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《感遇·其一》 作者：張九齡
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節。
誰知林棲者，聞風坐相悅。
草木有本心，何求美人折？
【註解】： 1、葳蕤：枝葉茂盛而紛披。 2、坐：因而。 3、本心：天性。 【韻譯】： 澤蘭逢春茂盛芳馨， 桂花遇秋皎潔清新。 蘭桂欣欣生機勃發， 春秋自成佳節良辰。 誰能領悟山中隱士， 聞香深生仰慕之情？ 花卉流香原為天性， 何求美人采擷揚名。
【評析】： 此詩系張九齡遭讒貶謫後所作《感遇》十二首之冠首。詩借物起興，自比蘭桂， 抒發詩人孤芳自賞，氣節清高，不求引用之情感。
詩一開始用整齊的偶句，以春蘭秋桂對舉，點出無限生機和清雅高潔之特徵。 三、四句，寫蘭桂充滿活力卻榮而不媚，不求人知之品質。上半首寫蘭桂，不寫人。 五、六句以「誰知」急轉引出與蘭桂同調的山中隱者來。末兩句點出無心與物相競的 情懷。
全詩一面表達了恬淡從容超脫的襟懷，另一面憂讒懼禍的心情也隱然可見。詩以 草木照應，旨詣深刻，於詠物背後，寄寓著生活哲理。
《感遇·其二》 作者：張九齡
江南有丹桔，經冬猶綠林。
豈伊地氣暖，自有歲寒心。
可以薦佳客，奈何阻重深。
運命唯所遇，循環不可尋。
徒言樹桃李，此木豈無陰。
【註解】： 1、豈伊：豈唯。 2、歲寒：孔子有「歲寒而後知松柏之後凋也」語。後人常作砥礪節操的比喻。 3、薦：進獻。
【韻譯】： 江南丹桔葉茂枝繁， 經冬不凋四季常青。 豈止南國地氣和暖， 而是具有松柏品性。 薦之嘉賓必受稱贊， 山重水阻如何進獻？ 命運遭遇往往不一， 因果循環奧秘難尋。 只說桃李有果有林， 難道丹桔就不成陰？
【評析】： 讀此詩，自然想到屈原之《桔頌》。詩人謫居江陵，正是桔之產區。於是借彼丹 桔，喻己貞操。
詩開頭二句，托物喻志之意，尤其明顯。以一個「猶」字，充滿了贊頌之意。 三、四句用反詰，說明桔之高貴是其本質使然，並非地利之故。五、六句寫如此嘉樹 佳果，本應薦之嘉賓，然而卻重山阻隔，無法為之七、八句嘆惜丹桔之命運和遭遇。 最後為桃李之被寵譽，丹桔之被冷遇打抱不平。
全詩表達詩人對朝政昏暗和身世坎坷的憤懣。詩平淡自然，憤怒哀傷不露痕跡， 語言溫雅醇厚。桃李媚時，丹桔傲冬，邪正自有分別。
《下終南山過斛斯山人宿置酒》 作者：李白
暮從碧山下，山月隨人歸。
卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。
相攜及田家，童稚開荊扉。
綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。
歡言得所憩，美酒聊共揮。
長歌吟松風，曲盡河星稀。
我醉君復樂，陶然共忘機。
【註解】： 1、翠微：青翠的山坡。 2、松風：指古樂府《風入松》曲，也可作歌聲隨風入松林解。 3、機：世俗的心機。
【韻譯】： 從碧山下來，暮色正蒼茫， 伴隨我回歸，是皓月寒光。 我不時回頭，把來路顧盼： 茫茫小路，橫卧青翠坡上。 路遇山人，相邀去他草堂， 孩兒們聞聲，把荊門開放。 一條幽徑，深入繁茂竹林， 枝丫蘿蔓，輕拂我的衣裳。 歡聲笑語，主人留我住宿， 擺設美酒，把盞共話蠶桑。 長歌吟唱，風入松的樂章， 歌罷夜闌，河漢稀星閃亮。 我醉得胡塗，你樂得癲狂， 歡樂陶醉，同把世俗遺忘。
【評析】： 這是一首田園詩，是詩人在長安供奉翰林時所寫。全詩寫月夜在長安南面的終南 山，去造訪一位姓斛斯的隱士。詩寫暮色蒼茫中的山林美景和田家庭院的恬靜、流露 出詩人的稱羨之情。
詩以「暮」開首，為「宿」開拓。相攜歡言，置酒共揮，長歌風松，賞心樂事， 自然陶醉忘機。這些都是作者真情實感的流溢。
此詩以田家、飲酒為題材，很受陶潛田園詩的影響。然陶詩顯得平淡恬靜，既不 首意染色，口氣也極和緩。如「曖曖無人村，依依墟里煙」、「採菊東籬下，悠然見 南山」等等。而李詩卻著意渲染。細吟「綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。歡言得所憩，美 酒聊共揮」，就會覺得色彩鮮明，神情飛揚。可見陶李兩者風格迥異。
