成語故事大全罕見
漢朝時候，我來國西南一帶，源有些少數民族聚居在一起，形成了許多國家，其中最大的一個叫做「夜郎國」（現在貴州省境內）。
夜郎國王以為夜郎是世界上最大的國家，所以非常驕傲，對西南各國總擺出一副大國的架子。
有一回，漢朝使者到了夜郎，向國王介紹了漢朝的情況。夜郎國王聽了先是驚訝，接著表示不相信，問道：「你們漢朝有我們夜郎國大嗎？」他那裡知道夜郎國只相當於漢朝的一個州。
由這個故事產生了成語「夜郎自大」，它用來比喻和諷刺那種眼光狹小、見聞很少、卻盲目自大的人。
B. 成語故事大全有哪些
1.【成語】棄之可惜
【拼音】wáng yáng bǔ láo
【釋義】表達處理事情發生錯誤以後，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。
【典故】戰國時期，楚國的楚襄王即位後，重用奸臣，政治腐敗，國家一天天衰亡下去。楚國有一個大臣，名叫庄辛，看到這樣情況非常著急，總想好好勸勸他，但是楚襄王只顧享樂，根本聽不進別人說的話。有一天，庄辛實在忍不住了。對楚襄王說：「你在宮里和一些人奢侈淫樂，不管國家大事，國家遲早有一天會滅亡啊！」 楚襄王聽了大怒，罵道：「你老糊塗了吧，竟敢這樣詛咒楚國，說這些險惡的話惑亂人心嗎？」庄辛不慌不忙的回答說：「我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什麼不幸。如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣。」就這樣，庄辛見楚襄王不納忠言，只好躲到了趙國。 庄辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵攻打楚國，楚國幾乎沒有什麼抵擋就讓秦國攻陷了楚國的都城郢城。楚襄王惶惶如喪家之犬，逃到城陽城（今河南信陽市一帶）。到這時，他想到庄辛的忠告，才覺得庄辛的話不錯，於是，又悔又恨，便派人把庄辛迎請回來，說：「過去因為我沒聽你的話，所以才會弄到這種地步，現在，你看還有辦法挽救嗎？」 庄辛說：「主公果真有悔改之意嗎？」 楚襄王說：「我現在太後悔了，不知道現在還遲不遲？」 庄辛說：「那我給你講一個故事吧」於是，庄辛就講道：從前，有人養了一圈羊。一天早晨，他發現少了一隻羊，仔細一查，原來羊圈破了個窟窿，夜間狼鑽進來，把羊叼走了一隻。鄰居勸他說：「趕快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！」那個人不肯接受勸告，回答說：「羊已經丟了，還修羊圈干什麼？」第二天早上，他發現羊又少了一隻。原來，狼又從窟窿中鑽進來，叼走了一隻羊。他很後悔自己沒有聽從鄰居的勸告，便趕快堵上窟窿，修好了羊圈。從此，狼再也不能鑽進羊圈叼羊了。 楚襄王一聽到這個故事就明白了庄辛的意思，於是他接著對庄辛說：「庄愛卿，那麼我們該怎麼辦呢？」 於是，庄辛給楚襄王分析了當時的形勢，認為楚國都城雖被攻陷，但只要振作起來，改正過錯，秦國是滅不了楚國的。楚襄王聽了，便遵照庄辛的話去做，果真度過了危機，振興了楚國。 「亡羊補牢」這句成語，便是根據上面約兩句話而來的，表達處理事情發生錯誤以後，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。
C. 成語故事大全
蘇秦刺股
古時候，有一個學者叫蘇秦。蘇秦自幼家境貧寒，連書都讀不起。為了維持生計和讀書，他不得不時常賣自己的頭發或者幫別人打短工，後來又離鄉背景到了齊國拜師學藝。
經過一年的學習，蘇秦認為自己已經把老師的本領都學到了，便迫不急待告別老師和同學，去闖盪天下。但是一年後不僅一無所獲，連錢也用完了。他只能穿著破衣草鞋踏上了回家之路。
到家時，蘇秦已骨瘦如柴，全身破爛骯臟不堪，滿臉塵土。妻子見他這個樣子，搖頭嘆息，繼續織布；嫂子見他這副樣子扭頭就走，不願做飯；父母，兄弟，妹妹不但不理他，還暗暗笑他活該！
蘇秦看到家人這樣對待他，十分傷心。他關起房門，不願意見人，對自己作了深刻的反省：「妻子不理丈夫，嫂子不認小叔子，父母不認兒子，都是因為我不爭氣，沒有好好學習。」
他認識到了自己的不足，又重新振作精神，搬出所有的書本，發憤讀書。他每天讀書到深夜，有時候不知不覺伏在書案上就睡著了。第二天醒來，都後悔不已，但又沒有什麼辦法不讓自己睡著。有一天，讀著讀著實在困了，不由自主便撲倒在書案上，但他猛然驚醒——手臂被什麼東西刺了一下。一看是書案上放著一把錐子，他馬上想出了制止打瞌睡的辦法：錐刺股(大腿)！以後每當要打瞌睡時，就用錐子扎自己的大腿一下，讓自己突然「痛醒」。他的大腿因此常常是鮮血淋淋，目不忍賭。
家人見到這樣，有些不忍心，勸他說：「你一定要成功的決心和心情我們可以理解，但不一定非要這樣虐待自己啊！」
蘇秦回答說：「不這樣，就會忘記過去的恥辱！」
經過「血淋淋」的一年，蘇秦已經很有學問了。他又開始出去闖盪天下，這一次終於事業有成，很有心得，開創了自己輝煌的政治生涯。
原文：蘇秦乃洛陽人，學縱橫之術，游說秦王，書十上而不為用，資用匱乏，潦倒而歸。至家，妻不下紝，嫂不為炊，父母不以為子。蘇秦乃嘆曰：「此皆秦之罪也！」乃發奮讀書，曰：「安有說人主而不得者乎？」讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。後卒合齊、楚、燕、趙、魏、韓抗秦，佩六國相印。
D. 成語故事大全
成語故事有：刻舟求劍、畫蛇添足、指鹿為馬、揠苗助長、亡羊補牢、掩耳盜鈴、一葉障目等等。
刻舟求劍
戰國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。船上的人對此感到非常惋惜，但那楚國人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，並向大家說：「這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號。」
大家雖然都不理解他為什麼這樣做，但也不再去問他。船靠岸後那楚國人立即在船上刻記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語說：「我的寶劍不就是在這里掉下去嗎？我還在這里刻了記號呢，怎麼會找不到的呢？」
至此，船上的人紛紛大笑起來，說：「船一直在行進，而你的寶劍卻沉入了水底不動，你怎麼找得到你的劍呢？」其實，劍掉落在江中後，船繼續行駛，而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。
E. 成語故事大全（至少5個）
老馬識途
公元前663年，齊桓公應燕國的要求，出兵攻打入侵燕國的山戎，相國管仲和大夫隰朋隨同前往。齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時已是冬天，草木變了樣。大軍在崇山峻嶺的一個山谷里轉來轉去，最後迷了路，再也找不到歸路；雖然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚該從哪裡走出山谷。時間一長，軍隊的給養發生困難。情況非常危急，再不找到出路，大軍就會困死在這里。管仲思索了好久，有了一個設想：既然狗離家很遠也能尋回家去，那麼軍中的馬尤其是老馬，也會有認識路途的本領。於是他對齊桓公說：「大王，我認為老馬有認路的本領，可以利用它在前面領路，帶引大軍出山谷。」齊桓公同意試試看。管仲立即挑出幾匹老馬，解開韁繩，讓它們在大軍的最前面自由行走。也真奇怪，這些老馬都毫不猶豫地朝一個方向行進。大軍就緊跟著它們東走西走、最後終於走出山谷，找到了回齊國的大路。
