其次疾人，固醫官也。』」
❷ 贊美醫生的成語
枯骨生肉、仁心仁術、妙手回春、救死扶傷、手到病除。
一、枯骨生肉
白話釋義： 同「起死回生」，形容醫術高明。也比喻把已經沒有希望的事物挽救過來。
朝代：唐
作者：魏徵
出處：·《隋書·於仲文傳》：「伏願垂泣辜之恩，降雲雨之施，追草昧之始，錄涓滴之功，則寒灰更然，枯骨生肉。」
翻譯：希望哭泣罪的恩典，降雨施捨，追初創的開始，記錄點滴之功，那麼寒灰再這樣，枯骨長肉。
二、仁心仁術
白話釋義：心地仁慈，醫術高明。
朝代：春秋
作者：孟子
出處：《孟子·離婁上》:「今有仁心仁聞，而民不被其澤，不可法於後世者，不行先王之道也。」
翻譯：現在有仁心仁聽到，而人民不受到他的恩澤，不可法在後世的人，不實行先王的道理
三、妙手回春
白話釋義：稱贊醫生醫道高明，能把垂危的病人治好。也說著（zhuó）手成春。
朝代：清
作者：李寶嘉
出處：·《官場現形記》第二十回:「但是葯鋪門里門外，足足掛著二三十塊匾額:什麼『功同良相』，什麼『扁鵲復生』，什麼『妙手回春』……」
翻譯：但這葯鋪門里門外，腳腳掛著二三十塊匾額：什麼『功同良相。，什麼『扁鵲復生』，什麼『妙手回春
四、救死扶傷
白話釋義：搶救生命垂危的人，照顧受傷的人。
朝代：漢
作者：司馬遷
出處：·《報任安書》：「且李陵提步卒不滿五千……與單於連戰十有餘日；所殺過當；虜救死扶傷不給。」
翻譯：況且李陵率領步兵不滿五千……與單於交戰十多天；殺害過當；敵人救死扶傷不給。
五、手到病除
白話釋義：剛動手治療，病就除去了。形容醫術高明。也比喻工作做得很好，解決問題迅速。
朝代：元·
作者：無名氏
出處：《碧桃花》第二折:「嬤嬤，你放心，小人三代行醫，醫書脈訣，無不通曉，包的你手到病險除。」
翻譯：嬤嬤，你放心，小人三代行醫，醫書脈秘訣，沒有不明白，包的你手到病危險消除。
❸ 寫出贊美"醫生"的成語,並給出解釋
妙手回copy春：指醫生醫術高明。
扁鵲重生：扁鵲，春秋戰國時代名醫，醫術精湛，所以人們就用傳說中的上古軒轅時代的名醫扁鵲。形容醫術高明。
妙手仁心 ：喻人醫術高明，能使垂危的人恢復健康。
救死扶傷 ：搶救生命垂危的人，照顧受傷的人。現形容醫務工作者全心全意為人民服務的精神。
手到病除：指醫生辨證、治療思路、治療手法正確對症，使病人得以最快速度康復。
醫德高尚：對病人極端的熱忱，對工作極端的負責，對技術精益求精，救死扶傷。
醫者仁心：做醫生的人應當具有仁愛之心。常用於贊頌醫生醫德高尚。
懸壺濟世：在社會上掛牌行醫。原只作「懸壺」，意即行醫。
杏林高手：指醫術很高的人。「杏林」一詞是中醫界常用的詞彙，醫家每每以"杏林中人"自居。
譽滿杏林：原指杏林春意盎然。現在用來贊揚醫術高明。
起死回生：道教術語，中醫理想 使死人或死的動物，植物復活。形容醫術高明。比喻把已經沒有希望的事物挽救回來。
❹ 形容醫生的四字詞語有哪些
1、妙手回春
[
miào
shǒu
huí
chūn
]
稱贊醫生醫道高明，能把垂危的病人治好。
出
處：清·李寶嘉《官場現形記》第二十回:「但是葯鋪門里門外，足足掛著二三十塊匾額:什麼『功同良相』，什麼『扁鵲復生』，什麼『妙手回春』……」
翻譯：葯鋪里外掛滿了患者稱贊醫術高明的匾額。
2、著手成春
[
zhuó
shǒu
chéng
chūn
]
原指詩歌格調自然清新。現常用以形容醫術高明，一治就使病人轉危為安。成春：比喻病情好轉。
出
處：郭沫若《孔墨的批判》：不僅難治的病著手成春，而且還有起死回生的大力。
3、手到病除
[
shǒu
dào
bìng
chú
]
剛動手治療，病就除去了。形容醫術高明。也比喻工作做得很好，解決問題迅速。
出
處：元·無名氏《碧桃花》第二折:「嬤嬤，你放心，小人三代行醫，醫書脈訣，無不通曉，包的你手到病險除。」
翻譯：請嬤嬤放心，我家世代行醫，了解醫理醫術，肯定能把你的病治好。
4、仁心仁術
[
rén
xīn
rén
shù
]
心地仁慈，醫術高明。
出
