吐故立新成語出處

1. 《莊子、刻意》中說：「吹啕呼吸，吐故納新。」成語「吐故...

【答案】B
【答案解析】試題分析：「吐故納新」，吐掉舊的，接納新的，這是辯證的否定觀，ACD在成語「吐故納新」中都沒有體現，正確答案是B。
考點：辯證的否定觀
點評：辯證的否定觀：否定是事物內在矛盾所引起的自我否定；否定是事物發展的環節和新舊事物聯系的環節；是包含肯定的否定；其實質就是「揚棄」，即新事物對舊事物既批判又繼承、既克服又保留。理解了編制否定觀的內涵和實質，就很容易判斷出來成語「吐故納新」體現的是辯證否定的原理。

2. 形容「去除舊的,迎接新的事物」的成語有哪些

形容去除舊的,迎接新的事物的成語：

1、推陳出新[ tuī chén chū xīn ]

釋義：去掉舊事物的糟粕,取其精華,並使它向新的方向發展(多指繼承文化遺產)。

出處：宋·費袞《梁溪漫志·張文潛粥記》引東坡帖：「吳子野勸食白粥；雲能推陳致新；利膈養胃。」

例句：我們研究歷史不是為了復古，而是要借鑒歷史，～。

2、吐故納新[ tǔ gù nà xīn ]

釋義：原指人呼吸時，吐出濁氣，吸進新鮮空氣。現多用來比喻揚棄舊的、不好的，吸收新的，好的。

出處：《莊子·刻意》：「吹呴呼吸；吐故納新。」

例句：黨團組織都要經常進行整頓，～，使我們的隊伍永葆青春。

3、鼎新革故[ dǐng xīn gé gù ]

釋義：舊指朝政變革或改朝換代。現泛指除掉舊的，建立拳的。

出處：《周易·雜卦》：「革，去故也；鼎，取新也。」

例句：速沾雨露，以就去邪歸正之心，毋犯雷霆，當效～之意。

4、新陳代謝[ xīn chén dài xiè ]

釋義：泛指一切事物由於自身的矛盾性必然導致新事物代替舊事物的過程。

出處：郭沫若《少年時代·黑貓》：「辛亥革命以後；因宦海中起了新陳代謝的宏波；於是政法風更成了狂風。」

例句：世界上總是以新的代替舊的，總是這樣不停地～，推陳出新。

5、花樣翻新[ huā yàng fān xīn ]

釋義：獨出心裁，創造新花樣。

出處：清·孫道乾《小螺庵病榻憶語》附錄·姜葆初《用十五咸全韻》：「天吳柴鳳綉垂繆；花樣翻新新色嵌。」

例句：拿著公家的錢，到處遊山玩水，美其名曰學習考察，這～的把戲騙得了誰？

3. 成語大全及解吐故納新

吐故納新
tǔgùnàxīn
[釋義] 原指人體呼吸。呼出二氧化碳；吸進新鮮氧氣。後比喻揚棄舊的；吸進新的；不斷更新。故：舊的；納：吸入。
[語出] 《莊子·刻意》：「吹呴呼吸；吐故納新。」
[正音] 吐；不能讀作「tù」。
[辨形] 新；不能寫作「心」。
[近義] 推陳出新 新陳代謝
[反義] 招降納叛
[用法] 用作褒義。一般作謂語、定語、分句。
[結構] 聯合式。
[辨析] ～與「除舊布新」區別在於：～可以用來形容人棄惡從善；而「除舊布新」一般不用此義。「除舊布新」可用於廢除舊制度；機構等；～一般不用此義。
。

4. 什麼新吐故成語

引新吐故、
納新吐故、
吸新吐故

5. 成語周公吐哺的典故簡介 周公吐哺的意思是什麼

周來公吐哺，成語，作賓語、定自語;用於書面語，典出《史記》卷三十三〈魯周公世家〉。周公禮賢下士，求才心切，進食時多次吐出食物停下來不吃，急於迎客。後遂以」周公吐哺」等指在位者禮賢下士之典實。
【出自】：《史記·魯周公世家》：「周公戒伯禽曰：『我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天亦不賤矣。然我一沐三捉發，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人。』」