成語出處《韓非子。說林上》管仲、隰(xi)朋從桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：「老馬之智可用也。」乃放老馬而隨之，遂得道。
成語釋義「途」路。老馬認識道路。比喻有經驗的人熟悉情況，能在某個方面起指引的作用。
聞雞起舞
晉代的祖逖是個胸懷坦盪、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。
後來，祖逖和幼時的好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而卧，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建功立業，復興晉國，成為國家的棟梁之才。
一次，半夜裡祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：「別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們乾脆以後聽見雞叫就起床練劍如何？」劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫後就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的願望；劉琨做了都督，兼管並、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。
掩耳盜鈴
春秋時侯，晉國貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機跑到范氏家裡想偷點東西，看見院子里吊著一口大鍾。鍾是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心裡高興極了，想把這口精美的大鍾背回自已家去。可是鍾又大又重，怎麼也挪不動。他想來想去，只有一個辦法，那就是把鍾敲碎，然後再分別搬回家。
小偷找來一把大大錘，拚命朝鍾砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這種聲不就等於是告訴人們我正在這里偷鍾嗎？他心裡一急，身子一下子撲到了鍾上，張開雙臂想捂住鍾聲，可鍾聲又怎麼捂得住呢！鍾聲依然悠悠地傳向遠方。
他越聽越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵。「咦，鍾聲變小了，聽不見了！」小偷高興起來，「妙極了！把耳朵捂住不住就聽不進鍾聲了嗎！」他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鍾聲了。於是就放手砸起鍾來，一下一下，鍾聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鍾聲蜂擁而至把小偷捉住了。
故事出自《呂氏春秋·自知》「掩耳盜鍾」被說成「掩耳盜鈴」，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。
破釜沉舟
秦朝末年，各地人民紛紛舉行起義，反抗秦朝的暴虐統治。農民起義軍的領袖，最著名的是陳勝、吳廣，接著有項羽和劉邦。下面，講一個項羽破釜沉舟的故事。
有一年，秦國的三十萬人馬包圍了趙國（那不是原來的那個趙國）的巨鹿（今河北省平鄉縣），趙王連夜向楚懷王（不是原來那個楚國的國王）求救。楚懷王派宋義為上將軍，項羽為次將，帶領二十萬人馬去救趙國。誰知宋義聽說秦軍勢力強大，走到半路就停了下來，不再前進。軍中沒有糧食，士兵用蔬菜和雜豆煮了當飯吃，他也不管，只顧自己舉行宴會，大吃大喝的。這一下可把項羽的肺氣炸啦。他殺了宋義，自己當了「假上將軍」，帶著部隊去救趙國。
項羽先派出一支部隊，切斷了秦軍運糧的道路；他親自率領主力過漳河，解救巨鹿。
楚軍全部渡過漳河以後，項羽讓士兵們飽飽地吃了一頓飯，每人再帶三天干糧，然後傳下命令：把渡河的船（古代稱舟）鑿穿沉入河裡，把做飯用的鍋（古代稱釜）砸個粉碎，把附近的房屋放把火統統燒毀。這就叫破釜沉舟。項羽用這辦法來表示他有進無退、一定要奪取勝利的決心。
楚軍士兵見主帥的決心這么大，就誰也不打算再活著回去。在項羽親自指揮下，他們以一當十，以十當百，拚死地向秦軍沖殺過去，經過連續九次沖鋒，把秦軍打得大敗。秦軍的幾個主將，有的被殺，有的當了俘虜，有的投了降。這一仗不但解了巨鹿之圍，而且把秦軍打得再也振作不起來，過兩年，秦朝就滅亡了。
打這以後，項羽當上了真正的上將軍，其他許多支軍隊都歸他統帥和指揮，他的威名傳遍了天下。
一諾千金
出處:《史記·季布來布列傳》得黃金百斤，不如得季布一諾。
釋義:「諾」，許諾，諾言。一句許諾就價值千金。比喻說話算數，講信用。
故事：
秦朝末年，在楚地有一個叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應過的事情，無論有多大困難，都設法辦到，受到大家的贊揚。
楚漢相爭時，季布是項羽的部下，曾幾次獻策，使劉邦的軍隊吃了敗仗，劉邦當了皇帝後，想起這事，就氣恨不已，下令通緝季布。
這時敬慕季布為人，都在暗中幫助他。不久，季布經過化裝後到山東一家姓朱的人家當傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他，後來，朱家又到洛陽去找劉邦的老朋友汝陰候夏候嬰說情。劉邦在夏候嬰的勸說下撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中，不久又改做河東太守。
有一個季布的同鄉人曹邱生，專愛結交有權勢的官員，藉以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。聽說季布又做了大官，他就馬上去見季布。
季布聽說曹邱生要來，就虎著臉，准備發落幾句話，讓他下不了台。誰知曹邱生一進廳堂，不管季布的臉色多麼陰沉，話語多麼難聽，立即對著季布又是打躬，又是作揖，要與季布拉家常敘舊。並吹捧說：「我聽到楚地到處流傳著『得黃金千兩，不如得季布一諾』這樣的話，您怎麼能有這樣好的名聲傳揚在梁、楚兩地的呢？我們既是同鄉，我又到處宣揚你的好名聲，你為什麼不願見到我呢？」季布聽了曹邱生的這番話，心裡頓時高興起來，留下他住幾個月，作為貴客招待。臨走，還送給他一筆厚禮。
後來，曹邱生又繼續替李布到處宣揚，季布的名聲也就越來越大了。
F. 成語故事大全
成語小故事----疑鄰盜斧
從前有個鄉下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，於是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。後來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。找到斧子後，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎麼也不像賊了。
