成語皮不存焉毛啥無
『壹』 「皮之不存,毛將焉附」是什麼意思
皮之不存,毛將焉附【pí zhī bù cún,máo jiāng yān fù】
皮之不存,毛將焉附的一個漢語成語。
本意
意思是皮都沒有了,毛往哪裡依附呢?(焉:介詞「於」加疑問代詞「哪」,即「在哪」)
寓意
比喻事物失去了藉以生存的基礎,就不能存在。
『貳』 皮之不存毛將焉附是一個成語成語的原意是什麼比喻了什麼
皮都沒有了,毛往哪裡依附呢?比喻事物失去了藉以生存的基礎,就不能存在。啟示:做事千萬不可本末倒置,事物得以存在的基礎受到了動搖事物也無法繼續存在,此所謂得不償失。
『叄』 皮之不存,毛將焉附這句話的涵義和出自哪裡
pí zhī bù cún,mácopyo jiāng yān fù
成語:皮之不存,毛將焉附
【解釋】:焉:哪兒;附:依附。皮都沒有了,毛往哪裡依附呢?比喻事物失去了藉以生存的基礎,就不能存在【出處】:《左傳·僖公十四年》:「皮之不存,毛將安傅?」
【示例】:倘若朕的江山不保,你們不是也跟著家破人亡?~。 ◎姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章
【近義詞】:相輔相成、皮之不存,毛將安附
【語法】:復句式;作補語;形容兩者的關系
『肆』 皮之不存,毛將焉附的成語信息
魏文侯出遊,見路人反裘而負芻。文侯曰:「胡為反裘而負芻。」對曰:「臣愛其內毛。」文侯曰:「若不容知其里盡,而毛無所恃耶?」
明年;東陽上計錢布十倍,大夫畢賀。文侯曰:「此非所以賀我也。譬無異夫路人反裘而負芻也,將愛其毛,不知其里盡,毛無所恃也。今吾田不加廣,士民不加眾,而錢十倍,必取之士大夫也。吾聞之下不安者,上不可居也,此非所以賀我也。」 焉:哪兒。
附:依附。 《新序.雜事》:「皮之不存,毛將焉附?」 作者:劉向
原文魏文侯出遊,見路人反裘而負芻。文侯曰:「胡為反裘而負芻?」對曰:「臣愛其毛。」文侯曰:「若不知其里盡而毛無所恃耶?」 春秋時,晉國的公子夷吾求秦國幫他登上王位,並答應給五座城池。夷吾成為晉惠公後就違背諾言。後來秦國遇飢荒向晉國借糧,晉惠公也沒答應。大臣虢射對晉惠公說:「我們借糧也不能改善關系,就好比『皮之不存,毛將安附?』」
『伍』 【成語】皮之不存,毛將焉附求解
造句:倘若朕的江山不保,你們不是也跟著家破人亡?皮之不存,毛將焉附。(姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章)點擊查詢更多例句
『陸』 皮之不存 毛將焉附
成語故事·皮之不存,毛將焉附
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來源:湖北少年兒童出版社 2004-12-7 10:15:45
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這個成語出自《左傳·僖公十四年》。
春秋時期,晉國公子夷吾因內亂出逃後,求秦國支持他當晉國國君,事成後以五座城池作為酬謝。後來,夷吾在秦國的幫助下當上國君,卻不履行諾言。不久晉遭受自然災害,糧食歉收,晉惠公又向秦買糧,秦國不計較夷吾背約失信,慷慨地答應了晉的要求。
第二年,秦國收成很差,剛入冬就發生飢荒,秦王派人到晉國買糧。晉惠公不想答應秦國的要求,大夫慶鄭認為不妥,他說:「這樣背棄恩惠,不仁不義,把道德全丟掉了,當我們一旦需要援助,誰來幫我們呢?我們還怎樣保衛國家?」另一個大臣虢射卻說:「晉國不割五城給秦是根本問題,根本問題不解決,只答應賣糧,就好比只有毛沒有皮。沒皮毛又能依附在什麼地方呢(原文『皮之不存,毛將焉附』)?我們已背了約,再賣糧給秦,也不能平息秦國的不滿,不如乾脆連賣糧也不答應。」
晉惠公沒有採納慶鄭的建議,聽信了虢射的意見。慶鄭嘆氣說:「國君這樣做,將來要後悔的。」果不出慶鄭所料,第二年秦晉發生戰爭,晉惠公做了秦國的俘虜。
「皮之不存,毛將焉附」比喻不解決根本問題,即使解決其他枝節問題,也沒有用處。
『柒』 成語皮之不存,毛……
皮之不存抄,毛將焉附:【基本解釋】:焉:襲哪兒;附:依附。皮都沒有了,毛往哪裡依附呢?比喻事物失去了藉以生存的基礎,就不能存在。
【拼音讀法】:pí zhī bù cún,máo jiāng yān fù
【使用舉例】:倘若朕的江山不保,你們不是也跟著家破人亡?~。(姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章)
【近義片語】:相輔相成、皮之不存,毛將安附
【使用方法】:復句式;作補語;形容兩者的關系
【成語出處】:《左傳·僖公十四年》:「皮之不存,毛將安傅?」
『捌』 皮之不存,毛將焉附!是什麼意思
皮之不存,毛將焉附:皮都沒有了,毛往哪裡依附呢?比喻事物失去了藉以生存的基礎,就不能存在。
出處
《新序.雜事》:「皮之不存,毛將焉附?」 作者:劉向
原文魏文侯出遊,見路人反裘而負芻。文侯曰:「胡為反裘而負芻?」對曰:「臣愛其毛。」文侯曰:「若不知其里盡而毛無所恃耶?」
『玖』 皮之不存,毛將焉附,是什麼意思
皮之不存,毛將焉附,漢語成語,拼音是pí zhī bù cún,máo jiāng yān fù。
意思是:皮都沒有了,毛往哪裡依附呢?比喻事物失去了藉以生存的基礎,就不能存在。