中國古代成語讀後感
寒假裡老師推薦我們讀了幾本好書，給我印象最深的就是《中華成語故事》， 成語是中國語言文字的精華，言簡意賅，意味深長，其中不少還蘊含著許多豐富的歷史知識和傳統美德。 媽媽說，只有正確地理解成語的意義，才能恰當地靈活地使用它，為自己的口頭交際和書面寫作增添文采和活力。
這本書中精選了兩百多則常用成語，簡明生動，通俗易懂。使我增加了古代社會政治、軍事、文化、民俗等各方面的知識，還從中學習借鑒前人的智慧和經驗。當我讀到《玩物喪志》這個成語故事時，我被周朝太保召公奭寫信勸武王的事所感動。
那是公元前1051年，武王派兵滅了商朝以後，號召遠方各國都來臣服周朝。有一天，旅國來了一位使者，送給武王一隻名叫獒的大狗。這只狗有四尺多高，兩眼十分機靈，深得武王喜愛。從此， 武王每天都顧著玩這條大狗，連國家大事也不顧。後來，周朝太保召公奭看到武王玩物喪志，連忙寫信給武王，勸他不要沉迷於供人玩弄的事物，應該勵精圖治。武王看了這封信，忽然反省過來，想到商朝滅亡的教訓，覺得召公奭的話很對。從此以後， 武王做任何事情都兢兢業業，不敢荒失，周朝的統治也得到了發展。
這個故事告訴我們，不要沉迷於供人玩弄的事物，使人喪失進取的志向。學習也是一樣，不能沉迷於玩樂，荒廢學業，少壯不努力，老大徒傷悲啊！
㈡ 《中華成語典故大全》的讀後感（2篇）
守株待兔
錦衣夜行
差強人意
毛遂自薦
愚公移山
後羿射日
女媧補天
負荊請罪
完壁歸趙
草木皆兵
四面楚歌
背水一戰
唇亡齒寒
望梅止渴
卧薪嘗膽
圍魏救趙
南轅北轍
一箭雙雕
指鹿為馬
紙上談兵
刻舟求劍
㈢ 讀歷史學成語讀後感4篇
讀《讀歷史學成語》有感
在10月份，我迫不急待地拆開了從網上訂的《讀歷史學成語上冊》，書里夾這一張非常精美的書簽，上面有著三數列字：「唐堯虞舜夏商周，春秋戰國亂悠悠。秦漢三國晉統一，南朝北朝是對頭。隋唐五代又十國，宋元明清帝王休。」這句頗有韻味的語句將我吸引住了……
翻開書的第一頁，紙張上列印著許多的成語，後面是對這些成語的解釋。第一篇課文是：《開天闢地》。這篇課文的大概意思是這樣的：從古代到現在，有四千多年的歷史，所以叫「上下五千年」，但這些卻沒有文字記載，只流傳了一些神話和傳說。很久以前，宇宙只是一團氣，就像一個雞蛋，漆黑一片。盤古在這樣的情況下，蘇醒了，他揮舞大斧，劈開了黑暗，所以一直頂立在天地之間。後來，盤古死了，他身體的各個部分化成了各種東西--日月星辰，風雨霞霓，山河湖海，桑田沃土，花草樹木，將宇宙打扮美麗了。
雖然這個神話不知是真是假，但是卻很感人。盤古沉睡在黑暗的宇宙里，已經一萬八千年了，終於拿起大刀，砍破了黑暗，讓宇宙也得到了光明，但盤古卻要一直頂力著天，踩著地。當盤古死後，他身體的各個部分化成了世間萬物，有樹有花，有河有湖有海，有太陽和月亮，有風、有雨、有沃土……從此，宇宙的黑暗消失了，宇宙變得美麗極了!
還有一個故事讓我有很深的感觸，這篇文章名叫：《覆水難收》。這篇文章的大概意思是：姜太公的妻子馬氏嫌他太窮了，毫不猶豫的離開了他，只留下了姜太公一個人。後來，周文王尋得姜太公，並封他為相。姜太公用自己的智謀，幫助周武王攻滅了商朝，並立下了汗馬功勞。馬氏得知姜太公無比富裕時，找到了姜太公，想要和他恢復夫妻關系。姜太公將一壺水倒在地上，讓馬氏將水收回壺中，馬氏趕緊趴在地上取水，但只能收到一些泥漿。於是姜太公對她說：「你已離我而去，就不能再合在一起了。這好比倒在地上的水，難以再收回來了!」
我覺得姜太公是一個很有智謀的人!他並沒有大聲罵吼自己的「原」妻子，而是巧妙的將水倒在地上，讓馬氏收回，但是倒出去的水再也收不回來了，讓馬氏說不出話來!我還認為馬氏是一個嫌貧愛富的人。當姜太公很窮時，她自己頭也不回的走掉了，而現在，姜太公成為了宰相，她馬上「厚著臉皮」地「粘」著姜太公，讓姜太公和她恢復夫妻關系，這明顯是「嫌貧愛富」的表現!