《月下獨酌》 作者：李白
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情游，相期邈雲漢。
【註解】： 1、將：偕，和。 2、相期：相約。 3、雲漢：天河。
【韻譯】： 准備一壺美酒，擺在花叢之間， 自斟自酌無親無友，孤獨一人。 我舉起酒杯邀請媚人的明月， 低頭窺見身影，共飲已有三人。 月兒，你那裡曉得暢飲的樂趣？ 影兒，你徒然隨偎我這個孤身！ 暫且伴隨玉兔，這無情瘦影吧， 我應及時行樂，趁著春宵良辰。 月聽我唱歌，在九天徘徊不進， 影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。 清醒之時，咱們盡管作樂尋歡， 醉了之後，免不了要各自離散。 月呀，願和您永結為忘情之友， 相約在高遠的銀河岸邊，再見！
【評析】： 原詩共四首，此是第一首。詩寫詩人在月夜花下獨酌，無人親近的冷落情景。詩 人運用豐富的想像，表現出由孤獨到不孤獨，由不孤獨到孤獨，再由孤獨到不孤獨的 一種復雜感情。
李白仙才曠達，物我之間無所容心。此詩充分表達了他的胸襟。詩首四句為第一 段，寫花、酒、人、月影。詩旨表現孤獨，卻舉杯邀月，幻出月、影、人三者；然而 月不解飲，影徒隨身，仍歸孤獨。因而自第五句至第八句，從月影上發議論，點出 「行樂及春」的題意。最後六句為第三段，寫詩人執意與月光和身影永結無情之游， 並相約在邈遠的天上仙境重見。全詩表現了詩人懷才不遇的寂寞和孤傲，也表現了他 放浪形骸、狂盪不羈的性格。
邀月對影，千古絕句，正面看似乎真能自得其樂，背面看，卻極度凄涼。
《春思》 作者：李白
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
當君懷歸日，是妾斷腸時。
春風不相識，何事入羅幃？
【註解】： 1、燕：今河北北部，遼寧西部。 2、秦：今陝西，燕地寒冷，草木遲生於較暖的秦地。 3、羅幃：絲織的簾帳。
【韻譯】： 燕塞春草，才嫩得象碧綠的小絲， 秦地桑葉，早已茂密得壓彎樹枝。 郎君啊，當你在邊境想家的時候， 正是我在家想你，肝腸斷裂日子。 多情的春風呵，我與你素不相識， 你為何闖入羅幃，攪亂我的情思？
【評析】： 這是一首描寫思婦心緒的詩。開頭兩句以相隔遙遠的燕秦春天景物起興，寫獨處 秦地的思婦觸景生情，終日思念遠在燕地衛戍的夫君，盼望他早日歸來。三、四句由 開頭兩句生發而來，繼續寫燕草方碧，夫君必定思歸懷己，此時秦桑已低，妾已斷 腸，進一層表達了思婦之情。五、六兩句，以春風掀動羅幃時，思婦的心理活動，來 表現她對愛情堅貞不二的高尚情操。全詩以景寄情，委婉動人。
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亡羊補牢
拼音： wáng yáng bǔ láo 簡拼： wybl
近義詞： 知錯就改 反義詞： 時不我待、知錯不改
用法： 連動式；作主語、謂語、賓語；含貶義
解釋： 亡：逃亡，丟失；牢：關牲口的圈。羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以後想辦法補救，可以防止繼續受損失。
出處： 西漢·劉向《戰國策·楚策四》：「見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。」
例子： 張學良始則失地，今幸固守錦州，～，可稱晚悟。（章炳麟《與孫思昉論時事書》二）
謁後語：
謎語：
成語故事：
這故事出自「戰國策」。戰國時代，楚國有一個大臣，名叫庄辛，有一天對楚襄王說： 「你在宮裡面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看 你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一 定要危險啦！」
