什麼成語中有止有為

『壹』 成語帶中的四字成語有止還有二還有個八

化整為零 [huà zhěng wéi líng]

化整為零，讀做huà zhěng wéi líng，意思把一個整體分成許多零散部分。

中文名

化整為零

注 音

huà zhěng wéi líng

釋 義

把一個整體分成許多零散部分

『貳』 有為有止有打一成語

根據成語，猜猜看，
點（電）到為止
就是這個成語。

『叄』 《世說新語》中的成語有哪些

1、一覽無余

出自南朝宋·劉義慶《世說新語·言語》。

【解釋】：覽：看；余：剩餘。意指一眼看去，所有的景物全看見了。形容視野廣闊，沒有阻礙，把事物或景象都看在眼裡，沒有遺漏。也指事物簡單，看得十分清楚，或建築物的結構沒有曲折變化，或環境視野空曠，或詩文內容平淡，沒有回味，不用說就可以明白。形容道理很明顯。也作「一覽無遺」。

2、千岩萬壑

出自南朝宋劉義慶《世說新語·言語》：「顧長康從會稽還， 人問山川之美。顧雲：『千岩競秀，萬壑爭流，草木蒙籠其上，若雲興霞蔚。』」後用以形容峰巒與山谷極多。

3、才疏志大

出自南朝宋劉義慶《世說新語·識鑒》：「伯仁為人志大而才短， 名重而識暗。」後以「才疏志大」謂志向大而才能小。

4、略見一斑

出自南朝·宋·劉義慶《世說新語·方正》：「門生輩輕其小兒，乃曰：'此郎亦管中窺豹，略見一斑。'」

5、新亭對泣

出自南朝宋·劉義慶《世說新語·言語》，過江：晉愍帝建性四年（公元316年）劉曜攻陷長安，晉愍帝被俘。第二年，元帝繼位建康（今南京），建立東晉王朝。

『肆』 成語中有人為的有哪些

人為財死，鳥為食亡 舊時俗語。意思是為了追求金錢，連生命都可以不要。
人為刀俎，我為魚肉 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生殺的權掌握在別人手裡，自己處在被宰割的地位。
三人為眾 數目達到三人即可稱為眾人，已不算少數。
事在人為 指事情要靠人去做的。在一定的條件下，事情能否做成要看人的主觀努力如何。
助人為樂 幫助人就是快樂。
道在人為 猶言事在人為。
以人為鑒 《書·酒誥》：「古人有言曰：『人無於水監，當於民監。』」於，以；監，通「鑒」，鏡。《國語·吳語》：「王其盍亦鑒於人，無鑒於水。」韋昭注引《書》曰：「人無於水鑒，當於民鑒。」後以「以人為鑒」謂將別人的成敗得失作為自己的鑒戒。
以人為鏡 把別人的成敗得失作為自己的借鑒。
與人為善 與：贊成；為：做；善：好事。指贊成人學好。現指善意幫助人。

『伍』 成語裡面有而有為是哪個

不為已甚
發音 bù wéi yǐ shèn
釋義 已甚：過分。不做得太過分。多指對人的責備或處罰適可而止。
出處 《孟子·離婁下》：「仲尼不為已甚者。」
示例 那家人聽了，倒道南令本不為已甚，不過大吏過嚴罷了。（清·黃小配《廿載繁華夢》第三十六回）
近義詞 適可而止

