帶的字成語是什麼成語是什麼成語故事
什麼是寓言？
即有所寄託的話；用假託的故事或自然物的擬人手法來回說明某個道理或教訓的文答學作品，常帶有諷刺或勸戒的性質。
什麼是成語？成語的特點和來源？
所謂成語是語言中經過長期使用、錘煉而形成的固定短語。它是比詞大而語法功能又相當於詞的語言單位。成語大多由四字組成，它往往用精練的語言表現出豐富的內容。
特點：①結構的相對定型性。②意義的整體性。③時間和空間的慣用性。④形成的歷史性。⑤內容和形式的民族性。
來源：①歷史故事。②寓言故事。③神話或其他傳說。④古典文學作品。
——由此可見，二者是交叉關系。
『貳』 成語故事大全30字三十篇
1、自相矛盾
有個人賣矛和盾。他說盾最堅固，又說矛最銳利。有個人問他用矛來戳盾會怎樣？他答不出來，古人稱其為自相矛盾。
2、樂不思蜀
三國時期，劉備占據蜀地，建立蜀國。他死後，兒子劉禪繼位,。劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死後，蜀國就被魏所滅。劉禪投降後，魏王曹髦（máo）封他一個食俸祿無實權的「安樂公」稱號，並將他遷居魏國京都許昌居住。在一次宴會上，司馬昭當著劉禪的面故意部署表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說：「此間樂，不思蜀。」他一點兒也不想念蜀國。
3、卧薪嘗膽
話說吳國與越國打仗，吳王夫差戰敗，其後他每天睡在乾柴上，天天吃苦膽，最終以弱勝強，打敗了越王勾踐，這就是有名的卧薪嘗膽 。
『叄』 帶故事的成語4個字的 而且有12個成語
1.破釜沉舟:比喻不留退路，非打勝仗不可，下決心不顧一切地干到底。釜：鍋。把飯鍋打破，把渡船鑿沉。
故事：秦末，項羽進攻漢中，過河後，項羽下令鑿沉渡船，砸碎鍋灶，表示不留退路，果然一戰成功
2.紙上談兵在紙面上談論打仗。比喻空談理論，不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現實。
戰國時趙國名將趙奢有一子名趙括，幼讀兵書，談起用兵之道，如數家珍，但他沒有任何實戰經驗，在長平之戰中導致趙國慘敗，留下了紙上談兵的說法。在紙面上談論打仗。比喻空談理論,不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現實。
3.卧薪嘗膽：薪：柴草。睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵，發奮圖強。
春秋時期，吳越相爭，越王勾踐大敗，幾乎亡國，但勾踐並不死心，終日以柴草不床，每天吃飯時都要舔一下苦膽，激勵自己不忘國恥
4.一鳴驚人：一聲鳴叫使人震驚。比喻平時沒有突出的表現，一下子做出驚人的成績。
楚庄公繼位後三年不上朝，終日飲樂，大臣終於看不下去了，冒死進諫，庄公說：「有一大鳥，羽色艷麗，三年不鳴，一鳴驚人，三年不飛，一飛沖天。」果然，不久庄公就重臨朝庭，把這三年中他暗中觀察發現的弊病全部修正。
5．孟母三遷：【解釋】孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，三次遷居。形容家長教子有方。
