第四字是歿的成語

❶ 第四個字是逝的成語都有哪些

東隅已逝，桑榆非晚：早年的時光消逝，如果珍惜時光，發憤圖強，晚年並不晚。 流光易逝 形容時間過得極快。
稍縱即逝：稍微一放鬆就消失了。形容時間或機會等很容易過去。
少縱即逝：稍微一放鬆就消失了。形容時間或機會等很容易過去。
風馳電逝： 形容像刮風和閃電那樣迅速。同「風馳電掣」。
鴻鶱鳳逝： 鴻鵠高飛，鳳凰遠逝。比喻毅然遠行。
駒窗電逝 ：比喻光陰消逝得很快。
溘然長逝 ：指死去。
人琴俱逝： 形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情。同「人琴俱亡」。
鼠竄蜂逝 ：形容紛紛跑散。
轉瞬即逝： 一眨眼就消失了。形容人轉眼間就去世了 。
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❷ 第四字是的成語

百無一是: 干一百件事，也沒有做對一件。形容全都做錯了，一無是處。
比比皆是: 比比：一個挨一個。到處都是，形容極其常見。
觸目皆是: 觸目：接觸到視線。眼睛所看到的地方，到處都是。
俯拾即是: 俯：低頭，彎腰；即：就。只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。
各行其是: 行：做，辦；是：對的。按照各自認為對的去做。比喻各搞一套。
積非成是: 指長期所形成的錯誤，往往被當作正確的。
莫衷一是: 不能決定哪個是對的。形容意見分歧，沒有一致的看法。
實事求是: 指從實際對象出發，探求事物的內部聯系及其發展的規律性，認識事物的本質。通常指按照事物的實際情況辦事。
自以為是: 是：對。總以為自己是對的。形容主觀，不虛心。
比肩皆是: 到處都是。形容同類的事物或情況很多。
不寧唯是: 寧：語助詞，無義；唯：只是；是：這樣。不只是這樣。即不僅如此。
獨行其是: 是：對的。不考慮別人的意見，只照自己認為對的去做。
俯拾皆是: 只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。
解鈴還是系鈴人: 比喻由誰引起的麻煩，仍由誰去解決。同「解鈴還須系鈴人」。
沒衷一是: 衷：折中。指意見紛歧，不能決定哪一方面對。
人非物是: 指人事變遷，景物依舊。
所在皆是: 到處都是。指某種人或事物普遍存在。
閑非閑是: 無關緊要的是非、議論。同「閑是閑非」。
習非成是: 對某些錯誤事情習慣了，反以為本來就是對的。
有奶便是娘: 比喻貪利忘義，誰給好處就投靠誰
亦復如是: 復：又，再。也是這樣。
一身都是膽: 極言膽大勇敢。
自行其是: 自己認為對的就做，不考慮別人的意見。
質非文是: 徒有華美的外表，而無相應的實質。
師心自是: 師心：以心為師，這里指只相信自己；自是：按自己的主觀意圖行事。形容自以為是，不肯接受別人的正確意見。
習非勝是: 習：習慣於。錯誤成了習慣，反以為是對的

❸ 最後一個字是歿的成語

齎志而歿
發音:jī zhì ér mò
出處:南朝梁·江淹《恨賦》:「齎志沒地，長懷不已。」
【賫志而歿】謂懷抱著未遂的志願而死去。語本 南朝 梁 江淹 《恨賦》：「賫志沒地，長懷不已。」 宋 樓鑰 《餘姚縣海堤記》：「司諫用不盡其才，賫志而歿。」《封神演義》第九九回：「 聞聘 等三人金蘭氣重，方圖協力同心，忠義志堅，欲效股肱之願；豈意陽運告終，賫志而歿。」亦作「 賫志以歿 」、「 賫志以沒 」。 宋 范浚 《徐忠壯傳》：「議既格沮，兵不復出……而卒賫志以歿，義士所為悼嘆者也。」 陳夔龍 《夢蕉亭雜記》卷一：「後 恩君 （ 恩良 ）洊升副都統，庚子之變，賫志以沒。」
【拼音】：jī zhì ér mò
【解釋】：齎：懷抱著，帶著；歿：死。指懷抱著未遂的志願而死去。
【出處】：南朝·梁·江淹《恨賦》：「齎志沒地，長懷無已。」
【示例】：豈意陽運告終，～。 ◎明·許仲琳《封神演義》第99回
【近義詞】：齎志而沒
【語法】：偏正式；作謂語、定語；指懷抱著未遂的志願而死去

❹ 第四個字是此的有哪些成語大全

第四個字是此的有
等因奉此
不分彼此
果然如此
緣盡於此
余亦如此
止步於此
彼此彼此
事已至此
一貫如此
實逼處此
一彼一此
言盡於此
原來如此
源來於此
情已至此
等情據此
亦復如此
木猶如此
以致如此
何至於此
理應如此
顧彼忌此
每念及此
一何至此
我亦如此
但願如此
一向如此
話已至此
一寒如此
無暇及此
往往如此
尚且如此
顧彼失此
成敗在此一舉
彼一時，此一時
彼一時此一時
江山如此多嬌
江山如此多嬌引無數英雄競折腰
江山如此多嬌引無數英雄盡折腰
……

