形容一個人素質文明的成語
① 形容人文明禮貌的成語
謙虛謹慎
謙恭下士
敬賢禮士
不矜不伐
竭誠相待
敬賢禮士
克恭克順
門不停賓
情禮兼到
屈高就下
屈己待人
屈尊敬賢
掃徑以待
掃榻以迎
泰而不驕 婉婉有儀 溫恭直諒
溫恭自虛 溫柔敦厚 溫文爾雅 文質彬彬 洗耳恭聽
相敬如賓 以禮相待 虛懷若谷 虛己以聽 虛左以待
執經叩問 忠信樂易 戒驕戒躁 自知之明 不驕不躁
禮賢下士 平易近人 溫文爾雅 文質彬彬 洗耳恭聽 相敬如賓 以禮相待 虛懷若谷 虛己以聽 虛左以待 執經叩問 忠信樂易 戒驕戒躁 自知之明 不驕不躁 禮賢下士 平易近人 彬彬有禮 謙謙君子 謙虛謹慎 謙恭下士 敬賢禮士 不矜不伐 竭誠相待 敬賢禮士 克恭克順 門不停賓 情禮兼到 屈高就下 屈己待人 屈尊敬賢 掃徑以待 掃榻以迎 善氣迎人 泰而不驕 婉婉有儀 溫恭直諒 溫恭自虛 溫柔敦厚 禮讓三先 仁者愛人 父慈子孝；謙和好禮；推心置腹；與人為善；虛席以待 禮尚往來 溫文爾雅 文質彬彬 洗耳恭聽 相敬如賓
以禮相待 虛懷若谷 虛己以聽 虛左以待
執經叩問 忠信樂易 自知之明 不驕不躁
禮賢下士 平易近人 虛左以待 執經叩問
忠信樂易 戒驕戒躁 禮賢下士 平易近人
彬彬有禮 謙謙君子 謙虛謹慎 謙恭下士
敬賢禮士 不矜不伐 竭誠相待 敬賢禮士
克恭克順 門不停賓 情禮兼到 屈高就下
② 形容人很有素質的成語有哪些
【超絕非凡】智力或精神道德狀況或力量超群或超過常人.
【草靡風行】比喻道德文教的感化人.同「風行草偃」.
【德薄才鮮】自謙道德修養不足,才能薄弱.
【道存目擊
【導德齊禮】
【道高德重】
【德高望尊】道德高,聲望高.
【德高望重】德：品德；望：聲望.道德高尚,名望很大.
【德厚流光】德：道德,德行；厚：重；流：影響；光：通「廣」.指道德高,影響便深遠.
【德配天地】指道德可與天地匹配.極言道德之高尚盛大.
【大人不曲】曲：不公正.舊時指道德高尚的人遵守一定的原則,不偏私,不迎合.
【大人無己】舊時指道德高尚的人把自己和別人融為一體,不自私.
【德深望重】德：品德；深：高；望：聲望,名望.道德高尚,名望很大.多用於稱頌年長與名位高的人.
【篤信好學】篤信：忠實地信仰.指對道德和事業抱有堅定的信心,勤學好問.
【動循矩法】循：遵循；矩：規矩；法：法則,禮法.舉動遵循規矩禮法.形容一舉一動都符合道德規范.
【定於一尊】尊：指具有最高權威的人.舊指思想、學術、道德等以一個最有權威的人做唯一的標准.
【道義之交】交：交情,友誼.有道德有正義感的交往和友情.指互相幫助,互相支持的朋友.
【德重恩弘】重：崇高、深厚；弘：通「宏」,大.道德高尚,恩惠廣大.形容普施恩德.
【風行草偃】偃：倒伏.風一吹草就倒下.比喻道德文教的感化人.
【風行革偃】風一吹草就倒下.比喻道德文教的感化人.
【高風亮節】高風：高尚的品格；亮節：堅貞的節操.形容道德和行為都很高尚.
【高風偉節】高風：高尚的品格.高尚的品德,堅貞的節操.比喻道德和行為都很高尚.