如果有機會，我還會再讀《讀歷史學成語下冊》，很多精彩還在等著我呢!大家也去讀一讀吧!
我的名言是：樂觀地對待生活的每一天，你會發覺自己天天過的都很充實!
㈣ 《中國成語故事》讀後感作文 100字
今天我看了一本書，書名是《中國成語故事》，裡面講了許多成語故事內，並帶有插圖，非常吸引人，容其中我最喜歡的一個故事是「濫竽充數」。
這個故事的主角叫南郭先生，他沒有真本事，卻在宮里混吃混喝，後來朝中換了大王，改變了吹竽的規矩，由原來大家一起吹改成一個一個的吹，南郭先生實在混不下去，於是就逃跑了。
通過這個故事，我明白了做人做事都不要像「南郭先生」那樣弄虛作假，要有真才實學才能站穩腳跟。
㈤ 《中國成語故事》讀後感100字
今天，我讀了一個成語故事：《葉公好龍》。這個故事主要講：古時候有一個人叫葉公。葉公非常喜歡龍，又因為他生活在富貴家庭中，家裡所有的東西都是上等的，所以他的衣服上、帽子上、鞋子上、家裡的柱子上、被子上、枕頭上……家裡上上下下的東西，都刺有龍的圖案。一轉眼，五年過去了。這五年裡，葉公一家平平安安，生活地非常幸福。可是，葉公一家並不知道：天上的真龍知道，葉公一家既然這么喜歡我，那見到真龍……豈不是更喜歡了嗎？好！就這么決定了，我明天下凡去見一見那個名叫葉公的人！第二天，真龍來到了葉公的家裡，透過窗戶看到了正在呼呼大睡的葉公，葉公也被這如此巨大的呼吸聲吵醒了，一看，兩眼直冒金心，嚇暈了！這個故事告訴我們：有些人只是表面上喜歡某樣東西，並不是發自內心的喜歡某樣東西，所以小朋友千萬不要學葉公哦！
㈥ 讀歷史學成語下冊的讀後感100
讀《讀歷史學成語》有感在10月份，我迫不急待地拆開了從網上訂的《讀歷史學成語上冊》，書里夾這一張非常精美的書簽，上面有著三數列字：「唐堯虞舜夏商周，春秋戰國亂悠悠。秦漢三國晉統一，南朝北朝是對頭。隋唐五代又十國，宋元明清帝王休。」這句頗有韻味的語句將我吸引住了…… 翻開書的第一頁，紙張上列印著許多的成語，後面是對這些成語的解釋。第一篇課文是：《開天闢地》。這篇課文的大概意思是這樣的：從古代到現在，有四千多年的歷史，所以叫「上下五千年」，但這些卻沒有文字記載，只流傳了一些神話和傳說。很久以前，宇宙只是一團氣，就像一個雞蛋，漆黑一片。盤古在這樣的情況下，蘇醒了，他揮舞大斧，劈開了黑暗，所以一直頂立在天地之間。後來，盤古死了，他身體的各個部分化成了各種東西--日月星辰，風雨霞霓，山河湖海，桑田沃土，花草樹木，將宇宙打扮美麗了。雖然這個神話不知是真是假，但是卻很感人。盤古沉睡在黑暗的宇宙里，已經一萬八千年了，終於拿起大刀，砍破了黑暗，讓宇宙也得到了光明，但盤古卻要一直頂力著天，踩著地。當盤古死後，他身體的各個部分化成了世間萬物，有樹有花，有河有湖有海，有太陽和月亮，有風、有雨、有沃土……從此，宇宙的黑暗消失了，宇宙變得美麗極了! 還有一個故事讓我有很深的感觸，這篇文章名叫：《覆水難收》。這篇文章的大概意思是：姜太公的妻子馬氏嫌他太窮了，毫不猶豫的離開了他，只留下了姜太公一個人。後來，周文王尋得姜太公，並封他為相。姜太公用自己的智謀，幫助周武王攻滅了商朝，並立下了汗馬功勞。馬氏得知姜太公無比富裕時，找到了姜太公，想要和他恢復夫妻關系。姜太公將一壺水倒在地上，讓馬氏將水收回壺中，馬氏趕緊趴在地上取水，但只能收到一些泥漿。於是姜太公對她說：「你已離我而去，就不能再合在一起了。這好比倒在地上的水，難以再收回來了!」 我覺得姜太公是一個很有智謀的人!他並沒有大聲罵吼自己的「原」妻子，而是巧妙的將水倒在地上，讓馬氏收回，但是倒出去的水再也收不回來了，讓馬氏說不出話來!我還認為馬氏是一個嫌貧愛富的人。當姜太公很窮時，她自己頭也不回的走掉了，而現在，姜太公成為了宰相，她馬上「厚著臉皮」地「粘」著姜太公，讓姜太公和她恢復夫妻關系，這明顯是「嫌貧愛富」的表現! 如果有機會，我還會再讀《讀歷史學成語下冊》，很多精彩還在等著我呢!大家也去讀一讀吧! 我的名言是：樂觀地對待生活的每一天，你會發覺自己天天過的都很充實!