6. 周公吐哺的成語典故

【出自】：《史記·魯周公世家》：「周公戒伯禽曰：『我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天亦不賤矣。然我一沐三捉發，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人。』」
成語典故
《史記》卷三十三〈魯周公世家〉
其後武王既崩，成王少，在強葆之中。周公恐天下聞武王崩而畔，周公乃踐阼代成王攝行政當國。管叔及其群弟流言於國曰：「周公將不利於成王。」周公乃告太公望、召公奭曰：「我之所以弗辟而攝行政者，恐天下畔周，無以告我先王太王、王季、文王。三王之憂勞天下久矣，於今而後成。武王蚤終，成王少，將以成周，我所以為之若此。」於是卒相成王，而使其子伯禽代就封於魯。周公戒伯禽曰：「我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天下亦不賤矣。然我一沐三捉發，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人。」
典源譯文
後來武王去世，成王幼小，尚在襁褓之中。周公怕天下人聽說武王死而背叛朝廷，就登位替成王代為處理政務，主持國家大權。管叔和他的諸弟在國中散布流言說：周公將對成王不利。周公就告訴太公望、召公奭（shì，式）說：我之所以不避嫌疑代理國政，是怕天下人背叛周室，沒法向我們的先王太王、王季、文王交代。三位先王為天下之業憂勞甚久，現在才剛成功。武王早逝，成王年幼，只是為了完成穩定周朝之大業，我才這樣做。於是終究輔佐成王，而命其子伯禽代自己到魯國受封。周公告誡伯禽說：我是文王之子、武王之弟，成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我卻洗一次頭要三次握起頭發，吃一頓飯三次吐出正在咀嚼的食物，起來接待賢士，這樣還怕失掉天下賢人。你到魯國之後，千萬不要因有國土而驕慢於人。
釋義
「然吾一沐三捉發，一飯三吐哺，起以待士。」哺，口中所含食物。意謂洗發時多次挽束頭發停下來不洗，進食時多次吐出食物停下來不吃，急於迎客。後遂以」周公吐哺「等比喻為了招攬人才而操心忙碌。形容禮賢下士，求才心切。後用為在位者禮賢下士之典實。
同源典故
一飯三吐三哺三握發吐哺周公吐哺握發吐捉吐握周公下士周公吐哺周公發哺應為吐握周公發發一握發握三
用典示例
東漢·曹操《短歌行》：「周公吐哺，天下歸心。」
晉 葛洪 《抱朴子·逸民》：「夫 周公 大聖，以貴下賤，吐哺握發，懼於失人。」
元 無名氏 《氣英布》第三折：「雖然做不得吐哺握發下名流，也是喒的風雲湊。」
相關資料
周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我國古代著名的政治家，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，並製作禮樂，天下大治。因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。
在周文王時，他就很孝順，仁愛，輔佐武王伐紂，封於魯。周公沒有到封國去而是留在王朝，輔佐武王，為周安定社會，建立制度。武王崩，又佐成王攝政。據《曲阜縣志》記載：武王十三年定天下，封公於少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封於魯。新建立的周王朝面臨著嚴重的困難，商朝舊貴族們准備復辟，而周公輔政，又有違於王位世襲制中父死子繼的原則，引起周室集團內部的矛盾。結果殘余勢力即與周室內部的反叛勢力勾結起來，他們的代表是紂王子武庚與「三監」管叔、蔡叔等人。結果周公東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，歸而制禮作樂。
周公惟恐失去天下賢人，洗一次頭時，曾多回握著尚未梳理的頭發；吃一頓飯時，亦數次吐出口中食物，迫不及待的去接待賢士。這就是成語「握發吐哺」典故。周公無微不至地關懷年幼的成王，有一次，成王病得厲害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河裡，對河神祈禱說﹕今成王還不懂事，有什麼錯都是我的。如果要死，就讓我死吧。成王果然病好了。周公攝政七年後，成王已經長大成人，於是周公歸政於成王，自己回到大臣的位子。
後來，有人在成王面前進讒言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻閱庫府中收藏的文書，發現在自己生病時周公的禱辭，為周公忠心為國的品質感動得流下眼淚，立即派人將周公迎回來。周公回周以後，仍忠心為王朝操勞。周公輔佐武王、成王，為周王朝的建立和鞏固作出了重大貢獻。特別是他在受成王冤屈以後，仍忠心耿耿，為周王朝的發展嘔心瀝血，直至逝世，終天下大治。周公臨終時要求把他葬在成周，以明不離開成王的意思。成王心懷謙讓，把他葬在畢邑，在文王墓的旁邊，以示對周公的無比尊重。
周公為後世為政者的典範。孔子的儒家學派，把他的人格典範作為最高典範，最高政治理想是周初的仁政，孔子終生倡導的是周公的禮樂制度。