【成語故事】戰國時期，孟子小時候非常聰明，經常模仿送葬人吹喇叭，孟母擔心他荒廢學業就把家搬到城裡，剛好旁邊是一個屠宰場，孟子很快就學會了殺豬宰羊，孟母只好搬家到一個學校附近，從此孟子就開始學習孔子的思想而成為一代思想家。
6.雞鳴狗盜(雞鳴狗盜)
戰國時期齊國相國孟嘗君出訪秦國，秦國的相國出於嫉妒勸秦昭王殺死他，秦昭王把他關了起來。孟嘗君的門客晚上裝成一條狗混進秦宮偷白狐袍子送給燕姬，燕姬求情放走了孟嘗君。孟嘗君一行深夜逃到函谷關，門客學雞叫騙開城門逃跑
7.盲人摸象
比喻對事物只憑片面的了解或局部的經驗，就亂加猜測，想做出全面的判斷。
古代佛經里講到有幾個盲人去摸大象，一個瞎子摸到大象的腿就說大象像棍子，一個摸到大象的耳朵就說大象像扇子，一個摸到大象的尾巴說像繩子。因為他們摸到的都是大象的一部分而沒有看到大象的整體形象
8.畫蛇添足(畫蛇添足)
畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多餘的事，非但無益，反而不合適。也比喻虛構事實，無中生有。
楚國有個專管祭祀的官員，春祭以後倒一杯酒給手下人，因人多酒少不夠分，就想出誰先畫好蛇就喝酒的辦法，有一個人第一個把蛇畫好了，見其他人還沒有畫完，就在已畫好的蛇上加了兩只腳，讓人啼笑皆非
9拔苗助長：揠：拔。把苗拔起，以助其生長。比喻違反事物發展的客觀規律，急於求成，反而把事情弄糟。
在宋國有個擔心自己的禾苗長不高而把禾苗一棵一棵拔高的人。他疲憊不堪地回到家裡，對家人說：「今天我精疲力竭，我幫助禾苗長高啦！」他兒子趕忙到地里去看，禾苗全都枯死了！
10守株待兔：株：露出地面的樹根。原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥幸心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。
宋國有個農夫種著幾畝地，他的地頭上有一棵大樹。一天，他在地里幹活，忽然看見一隻兔子箭一般地飛奔過來，猛的撞在那棵大樹上，一下子把脖子折斷了，蹬蹬腿就死了。這個農夫飛快的跑過去，把兔子撿起來，高興地說：「這真是一點勁沒費，白撿了個大便宜，回去可以美美地吃上一頓了。」他拎著兔子一邊往家走，一邊得意地想：「我的運氣真好， 沒准明天還會有兔子跑來，我可不能放過這樣的便宜。」 第二天，他到地里，也不幹活，只守著那棵大樹，等著兔子撞過來。結果，等了一天什麼也沒等到。他卻不甘心，從此，天天坐在那棵大樹下等著兔子來撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草長得比莊稼都高了，連個兔子影也沒有再見到
11刻舟求劍：不懂變通、墨守成規之意。比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。說的是楚國有人坐船渡河時，不慎把劍掉入江中，他在舟上刻下記號，說：「這是我把劍掉下的地方。」當舟停駛時，他才沿著記號跳入河中找劍，遍尋不獲。
12聞雞起舞：比喻有志者抓緊時間學習和鍛煉的奮發精神，其實，它也含有珍惜光陰之意