【高山景行】高山：比喻道德崇高；景行：大路,比喻行為正大光明.指值得效法的崇高德行.
【抱寶懷珍】懷：藏有.比喻人有美好的品德和才能.
【冰壼秋月】比喻人品德清白廉潔.
【不同流俗】流俗：流行的習俗.與世俗習氣不同.形容品德高尚.
【包元履德】元：善.指心懷善意,行為具有高尚的品德.是古代對帝王的諛詞.
【抱瑜握瑾】瑜、瑾：美玉.比喻具有純潔高尚的品德.
【才德兼備】
【才高行厚】
【出類拔萃】
【德被四方】
【德才兼備】
【大德必壽】
【道德文章】.
【德高望重】
【砥礪德行】
【砥礪廉隅】
【斗南一人】斗南：北斗星以南.指天下,海內.指天下絕無僅有的人才.形容品德或才識獨一無二.
【砥礪琢磨】琢磨：雕刻和打磨玉石.比喻磨練自己的品德,在學業上不斷上進.
【德被八方】
【德榮兼備】
【德容兼備
【德容言功】
【德深望重】
【大雅君子】
【包元履德】
③ 形容人很講道德、素質高的成語
【愛人以德】愛人：愛護別人；德：德行。按照道德標准去愛護人。泛指對人不偏私偏愛，不姑息遷就。
【抱德煬和】抱：懷抱，引申為堅持；煬：熔化，引申為蘊育。堅持道德實質，蘊育和平氣息。指行仁政，搞團結。
【超絕非凡】智力或精神道德狀況或力量超群或超過常人。
【草靡風行】比喻道德文教的感化人。同「風行草偃」。
【草偃風行】比喻道德文教的感化人。同「風行草偃」。
【德薄才鮮】自謙道德修養不足，才能薄弱。
【道存目擊】一個人具有深厚的道德修養，人們只需一接觸便能感受得到。
【導德齊禮】指用道德誘導，用禮教整頓，讓百姓歸服。
【道高德重】道德高尚，很有威信。
【德高望尊】道德高，聲望高。
【德高望重】德：品德；望：聲望。道德高尚，名望很大。
【德厚流光】德：道德，德行；厚：重；流：影響；光：通「廣」。指道德高，影響便深遠。
【德配天地】指道德可與天地匹配。極言道德之高尚盛大。
【大人不曲】曲：不公正。舊時指道德高尚的人遵守一定的原則，不偏私，不迎合。
【大人無己】舊時指道德高尚的人把自己和別人融為一體，不自私。
【德深望重】德：品德；深：高；望：聲望，名望。道德高尚，名望很大。多用於稱頌年長與名位高的人。
【篤信好學】篤信：忠實地信仰。指對道德和事業抱有堅定的信心，勤學好問。
【動循矩法】循：遵循；矩：規矩；法：法則，禮法。舉動遵循規矩禮法。形容一舉一動都符合道德規范。
【定於一尊】尊：指具有最高權威的人。舊指思想、學術、道德等以一個最有權威的人做唯一的標准。
【道義之交】交：交情，友誼。有道德有正義感的交往和友情。指互相幫助，互相支持的朋友。
【德重恩弘】重：崇高、深厚；弘：通「宏」，大。道德高尚，恩惠廣大。形容普施恩德。
【風行草偃】偃：倒伏。風一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。
【風行革偃】風一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。
【高風亮節】高風：高尚的品格；亮節：堅貞的節操。形容道德和行為都很高尚。
【高風偉節】高風：高尚的品格。高尚的品德，堅貞的節操。比喻道德和行為都很高尚。
【高山景行】高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行為正大光明。指值得效法的崇高德行。
【抱寶懷珍】懷：藏有。比喻人有美好的品德和才能。
【冰壼秋月】比喻人品德清白廉潔。
【不同流俗】流俗：流行的習俗。與世俗習氣不同。形容品德高尚。
【包元履德】元：善。指心懷善意，行為具有高尚的品德。是古代對帝王的諛詞。
【抱瑜握瑾】瑜、瑾：美玉。比喻具有純潔高尚的品德。
