剪發和別成語

Ⅰ 與剃頭有關的成語

（1）頂上功夫：說的是理發師幫助人理發，是天下「頭」等大事，而剪發技術也回可以理解為「頂上功夫」答。
（2）干凈利落：替人（給自己）做事速度極快，並且能把事情乾的很好。
（3）削發明志：古代是指越王勾踐打了敗仗，便剪發紋身，立志向越王復仇，他的剪發，似是明志，是政治宣言書。 今指剃掉自己的頭發表明自己堅定的志向。

Ⅱ 有剪成語有哪些

剪草除根 除草時要連根除掉，使草不能生長。比喻除去禍根，以免後患。
剪惡除奸版 剪、除：掃除權。掃除惡人與奸人。
剪發杜門 剪發：剪掉頭發，指削發為僧。杜門：閉門。剪發為僧，閉門不出。
剪燭西窗 原指思念遠方妻子，盼望相聚夜語。後泛指親友聚談。
雙瞳剪水 瞳：瞳孔，指眼睛。形容眼睛清澈明亮。
西窗剪燭 原指思念遠方妻子，盼望相聚夜語。後泛指親友聚談。
裁雲剪水 裁行雲，剪流水。比喻詩文構思精妙新巧。

Ⅲ 有關理發的成語

有關剃頭發的成語——削發明志、削發披緇、披緇削發、削發為僧、削發為版尼。

削發披緇
xuē fā pī zī
【解權釋】緇：黑色，借指僧人穿的黑色衣服。剃光頭發，穿上僧衣。表示出家為僧。

【出處】明·周楫《西湖二集·黨闍黎一念錯投胎》：「戴了儒衣儒冠，便是孔子；削發披緇，便是釋牟尼佛。」

【結構】聯合式成語

【用法】作謂語、定語、賓語；指出家

【近義詞】披緇削發、削發為僧

【例句】分別去後，王惠另覓了船入到太湖，自此更姓改名，～去了。 ◎清·吳敬梓《儒林外史》第八回

Ⅳ 替和剪的成語(十個以上)。

含「替」的成語：
有加無替
獻替可否
獻可替否
獻可替不
進可替不
捉生替死
日陵月替
頂名替身
心存目替

一替一句

含「剪」的成語：
雙瞳剪水
西窗剪燭
文身剪發
剪發杜門
剪惡除奸
剪草除根
剪燭西窗
剪發被褐
剪發披緇
裁雲剪水

Ⅳ 關於「理發」的成語有哪些

削發明志、削發披緇 、披緇削發、削發為僧、削發為尼。

Ⅵ 關於剪頭發的成語

高山安可仰，徒此揖清芬。
牛渚西江夜，青天無片雲。
登舟望秋月，空憶謝將軍。
余亦能高詠，斯人不可聞。
明朝掛帆席，楓葉落紛紛。

Ⅶ 別剪成語

割包剪縷、討惡剪暴、剪惡除奸、裁雲剪水、西窗剪燭、剪枝竭流、雙瞳剪水、剪虜若草、勿剪之惠、剪發杜門、剪發被褐、奸渠必剪

Ⅷ 關於理發的成語

削發明志

明志為何削發，削發就是明志？其實那些都是浮雲，都是做給人看的，看得出你虛榮心很強，做點實事吧，沒有必要在那些問題上浪費自己的時間。

Ⅸ 表示理發的成語

削發明志

成語解釋：剃頭發來表明自己對志向的堅定。

【典故】越王勾踐，他和吳王夫差打仗，結果輸了。他就採取了一種很極端的方式，就是把自己的頭發剪了，住在破舊的草屋，每天舔著苦膽，用來懲罰自己，表明自己的決心和志向。因此有一句話就叫削發明志，卧薪嘗膽。「身體發膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。」(--見於《孝經·開宗明義章》),古時候認為頭發是父母所賜不可輕易損毀，削發是一種恥辱，就像是給奴隸在臉上用烙鐵刺字一樣的羞辱，削發的人以這種近乎「自殘」的方式，提醒自己要銘記所受的恥辱，以此激勵自己奮發圖強，一雪前恥。

Ⅹ 和理發有關的成語

有關剃頭發的抄成語——削發明志、削發披緇、披緇削發、削發為僧、削發為尼。

削發披緇
xuē fā pī zī
【解釋】緇：黑色，借指僧人穿的黑色衣服。剃光頭發，穿上僧衣。表示出家為僧。

【出處】明·周楫《西湖二集·黨闍黎一念錯投胎》：「戴了儒衣儒冠，便是孔子；削發披緇，便是釋牟尼佛。」

【結構】聯合式成語

【用法】作謂語、定語、賓語；指出家

【近義詞】披緇削發、削發為僧

【例句】分別去後，王惠另覓了船入到太湖，自此更姓改名，～去了。 ◎清·吳敬梓《儒林外史》第八回