朝秦暮楚猜外交成語

㈠ 朝秦暮楚。你覺得這一成語對你有什麼啟示

首先吐個槽：那些追求名和實的理論家，總是試圖區分事物的不同性質，而不知道事物本身就有同一性。最後不免像猴子一樣，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。
漲了工資 降了獎金 我們工人辛苦給你們幹活 你們他媽的領到 拿我們當猴子耍是不是？

下面來正經的：
一、猴子不懂得推理和判斷，所以它們看不出來「表象下面的真相」，就算是被餓死，也還弄不明白自己用生命去爭取的東西，其實是「無所謂爭」的。它們又怎能明白在人的世界裡，看似相同的兩件事物可能有著最為本質的區別，看似有著天壤之別、鳥魚之距的兩種物質或許就同出一源；一個刻薄地例子就是，稱兄道弟的彼此不一定就是鐵哥們，打得你死我活的雙方說不定還有暗中的往來。在人的世界裡，分清表象和真相就是一門藝術，人就在學習這門藝術的過程中得到成長，所以，長期的自然選擇後，人就比猴子聰明了，與此同時，人活得也比猴子累了！
二、猴子不懂得等待的快樂，或者說是積累的快樂。這讓我想起了一種叫做「糖果效應」的心理效應，說的是心理學家找來一群三歲左右的兒童，在他們面前各放了兩堆糖果，一堆只有一顆，另一堆有三顆，然後，告訴他們現就可以吃糖果，但是，現在吃的孩子，就只能吃一顆；能等上半小時後再吃糖果的孩子，就可以吃三顆。實驗結果是，大多數的孩子都選擇了馬上就吃糖果，只有極少數的孩子能控制到半個小之後再吃。心理學家們跟蹤調查，二十年後，那些能控制自己半個小時之後再吃糖的孩子普遍都很有成就，而在那些見到糖就馬上吃掉的孩子中，無論是在生活還是事業上普遍都不及前者。猴子只知道自己在早上少吃了一個桃的不公，卻沒有看到自己在晚上能多吃的一個桃的樂趣。只希望享樂在前，吃苦在後，只能看到短期的利益，看不到長遠的效益，超越不了自身本能的缺陷，跳不出自身本能的牢籠，這就是猴子終究是猴子，猴子成不了人的原因！錢鍾書先生曾有一段關於人的經典論述，「天下只有兩種人：譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最後。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實上適得其反，緣故是第二種有希望，第一種人只有回憶。」那你，有沒有想過屬於那種人呢？
三、猴子不懂得變通，還自以為聰明。首先，養猴人不過就是變換了一下喂養的方式，猴子就不能接受了，豈不知在人的世界裡，就算是自己該得的三個「桃」被毫無理由地減為一個，都還得抱著阿Q心理安慰自己說「總算還有桃」，說不定還得悄悄的把這一個「桃」分半個給自己的利益相關人，唯恐下次自己連這唯一的一個「桃」都沒有了，可見人比猴還能忍！關於這一點，是猴不如人，還是人不如猴呢？其次，採用靜餓的方式向養猴人抗議。看來是猴子跟人待久了，就學會了這招爭取權利的方式，還以為自己在跟人類進行「集體協商」，只是它們不知道「集體協商」的結果就是「集體妥協」，它們沒有妥協，所以，它們就被餓死了。最後，猴子高估了自身對於養猴人的價值。不知道因為靜餓而致死的猴子是一個還是一群，因為畢竟這只是一個寓言故事，細節也就不是我們著重討論的。但是，我想，如果是一隻猴子死了，其他的猴子看到它的犧牲並未改變養猴人的決定時，我估計其他的猴子還是會慢慢就接受的。但是，如果是一群猴都因為靜餓而死了，我估計，養猴人會有所懊悔，但是，肯定只是短期的，道理很簡單，富士康的員工一個接一個的跳，誰又見過他們的老闆給他們寫過一字唁文？！人類對自己的同類都冷漠如斯，更何況是對猴子呢？！猴子自以為自己可以拿生命去改變養猴人的決定，可是，當自身的分量只是那種缺你不少，多你不多時，你又能威脅到誰呢？

㈡ 朝秦暮楚成語典故

典故:戰國時期,秦楚兩個諸侯大國相互對立,經常作戰.有的諸侯小國為了自身的利益與安全,時而傾向秦,時而傾向楚.比喻人反復無常. 出處:宋·晁補之《雞肋集·北渚亭賦》：「托生理於四方,固朝秦而暮楚.」 例子:,三載依劉.（清·孔尚任《桃花扇》第二十九出） 戰國時期,秦楚兩個諸侯大國相互對立,經常作戰.有的諸侯小國為了自身的利益與安全,時而傾向秦,時而傾向楚.比喻人反復無常.