【才德兼備】才：才能。德：品德。備：具備。才能和品德都具備。
【才高行厚】厚：不可輕薄，端謹。指才能高，品德端謹。
【出乎其類，拔乎其萃】出：超過；類：同類；拔：超出；萃：草叢生的樣子，引申為同類聚集。指人的品德才能超出同類之上。
【出口入耳】指品德、才能超出同類之上。
【出類拔萃】拔：超出；類：同類；萃：原為草叢生的樣子，引伸為聚集。超出同類之上。多指人的品德才能。
【出類拔群】出：超過；類：同類；拔：超出。指人的品德才能超出同類之上。
【出類超群】出：超過；類：同類。指人的品德才能超出同類之上。
【超世拔俗】超出當代，不同凡俗。形容人的思想、品德、言行等境界極高，當世罕見。
【存神索至】存神：保養精神；索至：尋找事物深奧的道理。舊指品德高尚的人注重保養精神，以探尋事物深奧的道理。
【德被四方】品德高尚，滿布天下。
【德才兼備】德：品德；才：才能；備：具備。既有好的思想品質，又有工作的才乾和能力。
【大德必壽】指高尚品德的人受命於天，必然會享高壽，以造福眾人。
【道德文章】指思想品德和學識學問。
【德高望重】德：品德；望：聲望。道德高尚，名望很大。
【砥礪德行】磨煉品德行為。形容對自己要求嚴格，奮發向上。
【砥礪廉隅】砥礪：磨煉；廉隅：品德端正。通過磨煉而使品德端正不苟。
【斗南一人】斗南：北斗星以南。指天下，海內。指天下絕無僅有的人才。形容品德或才識獨一無二。
【砥礪琢磨】琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨練自己的品德，在學業上不斷上進。
【德被八方】品德高尚，滿布天下
【德榮兼備】品德貞淑而且儀容美好。舊時對女子的褒美之辭。
【德容兼備】德容：指女子的品德和容貌。兼備：都具備。品德和容貌都非常好。
【德容言功】封建禮教要求婦女應具備的品德。
【德深望重】德：品德；深：高；望：聲望，名望。道德高尚，名望很大。多用於稱頌年長與名位高的人。
【大雅君子】大雅：對品德高尚，才學優異者的贊詞。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
④ 形容素質的成語有哪些
1.【抱德煬和】抱：懷抱,引申為堅持；煬：熔化,引申為蘊育.堅持道德實質,蘊育和平氣息.指行仁政,搞團結.
2.【超絕非凡】智力或精神道德狀況或力量超群或超過常人.
3.【草靡風行】比喻道德文教的感化人.同「風行草偃」.
4.【草偃風行】比喻道德文教的感化人.同「風行草偃」.
5.【德薄才鮮】自謙道德修養不足,才能薄弱.
6.【道存目擊】一個人具有深厚的道德修養,人們只需一接觸便能感受得到.
7.【導德齊禮】指用道德誘導,用禮教整頓,讓百姓歸服.
8.【道高德重】道德高尚,很有威信.
9.【德高望尊】道德高,聲望高.
10.【德高望重】德：品德；望：聲望.道德高尚,名望很大.
11.【德厚流光】德：道德,德行；厚：重；流：影響；光：通「廣」。
12.【冰壼秋月】比喻人品德清白廉潔.
13.【不同流俗】流俗：流行的習俗.與世俗習氣不同.形容品德高尚.
14.【包元履德】元：善.指心懷善意,行為具有高尚的品德.是古代對帝王的諛詞.
15.【抱瑜握瑾】瑜、瑾：美玉.比喻具有純潔高尚的品德.
16.【才德兼備】才：才能.德：品德.備：具備.才能和品德都具備.
17.【才高行厚】厚：不可輕薄,端謹.指才能高,品德端謹.
⑤ 形容人的素質的成語
【愛人以德】愛人：愛護別人；德：德行.按照道德標准去愛護人.泛指對人不偏私偏愛,不姑息遷就.
【抱德煬和】抱：懷抱,引申為堅持；煬：熔化,引申為蘊育.堅持道德實質,蘊育和平氣息.指行仁政,搞團結.