晉朝人祖逖胸有大志。起初他不喜歡讀書，後來發奮攻讀，他與志同道合的劉琨在司州（今洛陽一帶）擔任文官小職，晚上經常蓋著一床被子聊天，談起國家大事，二人慷慨激昂。一天半夜，祖逖被遠處傳來的雞啼聲驚醒，就把劉錕叫醒說：「你聽雞都叫了，我們起來練功吧！」二人同到院子里舞劍，一直練到天亮。晉元帝時，祖逖在南方任豫州刺史，北渡長江討伐匈奴貴族，收復了中原不少失地。
13亡羊補牢：犯了錯誤，立即改正，就能減少錯誤。遭到失誤，及時採取補救措施，則可以避免繼續出現的損失。
從前，有人養了一圈羊。一天早晨，他發現少了一隻羊，仔細一查，原來羊圈破了個窟窿，夜間狼鑽進來把羊叼走了一隻。鄰居勸他說：「趕快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！」那個人不肯接受勸告，回答說：「羊已經丟了，還修羊圈干什麼？」第二天早上，他發現羊又少了一隻。原來，狼又從窟窿鑽進來，叼走了一隻羊。他很後悔自己沒聽從鄰居的勸告，便趕快堵上窟窿，修好了羊圈。從此，狼再也不能鑽進羊圈叼羊了。
14驚弓之鳥：被弓箭嚇怕了的鳥不容易安定。比喻經過驚嚇的人碰到一點動靜就非常害怕
有一天，更羸與魏王在高大的台下，他們抬頭看見一隻飛鳥，更羸對魏王說：「我為大王表演一個拉弓虛射就能使鳥掉下來的技能。」魏王搖頭笑笑：「射箭技術可以達到這么高的水平嗎？」更贏說：「能。」過了沒有多久，一隻孤雁從東方徐徐飛來，更羸擺好姿式，拉滿弓弦，虛射一箭，雁應聲而落。魏王簡直不相信自己的眼睛，驚嘆道：「箭術難道真的可以達到這種地步？」更羸於下弓解釋說：「這是一隻有隱傷的鳥，聽見弦聲驚悖而下落的，並非我的技術高明！」魏王更納悶了：「大雁在天空中飛，先生怎麼知道它有隱傷？」更羸回答說：「它飛得慢，是因為舊傷疼痛，鳴聲又凄厲，是因為長久失群，原來的傷口沒有癒合，驚恐的心理還沒有消除，一聽到弦聲，就猛一下子搧動翅膀往高處飛，瞬間就牽動舊的創傷，疼得使它跌落下來。」
15葉公好龍：比喻表面上愛好某事物，實際上並不真愛好，含貶義。春秋時期，楚國葉地諸侯子弟沈諸梁自稱葉公，他特別喜歡龍，他的屋樑、柱子、門窗及所有傢具甚至連衣服上都雕刻或綉制龍的圖案。天上的真龍得知後，專程去探望葉公，從窗戶上探進頭去。葉公一見真龍，嚇得魂不附體，連忙逃跑。
16畫龍點睛：多比喻寫文章或講話時，在關鍵詞處用幾句話點明實質，使內容生動有力。
張僧繇(yóu )，梁武帝（蕭衍）時期的名畫家，擅作人物故事畫及宗教畫，時人稱為超越前人的畫家。梁武帝好佛，凡裝飾佛寺，多命他畫壁。所繪佛像，自成樣式，被稱為「張家樣」，為雕塑者所楷模。張僧繇他的畫活靈活現，畫的東西跟真的一模一樣。甚至有人說他畫的動物真的能活起來。有一次，他到一個地方去游覽，他興趣來了，就在金陵安樂寺廟的牆壁上面畫了四條龍，可是沒有畫眼睛。有人就問他：「你為什麼不畫龍的眼睛呢？」。他回答說：「眼睛是龍的精髓，只要畫上眼睛，龍就會飛走的。」大家哈哈大笑起來，認為他是個瘋子。沒想到他提起畫筆，運足了氣力，剛給兩條龍點上眼睛，立刻烏雲滾滾而來，突然電閃雷鳴，兩條蛟龍騰空而起，人們驚得目瞪口呆，全都傻了眼了。 於是後來「畫龍點睛」這個成語用來比喻講話或寫文章畫畫時，一兩句關鍵的話（畫上關鍵的一兩筆）會使它們立刻生動起來。