襄王聽了，很不高與，氣罵道：「你老糊塗了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？」
庄辛不慌不忙的回答說：「我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什 么不幸。如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國 躲一躲，看事情究竟會怎樣。」 庄辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西 北）。這才覺得庄辛的話不錯，趕緊派人把庄辛找回來，問他有什麼辦法；庄辛很誠懇地說： 「我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。……」
這是一則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結果必然是遭到悲慘的失 敗無疑。
「亡羊補牢」這句成語，便是根據上面約兩句話而來的，表達處理事情發生錯誤以後， 如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個事業家，因估計事情的發展犯了錯誤，輕舉冒 進，陷入失敗的境地。但他並不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取教 訓，認為「亡羊補牢」，從頭做起，還不算晚呢！
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詞目
就事論事
發音 jiù shì lùn shì
釋義 按照事物本身的性質來評定是非得失。現常指僅從事物的表面現象孤立、靜止、片面地議論。
出處 清·沈復《浮生六記·閑情記趣》：「貧士起居服食，以及器皿房舍，宜省儉而雅潔。省儉之法，曰：『就事論事。』」
示例 世間有所謂「就事論事」的辦法，現在就詩論詩，或者也可以說是無礙的罷。（魯迅《且介亭集文二集·「題未定」草》）
近義詞 避實就虛
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【成語名字】隨遇而安
【漢語拼音】suíyùérān
【成語解釋】
指能安於所處的環境。語本《石門文字禪．卷二二．舫齋記》。後亦用「隨遇而安」比喻安於現狀，不思長進。
【成語典故】
《石門文字禪．卷二二．舫齋記》
宣城李德孚，有美才，善屬文。宣和初，與余邂逅於長沙，年既相若，且同學又相好也。久之，德孚侍親移漕江左，而官之金陵。即官舍之東，闢室以觀書，其室連數楹而戶相重，東西而視，如在船中，乃以「舫齋」名之。有客聿至，視其榜揭而疑之，曰：「以子為隱者耶？則忠義之色，功名之志，見施為語言。以子為非隱者耶？則山水之意，嗜好之異，與儕輩不侔。」……德孚仰而笑，俯而應曰：「吾非放愁也，但吾以忠信孝友為煙波，隨所寓而安之為舟舫。昔馮夷得之以游大川，漁父語已緣葦而去，意竊慕之，如是而已矣。」客愕然無對。明年，復來長沙，理前事以語余，請書以為記，於是乎書之。
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拔苗助長
比喻違反事物發展的客觀規律，急於求成，反而壞事。
[拼音內]
bá miáo zhù zhǎng
[出處容]
郭沫若《雄雞集·關於發展學術與文藝的問題》：「命令主義就合乎中國古代的一個寓言，叫做『拔苗助長』。結果被拔起的苗不僅不能成長，反而枯槁了。」
[例句]
拔苗助長不但達不到預期的目的,反而會把事情搞壞。
[近義]
適得其反 揠苗助長 欲速不達 急功近利
[反義]
循序漸進
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