比喻日子好過的成語
㈠ 形容生活過得很好的成語
形容生活過得很好的成語有：豐衣足食、天倫之樂、春誦夏弦、五穀豐登、安居樂業
一、豐衣足食 [ fēng yī zú shí ]
釋義：足：夠。穿的吃的都很豐富充足。形容生活富裕。
出處：《戰國策·秦策五》：「今力田疾作；不得暖衣餘食。」
譯：現在努力耕作,不能使衣服暖和使糧食有剩餘。
二、天倫之樂 [ tiān lún zhī lè ]
釋義：天倫：舊指父子、兄弟等親屬關系。泛指家庭的樂趣。
出處：唐·李白《春夜宴從弟桃花園序》：「會桃李之芳園；序天倫之樂事。」
譯：相聚在桃花飄香的花園中，暢敘兄弟間快樂的往事。
三、春誦夏弦 [ chūn sòng xià xián ]
釋義：誦、弦：古代學校里讀詩，只口誦的叫「誦」，用樂器配合的叫「弦」。原指應根據季節採取不同的學習方式。後泛指讀書、學習。
出處：西漢·戴聖《禮記·文王世子》：「春誦夏弦，大師詔之。」
譯：讀書學習，大師教導。
四、五穀豐登 [ wǔ gǔ fēng dēng ]
釋義：五穀豐收。泛指糧食豐收。登：莊稼成熟。
出處：《六韜·龍韜》：「戰勝於外；功立於內；百姓歡悅；將無咎殃。是故風雨時節；五穀豐熟；社稷安定。」
譯：對外戰斗有勝利，對內有立功，百姓高興，沒有災禍。所以這個時間，糧食豐收，社稷安定繁榮。
五、安居樂業 [ ān jū lè yè ]
釋義：生活安定，對所從事的工作感到滿意。
出處：《後漢書·仲長統傳》：「安居樂業；長養子孫；天下晏然；皆歸心於我矣。」
譯：生活安定，長養兒孫，天下安定自然，都是我心中所系。
㈡ 形容日子過得好的詞語有哪些
國泰民安、天倫之樂、安居樂業、豐衣足食、安家立業
一、國泰民安 [ guó tài mín ān ]
【解釋】：泰：平安，安定。國家太平，人民安樂。
【出自】：宋·吳自牧《夢梁錄·山川神》：「每歲海潮太溢，沖激州城，春秋醮祭，詔命學士院，撰青詞以祈國泰民安。」
【譯文】：每年海潮太泛濫，沖擊州城，《春秋》醮祭，下詔命令學士院，撰寫青詞以祈求國國家太平，人民安樂。
二、天倫之樂 [tiān lún zhī lè]
【釋義】老一輩和小一輩有血緣親屬關系之間的家庭樂趣，天倫原指兄弟這種天然的倫理次序親屬關系，後指老一輩和小一輩有血緣親屬關系。泛指家庭的樂趣。
【出處】唐·李白《春夜宴從弟桃花園序》：「會桃花之芳園，序天倫之樂事。」
【譯文】相聚在桃花飄香的花園中，暢敘兄弟間快樂的往事。弟弟們英俊優秀，個個都有謝惠連那樣的才情，而我作詩吟詠，卻慚愧不如謝靈運。
三、安居樂業 [ ān jū lè yè ]
【解釋】：安：安定；樂：喜愛，愉快；業：職業。指安定愉快地生活和勞動。
【出自】：東漢 班固《漢書·貨殖列傳》「各安其居而樂其業，甘其食而美其服。」
【譯文】：各自在自己的工作崗位上愉快地生活和勞動，吃著好吃的食物穿著漂亮的衣服。
四、豐衣足食 [ fēng yī zú shí ]
【解釋】：足：夠。穿的吃的都很豐富充足。形容生活富裕。
【出自】：五代·王定保《唐摭言》卷十五：「堂頭官人，豐衣足食。」
【譯文】：大堂裡面的官員，穿的吃的都很豐富充足食。
五、安家立業 [ ān jiā lì yè ]
【解釋】：安置家庭，創立基業或事業。也指長期在一個地方勞動和生活。
【出自】：染斌《紅旗譜》第一卷：「你們父子幫助我安家立業，我一輩子也忘不了。」
㈢ 形容日子過得美好的成語有哪些
形容日子過得美好的成語有安居樂業、其樂融融、心滿意足、豐衣足食、清閑自在。
㈣ 形容日子過得美好的成語
風和日麗：和風習習，陽光燦爛。形容晴朗暖和的天氣。
惠風和暢：柔和的風，使人感到溫暖、舒適。
安常處順 安：習慣於；處：居住，居於；順：適合，如意。習慣於平穩的日子，處於順利的境遇中。