疑鄰盜斧：不注重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。
2.揠苗助長
春秋時期，宋國有一個農夫，他總是嫌田裡的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什麼辦法能使它們長得高些快些呢？
有一天，他來到田裡，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心裡卻很高興。回到家裡還誇口說：「今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了好幾寸！」他兒子聽了，趕忙跑到田裡去看，發現田裡的禾苗全都已經枯死了
3.不可救葯
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裡。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：「作惡多端，不可救葯！」
「不可救葯」：病重到不能用葯救活。後比喻事物壞到無法挽救的地步。
4.乘風破浪
古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。有一天，宗愨的叔父問他有什麼志向，宗愨回答道：「願乘長風，破萬里浪。」意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業。宗愨經過勤學苦練，努力奮斗，終於成為一位能征善戰的將軍。
後來，人們就用「乘風破浪」來形容不怕困難，奮勇前進的精神
5.一衣帶水
南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。
他決心要滅掉陳國，曾說：「我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？
後來人們就用「一衣帶水」來比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
6.高山流水
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：「你已經學了。」
一夜伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：「真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！」當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：「真好！寬廣浩盪，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！」伯牙興奮色了，激動地說：「知音！你真是我的知音。」這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問》。成語「高山流水」，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。
7.一字之師
指改正文章中一個非常關鍵的字的老師。
該語出自宋代陶岳《五代史補》。
唐朝時期，是我國封建社會發展中一個非常繁榮的時期，文學藝術也很發達，其中以詩最具有代表性。當時，不僅詩人多，創作的詩多，而且在藝術上、內容水平上都很高。
在當時眾多的詩人中，有一個詩人叫齊已，某年冬天，他在大雪後的原野上，看到傲雪開放的梅花，詩興大發，創作了一首《早梅》詩，詠誦在冬天裡早開的梅花。詩中有兩句這樣寫道：前村深雪裡，昨夜數枝開。寫好後，他覺得非常滿意。
有一個叫鄭谷的人，看到齊已寫的這首詩後，認為這首詩的意味未盡。於是，他經過反復思考推敲，將這兩句詩改為：前村深雪裡，昨夜一枝開。因為他認為既然數枝梅花都開了，就不能算是早梅了。
鄭谷的這一改動，雖然只將數字改為一字，只有一字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩的意境也更完美了。齊已對鄭谷的這一改動非常佩服，當時即稱鄭谷為自己的一字師。
8.專心致志
從前有一個下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。
秋有兩個學生，一起跟他學習下棋，其中一個學生非常專心集中精力跟老師學習。另一個卻不這樣，他認為學下棋很容易，用不著認真。老師講解的時候，他雖然坐在那裡，眼睛也好像在看著棋子可心裡卻想著：「要是現在到野外射下一隻鴻雁，美餐一頓該多好。」因為他總是胡思亂想心不在焉，老師的講解一點也沒聽進去。
結果，雖然兩個學生同是一個名師傳授，但是，一個進步很快，成了棋藝高強的名手，另一個卻沒學到一點本事。
回答者：_雯_WEN_ - 見習魔法師 二級 2-25 13:29
按圖索驥
孫陽有個兒子，看了父親寫的《相馬經》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找，一無所獲。又按書中所寫的特徵去找，最後發現有一隻癩蛤蟆很像書中寫的千里馬的特徵，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對父親說：「爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。」父親一看，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說：「可惜這馬太喜歡跳了，不能用來拉車。」接著感嘆道：「所謂按圖索驥也。」
南柯一夢
成語釋疑： 形容一場大夢，或比喻一場空歡喜。
成語出處： 唐·李公佐《南柯太守傳》
成語故事： 淳於棼是唐朝人。有一次，因為他喝醉酒，忍不住在庭院的槐樹下休息起來，沒想到他因此就睡著了。在夢里，他看到槐安國的國王派人接他到槐安國去，隨後把自己心愛的公主嫁給了他，並且派他擔任南柯郡的太守。
在這段時間里，淳於棼把南柯治理得很好，國王也很欣賞他。他五個兒子都有爵位，兩個女兒也嫁給王侯，所以，他在槐安國的地位非常高。
後來，檀蘿國攻打南柯郡，淳於棼的軍隊輸了，接著他的妻子也因重病死了。這一切的不幸，讓淳於棼不想在南柯郡繼續住下去，就回到京城。可是，在京城裡，有人在國王面前說淳於棼的壞話，國王沒有查證，就把他的孩子抓起來，還把他送回原來的家鄉。一離開槐安國，淳於棼就醒了，才知道原來這是一場夢。
不久，淳於棼發現庭院里的槐樹下有一個螞蟻洞，洞里有泥土推成的宮殿漢城池等等，他才恍然大悟，夢中所見到的槐安國，應該就是這個螞蟻洞。而槐樹的最高的樹枝，可能就是他當太守的南柯郡。
淳於棼想起夢里南柯的一切，覺得人世非常無常，所謂的富貴功名實在很容易就消失，於是，他最後就歸隱道門了。
故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語「按圖索驥」，比喻機械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物。(完)
班門弄斧
採石江邊一堆土，李白之名高千古；