『肆』 20個20字內的成語故事
成語故事如下：
1、自相矛盾
賣矛盾說盾堅固說矛銳利問用矛戳盾答古稱其自相矛盾
2、樂思蜀
劉備 建立蜀劉禪繼位,劉禪昏庸能蜀魏所滅劉禪投降宴司馬昭著劉禪面故意部署表演蜀歌舞劉禪隨員想滅亡故都非難劉禪卻司馬昭說:間樂思蜀點想念蜀
3、 卧薪嘗膽
說吳與越打仗吳王夫差戰敗其每睡乾柴吃苦膽終弱勝強打敗越王勾踐名卧薪嘗膽
4、望梅止渴
曹操征討張綉軍隊飢渴難耐曹操登高山觀望聲稱前邊梅林度軍隊嘩變危機稱事件望梅止渴
5、
聞雞起舞
晉代祖逖睡夢聽公雞鳴叫聲每雞叫起床練劍劍光飛舞劍聲鏗鏘春冬寒暑往間斷工夫負經期刻苦習訓練終於能文能武全才既能寫手文章能帶兵打勝仗
6、言九鼎
戰秦軍隊團團包圍趙都城邯鄲毛遂楚王說:我今請派援兵言發別忘楚雖兵卻連連吃敗仗連都丟掉依我看楚比趙更需要聯合起抗秦呀毛遂席說楚王口服服立即答應兵援趙
平原君趙慨說:毛先至楚使楚重於九鼎呂
7、舌戰群儒
東漢末劉表世劉琮投降曹操形勢劉備與孫權極利劉備派諸葛亮隨魯肅起前往東吳說服孫權聯合抗曹諸葛亮孫權殿前先張昭虞翻、步陟、陸績投降主義駁體完膚孫權終於同意聯劉抗曹
8、鑿壁借光
匡衡勤奮家沒蠟燭照明鄰家燈燭光明照家匡衡牆壁鑿洞引鄰家光明讓光明照書讀同鄉戶家叫文識錢家書匡衡家做僱工要報酬主覺奇怪問說:我希望能家書通讀遍主聽深慨書借給讀於匡衡問家
9、刻舟求劍
楚渡江(稱路江)佩帶劍掉進江匆忙船沿刻記號說:"我劍掉"船靠岸順著船沿刻記號水找劍找半沒找船已經走(行駛)遠劍本
10、葉公龍
前叫葉公非龍家牆畫著龍柱雕著龍穿 蓋面都綉著龍真龍聽說葉公龍葉公家訪問尾 巴伸堂探進窗戶張望葉公看真龍嚇魂飛膽破臉色 都變色匆忙躲起本葉公真龍些畫、綉、刻假龍
11、鄭買履
鄭想買雙鞋先比量自腳量尺碼於座位急忙集市忘帶尺碼已經拿鞋卻說:「我忘記帶尺碼」轉家取等趕集市已散終於沒買鞋
問說:「么用自腳試試鞋呀」答說:「我寧相信尺碼相信自腳」
12、自相抵觸
楚既賣盾賣矛()稱贊自(盾)說:我盾牌堅固沒東西能使刺穿()稱贊矛說:我矛銳利於任何東西沒能刺穿說:用矛刺盾牌何賣東西能夠應能刺穿盾牌沒能刺穿矛能同存
13、守株待兔
宋農夫種著幾畝棵樹干忽看見兔箭般飛馳撞棵樹蹬蹬腿死農夫跑兔撿起愉快說:真點勁沒費白撿便宜美美吃頓拎著兔邊家第二干守著棵樹等著兔撞結等沒等卻情願坐棵樹等著兔撞死等呀等呀直等野草比莊稼都高連兔影沒再見
14、懸梁刺骨
孫敬字文寶非喜歡早晚休息等晚困候用繩發系梁世儒
15、程門立雪
東漢代位名叫魏昭童求候看郭林宗想位難師便說:教念經書師容易請要請位能教師容易找所拜郭林宗師且派奴婢侍奉師郭林宗體弱病要魏昭親自煮粥給吃魏昭端著煮粥進候郭林宗便呵責煮魏昭再煮連三第四魏昭再端粥沒臉色郭林宗才笑著說:我前看外表今終於看真啦於喜畢所都全部教給魏昭魏昭終器
16、拔山舉鼎
項羽少代讀書寫字改擊劍肯叔父項梁賭氣項羽說:寫字要能記記姓名夠擊劍付值我要習抵敵萬本事項梁於教兵愉快求略知意肯認真鑽研 據說項羽二十二三歲身體魁梧體力強壯能幾百斤重鼎舉起
17、草木皆兵
秦王苻堅兵敗逃跑逃跑程覺草木追兵疑神疑鬼終箭逃
18、按圖索驥
秦叫孫陽擅相馬孫陽看父親寫《相馬經》相馬容易拿著本書處找馬照書本找終所獲
