生死輪回打一個成語

Ⅰ 生死輪回 （打一成語）生來死去

生死輪回 （打一成語）生來死去
謎面：生死輪回
謎語類型： (打一成語）

謎底：生來死去

Ⅱ 描述欺負我的人必遭報應的成語

多行不義必自斃。

【拼音】： ō xíng bù yì bì zì bì

【解釋】： 壞事干多了，結果是自己找死。

【出處】： 《左傳·隱公元年》：「多行不義，必自斃，子姑待之。」

【舉例造句】： 「多行不義必自斃」，這是有史以來的天經地義。 ★郭沫若《武則天》第四幕

【近義詞】： 作繭自縛、作法自斃、自食其果

【用法】： 作賓語、分句；用於壞人

【英文】： a wicked person is sure to bring destruction to himself

【故事】：
春秋時期，鄭國君王鄭武公有兩個兒子，一個稱「庄公」，一個稱「共叔段」。 鄭武公死後，由他的大兒子鄭庄公繼位。可是庄公的弟弟共叔段在偏愛他的母親姜氏的支持下，竭力擴充自己的封地，積極進行奪取王位的准備工作。 鄭庄公的大臣祭仲知道後，力勸庄公，說：「君王要及早安排啊，共叔段的勢力已經很強了，再這樣下去，您的王位會被他篡取的！」,庄公聽了，卻道：「多行不義必自斃，子姑待之。」意指：一個人若不仁義的事情做多了，必定會自取滅亡，你就等著吧！,果真，共叔段的勢力在不斷擴大，將鄭國的西、北部邊境招於自己門下，直至廩延。同時，他在不停地修築城池、屯田積兵，並讓其母親姜氏里應外合，攻下鄭都。 庄公早有防備，趁共叔段進軍鄭都時，出奇兵攻其窩穴。長久受共叔段壓迫的農民們也參與戰斗，使共叔段兵敗，逃亡他處，而庄公出軍追殺，最後使共叔段走投無路，被逼自殺。
造句
1. 多行不義必自斃，天經地義，不容置疑。
2. 多行不義必自斃，那些為非作歹的人最終是沒有好結果的。
3. 這個害人精終於受到法律的制裁，真是天公地道，這就叫多行不義必自斃。

Ⅲ 描寫"輪回"的成語有哪些

1、寒來暑往 [hán lái shǔ wǎng]

[釋義] 盛夏已過，寒冬將至。泛指時光流逝。

[出處] 《周易·系辭下》：「寒往則暑來；暑往則寒來。寒暑相推。

Ⅳ 形容生死的成語有哪些

同生共死 出生入死 九死一生 朝生暮死 雖死猶生
生不如死 死而復生 生生死死 死裡逃生 生死相依
生死關頭 生死攸關 生死不渝 生死存亡 生死有命
生死之交 自生自滅 捨生忘死 捨死忘生 生死未卜
生予死奪 生生死死 生死離別 刎頸之交 尋死覓活

Ⅳ 生死輪回不停的成語

生生不息
shēng shēng bù xī
[釋義] 生生：中國哲學術語，指變化和新生事物的發生；不已：沒有終止。不斷地生長、繁殖。
[語出] 《周易·系辭上》：「生生之謂易。」宋·周敦頤《太極圖說》：「二氣交感，化生萬物，萬物生生而變化無窮焉。」

Ⅵ 有生與死兩個詞的成語有哪些

【哀死事生】哀慟死者，侍奉生者。
【愛生惡死】惡：厭惡。喜愛生存，厭惡死亡。
【不死不生】指超脫生死的境界。
【半死半生】①未全死。②比喻無意義、無生氣的苟且的生活。
【百死一生】形容生命極其危險，處於死亡的邊緣。
【出入生死】猶出生入死。
【長生不死】生命長存，永不死亡。
【出死入生】①從死亡里獲救。②猶出生入死。
【出生入死】原意是從出生到死去。後形容冒著生命危險，不顧個人安危。
【抵死瞞生】猶言竭盡思慮；千方百計。同「抵死漫生」。
【抵死漫生】猶言竭盡思慮；千方百計。
【抵死謾生】謾：謊騙。形容殫智竭慮，絞盡腦汁。
【底死謾生】底：通「抵」。竭盡全力，想盡辦法。
【弔死問生】弔祭死者，慰問生者。
【方生方死】方：正在。指萬物萬事正在在不斷地出生成長，也在不斷地死亡消失。
【回生起死】起死回生。形容醫道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看來沒有希望的事物。
【九死一生】九：表示極多。形容經歷很大危險而倖存。也形容處在生死關頭，情況十分危急。
【戀生惡死】戀：愛慕不舍；惡：厭惡。貪戀生存，害怕死亡。
【怕死貪生】貪：捨不得。貪戀生存，畏懼死亡。指對敵作戰畏縮不前。
【破死忘生】不顧性命危險；不顧一切。
【起死回生】把快要死的人救活。形容醫術高明。也比喻把已經沒有希望的事物挽救過來。
【氣生氣死】形容極度氣憤。
【七生七死】佛數謂小乘初果者，尚須往返天上人間，受七度生死，才能證得阿羅漢果。同「七死七生」。
【七死七生】佛數謂小乘初果者，尚須往返天上人間，受七度生死，才能證得阿羅漢果。亦作「七生七死」。
【千生萬死】指歷盡艱險。
【入死出生】形容冒著生命危險。
【生不如死】活著還不如死去。指人的處境十分惡劣。
【死別生離】永久的離別或難期再見的離別。
【生別死離】猶生離死別。指很難再見的離別或永久的離別。
【死而復生】死去了又活過來，形容生命不息。
【生關死劫】生的關頭，死的劫數。泛指生死命運。
【死地求生】在極危險的境地中求取生存。
【死而復生】死去了又活過來，形容生命不息。
【生關死劫】生的關頭，死的劫數。泛指生死命運。
【死裡求生】指在極其危險的境地中求取生存。
【生離死別】分離好像和死者永別一樣。指很難再見的離別或永久的離別。
【生離死絕】分離好像和死者永別一樣。指很難再見的離別或永久的離別。
【生來死去】死接著生，生接著死，輪回不停。形容眾生在生死世界循環不已。
【死裡逃生】從極危險的境地中逃脫，倖免於死。
【生老病死】佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、養老、醫療、殯葬。
【生寄死歸】寄：暫居。生似暫寓，死如歸去。指不把生死當作一回事。
【生榮死哀】活著受人尊敬，死了使人哀痛。用以贊譽受人崇敬的死者。
【死日生年】多用作下對上的感恩之詞。
【生榮死衰】用以贊譽受人崇敬的死者。同「生榮死哀」。
【生死搏鬥】指生與死的激烈斗爭。
【死生不二】在什麼情況下都一樣，至死不變。指友誼的真摯、忠誠。
【生死不渝】活著還是死了都不改變。形容對理想、情誼等的忠貞不移。
【睡生夢死】整天像在睡夢里一樣。形容糊里糊塗地生活。
【生死牢關】佛家語，指生和死的緊要關口。
【生死輪回】佛教以為世俗眾生在生死世界裡循環不已，猶如車輪迴旋不停一般。是一種善惡有報的因果報應論。
【生死苦海】佛教語。指眾生輪回六道，生生死死，茫無涯際，有如大海。
【十生九死】形容歷盡艱險。
【十死九生】猶十死一生。形容生命非常危險。
【生死不易】形容對理想、信念、友誼、盟約等忠貞不移。同「生死不渝」。
【死生存亡】生存或者死亡。常比喻情勢已到了非存即亡的關
以上，供參考！

