學者講學用成語概括

① 講學解中用到的成語

業精於勤荒於嬉 異曲同工
述學之作

② 一講學家設帳寺中的設根據意思打一成語

【詞 目】 坐而論道
【發 音】zuò ér lùn dào
【解釋】原指坐著議論政事，後泛指空談大道理。指口頭說說，不見行動。

③ 一講學家設帳寺中設是什麼意思，思意相同的成語

設帳：設立學管教學。

設的意思相同的成語
醴酒不設

④ 什麼填成語可以用來形容晉代王衍講學

信口雌黃可以用來形容晉代王衍講學。
王衍是東晉人，有名的清談家。他喜歡老莊學說，每天談的多半是老莊玄理。但是往往前後矛盾，漏洞百出，別人指出他的錯誤或提出質疑，他也滿不在乎，甚至不假思索，隨口更改。於是當時人說他是「口中雌黃」。《顏氏家訓》中也有「觀天下書未遍，不得妄下雌黃」之論。

信口雌黃[ xìn kǒu cí huáng ]
【解釋】：信：任憑，聽任；雌黃：即雞冠石，黃色礦物，用作顏料。古人用黃紙寫字，寫錯了，用雌黃塗抹後改寫。比喻不顧事實，隨口亂說。
【出自】：晉·孫盛《晉陽秋》：「王衍，字夷甫，能言，於意有不安者，輒更易之，時號口中雌黃。」

⑤ 三什麼五什麼成語是什麼

三綱五常:【基本解釋】:三綱：指君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱；五常：指仁、義、禮、智、信。封建禮教提倡的人與人之間的道德規范。

【拼音讀法】:sān gāng wǔ cháng

【使用舉例】:先生九經皆通，無書不讀，豈不曉～之理？（元·賈仲名《蕭淑蘭》第二折）

【近義片語】:清規戒律、三從四德

【反義片語】:大逆不道、離經叛道

【使用方法】:聯合式；作主語、賓語；指封建的道德規范

【成語出處】:《白虎通·三綱六紀》：「三綱者，何謂也？謂君臣、父子、夫婦也。」漢·王充《論衡·問孔》：「五常之道，仁、義、智、信也。」

三番五次:【基本解釋】:番：遍數。一再，多次。

【拼音讀法】:sān fān wǔ cì

【近義片語】:屢次三番、再三再四

【反義片語】:絕無僅有、百年不遇

【使用方法】:聯合式；作狀語；形容次數很多

【成語出處】:元·鄭德輝《王粲登樓》第一折：「你將書呈三番兩次調發小生到此，蕭條旅館，個月期程，不蒙放參。」

三墳五典:【基本解釋】:相傳為我國最早的古籍。

【拼音讀法】:sān fén wǔ diǎn

【成語出處】:《左傳·昭公十二年》：「是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。」

⑥ 猜成語 董仲舒講學授課，三年不出屋，無

猜成語 董仲舒講學授課，三年不出屋
答案 ：目不窺園

⑦ 講學解里有什麼成語

融會貫通
róng huì來 guàn tōng
【解源釋】融會：融合領會；貫通：貫穿前後。把各方面的知識和道理融化匯合，得到全面透徹的理解。

【出處】《朱子全書·學三》：「舉一而三反，聞一而知十，乃學者用功之深，窮理之熟，然後能融會貫通，以至於此。」

【結構】聯合式。

【用法】用作褒義。多用在學習上。一般作謂語、定語、賓語。

【正音】會；不能讀作「kuài」。

【辨形】融；不能寫作「榮」；會；不能寫作「匯」。

【近義詞】舉一反三、豁然貫通

【反義詞】望文生義、生吞活剝

【辨析】～和「舉一反三」都可形容在學習上能夠領會；理解。但～的語義范圍比「舉一反三」大；指將各方面知識都能匯聚起來；得到透徹理解。而「舉一反三」只是反映由一類事物推得其他事物。

【例句】要沒有想像力；就只能做出點滴的餖飣的工作；決不能～的。