苦肉計這個成語的故事
① 請說出下列成語的詳細典故
原文]
人不自害，受害必真，假真真假，間以得行。童蒙之吉，順以巽也。（《易經·蒙》卦）
[注釋]
〔譯文〕人們一般不會自我傷害，遭受傷害，必然是真實情況；我以假作真，並使敵人信而不疑，離間計就可以實現了。抓住敵人「幼稚樸素」的心理進行欺弄，就能順著他那弱點達到目的。
〔新解〕「苦肉計」是通過自我傷害取信敵人，以便麻痹對方或進行間諜活動的謀略。
施用迷惑敵人的手法，若違背人們分析判斷事物的習慣時，敵人就不容易一下子看透它的本質；不按「人之常性」行事，就如同水中看側影一樣，使對方得出與事物本質顛倒了的結論。這就是「苦肉計」成功的奧秘。
「苦肉計」的用法多種多樣，目的和形式也不盡相同。「周瑜打黃蓋，一個願打，一個願挨」，就是其中的一種。
它的特點，在於利用「人不自害」的常理，作出必要的犧牲，達到欺騙敵人的目的。
這種謀略，在近代和現代的間諜戰中仍不少見。
【古兵法原文】:人不自害，受害必其。假真真假，間以得行。童蒙之吉，順以巽也。
【原文今譯】:人不會自己傷害自己，若受到傷害，必然是真。假作真時真亦假，離間計就可以實行了。這樣，就如同蒙騙幼童一樣，蒙騙敵方，使他們為我方操縱。這是吉祥之兆。
【出處原文】:孔明曰:「不用苦肉計，何能瞞過曹操?」
出處譯文】:孔明說:「如果不採用苦肉計，怎麼能瞞得過曹操?」這句話出自於《三國演義》第四十六回。而用「苦肉計」最早的記載見《吳越春秋·闔閭內傳》中要離斷臂刺慶忌的故事。
② 苦肉計是成語嗎
「苦肉計」是成語，是三字成語。
苦肉計
kǔ ròu jì
【解釋】故意傷害自己的肉體以騙取敵方信任的計策
【出處】明·馮夢龍《醒世恆言》第36卷：「我原不欲如此，但出於無奈，方走這條苦肉計。」
【結構】偏正式
【用法】作賓語、定語；用於欺騙對方
【例句】司馬文森《風雨桐江》第八章：「會不會是姓劉的在賣苦肉計，有意的潛進來？」
【英譯】the ruse of inflicting an injury on oneself to win the confidence of the enemy
【成語故事】隋朝時期，楊堅謀位成功，封楊廣為晉王。楊廣心中不服，一心想當太子，就找安州總管宇文述商議。宇文述知道獨孤皇後妒心重，就給楊廣出主意，讓他回宮用苦肉計博得皇後的同情。這一計很靈，皇後鼓動皇上，廢太子而另立楊廣。
③ 黃蓋自獻苦肉計打一成語
黃蓋自獻苦肉計
（打一成語)
答案：屈打成招
④ 空城計 苦肉計是不是不是成語
是孫子兵法36計之一，是成語
⑤ 「空城計」，「苦肉計」是成語么
「空城計」，「苦肉計」不是成語。
⑥ 成語苦肉計古代三國時期是寫誰的
三十六計
編輯
簡介
《三十六計》中的第三十四計-苦肉計，指故意毀傷身體以騙取對方信任，從而進行反間的計謀。
原文
人不自害，受害必真；假真真假，間以得行①。童蒙之吉，順以巽也②。
注釋
①人不自害，受害為真；假真真假，間以得行：（正常情況下）人不會自我傷害，若他受害必然是真情；（利用這種常理）我則以假作真，以真作假，那麼離間計就可實行了。
②童蒙之吉，順以巽也：語出《易經·蒙》卦（卦名解釋見第十四計注）。本卦六五．《象》辭：「童蒙之吉，順以巽也。」本意是說幼稚蒙昧之人所以吉利，是因為柔順服從。
本計用此象理，是說用採用這種辦法欺騙敵人，就是順應著他那柔弱的性情達到目的。
按語
間者①，使敵人相疑也；反間者，因敵人之疑，而實其疑也②；苦肉計者，蓋假作自間以間人也③。凡遣與己有隙者以誘敵人④，約為響應，或約為共力者：皆苦肉計之類也。如：鄭武公伐胡而先以女妻胡君，並戮關其思；韓信下齊而驪生遭烹。
出處
《苦肉計》選自《三十六計》[1]
《三十六計》或稱「三十六策」，是指中國古代三十六個兵法策略，語源於南北朝，成書於明清。它是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產之一。
「三十六計」一語，先於著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟（？—公元436年），據《南齊書·王敬則傳》：「檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應走耳。」意為敗局已定，無可挽回，唯有退卻，方是上策。此語後人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：「三十六計，走為上計。」。及明末清初，引用此語的人更多。於是有心人採集群書，編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰已難確考。
