牽牛活七夕打一成語
① 牽牛話七夕（猜一成語）
花言巧語
② 天空夜色涼如水牽牛織女星驟見七夕東方起萬點生光升 打一動物
我猜是： 牛
牽牛星[ qiān niú xīng ]
生詞本
基本釋義詳細釋義
[ qiān niú xīng ]
天鷹座中最亮的一顆星，是一等星，隔銀河與織女星相對。通稱牛郎星。
③ 此日六君同駐馬，當時七夕笑牽牛.這句話是什麼意思
意思是：六軍已經約定，全都駐馬不前，遙想當年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。
出自：（唐）李商隱《馬嵬》
原文：海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。
此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。
如何四紀為天子，不及盧家有莫愁？
譯文：傳說，天下九州之外,尚有大九州。恐怕他們的今生緣分已盡，而來世尚且未知。相守與分離，有與誰知。回想明皇當年暫駐馬嵬，空聞金沱聲，不見宮室繁華，短短幾夕間物是人非，斗轉星移。豈料玉顏已成空。胞兄不正，三軍怒斬其妹。那夜的天正如那晚在長生殿嗤笑牛郎織女的天。誰料,竟然連牛郎織女也不如。想來天子也不過如此,連自己心愛的人都無法保護。早知如此，倒不及小家的莫愁女了。
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作者簡介：
李商隱，唐代詩人。字義山，號玉溪生、樊南生。懷州河內（今河南沁陽縣人）。公元837年（唐文宗開成二年）進士及第。處於牛李黨爭的夾縫之中，一生鬱郁不得志。詩歌成就很高，與杜牧合稱「小李杜」，與溫庭筠合稱為「溫李」，與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且都在家族裡排行十六，故並稱為「三十六體」。
其詩或抒發政治失意之痛，或反映晚唐政治生活，或為托古諷今的詠史之作，其描寫愛情生活的無題詩，最為讀者所喜愛。構思新巧，辭藻華美，想像豐富，格律嚴整，風格婉轉纏綿，文學價值較高。有《李義山詩集》。但部分詩歌過於隱晦迷離，難於索解，至有「詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋」之說。
④ 關於七夕節的謎語
1、謎面：千古一絕反復看（節日紀念日）
謎底：七夕
2、謎面：六一晚會（打一節日）
謎底：七夕
解析：「六」加「一」是「七」，「夕」泛指晚上。
3、謎面：八一節之夜（打一節日）
謎底：七夕
解析：「八」節省掉「一」剩下「七」，「夜」別解為「夕」。
4、謎面：七夕未遇下筆難（打五字成語）
謎底：無巧不成書
解析：「七夕」又名乞巧節，「下筆難」提示「不成書」之意。
5、謎面：牽牛話七夕（打一成語）
謎底：花言巧語
解析：「牽牛」是一種「花」，「七夕」又稱「乞巧」。
6、謎面：牛郎織女會七夕（打一詞牌名）
謎底：鵲橋仙
7、謎面：七夕銀河鵲橋斷（打一稱謂）
謎底：封面女郎
8、謎面：七夕過後鵲紛飛（打一成語）
謎底：過河拆橋
解析：傳說七夕時，會有飛鵲在銀河上架起橋梁，讓牛郎和織女得以相見，稱作鵲橋。
9、謎面：七夕雙星偕鳳侶（外國電影）
謎底：巧配姻緣
10、謎面：婦女曝水於日下，綉針投之看工拙。（打一七夕習俗）
謎底：投針驗巧
解析：該習俗是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。通常是用面盆准備鴛鴦水，然後在七夕節的那天中午將縫衣針輕輕平放在水面上，或散如花，動如雲，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧。
11、謎面：金簪劃銀河，隔岸對相望。不忍兩分離，喜鵲把忙幫。（打一節日）
謎底：七夕節
解析：拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。喜鵲不忍兩分離，搭起鵲橋來相助。
⑤ 今夕七夕今宵看碧霄牽牛織女渡河橋詩中的七夕是指每年農歷7月7日的乞巧節碧霄
乞巧節，也叫七夕節。每年農歷七月初七這一天是我國漢族的傳統節日七夕節。
因為內此日活動的主容要參與者是少女，而節日活動的內容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為「乞巧節」或「少女節」、「女兒節」。
七夕節是我國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，儀式虔誠而隆重，陳列花果、女紅，各式傢具、用具都精美小巧、惹人喜愛。2006年5月20日，七夕節被國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。現又被認為是「中國情人節」。