【超絕非凡】智力或精神道德狀況或力量超群或超過常人.
【草靡風行】比喻道德文教的感化人.同「風行草偃」.
【草偃風行】比喻道德文教的感化人.同「風行草偃」.
【德薄才鮮】自謙道德修養不足,才能薄弱.
【道存目擊】一個人具有深厚的道德修養,人們只需一接觸便能感受得到.
【導德齊禮】指用道德誘導,用禮教整頓,讓百姓歸服.
【道高德重】道德高尚,很有威信.
【德高望尊】道德高,聲望高.
【德高望重】德：品德；望：聲望.道德高尚,名望很大.
【德厚流光】德：道德,德行；厚：重；流：影響；光：通「廣」.指道德高,影響便深遠.
【德配天地】指道德可與天地匹配.極言道德之高尚盛大.
【大人不曲】曲：不公正.舊時指道德高尚的人遵守一定的原則,不偏私,不迎合.
【大人無己】舊時指道德高尚的人把自己和別人融為一體,不自私.
【德深望重】德：品德；深：高；望：聲望,名望.道德高尚,名望很大.多用於稱頌年長與名位高的人.
【篤信好學】篤信：忠實地信仰.指對道德和事業抱有堅定的信心,勤學好問.
【動循矩法】循：遵循；矩：規矩；法：法則,禮法.舉動遵循規矩禮法.形容一舉一動都符合道德規范.
【定於一尊】尊：指具有最高權威的人.舊指思想、學術、道德等以一個最有權威的人做唯一的標准.
【道義之交】交：交情,友誼.有道德有正義感的交往和友情.指互相幫助,互相支持的朋友.
⑥ 形容人有素質的成語
文質彬彬 ,溫文爾雅 ,。
彬彬有禮 [bīn bīn yǒu lǐ]
[釋義] 彬彬：原意為文質兼備的樣子，後形容文雅。形容文雅有禮貌的樣子。
溫文爾雅 [wēn wén ěr yǎ]
[釋義] 溫文：態度溫和，有禮貌；爾雅：文雅。形容人態度溫和，舉動斯文。
知書達禮 【拼音】 zhī shū dá lǐ 【釋義】有知識，通事理。指人有文化教養。
⑦ 形容人很有素質的成語
【愛人以德】愛人：愛護別人；德：德行.按照道德標准去愛護人.泛指對人不偏私偏愛,不姑息遷就.
【抱德煬和】抱：懷抱,引申為堅持；煬：熔化,引申為蘊育.堅持道德實質,蘊育和平氣息.指行仁政,搞團結.
【超絕非凡】智力或精神道德狀況或力量超群或超過常人.
【草靡風行】比喻道德文教的感化人.同「風行草偃」.
【草偃風行】比喻道德文教的感化人.同「風行草偃」.
【德薄才鮮】自謙道德修養不足,才能薄弱.
【道存目擊】一個人具有深厚的道德修養,人們只需一接觸便能感受得到.
【導德齊禮】指用道德誘導,用禮教整頓,讓百姓歸服.
【道高德重】道德高尚,很有威信.
【德高望尊】道德高,聲望高.
【德高望重】德：品德；望：聲望.道德高尚,名望很大.
【德厚流光】德：道德,德行；厚：重；流：影響；光：通「廣」.指道德高,影響便深遠.
【德配天地】指道德可與天地匹配.極言道德之高尚盛大.
【大人不曲】曲：不公正.舊時指道德高尚的人遵守一定的原則,不偏私,不迎合.
【大人無己】舊時指道德高尚的人把自己和別人融為一體,不自私.
【德深望重】德：品德；深：高；望：聲望,名望.道德高尚,名望很大.多用於稱頌年長與名位高的人.
【篤信好學】篤信：忠實地信仰.指對道德和事業抱有堅定的信心,勤學好問.
【動循矩法】循：遵循；矩：規矩；法：法則,禮法.舉動遵循規矩禮法.形容一舉一動都符合道德規范.