『陸』 有為字的成語有哪些

逼良為娼 逼：逼迫；良：身家清白；娼：妓女。強迫良家婦女賣淫。比喻被迫干壞事
不為五斗米折腰 五斗米：指微薄的俸祿；折腰：下拜，彎腰行禮。比喻為人清高，有骨氣
不為已甚 已甚：過分。不做過分的事，要適可而止。多指對人的譴責或處罰要適可而止
不足為法 足：值得；法：效法。不值得學習、效法
不足為慮 足：值得；慮：憂。不值得憂慮擔心
不足為意 足：值得。不值得介意
暢所欲為 痛痛快快地做想做的事
成則為王，敗則為寇 指在爭奪政權的斗爭中，成功的人稱王稱帝，失敗的人被稱寇賊。成功者權勢在手，無人敢責難，失敗者卻有口難辯
道不同，不相為謀 比喻志趣不同的人不會在一起共事
各自為戰 指各自獨立行戰
各自為政 指各按自己的主張辦事，不互相配合。比喻不考慮全局，各搞一套
敢作敢為 做事果敢，不怕風險，無所顧忌
合二為一 指將兩者合為一個整體
化為泡影 泡：水泡。變成像水泡和影子那樣，很快就消失
阿黨相為 阿黨：偏袒、偏私一方。為了謀求私利相互偏袒、包庇.
聚米為谷 比喻指劃形勢，運籌決策
詈夷為跖 詈：咒罵；夷：伯夷；跖：盜跖。指將伯夷責罵為盜跖。比喻顛倒黑白，誣蔑好人
寧為雞口，無為牛後 比喻寧居小者之首，不為大者之後
安身為樂 身子安定就是快樂。
變危為安 變危急為平安。
表裡為奸 表裡：內外；奸：虛偽狡詐。比喻用勾結、欺詐等不正當手段做壞事。
並為一談 把不同的事物混在一起，當作同樣的事物談論。
不得已而為之 沒有辦法，只能這樣做。
不相為謀 謀：商量。相互之間沒法商量。指彼此觀點不同，不宜共同謀劃事情。
不以為恥 不認為是可恥的。指不知羞恥。
不以為奇 並不覺得奇怪。表示這是見慣了的。
不以為然 然：是，對。不認為是對的。表示不同意或否定。
不以為意 不把它放在心上。表示對人、對事抱輕視態度。
不足為據 足：夠得上；據：證據。不能作為依據。
不足為憑 不能當作憑證或根據。
不足為奇 足：值得。不值得奇怪。指某種事物或現象很平常，沒有什麼奇怪的。
不足為外人道 不必跟外面的人說。現多用於要求別人不要把有關的事告訴其他的人。
不足為訓 足：夠得上；訓：法則，典範。不值得作為效法的准則或榜樣。
步步為營 步：古時以五尺為一步，「步步」表示距離短。軍隊每向前推進一步就設下一首營壘。形容防守嚴密，行動謹慎。
察察為明 察察：分析明辨；明：精明。形容專在細枝末節上顯示精明。
蟬翼為重，千鈞為輕 把蟬的翅膀看成是重的，三萬斤的重量看成是親輕的。喻指是非顛倒，真偽混淆。
成則為王，敗則為賊 舊指成功了就是合法的，失敗了就是非法的。
逞性妄為 由著性子胡來。也指壞人任意干壞事。
傳為笑柄 笑柄：被人取笑的材料。流傳開去被人們當作取笑的資料。
慈悲為本 慈悲：慈善和憐憫。原佛教語，以惻隱憐憫之心為根本。
摧剛為柔 摧：挫敗。變剛強為柔順。
大有可為 事情有發展前途，很值得做。
大有作為 作為：做出成績。能夠極大地發揮作用，作一番貢獻。
膽大妄為 妄為：胡搞，亂做。毫無顧忌地干壞事。
黨豺為虐 黨：結成團伙；豺：一種凶惡的野獸，常比喻兇殘的人。虐：殘暴。與兇殘的人結成團伙做殘害人的勾當。
倒果為因 把結果當成原因，顛倒了因果關系。
道不同不相為謀 走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。
多文為富 以多學知識、技能為富有。
耳聞是虛，眼觀為實 親自聽到的還不足為信，只有親眼看到的才是真實可靠的。
二豎為虐 豎：小子；二豎：指病魔；虐：侵害。比喻疾病纏身。
翻手為雲，覆手為雨 形容人反復無常或慣於耍手段。
反敗為勝 扭轉敗局，變為勝利。
反客為主 客人反過來成為主人。比喻變被動為主動。
反勞為逸 勞：疲勞；逸：安閑，休息。把疲勞轉化為安逸。
奮發有為 精神振作，有所作為。
奉為圭臬 奉：信奉；圭：測日影器；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻事物的准則。比喻把某些言論或事當成自己的准則。
奉為楷模 楷：法式；模：模範。把某種事物當作榜樣。
奉為至寶 奉：信奉，敬奉；至寶：最珍貴的寶物。敬奉為最珍貴的寶物。
父為子隱 父親為兒子隱藏劣跡。
各為其主 各人為自己的主人效力。
攻心為上 從思想上瓦解敵人的鬥志為上策。
古為今用 批判地繼承文化遺產，使之為今天的無產階級政治服務。
共為唇齒 比喻互相輔助。
旱魃為虐 旱魃：古代傳說中能贊成旱災的怪物；虐：災害。指旱災。
好自為之 為：干，做。喜歡自己親手去做。
何樂而不為 有什麼不樂於去做的呢？表示願意去做。
胡作非為 胡：亂；非：不對。不顧法紀或輿論，毫無顧忌地做壞事。