原書按計名排列，共分六套，即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計。前三套是處於優勢所用之計，後三套是處於劣勢所用之計。每套各包含六計，總共三十六計。其中每計名稱後的解說，均系依據《易經》中的陰陽變化之理及古代兵家剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關系相互轉化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。解說後的按語，多引證宋代以前的戰例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精闢語句。全書還有總說和跋。
三十六計是我國古代兵家計謀的總結和軍事謀略學的寶貴遺產，為便於人們熟記這三十六條妙計，有位學者在三十六計中每取一字，依序組成一首詩：金玉檀公策，藉以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走痴故，釜空苦遠客，屋樑有美屍，擊魏連伐虢。
解析
間諜工作，是十分復雜而變化多端的。用間諜，使敵人互相猜忌；做反間諜，是利用
三國
敵人內部原來的矛盾，增加他們相互之間的猜忌；用苦肉計，是假裝自己去作敵人的朋友，而實際上是到敵方從事間諜活動。派遣同己方有仇恨的人去迷惑敵人，不管是作內應也好，或是協同作戰也好，都屬於苦肉計。
鄭國武公伐胡，竟先將自己的女兒許配給胡國的君主，並殺掉了主張伐胡的關其思，使胡不防鄭，最後鄭國舉兵攻胡，一舉殲滅了胡國。漢高祖派酈食其勸齊王降漢，使齊王沒有防備漢軍的進攻。韓信果斷地乘機伐齊，齊王怒而煮死了驪食其。（感：為了勝利，花了多大的代價！只有看似「違背常理」的自我犧牲，才容易達到欺騙敵人的目的）
探源
苦肉計：人們都不願意傷害自己，如果說被別人傷害，這肯定是真的。己方如果以假當真，敵方肯定信而不疑。這樣才能使苦肉之計得以成功。此計其實是一種特殊作法的離間計。運用此計，「自害」是真，「他害」是假，以真亂假。己方要造成內部矛盾激化的假象，再派人裝作受到迫害，借機鑽到敵人心臟中去進行間諜活動。
周瑜打黃蓋——一個願打，一個願挨。這已是盡人皆知的故事了。兩人事先商量好了，假戲真作，自家人打自家人，騙過曹操，詐降成功，火燒了曹操八十三萬兵馬。
【故事】春秋時期，吳王闔閭殺了吳王僚，奪得王位。他十分懼怕吳王僚的兒子慶忌為父報仇。慶忌正在衛國擴大勢力，准備攻打齊國，奪取王位。
闔閭整日提心吊膽，要大臣伍子胥替他設法除掉慶忌。伍於胥向闔閭推薦了一個智勇雙全的勇士，名叫要離。闔閭見要離矮小瘦弱，說道：「慶忌人高馬大，勇力過人，如何殺得了他？」要離說：「刺殺慶忌，要靠智不靠力。只要能接近他，事情就好辦。」闔閭說：「慶忌對吳國防範最嚴，怎麼能夠接近他呢？」要離說：「只要大王砍斷我的右臂，殺掉我的妻子，我就能取信於慶忌。」闔閭不肯答應。要離說：「為國亡家，為主殘身，我心甘情願。」
吳都忽然流言四起：闔閭弒君篡位，是無道昏君。吳王下今追查，原來流言是要離散布的。闔閭下令捉了要離和他的妻子，要離當面大罵昏王。闔閭假借追查同謀，未殺要離而只是斬斷了他的右臂，把他夫妻二人關進監獄。
幾天後，伍子胥讓獄卒放鬆看管，讓要離乘機逃出。闔閭聽說要離逃跑，就殺了他的妻子。這件事不斷傳遍吳國，鄰近的國家也都知道了。要離逃到衛國，求見慶忌，要求慶忌為他報斷臂殺妻之仇，慶忌接納了他。
要離果然接近了慶忌，他勸說慶忌伐吳。要離成了慶忌的貼身親信。慶忌乘船向吳國進發，要離乘慶忌沒有防備，從背後用矛盡力刺去，刺穿了胸膛。慶忌的衛士要捉拿要離。慶忌說：「敢殺我的也是個勇士，放他走吧！」慶忌因失血過多而死。要離完成了刺殺慶忌的任務，家毀身殘，也自刎而死。
⑦ 苦肉計是不是成語
不是成語
36計裡面的一計
意為按照常理，人不會傷害自己，要是受到某種傷害，一定是某種自己無法抗爭的力量
導致的。利用好這樣的常理，自己傷害自己，以蒙騙他人，從而達到預先設計好的目標，
這種做法，稱為苦肉計。
苦肉計，不僅用於戰爭之中，還廣泛地見於社會生活的各個領域。
在現代經商活動中，經營者利用「苦肉計」，對自己不合格產品集中進行銷毀，用
以引起廣大群眾的注意，樹立自己企業的良好形象，為下一步賺回更多的錢而埋下伏筆，
是非常可取之計。
⑧ 什麼是苦肉計的成語大全
苦肉計，按照常理，人不會傷害自己，要是受到某種傷害，一定是某種自己無法抗專爭的力屬量導致的。利用好這樣的常理，自己傷害自己，以蒙騙他人，從而達到預先設計好的目標，這種做法，稱為苦肉計。苦肉計，不僅用於戰爭之中，還廣泛地見於社會生活的各個領域。在現代經商活動中，經營者利用"苦肉計"，對自己不合格產品集中進行銷毀，用以引起廣大群眾的注意，樹立自己企業的良好形象，為下一步賺回更多的錢而埋下伏筆，是非常可取之計，但會有人為此付出代價。
⑨ 空城計、過五關，斬六將、苦肉計這些是不是成語
空城計、過五關，斬六將、苦肉計
這些是成語
這一點毋庸置疑很確定的!
求個採納 謝謝你了哦。