哪些成語不是出自韓愈

① 出自韓愈的成語

插翅難逃、
袖手旁觀、
千鈞一發、
再接再厲、
飛黃騰達、
插翅難飛、
坐井觀天、
耳濡目染、
無與倫比、
蠅營狗苟、
敬謝不敏、
青天白日、
焚膏繼晷、
嘔心瀝血、
伯樂相馬、
繼往開來、
佶屈聱牙、
雷厲風行、
觸目驚心、
秀外慧中、
痛定思痛、
落井下石、
口若懸河、
細大不捐、

② 韓愈進學解里有哪些成語要全的

拔地倚天
拼音： bá dì yǐ tiān 簡拼： bdyt
近義詞： 拔地參天 反義詞：
用法： 聯合式；作謂語、定語；形容氣勢宏偉
解釋： 拔：突出，聳出。倚：倚傍，貼近。從地面突兀而起，貼近天際。比喻高大突出，氣勢雄偉。
出處： 唐·孫樵《與王霖秀才書》：「譬玉川子《月蝕詩》、楊司城《華山賦》、韓吏部《進學解》……莫不拔地倚天，句句欲活。」
例子： 那懸崖之上，一株株蒼松翠柏～，傲然屹立。
謁後語：

。

鉤玄提要 鉤：探索；玄：精微之處；提：舉出；要：綱要。探取精微，摘出綱要。
含英咀華 咀：細嚼，引伸為體味；英、華：這里指精華。比喻讀書吸取其精華。
號寒啼飢 因為飢餓寒冷而哭叫。形容挨餓受凍的悲慘生活。
閎中肆外 閎：博大；肆：奔放，淋漓盡致。指文章內容豐富，文筆又能盡量發揮。
佶屈聱牙 佶屈：曲折；聱牙：不順口。指文章讀起來不順口。
兼收並蓄 把不同內容、不同性質的東西收下來，保存起來。
力挽狂瀾 比喻盡力挽回危險的局勢。
爬羅剔抉 爬羅：搜集；剔抉：篩選。指廣泛地搜羅，精細地選擇。
牛溲馬勃 牛溲：牛尿，一說車前草，利小便；馬勃：可治瘡。比喻一般人認為無用的東西，在懂得其性能的人手裡可成為有用的物品。

③ 什麼的韓愈成語

朝發夕至 早上出發晚上就能到達。形容路程不遠或交通方便。
朝齏暮鹽 齏：腌菜。早餐用腌菜下飯，晚飯蘸鹽進餐。形容飲食簡單，生活清苦。
嶄露頭角 嶄：突出；露：顯露。頭上的角已明顯地突出來了。指初顯露優異的才能。
雜亂無章 章：條理。亂七八糟，沒有條理。
眾目睽睽 睽睽：張目注視的樣子。許多人爭著眼睛看著。指在廣大群眾注視之下。
再接再厲 接：接戰；厲：磨快，引伸為奮勉，努力。指公雞相鬥，每次交鋒以前先磨一下嘴。比喻繼續努力，再加一把勁。
坐井觀天 坐在井底看天。比喻眼界小，見識少。
指天誓日 誓：發誓。指著天對著太陽發誓。表示意志堅決或對人表示忠