19、柳營試馬
西漢期由於諸侯勢力強央政權能效持諸侯晁錯削藩政策式引發七王亂漢景帝命周亞夫兵救梁周亞夫柳營試馬切斷叛軍路斷絕其糧草供給使叛軍戰自潰周亞夫兵乘勝追擊
20、聞雞起舞
晉代祖逖胸懷坦盪、具遠抱負候卻讀書淘氣孩進入青代意識自知識貧乏深讀書報效度於奮發讀起書普遍閱讀書籍認真習歷史於奮發讀起書普遍閱讀書籍認真習歷史吸取豐盛知識問進曾幾進京都洛陽接觸都說祖逖能輔佐帝王治理度才祖逖24歲候曾推薦做官司沒答應仍懈努力讀書
『伍』 成語故事的四字成語大全
塞翁失馬、老馬識途、馬革裹屍、伯樂相馬、鷸蚌相爭、守株待兔、畫蛇添足、羽扇綸巾、錦囊妙計、舌戰群儒、乾乾凈凈、彎彎曲曲、雪中送炭、一葉障目、指手畫腳、取長補短、嫦娥奔月、四海為家、管中窺豹、拔苗助長、女媧補天、精衛填海、垂頭喪氣、光彩奪目、金碧輝煌、千里迢迢
塞翁失馬的成語故事：
古時候,在我國北方的邊城住著一位老人,大家都喜歡叫他「塞翁」. 塞翁飼養了一匹壯馬.一天,馬走失了,鄰居們都來寬慰他.他笑著說：「怎麼知道這不是福呢?」幾個月後,走失的馬回來了,身後還跟著一匹好馬!鄰居們都來祝賀.塞翁說：「怎麼知道不能成為禍呢?」果然,他的兒子騎馬時跌斷了一條腿.鄰居們又來勸慰他.塞翁說：「怎麼知道這不是福呢?」一年後,打仗了.村裡的青年人都被強征入伍,十個有九個死在戰場上.只有他跛腳的兒子留在了家裡,保住了一條命.
2.老馬識途的成語故事：
公元前663年,齊桓公應燕國的要求,出兵攻打入侵燕國的山戎,相國管仲和大夫隰朋隨同前往.齊軍是春天出征的,到凱旋而歸時已是冬天,草木變了樣.大軍在崇山峻嶺的一個山谷里轉來轉去,最後迷了路,再也找不到歸路； 雖然派出多批探子去探路,但仍然弄不清楚該從哪裡走出山谷.時間一長,軍隊的給養發生困難.情況非常危急,再不找到出路,大軍就會困死在這里.管仲思索了好久,有了一個設想：既然狗離家很遠也能尋回家去,那麼軍中的馬尤其是老馬,也會有認識路途的本領.於是他對齊桓公說：「大王,我認為老馬有認路的本領,可以利用它在前面領路,帶引大軍出山谷.」 齊桓公同意試試看.管仲立即挑出幾匹老馬,解開韁繩,讓它們在大軍的最前面自由行走.也真奇怪,這些老馬都毫不猶豫地朝一個方向行進.大軍就緊跟著它們東走西走、最後終於走出山谷,找到了回齊國的大路.
3.馬革裹屍成語故事：
東漢時,有一位能征善戰的將軍叫馬援,扶風茂陵人(今陝西興平東北人),字文淵.有一次,馬援在外作戰凱旋迴京,許多人前來歡迎慰勞.在這些歡迎的人中間,有一個叫孟冀的,也隨同眾人向馬援道賀.馬援說：「我總以為你要和我說什麼大事,怎麼也這樣隨波逐流地一味誇獎我呢?」孟冀笑了笑,沒說什麼.馬援說：武帝時代的伏波將軍路博德,開拓了七郡的地方,不過封了幾百戶的侯爵.我現在倒封了這樣大的地盤,賞過於功,能夠保住長久嗎?現在匈奴、烏桓還不時侵擾北方邊境,我想自告奮勇前去討伐.作一個好男兒,就應當准備把生命犧牲在疆場上,用馬革裹屍而歸,怎能躺在床上死在妻子、兒女的身旁! 孟冀聽了馬援的話,不勝佩服,說：「這不愧是一個大丈夫呀!」後來,馬援擔任了隴西太守一職,率軍擊破先零羌,並一直在軍中征戰,直到六十三歲,病死軍中,實現了他「馬革裹屍」的諾言.