出處：《莊子·養生主》：「安時而處順，哀樂不能入也。」
安常履順 習慣於平穩的日子，處於順利的境遇中。同「安常處順」。
出處：清·方苞《方任二貞婦傳》：「凡士之安常履順而自檢其身，與所以施於家者，其事未若二婦人之艱難也，而乃苟於自恕，非所謂失其本心者與？」。
安身樂業 指安穩快樂地過日子。
出處：《紅樓夢》第六五回：「倘或一日他知道了，豈肯干休？勢必有一場大鬧。你二人不知誰生誰死，這如何便當作安身樂業的去處？」
不遑寧息 沒有閑暇的時間過安寧的日子。指忙於應付繁重或緊急的事務。同「不遑寧處」。
出處：《三國志·吳書·韋曜傳》：「故勉精歷操，晨興夜寐不遑寧息，經之以歲月，累之以日力。」
不遑啟處 沒有閑暇的時間過安寧的日子。指忙於應付繁重或緊急的事務。
出處：《詩經·小雅·採薇》：「王事靡盬，不遑啟處。」漢·韓嬰《韓詩外傳》卷四：「匹夫百畝一室，不遑啟處，無所移之也。」
不忘溝壑 溝壑：山溝。念念不忘為正義而死，棄屍山溝。形容有為正義獻身的思想准備。也比喻人發跡之後不忘過去貧賤的日子。
出處：《孟子·萬章下》：「志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。」
出頭之日 出頭：擺脫困境等。指從困厄、冤屈、壓抑的處境中擺脫出來的日子。
出處：元·無名氏《龐娟夜走馬陵道》第三折：「如今佯推風疾舉發，白日里與兒童作戲，到晚間共羊犬同眠。不知幾時才得個出頭之日。」
地久天長 時間長，日子久。
出處：《老子》第七章：「天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。」唐·白居易《長恨歌》：「天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。」
度日如年 過一天象過一年那樣長。形容日子很不好過。
出處：宋·柳永《戚氏》：「孤館度日如年。」
度日如歲 過一天象過一年那樣長。形容日子很不好過。同「度日如年」。
出處：宋·周邦彥《霜葉飛》詞：「迢遞望極關山，波穿千里，度日如歲難到。」
分居異爨 指兄弟分家過日子。
好天良夜 ①美好的時節。②好時光，好日子。
出處：宋·柳永《女冠子》詞：「相思不得長相聚，好天良夜，無端惹起千愁成緒。」
糊口度日 糊口：本是喝粥的意思。度日：過日子。勉強維持生活，打發日子。
出處：《五代史評話·梁史》：「但是小生自小兀坐書齋，不諳其他生活，只得把這教學糊口度日，為之奈何？」
黃道吉日 迷信的人認為可以辦事的吉利日子。
出處：元·無名氏《連環計》第四折：「今日是皇道吉日，滿朝眾公卿都在銀台門，敦請太師入朝授禪。」
安常處順 安：習慣於；處：居住，居於；順：適合，如意。習慣於平穩的日子，處於順利的境遇中。
出處：《莊子·養生主》：「安時而處順，哀樂不能入也。」
安常履順 習慣於平穩的日子，處於順利的境遇中。同「安常處順」。
出處：清·方苞《方任二貞婦傳》：「凡士之安常履順而自檢其身，與所以施於家者，其事未若二婦人之艱難也，而乃苟於自恕，非所謂失其本心者與？」。
安身樂業 指安穩快樂地過日子。
出處：《紅樓夢》第六五回：「倘或一日他知道了，豈肯干休？勢必有一場大鬧。你二人不知誰生誰死，這如何便當作安身樂業的去處？」
不遑寧息 沒有閑暇的時間過安寧的日子。指忙於應付繁重或緊急的事務。同「不遑寧處」。
出處：《三國志·吳書·韋曜傳》：「故勉精歷操，晨興夜寐不遑寧息，經之以歲月，累之以日力。」
不遑啟處 沒有閑暇的時間過安寧的日子。指忙於應付繁重或緊急的事務。
出處：《詩經·小雅·採薇》：「王事靡盬，不遑啟處。」漢·韓嬰《韓詩外傳》卷四：「匹夫百畝一室，不遑啟處，無所移之也。」
不忘溝壑 溝壑：山溝。念念不忘為正義而死，棄屍山溝。形容有為正義獻身的思想准備。也比喻人發跡之後不忘過去貧賤的日子。