7. 像「武王伐紂、周公吐哺」都是西周時期的成語典故,請你再說出兩個西周時期這

百發百中 百步穿楊 前功盡棄 左支右絀
前功盡棄

釋義 功：功勞；盡：完全；棄：丟失。以前的功勞全部丟失。也指以前的努力全部白費。
出處 《戰國策·西周策》：「公之功甚多，今公又以秦兵出塞，過兩周，踐韓，而以攻梁，一攻而不得，前功盡滅。」

左支右絀

釋義 支：支持；絀：屈曲，引伸為不足。原指彎弓射箭的姿勢，左手支持，右手屈曲。指力量不足，應付了這方面，那方面又出了問題。
出處 《戰國策·西周策》：「我不能教子支左屈右。」

8. 周公吐哺成語典故

周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我國古代著名的政治家，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，並製作禮樂，天下大治。因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。

在周文王時，他就很孝順，仁愛，輔佐武王伐紂，封於魯。周公沒有到封國去而是留在王朝，輔佐武王，為周安定社會，建立制度。武王崩，又佐成王攝政。據《曲阜縣志》記載："武王十三年定天下，封公於少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封於魯"。新建立的周王朝面臨著嚴重的困難，商朝舊貴族們准備復辟，而周公輔政，又有違於王位世襲制中父死子繼的原則，引起周室集團內部的矛盾。結果殘余勢力即與周室內部的反叛勢力勾結起來，他們的代表是紂王子武庚與「三監」管叔、蔡叔等人。結果周公東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，歸而制禮作樂。

周公惟恐失去天下賢人，洗一次頭時，曾多回握著尚未梳理的頭發；吃一頓飯時，亦數次吐出口中食物，迫不及待的去接待賢士。這就是成語「握發吐哺」典故。周公無微不至地關懷年幼的成王，有一次，成王病得厲害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河裡，對河神祈禱說："今成王還不懂事，有什麼錯都是我的。如果要死，就讓我死把。"成王果然病好了。周公攝政七年後，成王已經長大成人，於是周公歸政於成王，自己回到大臣的位子。

後來，有人在成王面前進讒言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻閱庫府中收藏的文書，發現在自己生病時周公的禱辭，為周公忠心為國的品質感動得流下眼淚，立即派人將周公迎回來。周公回周以後，仍忠心為王朝操勞。周公輔佐武王、成王，為周王朝的建立和鞏固作出了重大貢獻。特別是他在受成王冤屈以後，仍忠心耿耿，為周王朝的發展嘔心瀝血，直至逝世，終天下大治。周公臨終時要求把他葬在成周，以明不離開成王的意思。成王心懷謙讓，把他葬在畢邑，在文王墓的旁邊，以示對周公的無比尊重。

9. 吐故納新所有成語

【出陳易新】：猶吐故納新。去掉舊的換成新的。

【引新吐故】：猶言吐故納新。古代道家的養生之術，即吐納術。

10. 成語「吐故納新」包含 成語「吐故納新」包含的哲學原理是 A、

成語「吐故納新」包含 成語「吐故納新」包含的哲學原理是 A
辯證的否定，意思就是捨去舊事物中消極的因素，保留其積極的因素，並加以創新，差不多就這意思