4.伯樂相馬的成語故事：
伯樂本來的名字叫孫陽,他是春秋秦穆公時的人,很會辨別馬匹的好壞,是著名的相馬師,所以人們叫他伯樂（天上星宿名稱,傳聞專管天馬）.有一次,伯樂經過虞阪,眼睛一亮,看見一匹千里馬；但是這匹馬卻被人當成劣馬,用來拉車.伯樂覺得十分的痛心,不禁淚如雨下.這匹馬彷佛也知道伯樂很同情它,也口吐白沫,連連嘶叫起來.伯樂有一個朋友名叫方九皋,也很會相馬.有一次,他找來了一匹駿馬,告訴秦穆公說這是黃色的雌馬.秦穆公牽來一看,卻是一匹栗色的雄馬,不禁大失所望.事後,穆公對伯樂說：「方九皋連雄馬、雌馬,以及毛色都分不清楚了,怎麼可能看得出馬的好壞呢?」伯樂不以為然,他認為方九皋看重馬的內在精神,而不重外形.穆公聽了,再牽出馬仔細的察看,果然是天下最好的馬. 人們常把具有賞識人才的眼力的人比做伯樂,而把有用的人才比做千里馬,這就是「伯樂相馬」 的故事.
5.鷸蚌相爭的成語故事：
戰國時候，秦國最強。它常常仗著它的優勢去侵略別的弱國。弱國之間，也常常互有磨擦。有一次，趙國聲稱要攻打燕國。當時，著名的游說之士蘇秦，有個弟弟叫蘇代，也很善於游說。蘇代受燕王的委託，到趙國去勸阻趙王出兵。到了邯鄲，蘇代見到了趙惠文王。趙惠文王知道蘇代是為燕國當說客來了，但明知故問：喂，蘇代，你從燕國到我們趙國做什麼來了?尊敬的大王，我給你講故事來了。講故事?他要講什麼故事呢?趙惠文王心中不禁一愣。接下來，蘇代講開了他要講的故事。他說這次到趙國來，經過易水的時候，看見一隻蚌，正張開雙殼，在河邊曬太陽。忽然飛來一隻水鳥，伸出長嘴去啄蚌的肉。蚌立刻用力合攏它的殼，把水鳥的嘴夾住了。這時候，水鳥對蚌說：不要緊，只要今天不下雨，明天不下雨，你就會曬死的。等你死了我再吃你的肉。蚌不服氣，它回敬水鳥說：不要緊，只要你的嘴今天拔不出來，明天拔不出來，你也會活不成的。咱誰吃誰的肉，還說不定呢!它倆爭吵不休，誰也不肯相讓。正在它倆爭吵的時候，有一個打漁的人走了過來。那打漁的人毫不費力地伸手把它倆一起提拿去了。蘇代講完了上邊的故事，然後嚴肅地對趙惠文王說：尊敬的大王，聽說貴國要發兵攻打燕國。如果真的發兵，那麼，兩國相爭的結果，恐怕要讓秦國做漁人了。 趙惠文覺得蘇代的話有道理，便放棄了攻打燕國的打算。
『陸』 含有四字的成語故事
塞翁失馬、老馬識途、馬革裹屍、伯樂相馬、鷸蚌相爭、守株待兔、畫蛇添足、羽扇綸巾、錦囊妙計、舌戰群儒、乾乾凈凈、彎彎曲曲、雪中送炭、一葉障目、指手畫腳、取長補短、嫦娥奔月、四海為家、管中窺豹、拔苗助長、女媧補天、精衛填海、垂頭喪氣、光彩奪目、金碧輝煌、千里迢迢
『柒』 帶有道字的成語故事
明修棧道，暗度陳倉
míng xiū zhàn dào，àn dù chén cāng