處：《孟子·離婁上》:「今有仁心仁聞，而民不被其澤，不可法於後世者，不行先王之道也。」
翻譯：今日雖然做到了有仁愛的心也有了仁愛的名望，可民眾卻無法受到仁的恩澤，這樣的行為是並不能讓後世以為規執行，因為這並不是真正的貫徹了先祖們已驗證的治民之道。
5、救死扶傷
[
jiù
sǐ
fú
shāng
]
扶：扶助，照料。搶救生命垂危的人，照顧受傷的人。現形容醫務工作者全心全意為人民服務的精神。
出
處：姚雪垠《李自成》第二卷第十四章：做外科醫生的能夠以肉補肉，以血補血，則救死扶傷，造福人群，豈不大哉！
❺ 贊美醫生的成語及意思
妙手回春[mià抄o shǒu huí chūn]
【解釋】：回春：襲使春天重返，比喻將快死的人救活。指醫生醫術高明。
【出自】：清·李寶嘉《官場現形記》第二十回：「但是葯鋪門里門外，足足掛著二三十塊匾額：什麼『功同良相』，什麼『扁鵲復生』，什麼『妙手回春』……」
【語法】：主謂式；作謂語、賓語、定語；含褒義
❻ 贊美醫生的詞語或成語有哪些
1、妙手回春
拼音：miào shǒu huí chūn
解釋：回春：使春天重返，比喻將快死的人救回活。 指醫生醫術答高明。
2、救死扶傷
拼音：jiù sǐ fú shāng
解釋：扶：扶助，照料。搶救生命垂危的人，照顧受傷的人。現形容醫務工作者全心全意為人
民服務的精神。
3、懸壺濟世
拼音：xuán hú jì shì
解釋：頌譽醫者道者救人於病痛。
❼ 形容醫生的詞語，越多越好！！！！！！！
妙手回春、葯到病除、觸手生春、著手成春、起死回生
一、妙手回春 [ miào shǒu huí chūn ]
【解釋】：回春：使春天重返，比喻將快死的人救活。指醫生醫術高明。
【出自】：清·李寶嘉《官場現形記》第二十回：「但是葯鋪門里門外，足足掛著二三十塊匾額：什麼『功同良相』，什麼『扁鵲復生』，什麼『妙手回春』……」
二、葯到病除 [ yào dào bìng chú ]
【解釋】：葯一服下病就好了。形容用葯效果非常好。
【出自】：宋 張錫純《醫學衷中參西錄》：「葯到病除，效如桴鼓。」
【譯文】：葯到病除，效果如戰鼓一樣。
三、觸手生春 [ chù shǒu shēng chūn ]
【解釋】：一動手就轉成了春天，富有生機。形容技術高明神奇。
【出自】：清·趙翼《甌北詩話·李青蓮詩》；「然以杜韓與之比較，一則用力而不免痕跡，一則不用力而觸手生春：此仙與人之別也。」
【譯文】：但是因為杜韓國與之比較，一是努力而不免痕跡，一則不用力而觸手生春：這位與人的區別。
四、著手成春 [ zhuó shǒu chéng chūn ]
【解釋】：著手：動手。一著手就轉成春天。原指詩歌要自然清新。後比喻醫術高明，剛一動手病情就好轉了。
【出自】：唐·司空圖《詩品·自然》：「俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春。舅逢花開，如瞻歲新。」
【譯文】：在生活中到處能發現詩，不需要挖空心思追尋，順應情理寫作，著手成春。舅舅逢花開，又好象四季歲月更新。
五、起死回生 [ qǐ sǐ huí shēng ]
【解釋】：把快要死的人救活。形容醫術高明。也比喻把已經沒有希望的事物挽救過來。
【出自】：明·張岱《魯雲谷傳》：「醫不經師，方不襲古，每以劫劑肊見起死回生。」
【譯文】：醫生不經師，正在不繼承古代，每次以脅迫劑肊見起死回生。
❽ 有關贊揚醫生的詞語，成語，名言
救死扶傷 華佗再世 妙手回春 懸壺濟世 杏林春暖 大醫精誠
回春妙手 回春之術 枯骨生肉 妙手回春 起死回生 仁心仁術 手到病除 死骨更肉 庸醫殺人 著手成春 華佗在世 在世華佗 懸絲切脈
"大醫精誠"
唐代醫學家孫思邈著有《大醫精誠》，說：「凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓願普求含靈之苦……勿避險希、晝夜、寒暑、飢渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫。」