來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。
這是明朝一個詩人《題李白墓》。李白是舉世聞名的唐代大詩人，死後名傳千古。多少文人墨客經過李白墓前，都想停留片刻，吟詩抒發內心感受。而他們這種行為只能是附庸風雅，「魯班門前班門弄斧」，太不自量力了。
魯班是戰國時代的魯國人。他是一個善於製作精巧器具的能手，人們叫他「巧人」，民間歷來把他奉為木匠的始祖。誰敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術，也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做「魯班門前弄大斧」，簡稱「班門弄斧」。這和俗語所說的「關公面前耍大刀」的意思差不多。
其實，「班門弄斧」這句成語早在唐朝就有它的雛形了。文學家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：「操斧於班郢之門，斯顏耳！」意思是說，在魯班和郢人（也是一個操斧能手）的門前表現用斧子的本事，臉皮也太厚了。
這句成語有時也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本領。
杯弓蛇影
有一天，樂廣請他的朋友在家裡大廳中喝酒。那個朋友在喝酒的時候，突然看見自己的酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動，他心裡很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之後，心裡到底不自在，放心不下。回到家中就生起病來。
隔了幾天，樂廣聽到那個朋友生病的消息，了解了他得病的原因。樂廣心裡想：「酒杯里絕對不會有蛇的！」於是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來，在大廳牆上，掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過酒杯的地方，樂廣就跑到那個朋友那裡去，把這事解釋給他聽。這人明白了原因以後，病就立刻好了。
後來人們就用「杯弓蛇影」比喻疑神疑鬼，自相驚擾。
伯樂相馬
傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精於鑒別馬匹優劣的人也稱為伯樂。
第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由於他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，乾脆稱他為伯樂，一直到現在。
一次，伯樂受楚王的委託，購買能日行千里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。
伯樂跑了好幾個國家，仔細尋訪盛產名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒發現中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什麼。伯樂立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。
不可多得
東漢末年，有個名士禰衡，才華出眾。當時，太中大夫孔融對他特別賞識，把他推薦給漢獻帝。他寫道：「帝室皇居，必蓄非常之寶。若衡等輩，不可多得。」
漢獻帝不敢作主，把孔融的薦表交給曹操。曹操愛才，就召見禰衡。哪知禰衡蔑視曹操，對他很不禮貌。曹操就派禰衡當鼓吏，在大宴賓客時，命他擊鼓助興。誰知禰衡一邊擊鼓，一邊大罵曹操，使曹操十分難堪。曹操派禰衡去荊州勸降劉表，想借劉表之手殺他。想不到劉表把禰衡當作上賓，每次議事或發布文告，都得由禰衡表態。後來禰衡又對劉表不恭。劉表就派他到部將黃祖那裡當書記。禰衡恃才傲慢，非常狂妄，後來，終於被黃祖所殺。
成語「不可多得」由此而來，形容非常稀少、非常難得。多用於贊揚有才能的人
不可救葯
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裡。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：「作惡多端，不可救葯！」
「不可救葯」：病重到不能用葯救活。後比喻事物壞到無法挽救的地步。
不學無術
漢武帝在位的時候，大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣，深得武帝信任。武帝監死前，把幼子劉弗陵（昭帝）託付給霍光輔佐。昭帝去世後，霍光立劉詢做皇帝（宣帝）。霍光掌握朝政大權四十多年，為西漢王朝立下了不小的功勛。
劉詢繼承皇位以後，立許妃做皇後。霍光的妻子霍顯是個貪圖富貴的女人，她想把自己的小女兒成君嫁給劉詢做皇後，就乘許娘娘有病的機會，買通女醫下毒害死了許後。毒計敗露，女醫下獄。此事霍光事先一點也不知道，等事情出來了，霍顯才告訴他。霍光非常驚懼，指責妻子不該辦這種事情。他也想去告發，但又不忍心妻子被治罪，前思後想，還是把這件傷天害理的事情隱瞞下來了。霍光死後，有人向宣帝告發此案，宣帝派人去調查處理。霍光的妻子聽說了，與家人、親信商量對策，決定召集族人策劃謀反，不想走漏了風聲，宣帝派兵將霍家包圍，滿門抄斬。
東漢史學家班固在《漢書霍光傳》中評論霍光的功過，說他「不學無術，暗於大理」，意思是霍光不讀書，沒學識，因而不明關乎大局的道理。成語「不學無術」，指沒有學問，沒有本領
才高八斗
南朝謝靈運，是一位寫了大量山水詩的文學家。他聰明好學，讀過許多書，從小受到祖父謝玄的厚愛。
他出身於東晉大士族，因他襲封康樂公的爵位，世人稱他「謝康樂」。他身為公侯，卻並無實權，被派往永嘉任太守。謝靈運自嘆懷才不遇，常常丟下公務不管，卻去遊山玩水。後來，他辭官移居會稽，常常與友人酗酒作樂。當地太守派人勸他節制一些，卻被他怒斥了一頓。可是，謝靈運寫的山水詩，卻深受人們的喜愛。他每寫出一首新詩，立刻就會被人爭相抄錄，很快流傳開去。
宋文帝接位後，將他召回京城做官，把他的詩作和書法贊為「兩寶」。謝靈運更加驕傲了，他說：「天下才有一石，曹子建獨佔八斗，我得一斗，天下共分一斗。」
草木皆兵」這則成語的意思是把草木都當成敵兵。形容極度疑懼，驚恐不安。
這個成語來源於《晉書.苻堅載記》，堅與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳；又北望八公山上草木，皆類人形。
公元383年，基本上統一了北方的前秦皇帝苻堅，率領90萬兵馬，南下攻伐東晉。東晉王朝任命謝石為大將，謝玄為先鋒，率領8萬精兵迎戰。
秦軍前鋒苻融攻佔壽陽（今安徽壽縣）後，苻豎親自率領八千名騎兵抵達這座城池。他聽信苻融的判斷，認為晉兵不堪一擊，只要他的後續大軍一到，一定可大獲全勝。於是，他派一個名叫朱序的人去向謝石勸降。
朱序原是東晉官員，他見到謝石後，報告了秦軍的布防情況，並建議晉軍在前秦後續大軍未到達之前襲擊洛澗（今安徽淮南東洛河）。謝石聽從他的建議，出兵偷襲秦營，結果大勝。晉兵乘勝向壽陽進軍。