[釋義] 棧道，是指在懸崖峭壁的險要地方鑿孔支架，鋪上木板而建成的通道，可以行軍、運輸糧草輜重，也可供馬幫商旅通行。陳倉，是古代縣名（今陝西省寶雞市東），是漢中通向關中的咽喉要道。本義是指劉邦將從漢中出兵攻項羽時，故意明修棧道，迷惑對方，暗中繞道奔襲陳倉，取得勝利。比喻用一種假象迷惑對方，實際上卻另有打算。
[語出] 元·無名氏《暗度陳倉》第二折：「著樊噲明修棧道，俺可暗度陳倉古道。這楚兵不知是智，必然排兵在棧道守把。俺往陳倉古道抄截，殺他個措手不及也。」
成語故事]
漢元年（公元前206年）四月，眾諸侯王從鴻門戲水之下，各就各國。漢王劉邦原本就有十萬人馬，因項羽嫉妒他的功勞太大，怕他兵馬多了，威脅自己。因此奪走七萬，只給了三萬。但因劉邦心胸開闊，待人寬厚，臨行前，楚霸王和其他諸侯國的士兵，凡是敬仰劉邦的，又偷偷跟著跑來的也有好幾萬。劉邦就統領這些人馬兵丁，高舉寫有「漢」字的旗幟，從今長安縣杜陵以南進人蝕中，即子午谷之子午道，經寧陝、石泉、洋縣等地，到漢中就國。張良本是奉韓王成之命；送劉邦到關中的，理應隨劉邦到漢中。可是項羽有意拆散劉邦的力量，要張良回韓國陽翟（今河南省禹縣），仍去輔佐韓王成。張良深知劉邦胸懷大志，能夠統一天下，現在受項羽的排擠壓制，被封到一個小小的、偏僻的漢中為王，自己應該竭盡全力幫助他。因此就向韓王請假，願護送劉邦到漢中，親眼看一看漢中的山川地形。
張良送劉邦就國，從子午道入，本在漢中以東，理應先進漢中城。但張良是一位軍事戰略家，歷來十分注意觀察山地形。他同劉邦一起沿漢中盆地北緣，順秦嶺山脈南麓而行，繞道漢中城不進，卻先到了漢中城西的褒中。
張良送劉邦來到褒中後，去褒谷口觀看道路地形。看過後，對劉邦說：「大王，你何不將這條棧道燒毀？」劉邦不解其意，反問道：「燒毀這條棧道，我怎能出得去呢？」張良說：「若不燒掉這條道路，它的北口就在雍王章邯的大門上！你還沒有打出去，他就打進來了。 」張良接著說：「項羽不是懷疑你會再進攻他嗎？燒掉了這條棧道，就等於向項羽表明你無能力抵抗他的進攻，也不準備再打回關中和他爭奪天下。這樣就可以麻痹項羽，使他解除戒備。然後大王以漢中這塊地方為基地，屯兵養馬，廣積糧草，養精蓄銳，再圖來日。」
劉邦聽後，恍然大悟，連連稱贊張良真是深謀遠慮，遠見卓識。就命張良從這條褒斜棧道返回去侍奉韓王成的時候，於路途之上邊走邊燒，把這條人稱「五百里」的褒斜棧閣之道化為了灰燼，只留下一些懸崖陡壁上的石樁石窟窿。張良燒的這條棧閣之道，就是南起褒谷口，經過今陝西留壩縣的馬道、武關驛，北轉下南河、江口，再入紅崖河、太白縣城、五里坡，出眉縣斜谷關的穿山古道。張良燒絕褒斜棧道的事，被項羽、章邯知道後，心中大喜。他們料想劉邦不會東山再起，從此可以高枕無憂了，放鬆了對劉邦的警惕。