"杏林春暖"
"杏林春暖"，常被用來贊譽醫術高超、醫德高尚的醫生。
相傳三國時，名醫董奉隱居廬山。他為人看病從不收診金，只要被治癒的病人種植杏樹。幾年以後，被治癒者無數，而杏樹也有了十餘萬株，蔚然成林。每當杏熟的時候，董奉便貼出告示，凡是到此買杏者，不收銀錢，得用稻穀來換杏。然後董奉又將收到的稻穀，悉數用於救濟窮苦百姓。鄉民們敬佩董奉的人品和醫德，便寫了"杏林春暖"的條幅掛在他家門口。從這以後，"杏林春暖"一詞逐漸流傳開來，沿用至今。
「懸壺濟世」
《後漢書·方術列傳》上記載著一個奇異的傳說：東漢時有個叫費長房的人。一日，他在酒樓喝酒解悶，偶見街上有一賣葯的老翁，懸掛著一個葯葫蘆兜售丸散膏丹。賣了一陣，街上行人漸漸散去，老翁就悄悄鑽入了葫蘆之中。
費長房看得真切，斷定這位老翁絕非等閑之輩。他買了酒肉，恭恭敬敬地拜見老翁。老翁知他來意，領他一同鑽入葫蘆中。他睜眼一看，只見朱欄畫棟，富麗堂皇，奇花異草，宛若仙山瓊閣，別有洞天。後來，費長房隨老翁十餘日學得方術，臨行前老翁送他一根竹杖，騎上如飛。
返回故里時家人都以為他死了，原來已過了十餘年。從此，費長房能醫百病，驅瘟疫，令人起死回生。
這僅是一則神話傳說，但卻為行醫者罩上一層「神秘外衣」。後來，民間的郎中為了紀念這個傳奇式的醫師，就在葯鋪門口掛一個葯葫蘆作為行醫的標志。如今，雖然中醫大夫「懸壺」已很少見到，但「懸壺」這一說法保留了下來。
人贊回春手----醫傳蓋世功
丹心妙手保康健----奇葯銀針除病魔
辛勞採得山中葯----克奮醫活世上人
誰曰華佗無再世----我雲扁鵲又重生
有緣善寫紅十字----立德常學白求恩
銀針憑妙手----白衣秉丹心
採得三山葯----煉成九轉丸
杏林三月茂----橘井四時春
欲向市中求妙葯----須知海內有奇方
無影快刀除隱患----有方奇術解沉痾
神州自有能醫手----東亞何曾見病夫
熱情迎來蹣跚友----高興送歸健步人
要麼醫生說的名言：
白求恩：醫生坐在家裡等病人來叩門的時代已經過去了，我們今後的戰鬥口號是，前線去，到傷員那裡去，哪裡有傷員，我們就到哪裡去！
土裡沒有種子，長不出小米來，身體里沒有血，生命就會發生危險，傷員身體里失去了大量的血，只有補給他們，才能把他們醫好，從一個健康人的身上，取 — 點兒血，對於身體並沒有妨礙，因為他能很快給自己補上，如果我們能用自己的血救活一個戰士，勝於打死十個敵人。
你們不要以為奇怪，為什麼三萬里以外，地球的那一邊象我這樣的人要幫助你們，你們和我們都是國際主義者，沒有任何種族，膚色、語言、國家的界限把我們分開。
❾ 贊美醫生的成語
1，懸壺濟世
懸壺濟世是頌譽醫者道者救人於病痛的一個詞語。醫者仁心，以醫技普濟眾生，世人稱之，便有懸壺濟世之說。出自《後漢書-方術列傳-費長房》。
中文名
懸壺濟世
外文名
Xuanhujishi
寓意
贊頌醫生救死扶傷的高尚品德
出處
後漢書-方術列傳-費長房
2，救死扶傷 [jiù sǐ fú shāng]
搶救生命垂危的人，照顧受傷不方便行動的人。現形容醫務工作者全心全意為人民服務的精神。救死扶傷的精神。
中文名
救死扶傷
出處
漢·司馬遷《報任少卿書》
成語解釋
【詞目】 救死扶傷
【讀音】 jiù sǐ fú shāng
【解釋】 搶救生命垂危的人，照顧受傷不方便行動的人。現形容醫務工作者全心全意為人民服務的精神、救死扶傷的精神
3，妙手回春 [miào shǒu huí chūn]
成語
妙手回春是一個成語，讀音是miào shǒu huí chūn，意思是謂醫生醫術高超，能把垂危的病人治癒，出自清·李寶嘉《官場現形記》。
中文名
妙手回春
外文名
effect a miraculous cure and bring the dying back to life
拼音
miào shǒu huí chūn
出處
清·李寶嘉《官場現形記》
作用
作謂語、賓語