【定於一尊】尊：指具有最高權威的人.舊指思想、學術、道德等以一個最有權威的人做唯一的標准.
【道義之交】交：交情,友誼.有道德有正義感的交往和友情.指互相幫助,互相支持的朋友.
【德重恩弘】重：崇高、深厚；弘：通「宏」,大.道德高尚,恩惠廣大.形容普施恩德.
【風行草偃】偃：倒伏.風一吹草就倒下.比喻道德文教的感化人.
【風行革偃】風一吹草就倒下.比喻道德文教的感化人.
【高風亮節】高風：高尚的品格；亮節：堅貞的節操.形容道德和行為都很高尚.
【高風偉節】高風：高尚的品格.高尚的品德,堅貞的節操.比喻道德和行為都很高尚.
【高山景行】高山：比喻道德崇高；景行：大路,比喻行為正大光明.指值得效法的崇高德行.
【抱寶懷珍】懷：藏有.比喻人有美好的品德和才能.
【冰壼秋月】比喻人品德清白廉潔.
【不同流俗】流俗：流行的習俗.與世俗習氣不同.形容品德高尚.
【包元履德】元：善.指心懷善意,行為具有高尚的品德.是古代對帝王的諛詞.
【抱瑜握瑾】瑜、瑾：美玉.比喻具有純潔高尚的品德.
【才德兼備】才：才能.德：品德.備：具備.才能和品德都具備.
【才高行厚】厚：不可輕薄,端謹.指才能高,品德端謹.
【出乎其類,拔乎其萃】出：超過；類：同類；拔：超出；萃：草叢生的樣子,引申為同類聚集.指人的品德才能超出同類之上.
【出口入耳】指品德、才能超出同類之上.
【出類拔萃】拔：超出；類：同類；萃：原為草叢生的樣子,引伸為聚集.超出同類之上.多指人的品德才能.
【出類拔群】出：超過；類：同類；拔：超出.指人的品德才能超出同類之上.
【出類超群】出：超過；類：同類.指人的品德才能超出同類之上.
【超世拔俗】超出當代,不同凡俗.形容人的思想、品德、言行等境界極高,當世罕見.
【存神索至】存神：保養精神；索至：尋找事物深奧的道理.舊指品德高尚的人注重保養精神,以探尋事物深奧的道理.
【德被四方】品德高尚,滿布天下.
【德才兼備】德：品德；才：才能；備：具備.既有好的思想品質,又有工作的才乾和能力.
【大德必壽】指高尚品德的人受命於天,必然會享高壽,以造福眾人.
【道德文章】指思想品德和學識學問.
【德高望重】德：品德；望：聲望.道德高尚,名望很大.
【砥礪德行】磨煉品德行為.形容對自己要求嚴格,奮發向上.
【砥礪廉隅】砥礪：磨煉；廉隅：品德端正.通過磨煉而使品德端正不苟.
【斗南一人】斗南：北斗星以南.指天下,海內.指天下絕無僅有的人才.形容品德或才識獨一無二.
【砥礪琢磨】琢磨：雕刻和打磨玉石.比喻磨練自己的品德,在學業上不斷上進.
【德被八方】品德高尚,滿布天下
【德榮兼備】品德貞淑而且儀容美好.舊時對女子的褒美之辭.
【德容兼備】德容：指女子的品德和容貌.兼備：都具備.品德和容貌都非常好.
【德容言功】封建禮教要求婦女應具備的品德.
【德深望重】德：品德；深：高；望：聲望,名望.道德高尚,名望很大.多用於稱頌年長與名位高的人.
【大雅君子】大雅：對品德高尚,才學優異者的贊詞.君子：泛指有才德的人.指有才德的人.