苻堅得知洛澗兵敗，晉兵正向壽陽而來，大驚失色，馬上和苻融登上壽陽城頭，親自觀察淝水對岸晉軍動靜。當時正是隆冬時節，又是陰天，遠遠望去，淝水上空灰濛的一片。仔細看去，那裡桅桿林立，戰船密布，晉兵持刀執戟，陣容甚為齊整。他不禁暗暗稱贊晉兵布防有序，訓練有素。
接著，苻堅又向北望去。那裡橫著八公山，山上有八座連綿起伏的峰巒，地勢非常險要。晉兵的大本營便駐扎在八公山下。隨著一陣西北風呼嘯而過，山上晃動的草木，就像無數士兵在運動。苻堅頓時面如土色，驚恐地回過頭來對苻融說：「晉兵是一支勁敵，怎麼能說它是弱兵呢？」
不久，苻堅中謝玄的計，下令將軍隊稍向後退，讓晉兵渡過淝水決戰。結果，秦兵在後退時自相踐踏，潰不成軍，大敗北歸。
這一戰，便是歷史上著名的淝水之戰，是歷史上以少勝多，以弱勝強的著名戰例。
邯鄲學步
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什麼學什麼，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什麼模樣。
家裡的人勸他改一改這個毛病，他認為是家裡人管得太多。親戚、鄰居們說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨、太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢很美。他一聽，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之後揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎麼也想像不出來，這成了他的心病。終於有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
故事出自《莊子·秋水》。成語「邯鄲學步」，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。
指鹿為馬
English
秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對他，他心中沒底。於是，他想了一個辦法，准備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢於反對他的人。
一天上朝時，趙高讓人牽來一隻鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：「陛下，我獻給您一匹好馬。」秦二世一看，心想：這哪裡是馬，這分明是一隻鹿嘛！便笑著對趙高說：「丞相搞錯了，這里一隻鹿，你怎麼說是馬呢？」趙高面不改色心不跳地說：「請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬。」秦二世又看了看那隻鹿，將信將疑地說：「馬的頭上怎麼會長角呢？」趙高一轉身，用手指著眾大臣，大聲說：「陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。」
大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下裡嘀咕：這個趙高搞什麼名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩隻眼睛骨碌碌輪流地盯著趙高臉上露出陰險的笑容，兩隻眼睛骨碌碌輪流地盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。
一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日後被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是說明書而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，「這確是一匹千里馬！」
事後，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。
退避三舍 tuì bì sān shě
English
春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十幾年。
經過千幸萬苦,重耳來到楚國。楚成王認為重耳日後必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。
一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：「你若有一天回晉國當上國君，該怎麼報答我呢？」重耳略一思索說：「美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產，晉國哪有什麼珍奇物品獻給大王呢？」楚王說：「公子過謙了。話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？」重耳笑笑回答道：「要是托您的福。果真能回國當政的話，我願與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等於三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。」
四年後，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。
公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令軍隊後退九十里，駐扎在城濮。楚軍見晉軍後退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。
故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語「退避三舍」比喻不與人相爭或主動讓步。
望梅止渴
English
有一年夏天，曹操率領部隊去討伐張綉，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲雲彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰機，心裡很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎麼能加快速度呢？他立刻叫來向導，悄悄問他：「這附近可有水源？」向導搖搖頭說：「泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程。」曹操想了一下說，「不行，時間來不及。」他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向導說：「你什麼也別說，我來想辦法。」他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟於事。腦筋一轉，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：「士兵們，我知道前面有一大片梅林，那裡的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！」士兵們一聽，彷彿已經吃到嘴裡，精神大振，步伐不由得加快了許多。