戶限為穿 戶限：門檻；為：被。門檻都踩破了。形容進出的人很多。
何足為奇 有什麼值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。
好自為之 為：干，做。喜歡自己親手去做。
過為已甚 過：過分；為：做；已甚：過頭。做得太過分。
互為表裡 表：外部；里：里部。互相之間是表與里的關系。指相輔相成，相互轉化。
好為事端 喜歡惹事生非。
互為因果 原因和結果相互聯系，相互轉化。
合而為一 把散亂的事物合在一起。
何樂不為 樂：樂意；為：做。有什麼不樂於去做的呢？表示願意去做。
化零為整 把零散的部分集中為一個整體。
化為烏有 烏有：哪有，何有。變得什麼都沒有。指全部消失或完全落空。
好為人師 喜歡當別人的教師。形容不謙虛，自以為是，愛擺老資格。
化干戈為玉帛 比喻使戰爭轉變為和平。
化整為零 把一個整體分成許多零散部分。
疾不可為 疾：病；為：治。病已不可醫治。
化險為夷 險：險阻；夷：平坦。化危險為平安。比喻轉危為安。
混為一談 把不同的事物混在一起，當作同樣的事物談論。
淮橘為枳 淮南的橘樹，移植到淮河以北就變為枳樹。比喻環境變了，事物的性質也變了。
畫地為牢 在地上畫一個圈當做監獄。比喻只許在指定的范圍內活動。
積土為山，積水為海 把土堆起來可以成山，把水蓄起來可以成海。比喻積少成多。
禍為福先 指受盡災禍之後好運就會降臨。多用於勸慰受難之人。
金石為開 金石：金屬和石頭，比喻最堅硬的東西。連金石都被打開了。形容一個人心誠志堅，力量無窮。
見義勇為 看到正義的事，就勇敢地去做。
刻木為吏 意思是不能受獄吏的污辱，即使是木頭做的獄吏也不能見他。形容獄吏的凶暴可畏。
據為己有 將別人的東西拿來作為自己的。
抗顏為師 抗顏：不看別人臉色，態度嚴正不屈。為師：為人師表。不為他人所制約，不為潮流所左右，這種意志堅定的人可以作為學習的榜樣。
橘化為枳 比喻人由於環境的影響而變壞。
盡力而為 用全部的力量去做。
寬大為懷 對人抱著寬大的胸懷。
涓涓不壅，終為江河 壅：堵塞。細小的水流如果不堵塞，終將匯合成為大江大河。比喻對細小或剛剛萌芽的問題不加註意或糾正，就會釀成大的問題。
量入為出 根據收入的多少來定開支的限度。
量才而為 按照自己力量的大小去做，不要勉強。
聚米為山 東漢馬援堆米成山，以代地形模型，給皇帝分析軍事形勢、進軍計劃，講得十分明了。指形象地陳述軍事形勢，險要的地形。
九鼎不足為重 形容說話有分量，比較起來九鼎也不算重。
狼狽為奸 比喻互相勾結干壞事。
兩世為人 好象重新來到人間。形容在非常危險的情況中倖存下來。
碌碌無為 平平庸庸，無所作為。
難乎為繼 難於繼續下去。
勉為其難 勉強去做能力所不及或不願去做的事。
莫此為甚 沒有什麼能超過這個的了。多指不良傾向或形勢嚴重。
莫為已甚 不做得太過分。多指對人的責備或責罰適可而止。
民以食為天 天：比喻賴以生存的最重要的東西。人民以糧食為自己生活所系。指民食的重要。
難以為繼 難於繼續下去。
朋比為奸 朋比：依附。互相勾結。壞人勾結在一起干壞事。
寧為雞口，不為牛後 牛後：牛的肛門。寧願做小而潔的雞嘴，而不願做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不願在局面大的地方聽人支配。
破觚為圜 觚：主；圜：圓。毀方為圓。比喻去嚴刑而從簡政。
寧為玉碎，不為瓦全 寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻寧願為正義事業犧牲，不願喪失氣節，苟且偷生。
能者為師 會的人就當老師。即誰會就向誰學習。
偶一為之 指平常很少這樣做，偶爾才做一次。
破涕為笑 涕：眼淚。一下子停止了哭泣，露出笑容。形容轉悲為喜。
破矩為圓 把方的改成圓的。比喻將刑法去嚴從簡。
謀為不軌 指准備做違反法紀的事或搞叛亂活動。
巧婦難為無米之炊 即使是聰明能乾的婦女，沒米也做不出飯來。比喻做事缺少必要條件，很難做成。
且住為佳 且：暫且；佳：好。還是暫且住在這里好。多用以勸留客人住下。
清凈無為 道家語。指一切聽其自然，人力不必強為。
人為財死，鳥為食亡 舊時俗語。意思是為了追求金錢，連生命都可以不要。
人為刀俎，我為魚肉 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生殺的權掌握在別人手裡，自己處在被宰割的地位。
三人為眾 數目達到三人即可稱為眾人，已不算少數。
三十六策，走為上策 原指無力抵抗敵人，以逃走為上策。後指事情已經到了無可奈何的地步，沒有別的好辦法，只能出走。
若要人不知，除非己莫為 要想人家不知道，除非自己不去做。指幹了壞事終究要暴露。