出處：《孟子·萬章下》：「志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。」
出頭之日 出頭：擺脫困境等。指從困厄、冤屈、壓抑的處境中擺脫出來的日子。
出處：元·無名氏《龐娟夜走馬陵道》第三折：「如今佯推風疾舉發，白日里與兒童作戲，到晚間共羊犬同眠。不知幾時才得個出頭之日。」
地久天長 時間長，日子久。
出處：《老子》第七章：「天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。」唐·白居易《長恨歌》：「天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。」
度日如年 過一天象過一年那樣長。形容日子很不好過。
出處：宋·柳永《戚氏》：「孤館度日如年。」
度日如歲 過一天象過一年那樣長。形容日子很不好過。同「度日如年」。
出處：宋·周邦彥《霜葉飛》詞：「迢遞望極關山，波穿千里，度日如歲難到。」
分居異爨 指兄弟分家過日子。
好天良夜 ①美好的時節。②好時光，好日子。
出處：宋·柳永《女冠子》詞：「相思不得長相聚，好天良夜，無端惹起千愁成緒。」
糊口度日 糊口：本是喝粥的意思。度日：過日子。勉強維持生活，打發日子。
出處：《五代史評話·梁史》：「但是小生自小兀坐書齋，不諳其他生活，只得把這教學糊口度日，為之奈何？」
黃道吉日 迷信的人認為可以辦事的吉利日子。
出處：元·無名氏《連環計》第四折：「今日是皇道吉日，滿朝眾公卿都在銀台門，敦請太師入朝授禪。」
㈤ 形容好日子的成語
黃道吉日、吉日良辰、吉日良時、良辰吉日、良辰吉日
一、黃道吉日 [ huáng dào jí rì ]
【解釋】：迷信的人認為可以辦事的吉利日子。
【出自】：元·無名氏《連環計》第四折：「今日是皇道吉日，滿朝眾公卿都在銀台門，敦請太師入朝授禪。」
【示例】：次日是黃道吉日，就著楊老媽為媒，說不捨得放女兒出門，把張幼謙贅了過來。
二、吉日良辰 [ jí rì liáng chén ]
【解釋】：吉：吉利；良：好；辰：時日。美好的時辰，吉利的日子。後常用以稱宜於成親的日子。
【出自】：戰國·楚·屈原《九歌·東皇太一》：「吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。」
【示例】：過去，婚喪嫁娶這些事，都要選擇吉日良辰，現在大家可不這么迷信了。
三、吉日良時 [ jí rì liáng shí ]
【解釋】：吉利的日子，美好的時光。同「吉日良辰」。
【出自】：明·施耐庵《水滸傳》第七十一回：「宋江揀了吉日良時，焚一爐香，鳴鼓聚眾，都到堂上。」
【示例】：命土行孫乘今日吉日良時，與鄧小姐成親，如何？
四、良時吉日 [ liáng shí jí rì ]
【解釋】：美好的時辰，吉利的日子。後常用以稱宜於成親的日子。同「良辰吉日」。
【出自】：晚清文學家吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第七八回：「新道台擇了接印日期，頒了紅諭出去，到了良時吉日，便具了朝衣朝冠，到衙門接印。」
【示例】：父親,後天就是良時吉日,要不然就得下月月末了,孩兒想後天就走。
五、良辰吉日 [ liáng chén jí rì ]
【解釋】：良：好；辰：時日；吉：吉利。美好的時辰，吉利的日子。後常用以稱宜於成親的日子。
【出自】：戰國·楚·屈原《九歌·東皇太一》： 「吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。」
【示例】：選個良辰吉日,給這十幾對青年男女舉行一次集體婚禮多好!