④ 嘉漠嘉猷這是成語嗎韓愈的爭臣論中:爾有嘉謨嘉猷,則入告而後於內,爾乃順之於外是什麼意思

」嘉漠嘉猷「不是成語。
爾有嘉謨嘉猷,則入告而後於內,爾乃順之於外的意思是：
『你有好謀劃好的策略，就進到裡面告訴你的君主，你在外面誇獎君主。

⑤ 韓愈創造的成語

特立獨行,
落阱下石
【出處】唐·韓愈《柳子厚墓誌銘》：「一旦臨小利害，僅如毛發比，反眼若不相識；落陷阱，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。」
【解釋】比喻乘人有危難時加以陷害。同「落井下石」。
【示例】毫無疑義，他是誤解了牛祚，以為對方在落阱下石。
2、動輒得咎
【出處】唐·韓愈《昌黎集·卷十二·近學解》：「然而公不見信於人，私不見助於友。跋前躓後，動輒得咎」。
【解釋】輒：即；咎：過失，罪責。動不動就受到指責或責難。
【示例】在那樣的環境下，我們的老師特別是班主任的工作該有多麼難做，整日如履薄冰，動輒得咎。
3、雜亂無章
【出處】 唐·韓愈《送孟東野序》:「其為言也,雜亂而無章。」
【解釋】章：條理。混亂而沒有條理。
【示例】 救火車開不進狹窄的弄。水桶拿不出許多。往來取水只是雜亂無章的一陣胡鬧。(葉聖陶《一桶水》)
4、佶屈聱牙
【出處】唐·韓愈《進學解》：「周浩殷盤周浩殷盤（《指《書經》中的商周書），，佶屈聱牙。」
【解釋】佶屈：曲折；聱牙：不順口。指文章讀起來不順口。
【示例】有些文字，尤其是所謂直譯的文字，寫得佶屈聱牙。（鄒韜奮《經歷·課外閱讀》）
5、俯首帖耳
6、搖尾乞憐
【出處】: 唐·韓愈《應科目時與人書》:「若俯首帖耳,搖尾而乞憐者，非我之志也。」
【解釋】俯首帖耳：耷拉著耳朵。形容卑屈馴服的樣子。
【示例】他們習慣於猛於虎的官威,以為老百姓只要一加威嚇,便自會俯首帖耳，搖尾乞憐。(郭沫若《少年時代·反正前後》)
7、不平則鳴
【出處】韓愈《送孟東野序》一文。此文開宗明義說：「大凡物不得其平則鳴。
【解釋】」不平則鳴」是什麼意思呢？關鍵在於「不平」一詞的內涵。錢鍾書先生在《詩可以怨》一文中說：「韓愈的『不平』和『牢騷不平』並不相等，它不但指憤郁，也包括歡樂在內。」也就是說，「不平」是指人們的心靈處於不平靜的狀態，產生喜怒哀樂各種感情。錢先生這個解釋是很有見地的，它糾正了以往一些對「不平」狹隘理解。不過韓愈所說的「不平」並不限於人的感情問題，所以我們可以在錢先生的基礎上進一步辨析。 「平」，是指平常、平靜、平衡、平凡等；「不平」則是指異乎尋常的善，既可指事物受到壓抑或推動，也可能事物處於發展變化，或充滿矛盾的善。總之「不平」所指甚廣，並不指逆境。 「不平則鳴」應是指自然、社會與人生當處於不尋常的狀況之中，一定會有所表現。現多指「對不公平的事情表示憤慨」。或指遇到「不平的事，發出不滿的呼聲。」
【示例】不平則鳴，看看現實的情況，難怪學生們厲聲疾呼——革命，救國。（楊沫《青春之歌》
8、虛張聲勢
【出處】 唐·韓愈《論淮西事宜狀》:「淄青、恆冀兩道,與蔡州氣類略同，今聞討伐元濟，人情必有救助之意。然皆暗弱，自保無暇，虛張聲勢，則必有之。」
【解釋】張:鋪張,誇大。假裝出強大的氣勢。指假造聲勢,藉以嚇人。
【示例】對手只是虛張聲勢,不必害怕。
9、一龍一豬
【出處】唐·韓愈《符讀書城南》詩：「兩家各生子，提孩巧相如。少長聚嬉戲，不殊同隊魚。三十骨骼成，乃一龍一豬。」
【解釋】一是龍，一是豬。意思是說人在幼時大致沒有什麼區別,而學問的深淺由年長而不同,於是有了一龍一豬的差別。現比喻同時的兩個人，一個賢，一個不肖，高下判別極大。
【示例】他們兩兄弟一個是將軍，一個成了土匪，可謂一龍一豬。
10、飛黃騰達