故事出自《世說新語·假譎》。成語「望梅止渴」，比喻用空想安慰自己或他人。
掩耳盜鈴
English
春秋時侯，晉國貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機跑到范氏家裡想偷點東西，看見院子里吊著一口大鍾。鍾是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心裡高興極了，想把這口精美的大鍾背回自已家去。可是鍾又大又重，怎麼也挪不動。他想來想去，只有一個辦法，那就是把鍾敲碎，然後再分別搬回家。
小偷找來一把大大錘，拚命朝鍾砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這種聲不就等於是告訴人們我正在這里偷鍾嗎？他心裡一急，身子一下子撲到了鍾上，張開雙臂想捂住鍾聲，可鍾聲又怎麼捂得住呢！鍾聲依然悠悠地傳向遠方。
他越聽越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵。「咦，鍾聲變小了，聽不見了！」小偷高興起來，「妙極了！把耳朵捂住不住就聽不進鍾聲了嗎！」他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鍾聲了。於是就放手砸起鍾來，一下一下，鍾聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鍾聲蜂擁而至把小偷捉住了。
故事出自《呂氏春秋·自知》「掩耳盜鍾」被說成「掩耳盜鈴」，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。
G. 成語故事大全30字三十篇
1、自相矛盾
有個人賣矛和盾。他說盾最堅固，又說矛最銳利。有個人問他用矛來戳盾會怎樣？他答不出來，古人稱其為自相矛盾。
2、樂不思蜀
三國時期，劉備占據蜀地，建立蜀國。他死後，兒子劉禪繼位,。劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死後，蜀國就被魏所滅。劉禪投降後，魏王曹髦（máo）封他一個食俸祿無實權的「安樂公」稱號，並將他遷居魏國京都許昌居住。在一次宴會上，司馬昭當著劉禪的面故意部署表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說：「此間樂，不思蜀。」他一點兒也不想念蜀國。
3、卧薪嘗膽
話說吳國與越國打仗，吳王夫差戰敗，其後他每天睡在乾柴上，天天吃苦膽，最終以弱勝強，打敗了越王勾踐，這就是有名的卧薪嘗膽 。
H. 成語故事大全
一板一眼 比喻言語、行動有條理或合規矩。有時也比喻做事死板，不懂得靈活掌握。
一棒一條痕 比喻做事扎實。
一步一個腳印 比喻做事踏實。
一步一鬼 走一步路就好象碰到一個鬼。形容遇事多疑。
一草一木 比喻極微小的東西。
一長一短 形容說話絮叨。
一唱一和 一個先唱，一個隨聲應和。原形容兩人感情相通。現也比喻二人互相配合，互相呼應。
一成一旅 成：古時以方圓十里為一成；旅：古時以兵士五百人為一旅。形容地窄人少，力量單薄。
一簞一瓢 一簞食物，一瓢飲料。形容讀書人安於貧窮的清高生活。
一德一心 德：心意。大家一條心，為一個共同目標而努力。
一舉一動 指人的每一個動作。
一鱗一爪 原指龍在雲中，東露一鱗，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。
一龍一蛇 比喻人的處藏或出或處，或顯或隱，隨著情況的不同而變更。
一龍一豬 一是龍，一是豬。比喻同時的兩個人，高下判別極大。
一模一樣 樣子完全相同。
一噴一醒 原指斗雞用水噴，使之清醒後再斗。後比喻推動督促。
一顰一笑 顰：皺眉。指憂和喜的表情。
一琴一鶴 原指宋朝趙抃去四川做官，隨身攜帶的東西僅有一張琴和一隻鶴。形容行裝簡少，也比喻為官清廉。
一丘一壑 丘：土山；壑：山溝。原指隱者所居之地。後多用以指寄情山水。
一觴一詠 觴：古代盛酒器，借指飲酒；詠：吟詩。舊指文人喝酒吟詩的聚會。
一生一世 一輩子。
一手一足 一個人的手足。指單薄的力量。
一絲一毫 絲、毫：十絲為一毫，十毫為一厘。一點點兒，極小或極少。
一五一十 五、十：計數單位。五個十個地將數目點清。比喻敘述從頭到尾，源源本本，沒有遺漏。也形容查點數目。
一心一德 大家一條心，為一個共同目標而努力。
一心一計 一心一意。
一心一意 只有一個心眼兒，沒有別的考慮。
一薰一蕕 薰：香草，比喻善類；蕕：臭草，比喻惡物。薰蕕混在一起，只聞到臭聞不到香。比喻善常被惡所掩蓋。
一言一行 每句話，每個行動。
一吟一詠 指吟詩作賦。
一飲一啄 飲：喝水；啄：鳥類吃食。原指鳥類要吃就吃，想喝就喝，生活自由自在。後也指人的飲食。
一張一弛 意思是寬嚴相結合，是文王武王治理國家的方法。現用來比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。
一朝一夕 朝：早晨；夕：晚上。一個早晨或一個晚上。形容很短的時間。
一針一線 比喻極微小的東西。
一字一板 形容說話從容清楚。
一字一珠 一個字就象一顆珍珠。形容歌聲婉轉圓潤。也比喻文章優美，辭藻華麗。
遺老遺少 遺老：舊稱前朝的舊臣；遺少：留戀舊時代的少年。改朝換代後仍效忠前朝的老人和青年。也泛指留戀過去、思想頑固陳舊的人。
疑神疑鬼 這也懷疑，那也懷疑。形容非常多疑。
宜家宜室 形容家庭和順，夫妻和睦。
宜室宜家 形容家庭和順，夫妻和睦。
倚門倚閭 閭：古代里巷的門。形容父母盼望子女歸來的迫切心情。
溢美溢惡 溢：水滿外流，引伸為過度。過分誇獎，過分指責。
亦步亦趨 原意是說，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由於缺乏主張，或為了討好，事事模仿或追隨別人。
亦庄亦諧 形容既嚴肅又風趣。
庸言庸行 指平平常常的言行。
永生永世 永遠。
憂國憂民 為國家的前途和人民的命運而擔憂。
有板有眼 比喻言語行動有條理、有步調。
有稜有角 比喻為人方正。也形容臉色嚴峻。
有錢有勢 既有錢財，又有勢力。
有聲有色 形容說話或表演精彩生動。
有始有終 有開頭也有收尾。指做事能堅持到底。
有條有理 形容層次、脈絡清楚。
有頭有臉 有面子；頭面人物。
有頭有尾 有開頭，有結尾。指做事能堅持到底。
有血有肉 比喻富有生命的活力和內容。多用來形容文藝作品中人物形象生動。
愚夫愚婦 舊時稱平民百姓。
予取予求 予：我。原指從我這里取，從我這里求（財物）。後指任意索取。
允文允武 形容能文能武。
雜七雜八 形容東西非常混雜，或事情非常雜亂。
載沉載浮 在水中上下沉浮。
載歌載舞 邊唱歌，邊跳舞。形容盡情歡樂。
載笑載言 邊笑邊說話。
再接再厲 接：接戰；厲：磨快，引伸為奮勉，努力。指公雞相鬥，每次交鋒以前先磨一下嘴。比喻繼續努力，再加一把勁。
再三再四 重復好幾次。
賊頭賊腦 形容舉動偷偷摸摸，不光明正大。
知彼知己 原意是如果對敵我雙方的情況都能了解透徹，打起仗來就可以立於不敗之地。泛指對雙方情況都很了解。
知己知彼 原意是如果對敵我雙方的情況都能了解透徹，打起仗來就可以立於不敗之地。泛指對雙方情況都很了解。