Ⅶ 含有含有生死的成語

【生死之交】同生共死的交誼。
【生死醉夢】形容非常專心。
【生死搏鬥】指生與死的激烈斗爭。
【生死不易】形容對理想、信念、友誼、盟約等忠貞不移。同「生死不渝」。
【生死不渝】活著還是死了都不改變。形容對理想、情誼等的忠貞不移。
【生死存亡】生存或者死亡。形容局勢或斗爭的的發展已到最後關頭。
【生死長夜】佛教語。指漫長昏昧的生死輪回。
【生死骨肉】使死人復生，白骨長肉。形容恩惠極大。同「生死肉骨」。
【生死關頭】指極其緊要的契機或時刻。
【生死苦海】佛教語。指眾生輪回六道，生生死死，茫無涯際，有如大海。
【生死牢關】佛家語，指生和死的緊要關口。
【生死輪回】佛教以為世俗眾生在生死世界裡循環不已，猶如車輪迴旋不停一般。是一種善惡有報的因果報應論。

Ⅷ 生死輪回（打一成語）

死去活來

Ⅸ 含生死的成語

【生死之交】同生共死的交誼。
【生死醉夢】形容非常專心。
【生死搏鬥】指生與死的激烈斗爭。
【生死不易】形容對理想、信念、友誼、盟約等忠貞不移。同「生死不渝」。
【生死不渝】活著還是死了都不改變。形容對理想、情誼等的忠貞不移。
【生死存亡】生存或者死亡。形容局勢或斗爭的的發展已到最後關頭。
【生死長夜】佛教語。指漫長昏昧的生死輪回。
【生死骨肉】使死人復生，白骨長肉。形容恩惠極大。同「生死肉骨」。
【生死關頭】指極其緊要的契機或時刻。
【生死苦海】佛教語。指眾生輪回六道，生生死死，茫無涯際，有如大海。
【生死牢關】佛家語，指生和死的緊要關口。
【生死輪回】佛教以為世俗眾生在生死世界裡循環不已，猶如車輪迴旋不停一般。是一種善惡有報的因果報應論。
【生死肉骨】生、肉：用作動詞。使死人復生，白骨長肉。形容恩惠極大。
【生死榮辱】生存與死亡，榮耀和恥辱。
【生死未卜】或生或死結果尚難測定。
【生死無貳】至死無異心。表示堅定。
【生死相依】在生死問題上互相依靠。形容同命運，共存亡。
【生死永別】指活人與死人永遠分離。
【生死予奪】生：讓人活；死：處死；予：給予；奪：剝奪。形容反動統治者掌握生死、賞罰大權。
【生死與共】同生共死，相依為命。形容情誼極深重。
【生死攸關】攸：所。關繫到生和死。指生死存亡的關鍵。
【生死有命】迷信指人的死活由天命決定，不可抗拒。

Ⅹ 生死輪回～打一成語

出生入死chūshēngrù抄sǐ
[釋義] 原指人從出生到死亡。後形容冒生命危險；不顧個人安危。也作「出死入生」。
[語出] 《老子》第五十章：「出生入死。生之徒（途）十有三；死之徒（途）十有三。」
[辨形] 生；不能寫作「聲」。
[近義] 赴湯蹈火 捨生忘死
[反義] 貪生怕死
[用法] 多含褒義。用來贊揚人為某種事業而英勇無畏；置生死於度外的行為。一般作謂語、定語、狀語。
[結構] 聯合式。
[辨析] ～和「赴湯蹈火」；都表示「不避艱險；奮不顧身的精神」。但～偏重在冒隨時死去的危險；一般用來表示不顧個人生命危險的經歷。在程度上重於「赴湯蹈火」；「赴湯蹈火」偏重在不畏艱險；一般用表示決心和心願。