⑥ 「七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋」這兩句詩的意思是什麼
七夕的晚上，望著碧藍的天空，就好像看見隔著天河的牛郎織女在鵲橋上相會。
本句出自唐代林傑《乞巧》，全詩如下：
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
譯文：七夕的晚上，望著碧藍的天空，就好像看見隔著天河的牛郎織女在鵲橋上相會。家家戶戶都在一邊觀賞秋月，一邊對月穿針，穿過的紅線有幾萬條。
⑦ 此日六君同駐馬，當時七夕笑牽牛。這句話是什麼意思
意思是：六軍已經約定，全都駐馬不前，遙想當年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。
出自唐代詩人李商隱的《馬嵬》。
原文如下：
海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。
此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。
如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。
譯文如下：
徒然聽到傳說，海外還有九州，來生未可預知，今生就此罷休。
空聽到禁衛軍，夜間擊打刀斗，不再有宮中雞人，報曉敲擊更籌。
六軍已經約定，全都駐馬不前，遙想當年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。
如何歷經四紀，身份貴為天子，卻不及盧家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。
(7)牽牛活七夕打一成語擴展閱讀：
創作背景
此詩詠嘆馬嵬事變。馬嵬事變發生於唐玄宗天寶十四年（755年）安史之亂爆發之後。李商隱生活在晚唐那種國勢頹危的氛圍下，這不能不使他對歷史抱有更多的批判意識，對政治懷有更多的拯救情緒，對荒淫誤國者含有更多的痛恨心理，因此寫下這組詩以達諷喻之意。
作品賞析
此詩開首即說「海外」，指楊玉環死後，唐玄宗曾令方士去海外尋其魂魄，在海外仙山會見了她，楊授以鈿合金釵，並堅訂他生之約的傳說故事而言。
詩人以玄宗心情設想，直說九州更變，四海翻騰，海外徒然悲嘆，而「他生」之約，難以實現。三四句承上鋪寫。「空聞」、「宵柝」，即未聞「宵柝」；「無復」、「報曉」，即不用「報曉」。此皆承上兩句「徒聞」、「未卜」之意，暗指楊玉環被縊於馬嵬事。五六句轉入實事。
「此日」指貴妃賜死之日，「當時」指七夕相約之時。「六軍同駐馬」指禁軍嘩變，李、楊兩人的愛情也一同「駐馬」了，幻滅成空。「七夕笑牽牛」，意為七夕之夜，長生殿上兩人曾歡笑密約，並笑牽牛織女一年一度相見之短暫；「 當時」曾「笑」他人，而今卻不如牽牛織女之長久相戀；相比之下，令人可憫而又可笑。
詩人把六軍憤慨之情與長生殿秘密之誓，相映成趣，議論深刻，筆鋒犀利。七八句以反詰語氣反襯作結。言貴為天子，但反不如百姓的愛情甜蜜，生活幸福。詩人借「莫愁」以寄託感慨。以「如何」來反問，暗含指責。
⑧ 牽牛出河西，織女處其東。萬古永相望，七夕誰見同。 【唐】杜甫
牽牛出河西，織女處其東。萬古永相望，七夕誰見同。
神光意難候，此事終蒙朧。颯然精靈合，何必秋遂通。
亭亭新妝立，龍駕具曾空。世人亦為爾，祈請走兒童。
稱家隨豐儉，白屋達公宮。膳夫翊堂殿，鳴玉凄房櫳。
曝衣遍天下，曳月揚微風。蛛絲小人態，曲綴瓜果中。
初筵裛重露，日出甘所終。嗟汝未嫁女，秉心郁忡忡。
防身動如律，竭力機杼中。雖無姑舅事，敢昧織作功。
明明君臣契，咫尺或未容。義無棄禮法，恩始夫婦恭。
小大有佳期，戒之在至公。方圓苟齟齬，丈夫多英雄。
⑨ 七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋是什麼節日
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋是七夕節，也就是中國情人節。
《牛郎織女》的各種地方化版本在南方少數民族中流傳廣泛，湘西苗族有《天女與農夫》，貴州清水江苗族有《牛郎織女的故事》，雲南傈僳族有《花牛牛和天鵝姑娘》，廣西瑤族有《五綵帶》，貴州侗族有《郎都與七妹》等等。
雖然各個版本的故事情節甚至人物名稱都有差別，對牛郎織女最終是否在一起的結局也有不同，但基本的「男主人公與老牛相依為命」「天女下凡洗澡後與男主人公結合」「婚後男耕女織」「仙女被帶回天界」「男主人公為愛情與天界斗爭」這些情節框架都是一致的。