知人知面不知心 舊時俗語。指認識一個人容易，但要了解一個人的內心卻很困難。
至大至剛 至：最，極。極其正大、剛強。
至聖至明 至：極。最神聖最賢明。舊時用以稱頌帝王。
陟岵陟屺 陟：登、升；岵：有草木的山；屺：無草木的山。指久居在外的人想念父母。
眾好眾惡 眾人喜愛或眾人厭惡。
祝哽祝噎 祝：禱祝；哽、噎：食物堵住食道。古代帝王敬老、養老的表示：請年老致仕者飲酒吃飯，設置專人禱祝他們不哽不噎。
捉賊捉贓 比喻處理是非的事，要以事實為根據。
濯足濯纓 水清就洗帽帶，水濁就洗腳。後比喻人的好壞都是由自己決定。
自暴自棄 暴：糟蹋、損害；棄：鄙棄。自己瞧不起自己，甘於落後或墮落。
自吹自擂 擂：打鼓。自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。
自高自大 自以為了不起。
自給自足 給：供給。依靠自己的生產，滿足自己的需要。
自覺自願 自己覺悟而願意。
自賣自誇 誇：誇贊。自己賣的東西自己誇好。比喻為自己吹噓。
自輕自賤 賤：藐視。自己看不起自己。多指自己降低身份。
自生自滅 自然地發生，生長，又自然地消滅。形容自然發展，無人過問。
自始自終 從開始到末了。表示一貫到底。
自私自利 私心很重，只為個人利益打算。
自言自語 自己一個人低聲嘀咕。
自業自得 業：造作；得：獲得，取得。佛家語，指自作自受。
自由自在 形容沒有約束，十分安閑隨意。
自怨自艾 怨：怨恨，悔恨；艾：割草，比喻改正錯誤。原意是悔恨自己的錯誤，自己改正。現在只指悔恨自己的錯誤。
自作自受 自己做了蠢事壞事，自己倒霉。
足食足兵 食：糧食；兵：武器。糧食充足，武備修整。
作好作歹 比喻用各種理由或方式反復勸說。
作威作福 原意是只有君王才能獨攬權威，行賞行罰。後泛指憑借職位，濫用權力。
做張做勢 裝模作樣，故意做出一種姿態。
阿狗阿貓 舊時人們常用的小名。引申為任何輕賤的，不值得重視的人或著作。
阿姑阿翁 阿：名詞的前綴。姑：丈夫的母親。翁：丈夫的父親。指公公婆婆。
阿家阿翁 阿：名詞的前綴。家：通「姑」，丈夫的母親。翁：丈夫的父親。指公公婆婆。
阿貓阿狗 舊時人們常用的小名。引申為任何輕賤的，不值得重視的人或著作。
挨門挨戶 挨：按照順序。按照住戶的順序一家也不漏。同「挨門逐戶」。
礙足礙手 礙：阻礙。妨礙別人做事。同「礙手礙腳」。
詀言詀語 花言巧語，胡說八道。
百戰百敗 指每戰必敗。
百中百發 中：射中目標。發：發射。形容射箭、投擲或射擊准確，每次都命中目標。也比喻做事有充分把握，從不落空。同「百發百中」。
百舉百捷 做一百件事，成功一百件。指辦事萬無一失。同「百舉百全」。
百順百依 形容什麼都順從。同「百依百隨」。
百下百全 猶言百發百中，萬無一失。
百下百著 猶言百發百中，萬無一失。同「百下百全」。
百依百從 百：比喻很多；依：順從；從：跟從。什麼都依從。形容一味順從。
百依百隨 形容什麼都順從。
半間半界 ①不徹底，不深透。②不明確。③猶言不上不下。④謂平庸。
半夢半醒 指睡眠尚未清醒。
半上半下 指兩可之間。
半生半熟 沒有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉；不熟練。
半絲半縷 縷：線。半根絲，半縷線。形容數量少，價值極其微小的東西。
半死半生 ①未全死。②比喻無意義、無生氣的苟且的生活。
半吐半露 形容說話含糊不清，不直截了當。
半文半白 文言和白話夾雜。亦作「半文不白」。
半飢半飽 指不求甚飽或吃不飽飯。
半新半舊 指不新不舊。
半疑半信 有點懷疑，又有點相信。表示對真假是非不能肯定。
半真半假 一半真情，一半假意。不是完全真實的。
本鄉本土 指本地，家鄉。
笨嘴笨舌 說話表達能力很差，沒有口才。
彼此彼此 常用做客套話，表示大家一樣。亦指兩者比較差不多。
必躬必親 指凡事都要自己經手。
變臉變色 因內心驚、懼、急、怒而改變面色。
變顏變色 因內心驚、懼、急、怒而改變面色。
不偢不倸 ①猶不理不睬。②指一切事情都不注意。
不瞽不聾 意為不故作痴呆，不裝聾作啞，就不能當好阿公阿婆。形容長輩要寬宏大量。
不慌不忙 不慌張，不忙亂。形容態度鎮定，或辦事穩重、踏實。
不揪不採 指不理睬。
不揪不採 指不理睬。
不揪不睬 指不理睬。
不抗不卑 抗：高傲；卑：低、自卑。指對人有恰當的分寸，既不低聲下氣，也不傲慢自大。
不蔓不支 蔓：藤蔓，引伸為蔓延。既不蔓延，也不分支。比喻說話或寫文章簡明扼要，不拖泥帶水。
不忙不暴 態度縱容，不忙亂，不急躁。
不撓不屈 比喻在壓力和面前不屈服，表現十分頑強。
不撓不折 不彎曲，不屈服。形容節操剛正，意志堅強。
不存不濟 指支持不住，受不住。
不打不相識 指經過交手，相互了解，能更好地結交、相處。
不當不正 不：語助詞，沒有實際意思。表示端端正正。
不得不爾 爾：如此。不得不這樣。表示為環境所迫或有難言之隱而無可奈何。
不豐不儉 指不奢不儉，多少合宜。
不幹不凈 指不潔凈，骯臟。也指因忌諱而感覺不潔凈。也可形容語文不文明。
不飢不寒 不挨餓受凍。生活不愁溫飽。
不間不界 比喻左右為難，不好處理。也形容樣子別扭。同「不尷不尬」。
不緊不慢 形容心情平靜，行動從容。
不禁不由 指不由自主。
不愧不怍 愧、怍：慚愧。形容光明正大，問心無愧。
不冷不熱 指溫度不高不低，冷熱適中。亦比喻對人態度一般。
不涼不酸 方言。形容態度冷漠。
不了不當 猶言拖泥帶水，沒有了結。
不磷不緇 磨不薄，染不黑。比喻堅貞高潔的品質，不因外界影響而有所改變。
不仁不義 仁：仁愛；義：道義。不講仁德，不講道義。形容品性卑劣、殘忍。
不塞不流，不止不行 比喻只有破除舊的、錯誤的東西，才能建立新的、正確的東西。
不僧不俗 猶言不三不四，不倫不類。
不上不落 形容事情無著落，處境為難。
不聲不吭 指不說話；不出聲。
不聲不氣 指不說話；不出聲。
不聲不響 指不說話；不出聲。
不問不聞 聞：聽。人家說的不聽，也不主動去問。形容對事情不關心。
炒買炒賣 指就地迅速轉手買賣，從中牟利。
徹里徹外 ①從里到外。②猶言完完全全。
徹內徹外 指完完全全。
徹首徹尾 徹：通，透。從頭到尾，全部，十足的意思。
成名成家 樹立名聲，成為專家。
成千成萬 形容數量極多。
成日成夜 整天整夜，日日夜夜。
成雙成對 配成一對，多指夫妻或情侶。
大喊大叫 大聲叫嚷，形容大肆宣傳，大造輿論。
大紅大綠 指顏色濃艷。
大紅大紫 形容顯赫、得意。
大經大法 根本的原則和法規。
大智大勇 指非凡的才智和勇氣。
大吹大打 指鼓樂齊作。
大恩大德 恩：恩惠；德：恩德，好處。巨大的恩德，形容恩澤深厚。
大起大落 大幅度地起落。形容變化大。
大請大受 指優厚的待遇。
戴日戴斗 猶言普天之下。
敵惠敵怨 猶言報德報怨。
遞勝遞負 指勝負交替。
遞興遞廢 指有興有廢。
吊形弔影 猶言形影相弔。比喻孤獨寂寞。
調嘴調舌 指耍嘴皮子，搬弄是非。同「調唇弄舌」。
丟魂丟魄 形容非常驚慌。同「丟魂失魄」。
獨來獨往 獨身往來，不與人為伍。比喻事事不與人相同。
多材多藝 具有多方面的才能和技藝。同「多才多藝」。
多災多難 指災難深重。
多嘴多舌 很多嘴，很多舌頭。形容到處插嘴，搬弄是非。
而今而後 而：語助詞。從今以後。
多能多藝 具有多方面的才能和技藝。同「多才多藝」。
多情多感 感情豐富，容易傷感。同「多情善感」。
多情多義 指重情誼。