㈦ 中國成語讀後感
中國成語故事讀後感
成語是中國語言文字的精華,言簡意賅,意味深長,其中不少還蘊含著許多豐富的歷史知識和傳統美德。而《中國成語故事》這本成語故事書也寫了許多古今聞名的成語故事,如《近水樓台》、《餘音繞梁》、《雞犬不寧》、
《驢鳴犬吠》、
《奉公守法》等成語故事,這些故事對我們小學生既能「益智」,又能「養性」,非常值得我們去閱讀,去思考,從中懂得更多知識。
所以,我在星期六那天,閱讀起《中國成語故事》來。當我讀到《玩物喪志》這個成語故事時,我被周朝太保召公奭寫信勸武王的事所感動。
那是公元前1051年,武王派兵滅了商朝以後,號召遠方各國都來臣服周朝。有一天,旅國來了一位使者,送給武王一隻名叫獒的大狗。這只狗有四尺多高,兩眼十分機靈,深得武王喜愛。從此, 武王每天都顧著玩這條大狗,連國家大事也不顧。後來,周朝太保召公奭看到武王玩物喪志,連忙寫信給武王,勸他不要沉迷於供人玩弄的事物,應該勵精圖治。
武王看了這封信,忽然反省過來,想到商朝滅亡的教訓,覺得召公奭的話很對。從此以後, 武王做任何事情都兢兢業業,不敢荒失,周朝的統治也得到了發展。
這個故事告訴我們,不要沉迷於供人玩弄的事物,使人喪失進取的志向。學習也是一樣,不能沉迷於玩樂,荒廢學業,少壯不努力,老大徒傷悲啊!
㈧ 10篇散文、100個成語、5本名著、讀後感2篇、唐詩5首、宋詞2首
巴金的散文有《月光邊境》《琵琶語》《燈》《月》《愛爾克的燈光》《夢》
茅盾的散文有《白楊禮贊》《風景談》《賣豆腐的哨子》《霧》《天窗》
中國古代作家元末明初羅貫中的《三國演義》明代吳承恩的《西遊記》明代許仲琳的《封神演義》清代吳敬梓的《儒林外史》清代曹雪芹的《紅樓夢》作家巴金的《家》《春》《秋》；茅盾的《子夜》《腐蝕》《霜葉紅於二月花》；英國作家笛福的《魯濱遜漂流記》；英國作家狄更斯的《霧都孤兒》；法國作家雨果的《巴黎聖母院》；法國作家巴爾扎克的《高老頭》；俄國作家果戈理的《死魂靈》；美國作家海明威《永別了，武器》；日本作家夏目漱石的《我是貓》；西班牙作家塞萬提斯的《唐吉訶德》；愛爾蘭作家伏尼契《牛虻》；奧地利作家卡夫卡的《變形記》；這些都是古今中外的名著。
唐代張若虛的《春江花月夜》；唐代劉希夷的《代悲白頭翁》；唐代李白的《夢游天姥吟留別》《蜀道難》《將進酒》唐代杜甫的「三吏三別」即為《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》《新婚別》《垂老別》《無家別》；唐代白居易的《琵琶行》《長恨歌》；這些都是唐代著名的長篇古體詩。
北宋柳永的《雨霖鈴》北宋蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》《水調歌頭》南宋女詞人李清照的《如夢令》南宋女詞人朱淑真的《蝶戀花 送春》
成語：一步登天、二心三意、三曹對案、四方輻輳、五車腹笥、六朝金粉、七步成章、八面玲瓏、九鼎大呂、十拿九穩、百般刁難、千乘萬騎、萬夫莫當、億萬斯年。
堅強地面對一切——讀《魯濱遜漂流記》有感 作者：陸 瑛
初看《魯濱遜漂流記》，我就被這本書深深吸引了。