【出處】唐·韓愈《符讀書城南》詩：「飛黃騰踏去，不能顧蟾蜍。」
【解釋】飛黃：傳說中神馬名；騰達：上升，形容駿馬奔騰飛馳。引伸為發跡，宦途得意。比喻驟然得志，官職升得很快。 現多用於貶義。
【示例】他講過種種培植新政人才的講習班和訓練班，雖然結果沒有一項使他（沙汀《防空》）
11、旋乾轉坤
【出處】 唐·韓愈《潮州刺史謝上表》「陛下即位以來，躬聽親斷，旋乾轉坤。」
【解釋】旋乾轉坤比喻從根本上改變社會面貌或已成的局面。也指人魄力極大。
【示例】我是不相信文藝的旋乾轉坤的力量的,但倘有人要在別方面應用他,我以為也可以。譬如「宣傳」就是。(魯迅《三閑集·文藝與革命》)
12、再接再厲
【出處】唐·韓愈《斗雞聯句》：「一噴一醒然，再接再礪乃。」
【解釋】 再：繼續；接；接觸；厲：磨快。指公雞相鬥，每次交鋒以前先磨一下嘴。比喻繼續努力，堅持不懈。
【示例】 「上級表揚了你們搞武器的勇敢行為，希望你們再接再厲。」 （知俠《鐵道游擊隊》）
13、坐井觀天
【出處】莊子在《秋水》中寫了一個「井底之蛙」的故事。韓愈在他的《原道》中寫道：「坐井而觀天，曰天小者，非天小也。」意思是說，坐在井裡觀察天空，就會覺得天很小很小。其實不然，不是天太小，而是由於看天的人站得低、眼光太窄的緣故。 由這兩篇文章便有了兩個意義相近的成語——「井底之蛙」和「坐井觀天」。
【解釋】井底之蛙」用來諷喻那些見識狹窄、短淺，而又盲目自大、不接受新事物、不識大局的人。「坐井觀天」形容眼界狹小，所見有限。
【示例】我們要與外面的世界多交流，不要坐井觀天。
14、蠅營狗苟
【出處】詩經》的《小雅》部分，有一首題為《青蠅》的詩，共三節，每節都以「營營青蠅……」起句。營營，形容往來頻繁之狀；青蠅，是蠅類中最惹人厭惡的綠頭蒼蠅；詩人把播弄是非、顛倒黑白的小人比作青蠅。形容貪賄舞弊、爭逐微利的卑劣人物，稱之謂「蠅營」，說他們好比營營往來的青蠅一般，討厭之至。唐代文學家韓愈在他的《送窮文》中說：「蠅營狗苟，驅去復還。」他在「蠅營」之後添了「狗苟」二字，此成語就此流傳。
【解釋】狗，是形容苟且、貪得、善於偷偷摸摸，用來和可厭的青蠅並列。「蠅營」和「狗苟」二字均同音，在字面上組合得較巧妙。比喻為了追逐名利，不擇手段，象蒼蠅一樣飛來飛去，象狗一樣的不識羞恥。
【示例】他們整日忙忙碌碌，蠅營狗苟，胸無大志。
15、.駕輕就熟
【出處】 唐·韓愈《送石處士序》:「若駟馬駕輕車就熟路,而王良、造父為之先後也。」
【解釋】王良、造父，古代兩個善於駕車的人。趕著裝載很輕的車子走熟悉的路。比喻事情又熟悉又容易。
【示例】這份工作對他來說，可謂駕輕就熟。
16、貪多務得
17、細大不捐
【出處】 唐·韓愈《進學解》：「貪多務得，細大不捐。」
【解釋】貪多務得，貪：求多；務：務必。貪多務得，原指學習上務求盡多地獲得知識。後泛指對其他事物貪多並務求取得。
細：微，小;捐:舍棄。細大不捐，小的大的都不拋棄。形容包羅一切,沒有選擇。
【示例】 我們要學會取捨，不能貪多務得，細大不捐。
18、【無理取鬧】
【出處】唐韓愈《答柳柳州食蝦蟆》詩：「鳴聲相呼和，無理祇取鬧。」
【解釋】 原謂蛙聲只是沒來由地喧鬧。後以「無理取鬧」指人沒道理地吵鬧。
【示例】他跑到廠長那裡無理取鬧。
19刺刺不休
【出處】 唐·韓愈《送殷員外序》：「持被入直三省，丁寧顧婢子，語刺刺不能休。」
【解釋】刺刺：多話的樣子。形容說話嘮叨，沒完沒了。
【示例】 他這個人，說起話來，刺刺不休，叫人心煩。
20地大物博
【出處】 唐·韓愈《平淮西碑》：「地大物博，櫱牙其間。」
【解釋】 博：豐富。指國家疆土遼闊，資源豐富。
【示例】 我們要重新看待「我國地大物博」的觀點。