❺ 第四個字是亡的成語

兵敗將亡出死斷亡剛克消亡危急存亡取亂侮亡取亂存亡名存實亡國破家亡多藏厚亡家散人亡家破人亡家破身亡家敗人亡

❻ 第四字是和的成語

彼倡此和 和：附和；應和。比喻一方倡導，別一方效法；或互相配合，彼此呼應。
倡而不和 倡：同「唱」。和：響應。領唱無人應和。形容有人領導，但無人響應的冷清局面。
此唱彼和 這里唱，那裡隨聲附和。比喻互相呼應。
地利人和 地利：地理的優勢；人和：得人心。表示優越的地理條件和群眾基礎。
割地求和 割讓土地，求得和平。
琴瑟調和 比喻夫妻恩愛。
隨聲附和 和：聲音相應。自己沒有主見，別人怎麼說，就跟著怎麼說。
心平氣和 心情平靜，態度溫和。指不急躁，不生氣。
塤篪相和 舊時比喻兄弟和睦。
一倡百和 和：呼應，附和。一人首倡，百人附和。形容附和的人極多。
一唱一和 一個先唱，一個隨聲應和。原形容兩人感情相通。現也比喻二人互相配合，互相呼應。
白雪難和 白雪：指楚國一首歌曲名。比喻高深的不通俗的藝術。
彼唱此和 比喻一方倡導，另一方效仿。
鼎鼐調和 比喻處理國政。
鳳協鸞和 形容夫妻和睦，感情融洽。
更唱迭和 ①彼此唱和。②指相互以詩詞酬答。③指互相呼應配合。
更唱疊和 指相互以詩詞酬答。同「更唱迭和②」。
鼓腹含和 吃飽肚子，和樂相處。形容太平歡樂。
狐唱梟和 比喻壞人互相呼應。
內峻外和 內心嚴厲而外貌和藹。
你唱我和 和：依照別人詩詞的題材、體裁和韻腳來寫作詩詞。①指用詩詞相互酬答。②指雙方意見相同，互相支持。
情投意和 投：契合。形容雙方感情融洽，心意完全一致。
秋高氣和 形容秋空高朗、天氣晴和。
日麗風和 和風習習，陽光燦爛。形容晴朗暖和的天氣。
日暖風和 風很平靜，陽光暖人。
隨聲趨和 自己沒有主見，別人怎麼說，就跟著怎麼說。見「隨聲附和」。
雄唱雌和 比喻相互附和。
一倡一和 ①指一個先唱，一個和聲，形容兩人感情相通。後多比喻兩人相互配合，彼此呼應。倡，亦作「唱」。②指鳴聲相呼應。
一唱百和 形容附和的人極多。
一迎一和 指一味迎合。
政清人和 政治清明，人心歸向，上下團結。
政通人和 政事通達，人心和順。形容國家穩定，人民安樂。

❼ 第四字是的成語有哪些

天下第一,書香門第,角巾私第,郤詵高第,簪纓門第,品而第之,甲第連雲,及第成名,科第出身,烏衣門第,

❽ 關於悼念的四字成語

百身何贖
百身：自身死一百次；贖：抵。拿一百個我，也無法把你換回來了。表示極沉痛地悼念。
出處：《詩經·秦風·黃鳥》：「如可贖兮，人百其身。」
百身莫贖
百身：自身死一百次；贖：抵。拿一百個我，也無法把你換回來了。表示極沉痛地悼念。
出處：《詩經·秦風·黃鳥》：「如可贖兮，人百其身。」
溘然長往
溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用詞。
出處：《楚辭·離騷》：「寧溘死以流亡兮。
蘭摧玉折
摧：折斷。蘭草、美玉都折斷了。舊時多用於哀悼人不幸早死。
出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》：「毛伯成既負其才氣，嘗稱寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮。」
沒而不朽
沒：同「歿」，死。指人的身體雖死，但其精神、業績、文章永存人間。
泣血稽顙
稽顙：古代一種跪拜禮儀，屈膝下跪，以額觸地。指懷著十分沉痛的心情向前來致哀的賓客哭拜並致以謝忱。
千古不朽
指永遠流傳，不會磨滅。
出處：清·李漁《閑情偶寄·詞曲》：「誰肯以千古不朽之名人，抑之使出時流下。」
人百其身
百其身：自身死一百次。別人願意死一百次來換取死者的復生。表示對死者極沉痛的悼念。
出處：《詩·秦風·黃鳥》：「如可贖兮，人百其身。」
室邇人遐
房屋就在近處，可是房屋的主人卻離得遠了。多用於思念遠別的人或悼念死者。同「室邇人遠」。
室邇人遙
房屋就在近處，可是房屋的主人卻離得遠了。多用於思念遠別的人或悼念死者。同「室邇人遠」。
室邇人遠
室：房屋；邇：近。房屋就在近處，可是房屋的主人卻離得遠了。多用於思念遠別的人或悼念死者。
出處：《詩經·鄭風·東門之墠》：「其室則邇，其人甚遠。」
死而不朽
指身雖死而言論、事業等長存。
死且不朽
猶言至死不忘。

❾ 第四個字是世的有哪些成語

不可一世，一生一世，生生世世，今生今世，立身處世，流芳百世，太平盛世，欺名盜世，目空一世，恍如隔世，超凡出世，知人論世，拔山蓋世，才華蓋世，很多的哦

❿ 第四個字是故的成語有哪些

第四個字是轍成語有哪些
：
如出一轍、
重蹈覆轍、
螳螂拒轍、
憑軾結轍、
蹈其覆轍、
造車合轍、
千古一轍、
循途守轍、
一改故轍、
古今一轍、
萬殊一轍、
狃於故轍、
蹈人舊轍、
復蹈前轍、
攀車卧轍、
出門應轍、
蟲臂拒轍、
濡沫涸轍