多言多語 指不該說而說。
多藝多才 具有多方面的才能和技藝。同「多才多藝」。
佛眼佛心 比喻善意看待別人。
附影附聲 指盲目附和。
敢為敢做 做事勇敢，無所畏懼。同「敢作敢為」。
敢作敢為 形容做事無所畏懼。
革面革心 比喻徹底改過，重新做人。同「革面洗心」。
各就各位 各自到自己的崗位上。
各色各樣 色：種類。各種類別，各種式樣。
各式各樣 指多種不同的式樣、種類或方式。
狗心狗行 比喻歹毒的心腸、行為。
亘古亘今 亘：橫貫。指貫串古今，從古到今。
公買公賣 公平合理地買賣。
公是公非 公認的是非。
公修公德，婆修婆德 指修德屬個人，不得兼代。
歸十歸一 指有條有理。
怪聲怪氣 形容聲音、語調、唱腔等滑稽或古怪難聽。
怪形怪狀 奇異古怪的形態、樣子。
合情合理 符合情理。
好模好樣 ①模樣端正。②猶言規規矩矩。
猴頭猴腦 像猴子那樣好動，形容行動浮躁。
忽冷忽熱 指時而冷靜，時而感情沖動，情緒不穩定。
狐埋狐揚 比喻疑慮過多，不能成事。同「狐埋狐搰」。
胡作胡為 猶胡作非為。不顧法紀或輿論，毫無顧忌地做壞事。
糊里糊塗 認識模糊，不明事理。也形容思想處於模糊不清的狀態。
胡天胡地 用於貶義，形容言語荒唐、行為放肆。同「胡天胡帝②」。
滑頭滑腦 形容人狡詐、不誠實。也指圓滑，不肯負責任。
好心好意 指懷著善意。
胡里胡塗 形容不明事理或對事物的認識模糊。
話言話語 猶談話。
好言好語 好：美好，友善。指友善和中聽的言語。
活蹦活跳 活蹦亂跳。
活神活現 形容生動逼真，像真的一樣。
火急火燎 猶火燒火燎。
假痴假呆 裝傻；假裝糊塗。
假門假氏 做得像真的一樣。同「假門假事」。
假門假事 做得像真的一樣。
假仁假意 偽裝仁慈，其實內心奸惡。
尖言尖語 指言語尖酸刻薄。
揀精揀肥 比喻挑剔，苛求。
見羹見牆 後用以指對聖賢的思慕。
見神見鬼 好象看見了鬼神。比喻多疑。
嬌聲嬌氣 形容說話嬌滴滴的聲氣。
今生今世 此生此世。指有生之年。
進賢進能 猶言進賢任能。舉薦賢者，任用能人。
盡心盡力 指費盡心力。
盡多盡少 指盡其所有。
撅坑撅塹 撅：挖。掘深坑。比喻設計害人。
絕子絕孫 指斷絕子孫。
覺人覺世 指啟發世人覺悟。
可泣可歌 形容英勇悲壯的感人事跡。同「可歌可泣」。
克愛克威 指恩威得當而使人心悅誠服。
克逮克容 指能和順而寬容。
克儉克勤 克：能夠。既能勤勞，又能節儉。
快人快事 爽快人辦爽快事。
快人快性 指為人爽直痛快，不忸怩作態。
適材適所 指辦事能力與所安排的工作位置或場所相當。
楞頭楞腦 ①形容魯莽冒失或傻呵呵的樣子。②形容發楞發呆的樣子。
楞手楞腳 形容動作魯莽。
冷心冷麵 態度冷淡，對人沒有感情。
連明連夜 猶言通宵達旦。整整一夜，從天黑到天亮。
連日連夜 指日夜不停。
憐我憐卿 指彼此相愛憐。多指情人或夫妻之間。
列祖列宗 指歷代祖先。
屢試屢驗 驗：有效果。多次試驗，都很靈驗。
論千論萬 指成千上萬，數量極多。
弄神弄鬼 指搗鬼，耍花樣。
弄嘴弄舌 弄：玩弄，賣弄。猶言耍嘴皮子。形容賣弄口舌或搬弄是非。
買東買西 指買各種物品。
賣官賣爵 收受錢財，出賣官爵。
馬去馬歸 比喻世事多變，得失無常。
賣頭賣腳 猶言拋頭露面。原指婦女出現在大庭廣眾之中。現指公開露面。
瞞天瞞地 指瞞上欺下。
謾天謾地 猶言謾天昧地。指無限制地隱瞞一切真實情況騙人。
漫地漫天 漫：滿。充滿天地之間。形容數量極多，到處皆是。亦作「漫天漫地」。
沒查沒利 指言語不實。
沒顛沒倒 指沒分曉或紛亂的樣子。
沒精沒彩 猶沒精打彩。形容精神不振，情緒低落。
沒里沒外 里外不分，指說話做事不分場合。
沒眉沒眼 眉目不清，形容一塌糊塗的樣子。也指沒有臉面。
沒輕沒重 指言語或動作魯莽。
沒日沒夜 猶言不分白天夜晚。
沒頭沒臉 指不顧臉面或不顧一切，狠狠；也滿頭滿臉。
沒完沒了 無窮盡。
面紅面赤 指雙方因爭執而變臉。
面紅面綠 形容因緊張、急躁、害羞等而臉上發紅的樣子。
木頭木腦 形容呆板、遲鈍。
無背無側 不能辨清背叛傾仄之人。
無邊無際 際：邊緣處。形容範圍極為廣闊。
無邊無沿 形容範圍極為廣闊。同「無邊無際」。
無邊無垠 形容範圍極為廣闊。同「無邊無際」。
無顛無倒 猶言顛顛倒倒。指精神錯亂。無，語助詞，無義。
無父無君 孟軻斥責墨翟、楊朱之語。後以譏刺無倫常者。
無掛無礙 沒有任何牽掛。同「無罣無礙」。
無罣無礙 沒有任何牽掛。
無家無室 指孤身一人，無妻小。
無盡無窮 沒有止境，沒有限度。同「無窮無盡」。
無拘無礙 沒有拘束，沒有阻礙。形容悠然自得。
無拘無縛 形容自由自在，沒有牽掛。同「無拘無束」。
無了無休 沒完沒了，沒有終了。
無慮無思 猶言無憂無慮。沒有一點憂愁和顧慮。
無慮無憂 沒有一點憂愁和顧慮。同「無憂無慮」。
無明無夜 猶言不分晝夜。
無偏無陂 不偏向；不邪曲。
無偏無頗 不偏向；不邪曲。同「無偏無陂」。
無偏無倚 指筆直而無偏斜。
無千無萬 指不計其數；極多。
無牽無掛 形容沒有拖累，非常放心。
無親無故 沒有親屬和故舊。形容孤單。
無情無彩 猶無精打彩。形容不高興，提不起勁兒。
無情無緒 沒有心思，苦悶無聊。
無傷無臭 沒有聲音，沒有氣味。比喻沒有名聲，不被人知道。
無聲無色 沒有聲音和色彩。形容平淡不動人。
無始無終 無起始，無終了。表示無絲毫時間限制的狀態。
無適無莫 適：厚；莫：薄。待人處事不分厚薄，沒有偏向。
無束無拘 形容自由自在，沒有牽掛。同「無拘無束」。
無天無日 猶言不見天日。比喻社會黑暗，見不到一點光明。
無頭無尾 沒有線索；沒有來由。
無相無作 ①佛教語。指棄絕眾相，不事造作。②泛指不務空言。
無形無影 ①不見形跡；完全消失。②形容虛構的事物。
無休無了 沒完沒了，沒有終了。同「無了無休」。
無倚無靠 形容孤苦無依。同「無依無靠」。
無影無形 不同形跡；完全消失。也形容虛構的事物。見「無形無影」。
無晝無夜 不分日夜；日日夜夜。
無蹤無影 沒有一點痕跡、影子。形容完全消失。
賊眉賊眼 形容神情鬼鬼祟祟。
拿賊拿贓 捉賊要查到贓物做憑證。
難弟難兄 形容兩兄弟都好，難分上下。現也反用，諷刺兩兄弟都壞。同「難兄難弟」。
難分難舍 分：分離；舍：放下。形容感情很好，不願分開。亦作「難舍難分。」。
乃文乃武 贊美人文、武兼備。見乃武乃文。
乃武乃文 本用以贊譽天子之德，指其文經天地，武定禍亂。後多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。
難舍難分 舍：放下。形容感情很好，不願分離。亦作「難分難舍。」。
怕痛怕癢 比喻畏首畏尾，顧慮重重。
偏聽偏言 偏：只注重一方面。只聽信一方面，指處理問題態度不公正，方法不妥當。
拚死拼活 ①不顧一切地斗爭。②用盡全部精力。
七縱七禽 比喻善於運用策略，使對方心服。亦作「七縱七擒」。
七縱七擒 比喻善於運用策略，使對方心服。同「七縱七禽」。
岐出岐入 指出入無固定的處所。
橋是橋，路是路 比喻互不相乾的事應該嚴格區分開來。同「橋歸橋，路歸路」。
俏成俏敗 近似於成或敗，指非真成真敗。
輕口輕舌 指說話輕率，言語隨便。也比喻人愛說俏皮話。同「輕嘴薄舌」。
輕言輕語 形容說話聲音極輕微。
擒賊擒王 擒：抓，捉。指作戰要先抓主要敵手。比喻作事要抓住要害。
去甚去泰 指做事不能太過分。
去太去甚 適可而止，不可過分。同「去泰去甚」。
全能全智 無所不知，無所不能。同「全智全能」。