人自為戰 為戰：作戰。人人能獨立地戰斗。
善為說辭 說辭：講話。形容很會講話。後指替人說好話。
日中為市 日中：太陽當頭，指正午；市：做買賣。中午進行交易做生意。原指古代物物交換的集市方式。後也形容偏僻地區的商業活動情形。
蛇化為龍，不變其文 比喻無論形式上怎樣變化，實質還是一樣。
舍己為人 舍棄自己的利益去幫助別人。
蛇蠍為心 蠍：一種蜘蛛類的毒蟲。形容心腸狠毒。
三折肱，為良醫 幾次斷臂，就能知道醫治斷臂的方法。後比喻對某事閱歷多，富有經驗，成為內行。也指高明的醫道。
歃血為盟 歃血：古代會盟，把牲畜的血塗在嘴唇上，表示誠意；盟：宣誓締約。。泛指發誓訂盟。
舍己為公 為公共的利益而舍棄個人的利益。
三十六計，走為上計 原指無力抵抗敵人，以逃走為上策。指事情已經到了無可奈何的地步，沒有別的好辦法，只能出走。
善自為謀 善於替自己打算。也指替自己好好地想辦法。
失敗為成功之母 失敗往往是成功的先導。指從失敗中吸取教訓，最後取得勝利。
識時務者為俊傑 意思是能認清時代潮流的，是聰明能乾的人。認清時代潮流勢，才能成為出色的人物。
師直為壯 師：軍隊；直：理由正當；壯：壯盛，有力量。出兵有正當理由，軍隊就氣壯，有戰鬥力。現指為正義而戰的軍隊鬥志旺盛，所向無敵。
嘆為觀止 嘆：贊賞；觀止：看到這里就夠了。指贊美所見到的事物好到了極點。
視為知己 看成好朋友。
事在人為 指事情要靠人去做的。在一定的條件下，事情能否做成要看人的主觀努力如何。
視為畏途 畏途：可怕的道路。看成可怕的、危險的道路。也比喻看成困難的、可怕的事情。
恬不為怪 恬：安然；為：認為。指看到不合理的事物，毫不覺得奇怪。
天下為公 原意是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，後成為一種美好社會的政治理想。
為民除害 替百姓除禍害。
為善最樂 做善事是最快樂的事。常用為勸人多行善事的格言。
為人作嫁 原意是說窮苦人家的女兒沒有錢置備嫁衣，卻每年辛辛苦苦地用金線刺鄉，給別人做嫁衣。比喻空為別人辛苦。
天下為家 原指將君位傳給兒子，把國家當作一家所私有，後泛指處處可以成家，不固定居住在一個地方。
微為繁富 稍微有些辭藻繁多。
習以為常 習：習慣。指某種事情經常去做，或某種現象經常看到，也就覺得很平常了。
天下為籠 籠：牢籠。舊時比喻為世事所束縛。
為虎傅翼 傅：通「附」；翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻幫助壞人，增加惡人的勢力。
為虎作倀 倀：倀鬼，古時傳說被老虎吃掉的人，死後變成倀鬼，專門引誘人來給老虎吃。替老虎做倀鬼。比喻充當惡人的幫凶。
無能為役 役：役使。簡直連供給他們役使都不配。自謙才幹遠不能和別人相比。
先下手為強 在對手沒有準備好的時候首先動手，取得主動地位。
為虺弗摧，為蛇若何 虺：小蛇；弗：不；摧：消滅。小蛇不打死，大了就難辦。比喻不乘勝將敵人殲滅，必有後患。
為富不仁 為：做，引伸為謀求。剝削者為了發財致富，心狠手毒，沒有一點兒仁慈的心腸。
為德不卒 卒：完畢，終了。指沒有把好事做到底。
下不為例 下次不可以再這樣做。表示只通融這一次。
為鬼為蜮 蜮：傳說中能含沙噴射人影，而使人致病的動物，比喻陰險毒辣的人。指象鬼蜮一樣陰險狠毒，在暗地裡害人的人。
為萬安計 為絕對安全著想。
為所欲為 為：做。本指做自己想做的事。後指想干什麼就干什麼。
相忍為國 為了國家的利益而作一定的讓步。
無為而治 無為：無所作為；治：治理。自己無所作為而使天下得到治理。原指舜當政的時候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。後泛指以德化民。
物以稀為貴 事物因稀少而覺得珍貴。
為淵驅魚 原比喻殘暴的統治迫使自己一方的百姓投向敵方。現多比喻不會團結人，把一些本來可以團結過來的人趕到敵對方面去。
為國捐軀 捐：獻；軀：身體，指生命。為國家犧牲生命。
先睹為快 睹：看見。以能盡先看到為快樂。形容盼望殷切。
為虎添翼 替老虎加上翅膀。比喻幫助壞人，增加惡人的勢力。
為民請命 請命：請示保全生命。泛指有相當地位的人代表百姓向當權者陳述困難，提出要求。
為好成歉 比喻好心得不到好報，將恩作仇。
羞與為伍 羞：感到羞恥；與：跟；為伍：作夥伴。比喻把跟某人在一起認為是可恥的事。
相依為命 互相依靠著過日子。泛指互相依靠，誰也離不開誰。
蔚為大觀 蔚：茂盛；大觀：盛大的景象。發展成為盛大壯觀的景象。形容事物美好繁多，給人一種盛大的印象。
為人說項 為：替；項：唐朝項斯，字子遷，為楊敬之所器重。指替人說好話。
為非作歹 做種種壞事。
無能為力