⑥ 「韓愈」創造的成語有什麼

答: 不塞不行、不平則鳴、深居簡出、痛定思痛、俯首帖耳、先睹為快、大聲疾呼、垂頭喪氣、朝發夕至、稍安勿躁、搖尾乞憐、雜亂無章、形單影只、力挽狂瀾、一落千丈、一視同仁、弱肉強食、飛黃騰達、幡然悔悟、悲天憫人、駕輕就熟、落井下石

韓愈的《進學解》一文，就有如下的20多個成語： 業經於勤、形成於思、爬羅剔抉、刮垢磨光、貪多務得、細大不捐、含英咀華、佶屈聱牙、同工異曲、動輒得咎、牛溲馬勃、敗鼓之皮、投閑置散。以及經過經過後人濃縮和提煉，演化而成的成語，如：提要鉤玄、焚膏繼晷、力挽狂瀾、閎中肆外、號寒啼飢、兼收並蓄、跋前躓後、各得其宜。

⑦ 出自韓愈《南山詩》中的一個成語是什麼

掛一漏萬
謂列舉不周，必多遺漏。語本唐韓愈《南山詩》：「團辭試提挈，掛一念萬漏。」

⑧ 跟韓愈有關的成語

落阱下石
【出處】唐·韓愈《柳子厚墓誌銘》：「一旦臨小利害,僅如毛發比,反眼若不相識；落陷阱,不一引手救,反擠之,又下石焉者,皆是也.」
【解釋】比喻乘人有危難時加以陷害.同「落井下石」.
2、動輒得咎
【出處】唐·韓愈《昌黎集·卷十二·近學解》：「然而公不見信於人,私不見助於友.跋前躓後,動輒得咎」.
【解釋】輒：即；咎：過失,罪責.動不動就受到指責或責難.

3、雜亂無章
【出處】 唐·韓愈《送孟東野序》:「其為言也,雜亂而無章.」
【解釋】章：條理.混亂而沒有條理.

4、佶屈聱牙
【出處】唐·韓愈《進學解》：「周浩殷盤周浩殷盤（《指《書經》中的商周書）,佶屈聱牙.」
【解釋】佶屈：曲折；聱牙：不順口.指文章讀起來不順口.

5、俯首帖耳
6、搖尾乞憐
【出處】: 唐·韓愈《應科目時與人書》:「若俯首帖耳,搖尾而乞憐者,非我之志也.」
【解釋】俯首帖耳：耷拉著耳朵.形容卑屈馴服的樣子.

7、不平則鳴
【出處】韓愈《送孟東野序》一文.此文開宗明義說：「大凡物不得其平則鳴.

8、虛張聲勢
【出處】 唐·韓愈《論淮西事宜狀》:「淄青、恆冀兩道,與蔡州氣類略同,今聞討伐元濟,人情必有救助之意.然皆暗弱,自保無暇,虛張聲勢,則必有之.」
【解釋】張:鋪張,誇大.假裝出強大的氣勢.指假造聲勢,藉以嚇人.

9、一龍一豬
【出處】唐·韓愈《符讀書城南》詩：「兩家各生子,提孩巧相如.少長聚嬉戲,不殊同隊魚.三十骨骼成,乃一龍一豬.」
【解釋】一是龍,一是豬.意思是說人在幼時大致沒有什麼區別,而學問的深淺由年長而不同,於是有了一龍一豬的差別.現比喻同時的兩個人,一個賢,一個不肖,高下判別極大.

10、飛黃騰達
【出處】唐·韓愈《符讀書城南》詩：「飛黃騰踏去,不能顧蟾蜍.」
【解釋】飛黃：傳說中神馬名；騰達：上升,形容駿馬奔騰飛馳.引伸為發跡,宦途得意.比喻驟然得志,官職升得很快. 現多用於貶義.

11、旋乾轉坤
【出處】 唐·韓愈《潮州刺史謝上表》「陛下即位以來,躬聽親斷,旋乾轉坤.」
【解釋】旋乾轉坤比喻從根本上改變社會面貌或已成的局面.也指人魄力極大.

12、再接再厲
【出處】唐·韓愈《斗雞聯句》：「一噴一醒然,再接再礪乃.」
【解釋】 再：繼續；接；接觸；厲：磨快.指公雞相鬥,每次交鋒以前先磨一下嘴.比喻繼續努力,堅持不懈.

13、坐井觀天
【出處】莊子在《秋水》中寫了一個「井底之蛙」的故事.韓愈在他的《原道》中寫道：「坐井而觀天,曰天小者,非天小也.」意思是說,坐在井裡觀察天空,就會覺得天很小很小.其實不然,不是天太小,而是由於看天的人站得低、眼光太窄的緣故. 由這兩篇文章便有了兩個意義相近的成語——「井底之蛙」和「坐井觀天」.
【解釋】井底之蛙」用來諷喻那些見識狹窄、短淺,而又盲目自大、不接受新事物、不識大局的人.「坐井觀天」形容眼界狹小,所見有限.