⑧ 形容「文明」的成語有哪些
孔融讓梨、禮讓三先、謙和好禮、與人為善、虛席以待、禮尚往來、彬彬有禮、平易近人、彬彬有禮、謙虛謹慎、謙恭下士、敬賢禮士、不矜不伐、竭誠相待、敬賢禮士、克恭克順、門不停賓、情禮兼到、屈高就下、屈己待人、屈尊敬賢、掃徑以待、掃榻以迎、泰而不驕、婉婉有儀、溫恭直諒、 溫恭自虛、溫柔敦厚、溫文爾雅、文質彬彬、洗耳恭聽。
⑨ 形容人文明的成語
彬彬有禮
謙虛謹慎
謙恭下士
敬賢禮士
不矜不伐
竭誠相待
敬賢禮士
克恭克順
門不停賓
情禮兼到
屈高就下
屈己待人
屈尊敬賢
掃徑以待
掃榻以迎
泰而不驕 婉婉有儀 溫恭直諒
溫恭自虛 溫柔敦厚 溫文爾雅 文質彬彬 洗耳恭聽
相敬如賓 以禮相待 虛懷若谷 虛己以聽 虛左以待
執經叩問 忠信樂易 戒驕戒躁 自知之明 不驕不躁
禮賢下士 平易近人 溫文爾雅 文質彬彬 洗耳恭聽 相敬如賓 以禮相待 虛懷若谷 虛己以聽 虛左以待 執經叩問 忠信樂易 戒驕戒躁 自知之明 不驕不躁 禮賢下士 平易近人 彬彬有禮 謙謙君子 謙虛謹慎 謙恭下士 敬賢禮士 不矜不伐 竭誠相待 敬賢禮士 克恭克順 門不停賓 情禮兼到 屈高就下 屈己待人 屈尊敬賢 掃徑以待 掃榻以迎 善氣迎人 泰而不驕 婉婉有儀 溫恭直諒 溫恭自虛 溫柔敦厚 禮讓三先 仁者愛人 父慈子孝;謙和好禮;推心置腹;與人為善;虛席以待 禮尚往來 溫文爾雅 文質彬彬 洗耳恭聽 相敬如賓
以禮相待 虛懷若谷 虛己以聽 虛左以待
執經叩問 忠信樂易 自知之明 不驕不躁
禮賢下士 平易近人 虛左以待 執經叩問
忠信樂易 戒驕戒躁 禮賢下士 平易近人
彬彬有禮 謙謙君子 謙虛謹慎 謙恭下士
敬賢禮士 不矜不伐 竭誠相待 敬賢禮士
克恭克順 門不停賓 情禮兼到 屈高就下
屈己待人 屈尊敬賢 掃徑以待 掃榻以迎
善氣迎人 泰而不驕 婉婉有儀 溫恭直諒
溫恭自虛 溫柔敦厚 禮讓三先 仁者愛人
⑩ 形容一個人道德品質的成語
暗室不欺、不同流俗、不欺暗室、不忘溝壑、赤子之心等。
1、暗室不欺
【解釋】：在沒有人看見的地方，也不做見不得人的事。
【出自】：唐·駱賓王《螢火賦》：「類君子之有道，入暗室而不欺。」
【譯文】：像君子的方法，進入暗室而不欺騙。
2、不同流俗
【解釋】：流俗：流行的習俗。與世俗習氣不同。形容品德高尚。
【出自】：西漢·戴聖《禮記·射義》：「不從流俗。」
【譯文】：不隨世俗習氣相同。
3、不欺暗室
【解釋】：欺：欺騙自己；暗室：人家看不見的地方。在沒有人看見的地方，也不做見不得人的事。
【出自】：唐·駱賓王《螢火賦》：「類君子之有道，入暗室而不欺。」
【譯文】：像君子的方法，進入暗室而不欺騙。
4、不忘溝壑
【解釋】：溝壑：山溝。念念不忘為正義而死，棄屍山溝。形容有為正義獻身的思想准備。也比喻人發跡之後不忘過去貧賤的日子。
【出自】：戰國·孟子《孟子·萬章下》：「志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。」
【譯文】：所以，有志之士不怕棄屍山溝，勇敢的人不怕丟掉腦袋。
5、 赤子之心
【解釋】：赤子：初生的嬰兒。比喻人心地純潔善良。
【出自】：戰國·孟子《孟子·離婁下》：「大人者，不失其赤子之心者也。」
【譯文】：偉大的人，童心未泯的人了。