漢元年（公元前206年）八月，韓信派樊噲、周勃率領老弱病殘一萬餘人，去修復褒谷口的褒斜棧道。樊噲接受軍令後，不知是韓信的妙計，只是在內心埋怨張良：早知今日重修，何必當初燒毀？沿途艱難險阻太多，他二人信心不足，因此修築進展緩慢。韓信派樊噲修棧道的消息傳到關中，雍王章邯知道後，高興地對部下說：「劉邦手下無能人，竟然任用胯下受辱的韓信做了大將。韓信這小子派人重修五百里棧道，看他何年何月才能修通？」說罷哈哈大笑，對韓信毫不警惕。
章邯哪裡知道，當樊噲率領修復棧道的隊伍進入褒谷不久，韓信和劉邦卻統帥十萬大軍，悄悄地繞過褒水，然後分為兩支進軍。一支從今勉縣百丈坡入口，經土地梁、火神廟、九檯子、鐵爐川（今留壩縣閘口石），翻箭鋒埡到大石崖（今鳳縣瓦房壩），北出陳倉溝口的連雲寺等地，日夜暗行。當韓信的精銳部隊神不知鬼不覺地到了陳倉（今陝西省寶雞東），進入關中平原的時候，雍王章邯才大吃一驚，知道中了韓信聲東擊西之計。慌忙准備應戰，卻已經措手不及了。先在陳倉兵敗，退至好（右扶風）、再退到廢邱（興平）。這時劉邦的軍隊也已趕到，多路進攻，佔領了廢邱，奪得了雍地。章邯節節敗退。漢軍再到咸陽，遣諸將略定威陽以東的塞地（今臨潼一帶），再至上郡（今延安），這時樊噲也率軍攻甘肅一帶至西縣（天水境）一舉平定了雍、塞、翟三秦大地，為以後劉邦打敗項羽開辟了新的根據地。
『捌』 成語典故和成語故事的區別是什麼
典故首先是故事，並且是有來歷出處的故事。
典故是指過去古代的典章制度、案例、例子，是古代的故事，並且是有來歷出處的故事。（這里的故事這個詞，應該理解為舊事、過去的事）
成語典故就是有來歷出處的古代典型的故事，簡化為一個簡單的四字詞語，用四字詞來代表整個故事的意義。
『玖』 含「和」字的成語意思帶故事
琴瑟和鳴，成語解釋：比喻夫婦情篤和好。元 徐琰《青樓十詠 言盟》：「結同心盡了專今生，琴瑟和諧，鸞鳳和鳴。」屬明 沈受先《三元記團圓》：「夫妻和順從今定，這段姻緣夙世成，琴瑟和諧樂萬春。」亦作「琴瑟和好」。《聊齋志異孫生》：「孫由是琴瑟和好。生一男兩女，十餘年從無角口之事。」亦作「琴瑟和同」。《群音類選<諸腔類點絳唇>》：「願心兒折桂乘龍，怎能勾魚水相逢，琴瑟和同。」《詩 小雅棠棣》：「妻子好合，如鼓琴瑟。」後用「琴瑟相調」比喻夫婦感情融洽諧樂。元 王子一《誤入桃源》四折：「今日也魚水和諧，燕鶯成對，琴瑟相調。」明汪廷訥《獅吼記 撫兒》：「琴瑟相調，芝蘭又吐，三遷慈教推賢母。」亦作「琴瑟調和」。《群音類選<玉釵記桂亭賞月>》：「琴瑟調和，百年相聚。」
『拾』 什麼是成語故事，成語故事是什麼。
沒找到故事
博古通今
bógǔtōngjīn
[釋義] 博：廣博；知道得多；通：通曉。通曉古代和現代的事情。形容知識淵博。
[語出] 《孔子家語·觀周》：「吾聞老聃博古通今。」
[正音] 通；不能讀作「tònɡ」。
[辨形] 博；不能寫作「搏」。
[近義] 滿腹經綸 真才實學 見多識廣
[反義] 不學無術 寡見少聞 孤陋寡聞
[用法] 用來稱頌人。一般作謂語、定語。
[結構] 聯合式。