該書講了一個具有冒險精神的英國人魯濱遜不停父母勸告，終於在一次行號中流落到一個荒島上。缺乏食物、住宿困難、孤獨恐懼……但他沒有放棄希望，以非凡的勇氣和智慧在孤島上生存下來。他學會了製作工具、麵包，學會了馴養山羊……他還救助並教化了野人「星期五」。經過28年的漫長等待，他終於找准時機回到了祖國。
從魯濱遜的身上，我彷彿也看到了自己的影子。面對困難，我同樣也不輕言放棄。有一次，學校里要舉行 400米比賽。比賽前，我每天早上都會跑20分鍾。冬天的早晨，風是那樣的刺骨，刮在臉上像刀割一般疼。可是，為了能在比賽中獲得好的成績，為了班級的榮譽，這一點困難又算得了什麼呢？終於，我以2分58秒的成績獲得女子組第一名。從那次起，我就知道到了：只要敢於向困難挑戰，沒有什麼事情不會成功。就像書中笛福說的一句話一樣：「害怕危險的心理比危險本身可怕一萬倍。」
朋友們，如果你想成為一個具有大無畏冒險進取精神的成功者，那就趕快去讀讀這本《魯濱遜漂流記》吧！
看靈魂————讀《死魂靈》有感 作者：林賢治
與自然比鄰而居，遂得以常常看風景。
風景是人類閑居或靜處時，對自然的一種選擇。所以，陶淵明有南山，梭羅有瓦爾登湖，高更有塔希提島。即使如火山，海嘯，也須在不相乾的遠處，才能觀察到蜿蜒流暢的美麗。列維坦在崖頭看海放聲慟哭，其實那已經是病，不是看風景了。
人生多苦辛。看風景是人生短暫的中斷，是不帶驚恐的逃跑。一直逃至蹤影全無時，便是古來的隱者。結廬在人境而無人世的煩憂，或許是令人神往的吧？然而可惜不能。威猛如魏武，當月明星稀之夜，尚有無枝可依的渭嘆，豁達如東坡，月下訪友，看庭中積水空明，樹影綽約如藻荇交橫，竟也興起時不再來的寂寞。日落黃昏，雨打梨花，都會被風流倜儻的才子看出血淚來。所謂「相看兩不厭，只有敬亭山」，或「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是」，或「一樹梅花一放翁」，都是在看風景時看到了自己。臨到最後，人總要面對自己。
我不能想像，世界上有哪一片大陸會比惠特曼更遼闊。在他那裡，群山聳立，河川奔流，大路箭一樣射向遠方；在他那裡，所有的動植物都因為人跡是出現而充滿生氣，既有疾蹄，巨羽，強壯的枝柯，自然也有知更的啼唱，紫羅蘭的芳馥，繁密的草葉在愛撫間變得碧綠和溫柔起來。在哥尼斯堡，那個喜歡散步的智者不是仰望燦爛的星空，就是俯視自己的內心，俯仰之間摸索著通往人類的哲學道路。康德是一個寧靜的湖，因為浩瀚致使有翻卷不已的波瀾也全被人們忽略了。靈魂的博大使人敬畏。愛因斯坦飆風似的在宇宙間往來馳騁，雖或不見形跡，但在日後的聖殿的廢墟中，卻不難發現他的存在。
我熱愛英雄的靈魂甚於太陽，我為他們庄嚴，熱烈而慷慨的照臨而常懷感激。在歷史書里，我認識斯巴達克斯。如果說第一個神是普羅米修斯，那麼，斯巴達克斯就是第一個人。自從他和他的兄弟握緊扭斷鎖鏈而躺入血泊，被侮辱被損害的人們由是不再相信眼淚。馬克思曾經描繪過一位「迷宮的將軍」，那是玻利瓦爾，他勇敢地放棄了從殖民者手中奪取的可以壟斷的權力。由於目標過於遠大，結果無人追隨，在他所做的自我流放的無比孤寂的旅途中，我讀懂了內心的堅強。我喜歡這個外形枯乾而靈魂豐滿的人，他是不屈的抵抗者，反抗者，而不是征服者。我猜想，英雄是靈魂是由愛和意志所構成的。有兩個生活在囚獄中的漢子：康帕內拉和葛蘭西，為了守衛夢中的太陽城，他們先後戰勝了無盡的酷刑，子彈和時間。當我知道他們同是義大利人的時候，是何等地驚服於人文思想的偉大啊！聖地佛羅倫薩，產生了又養育了多少偉美的靈魂！