『柒』 形容「有為」的成語有哪些

「龍翔虎躍」「鳳翥鵬翔」「鳳翥龍驤」「鴻翔鸞起」「雄飛雌伏」

『捌』 有為字的成語有哪些

金石為開 嚙血為盟 鞫為茂草 奮發有為 到此為止 鞠為茂草 倒因為果 惟日為歲 削木為吏以慎為鍵 傳為笑柄 引以為戒 化險為夷 瓷意妄為 見義勇為 詈夷為跖 不足為法 集腋為裘善為說辭 因禍為福 積露為波 相忍為國 相須為命 謀為不軌 八拜為交 察察為明 壞裳為褲各為其主 改行為善 且住為佳 轉危為安 胡作非為 亂作胡為 父為子隱 合二為一 為蛇畫足發奮為雄 掛席為門 指雁為羹 佔山為王 壓良為賤 慈悲為懷

『玖』 成語中有人為的有哪些

人為成語 ：
舍己為人、
助人為樂、
為人師表、
好為人師、
事在人為、
人為財死，鳥為食亡、
人不為己，天誅地滅、
人為刀俎，我為魚肉、
若要人不知，除非己莫為、
與人為善、
不足為外人道、
人滿為患、
鮮為人知、
欲人勿知，莫若勿為、
兩世為人、
為人為徹、
以人為鏡、
為官擇人、
三人為眾、
為人作嫁、
寧為太平犬，莫作亂離人、
得人為梟、
為人捉刀

『拾』 止為是反的,上面有一道閃電(打一成語)

成語謎底為：點到為止

點到為止 [ diǎn dào wéi zhǐ ]

解釋

1、說話時只是輕輕觸及話題的邊緣，而不必深入談論，但是已經讓對方明了意圖即可。（是比較含蓄的「示意」）。

2、行動行為上做出小動作，讓所示意的對象明白你的意圖，或者是對象接下來的行為的指南。

(10)什麼成語中有止有為擴展閱讀

造句

1、周燁慢慢地走向停靈處,並說道:「嘿嘿!說是點到為止,其實不過不出人命變好了!只要不死人,那懺清老禿驢是不會管的!」。

2、雖下作了些,可點到為止,獨辟蹊徑,這道士也不笨。

3、葉秋雨點到為止,拿起手機,拔了一個他銘心刻骨卻永遠不願再想起的號碼。

4、得寸進尺應點到為止,適可而止,沈楓沒有在繼續含沙射影,說道:「伯父!你就不用太擔心嘉欣的安全,有我在,她不會少半根汗毛的。

5、後續處罰虎頭蛇尾、隔靴擾癢:模式化回復、點到為止的處罰。