㈥ 比喻日子過得好的成語
1、清閑自在：清靜空閑，無拘無束。形容生活安閑舒適。 2、膏粱文綉：指富貴人家的奢華生活。亦泛指精細貴重的東西。
㈦ 形容好日子的成語有哪些
祥雲瑞彩、河清三日、白魚赤烏、祥麟瑞鳳、瑞氣祥雲。
一、祥雲瑞彩
白話釋義：舊時認為天上彩色的雲氣象徵吉兆。
朝代：明
作者：無名氏
出處：·《魚籃記》第四折：「滿天現祥雲瑞彩也。」
翻譯：滿天祥雲瑞彩的現象
二、河清三日
白話釋義：為昇平祥瑞的預兆。
朝代：明
作者：張居正
出處：·《承天大志紀贊·龍飛紀》:「吾聖主始生，此河清者三日。」
翻譯：我聖明的君主才生，這是昇平祥瑞的預兆。
三、白魚赤烏
白話釋義：為祥瑞之兆。
朝代：西漢
作者：司馬遷
出處：《史記·周本紀》：「武王渡河，中流，白魚躍入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上復於下，至於王屋，流為烏，其色赤，其聲魄雲。」
翻譯：武王渡過黃河，中心，白魚躍入舟中王，武王低頭拿來祭祀。想渡過，有火從上到下恢復，至於王屋，流為烏，其色赤，他的聲音魄說
四、祥麟瑞鳳
白話釋義：後比喻非常難得的人才。
朝代：元
作者：·許有壬
出處：《摸魚子》詞：祥麟瑞鳳
翻譯：非常祥麟瑞鳳的徵兆。形容非常難得的人才。
五、瑞氣祥雲
白話釋義：瑞：祥瑞。天上雲氣呈現吉兆。舊因以為喜事降臨的徵兆。
朝代：明
作者：無名氏
出處：·《度黃龍》第一折：「今到此山之中，觀見瑞氣祥雲，氤氳於九霄之上。」
翻譯：今天到這座山的中，看到瑞氣祥雲，氤氳於九霄雲彩之上
㈧ 形容日子過得好的詞語
安居樂業、
豐衣足食、
天倫之樂、
金玉滿堂、
夫唱婦隨、
心滿意足、
心花怒放、
其樂融融、
國泰民安、
無憂無慮、
繁榮昌盛、
有福同享、
歡天喜地、
相敬如賓、
喜出望外、
欣喜若狂、
笑逐顏開、
眉歡眼笑、
如登春台、
與民同樂
㈨ 形容日子好難過的成語
家徒四壁 [jiā tú sì bì]
生詞本
基本釋義
徒：只，僅僅。家裡只有四面的牆壁。形容十分貧困，一無所有。
出 處
漢·班固《漢書·司馬相如傳》：「文君夜亡奔相如；相如與馳歸成都；家徒四壁立。」
㈩ 形容日子過得好的成語
豐衣足食，錦衣玉食，安家立業，人壽年豐。
望採納！