14、蠅營狗苟
【出處】詩經》的《小雅》部分,有一首題為《青蠅》的詩,共三節,每節都以「營營青蠅……」起句.營營,形容往來頻繁之狀；青蠅,是蠅類中最惹人厭惡的綠頭蒼蠅；詩人把播弄是非、顛倒黑白的小人比作青蠅.形容貪賄舞弊、爭逐微利的卑劣人物,稱之謂「蠅營」,說他們好比營營往來的青蠅一般,討厭之至.唐代文學家韓愈在他的《送窮文》中說：「蠅營狗苟,驅去復還.」他在「蠅營」之後添了「狗苟」二字,此成語就此流傳.
【解釋】狗,是形容苟且、貪得、善於偷偷摸摸,用來和可厭的青蠅並列.「蠅營」和「狗苟」二字均同音,在字面上組合得較巧妙.比喻為了追逐名利,不擇手段,象蒼蠅一樣飛來飛去,象狗一樣的不識羞恥.

15、.駕輕就熟
【出處】 唐·韓愈《送石處士序》:「若駟馬駕輕車就熟路,而王良、造父為之先後也.」
【解釋】王良、造父,古代兩個善於駕車的人.趕著裝載很輕的車子走熟悉的路.比喻事情又熟悉又容易.

16、貪多務得
17、細大不捐
【出處】 唐·韓愈《進學解》：「貪多務得,細大不捐.」
【解釋】貪多務得,貪：求多；務：務必.貪多務得,原指學習上務求盡多地獲得知識.後泛指對其他事物貪多並務求取得.
細：微,小;捐:舍棄.細大不捐,小的大的都不拋棄.形容包羅一切,沒有選擇.

18、【無理取鬧】
【出處】唐韓愈《答柳柳州食蝦蟆》詩：「鳴聲相呼和,無理祇取鬧.」
【解釋】 原謂蛙聲只是沒來由地喧鬧.後以「無理取鬧」指人沒道理地吵鬧.

19刺刺不休
【出處】 唐·韓愈《送殷員外序》：「持被入直三省,丁寧顧婢子,語刺刺不能休.」
【解釋】刺刺：多話的樣子.形容說話嘮叨,沒完沒了.

20地大物博
【出處】 唐·韓愈《平淮西碑》：「地大物博,櫱牙其間.」
【解釋】 博：豐富.指國家疆土遼闊,資源豐富.

⑨ 請問一個成語是什麼不是一觸即發

一發千鈞yīfàqiānjūn
[釋義] 鈞：古代重量單位；約等於現在三十斤。千萬斤的重量吊在一根頭發上；比喻情況萬分危急。
[語出] 《漢書·枚乘傳》：「夫以一縷之任；系千鈞之重；上懸無極之高；下垂不測之淵；雖甚愚之人；猶知哀其將絕也。」
[正音] 發；不能讀作「fā」；鈞；不能讀作「diào」。
[辨形] 鈞；不能寫作「釣」或「鉤」。
[近義] 危如累卵 危在旦夕 燃眉之急
[反義] 穩如泰山
[用法] 一般作謂語、定語。
[結構] 主謂式。
[例句] 正在這～的危急時刻；飛機沖出了冷氣團；終於脫險了。
[成語故事]
韓愈，字退之，唐朝鄧州南陽人，是當時的大文豪，主張文以載道之說，以復古為革命，用散文代替駢文，影響當時及後代非常大，所以有文起八代之衰之功勞，他很反對佛教。唐憲宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表諫阻，得罪了皇帝，被貶到潮州去當刺史的官，他在潮州結識了一個老和尚，這位和尚聰明達理，和韓愈很談得來，而韓愈在潮州又很少朋友，所以和這位和尚往來比較密切，因而外間的人都傳說韓愈也相信佛教了。

他的朋友孟郊（幾道），當時做著尚書，是最信奉佛教的。也為了得罪憲宗皇帝被貶謫到吉州去。到了吉州後，他也聽到人們的傳說，說韓愈已經信起佛來，他有點疑惑，因為他知道韓愈是反對信仰最力的人，為此，他特地寫了一封信去問韓愈。韓愈接到孟幾道的信後，知道他與和尚往來，才引起別人發生了誤會，馬上回信向孟幾道加以解釋。而且，韓愈對當時在朝的一班大臣們，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信來蠱惑皇帝，大大加以抨擊。他對皇帝疏遠賢人，使儒道墜落，頗為憤慨。

信中有這樣的話： 「百孔千瘡，隨亂隨失，共危如一發引千鈞……」 這是比喻一件事情，到了極危險的地步，好像一根頭發，系著一千斤重的東西。現在一般人凡是遇到最危險的事情，往往就拿這句話來形容。這則成語見韓愈給孟尚書書，有：「共危如一發引千鈞，綿綿延延，窪以微滅。」之句。