㈢ 朝秦暮楚的成語故事

秦楚兩個諸侯大國相互對立。比喻人反復無常，經常作戰：春秋戰國時期故事原文如下，時而傾向秦。有的諸侯小國為了自身的利益與安全，時而傾向楚，沒有原則。亦比喻行蹤不定或生活不安定

㈣ 成語朝秦暮楚涉及歷史人物有誰

朝秦暮楚
zhāo qín mù chǔ
【解釋】戰國時期，秦楚兩個諸侯大國相互對立，經常作戰。有的諸侯小國為了自身的利益與安全，時而傾向秦，時而傾向楚。比喻人反復無常。

【出處】宋·晁補之《雞肋集·北渚亭賦》：「托生理於四方，固朝秦而暮楚。」

【結構】聯合式。

【用法】含貶義。一般作謂語、定語。

【正音】朝；不能讀作「cháo」。

【辨形】暮；不能寫作「幕」或「墓」。

【近義詞】朝三暮四、三心二意、見異思遷

【反義詞】始終不渝、始終如一

【辨析】～與「朝三暮四」有別：～側重於形容變換態度；「朝三暮四」側重於形容變換手法。

【例句】你既然已經和丁力結婚了；就不能再～；想著方剛。

【英譯】

【成語故事】戰國時期，戰國七雄齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦內部之間的斗爭十分激烈。七國中秦、楚勢力強大，魏、韓、趙、燕、齊等國為了自身的利益，游離在這兩國之間，時而靠近秦國，時而靠近楚國，一班政治說客奔走在這些諸侯國之間。

㈤ 朝秦暮楚成語故事

一、朝秦暮楚成語故事
春秋戰國時期，有個叫「關埡」的地方（今湖北版省的竹溪蔣家堰鎮和陝西省的平權利縣長安鄉交界處），亦稱關埡子，是名副其實的「朝秦暮楚」之地。
處於秦楚夾縫中或者說是緩沖地帶的關埡，由於處於戰爭的最前線，戰爭時常殘酷而激烈。秦人早晨佔領了關埡內的楚地，但是晚上，楚人又奪回了失地。如此反復，使得居住在關埡一帶的原巴國百姓，為了生存，不得不朝秦暮楚。據說生活在這塊土地上的人，當秦軍打來的時候，就插上秦國的旗子，穿上秦人的衣服。晚上楚軍打來，則反之。這也是原巴國百姓一種無奈之下產生出的生存智慧。

二、成語簡介
1、【拼音】zhāo qín mù chǔ
2、【釋義】作謂語、定語；時而傾向秦，時而傾向楚。比喻反復無常。
3、【出處】宋·晁補之《雞肋集·北渚亭賦》：「托生理於四方，固朝秦而暮楚。」

㈥ 挑字猜詩詞：在下面五個成語中各挑出一句組成五言詩詞名句 第三題 橫掃千軍 稱王稱霸 朝秦暮楚

朝秦暮楚的（秦），稱王稱霸的（王），橫掃千軍的（掃），五顏六色的（六），不謀而合的（合），連起來就是 ：
秦王掃六合，虎視何雄哉。揮劍決浮雲,諸侯盡西來。----《古風》李白

日上三竿的（日），朝三暮四的（暮），倚老賣老的（倚），不修邊幅的（修），胸有成竹的（竹） 連起來就是 日暮倚修竹

杜甫的《佳人》
絕代有佳人，幽居在空谷。
。。。 。。。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

經常讀古詩的話，看到這些字眼，這些膾炙人口的名句基本能脫口而出。老夫我豁出給一級用戶答題降低採納率的風險，也要回答一下。

㈦ 燈謎朝秦暮楚打一成語的答案

燈謎肥皂泡泡復打一成語
不攻制自破
不攻自破的詞語解析
[釋義] 不用攻擊;自己就破滅了。多指不正確的理論或謠言未經批駁;就露出破綻;站不住腳了。
[語出] 唐·顧德章《上中書門下及禮院洋儀東都太廟修廢狀》：「是有都立廟之言;不攻而自破矣。」
[正音] 破;不能讀作「pè」。
[辨形] 攻;不能寫作「功」。
[近義] 理屈詞窮 莫名其妙 豈有此理
[反義] 無懈可擊 久攻不下

㈧ 與朝秦暮楚有關的成語

朝秦暮楚 [zhāo qín mù chǔ]
基本釋義
戰國時期，秦楚兩個諸侯大國相互對立，經常作戰。有回的諸侯小國為了自身答的利益與安全，時而傾向秦，時而傾向楚。比喻人反復無常。
貶義
出 處
明·畢魏《竹葉舟》：「因見貴戚王愷；富堪敵國；比太僕更覺奢華；為此我心未免朝秦暮楚。」
近義詞
朝三暮四 離心離德 反覆無常 前後矛盾 見異思遷 喜新厭舊反復無常 三心兩意
反義詞
一心一德 始終不渝 忠貞不渝

㈨ 朝秦暮楚（打一成語）

時過境遷 （朝暮=時過， 秦楚=境遷）

㈩ 類似朝秦暮楚的成語

朝三暮四抄
離心離德
反覆無常
前後矛盾
見異思遷
喜新厭舊
反復無常
三心兩意