有這樣的一些英雄，人生在戰場和牢獄之外，卻一樣作無休止的抗爭。他們的力量，僅僅留在紙片上，畫布上，留在不可觸及的動盪的旋律之中——矮小的貝多芬，以他的旋風疾電般的音樂，扼住命運的咽喉。米勒畢生以農民的身份抵抗巴黎精緻的畫室藝術，決不肯在自己的土地上讓出哪怕是木鞋大小的地方。對於上流社會，他有一種寧靜的藐視，當人們向他嘖嘖描繪王子命名儀式的壯觀場面時，他感嘆到：「可憐的小王子！」然而，他筆下的農民，一個個是聖徒般的完美。在銅黃色所鋪設的同樣的寧靜安詳底下，分明隱藏著另一種情愫，一種難言的心的悸動。
深邃的靈魂比峽谷還深。多少人讀陀思妥耶夫斯基，望不見他那黑暗的底部，卻又同時感受到從谷底升騰起來的溫暖的霧氣。他真誠，真誠是藝術的靈魂。卡夫卡只是因為真誠而變得極度虛怯。所有紛紜怪誕的夢，其實都緣於一種單純。他是一棵孤獨的樹。西方有許多這樣的孤獨。自我眷注使他們彼此遠離，惟荒原的風，吹來復吹去，逐個地撫慰他們，成為他們共同的艱難的呼吸。
我喜歡憂郁的人，一如喜歡孤獨者。孤獨者隻身應對來自龐大的實體或虛無的挑戰，所以是勇敢的。憂郁卻是無奈的。「思君令人老，歲月忽已晚」是情思的無奈；「不知江月待何人，但見長江送流水」是哲思的無奈。李商隱守護燭火，陸游騎驢遠游，龔定庵把簫而嗚嗚吹，都是一種無奈。憂郁是傷感的姊妹。哈代，黑塞，契可夫和蒲寧，一生都在訴說著憂郁。哈代在上流社會中隱瞞了鄉下人的身份，確乎令人遺憾，但是我知道，虛偽不是他的靈魂所固有的。謊言是環境的產兒。他早已赤身裸體站在自己的字行里了。我看得見，他的靈魂不在「麥克門」——瞧他怎樣深情地凝視德伯家的苔絲吧！
神州有一個很西化的女子，一生在刀邊奔逐，臨死時竟低吟「秋風秋雨愁煞人」。這是天生的柔弱嗎？新大陸有一個很東方的女子，任流水似年，把青春，詩，無望的愛全關閉在一個連一朵梔子花也沒有的小房間里——「與自己胸中悲哀的騎兵搏鬥」——可是一種堅強？或許，堅強是人所應生成的，而柔弱是有待改變的，但誰又能說無期的忍受不是一種堅強呢？
美麗的是靈魂，不是風景。
「任何桌子對我們每個人來說都可以是一片風景，跟整個安第斯山脈一樣------」談到繪畫時，杜步飛這么說過。桌子展現的風景，究其實，乃是靈魂的輝光。
我愛看靈魂。在風景那裡，我純然是個陌生客，始終無法變做其中的一株樹，一隻鳥，跟隨他們一起搖曳鳴唱，而一旦與靈魂相通，便當即為它所纏裹，無從迴避那人性的無言的呼喊與傾訴。風景使人在靜止和優雅中癱瘓，隱遁和沉迷，惟靈魂使人奮起，逼進，正直地站立著。多年以來，我默默地注視著東方的一具大靈魂，以至幾乎忘卻外面的世界和自身的存在——那是何等奇異的靈魂啊！靈魂的感通給人溫熱，給人濡潤，使人在孤獨和荒涼中無畏地茁長。大約也正因為這樣的緣故，卡萊爾才講述他的英雄，羅蘭才寫他的巨人傳的吧。然而，大群地被稱為「卑賤者」的靈魂，草野間的靈魂，痛苦而暗啞的靈魂，卻一代又一代頑強地保持著高貴的，完好的內質，叫我感動得流淚。
乞乞科夫及其同行收買的死魂靈，不是靈魂。
虛偽的人沒有靈魂。